吳玉濤

【摘 要】借助想象、由此及彼、由淺入深、由虛而實(shí)的現(xiàn)代散文創(chuàng)作，可以寓情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，核心目的在于表達(dá)出創(chuàng)作者的真情實(shí)感。本文簡(jiǎn)述了當(dāng)前高中語(yǔ)文現(xiàn)代散文鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀，提出使學(xué)生明確現(xiàn)代散文的創(chuàng)作精髓、設(shè)定多元鑒賞標(biāo)準(zhǔn)、鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想、注重對(duì)散文創(chuàng)作者的精神價(jià)值導(dǎo)向等全面提升高中語(yǔ)文現(xiàn)代散文鑒賞教學(xué)的有效方式，以供參考。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;現(xiàn)代散文;鑒賞教學(xué);大膽設(shè)想

散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感，寫作方式極具靈活性的文學(xué)體裁，審美對(duì)象主要是文學(xué)藝術(shù)。散文的取材范圍幾乎不受時(shí)間和空間的限制，表現(xiàn)手法沒(méi)有固定套路，既可以敘述某個(gè)事件的發(fā)展，又可以描寫人物形象、實(shí)物場(chǎng)景，甚至可以發(fā)表議論。作者只需明確主題，根據(jù)具體內(nèi)容自由調(diào)整，在立意方面保證“神不散”即可。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，若要深度鑒賞現(xiàn)代散文，教師務(wù)必做足準(zhǔn)備。

一、高中語(yǔ)文現(xiàn)代散文鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀簡(jiǎn)析

（一）學(xué)生普遍對(duì)“散文”缺乏興趣

散文的寫作方式極其靈活，是一種記敘性文學(xué)體裁。但相較于故事性較強(qiáng)的小說(shuō)、觀點(diǎn)十分明確的議論性文章，高中學(xué)生普遍對(duì)散文體裁缺乏興趣，導(dǎo)致散文鑒賞教學(xué)的整體質(zhì)量長(zhǎng)期無(wú)法提升?，F(xiàn)代散文體裁往往被視為新聞學(xué)運(yùn)動(dòng)，特別是五四運(yùn)動(dòng)后，我國(guó)社會(huì)對(duì)于“人”的認(rèn)知提升至前所未有的高度，作用于散文體裁的最大特點(diǎn)在于，高度彰顯創(chuàng)作者的個(gè)性，幾乎完全革新了散文的內(nèi)容。著名文學(xué)家郁達(dá)夫?qū)Υ诉M(jìn)行了深入評(píng)述——傳統(tǒng)散文的“散文之心”是“封建禮教下的尊君、衛(wèi)道、孝親”，而現(xiàn)代散文是對(duì)傳統(tǒng)散文之心的完全背離。從行文格式來(lái)看，散文可被視為多種體裁的集合，呈現(xiàn)出多樣化的同時(shí)，創(chuàng)作者可以不拘一格，自由表現(xiàn)。對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，魯迅先生的《朝花夕拾》、朱自清的《背影》、《春》等散文集，幾乎伴隨了整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。從成年人的視角來(lái)看，散文的核心實(shí)質(zhì)很容易解析，任何展現(xiàn)“創(chuàng)作技法”的詞匯，均可被視為“添磚加瓦”，為文章增色的“附加段落”，去除之后并不會(huì)影響對(duì)文章主旨的理解。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，高質(zhì)量的現(xiàn)代散文均具備深遠(yuǎn)的創(chuàng)作背景，缺乏足夠生活閱歷的當(dāng)代學(xué)生，無(wú)法對(duì)散文體裁進(jìn)行深入解析。換言之，很多學(xué)生面對(duì)散文時(shí)，往往與面對(duì)“無(wú)字天書”無(wú)異——無(wú)法厘清創(chuàng)作者究竟要寫什么，或是能夠解析出本質(zhì)的情感，但卻無(wú)法準(zhǔn)確、清晰地回答閱讀理解題目。以朱自清的《背影》為例，在中學(xué)時(shí)代，學(xué)生的心智尚未成熟，無(wú)法感知到父愛(ài)的厚重;但在大學(xué)畢業(yè)、踏入社會(huì)，面臨巨大的生活壓力時(shí)，一些年少時(shí)感到懵懂的情感，無(wú)需外力幫助，幾乎在一夜之間即可實(shí)現(xiàn)“通透”的變化。再次重新梳理后可發(fā)現(xiàn)，此種“變化”是永遠(yuǎn)無(wú)法解開(kāi)的悖論，幾乎注定了“中學(xué)生不喜歡現(xiàn)代散文”的事實(shí)。

（二）鑒賞教學(xué)過(guò)程過(guò)于強(qiáng)調(diào)“格式化”，缺乏深度

與上述問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的是，高中語(yǔ)文圍繞現(xiàn)代散文的鑒賞教學(xué)過(guò)程過(guò)于強(qiáng)調(diào)“格式化”，很多教師似乎缺乏引導(dǎo)學(xué)生深度理解創(chuàng)作者情感導(dǎo)向的意愿。實(shí)際上，在應(yīng)試教育體系下，教師為了使學(xué)生在高考中獲得高分，往往會(huì)將分析現(xiàn)代散文的思路形成固定格式，即“通讀文章→熟知大意→找到關(guān)鍵段落的點(diǎn)題詞句→分析一些精妙之處的藝術(shù)表現(xiàn)手法→大致分析出作者蘊(yùn)含的感情（表面）”。在此種教學(xué)模式的“助推”下，一些學(xué)生盡管會(huì)在考試中獲得高分，但對(duì)于創(chuàng)作者究竟希望表達(dá)出何種深層的實(shí)質(zhì)性精神寄托，幾乎無(wú)法進(jìn)行探究。在強(qiáng)調(diào)辯證性思維、注重事物發(fā)展內(nèi)在邏輯性的今天，數(shù)學(xué)、物理等理科已經(jīng)進(jìn)入“注重邏輯探尋”的教學(xué)新階段，如若語(yǔ)文教學(xué)依然不加變通，仍然缺乏探究現(xiàn)代散文創(chuàng)作實(shí)質(zhì)的有效方式，則教學(xué)質(zhì)量必然會(huì)進(jìn)一步下降。

（三）鑒賞目標(biāo)設(shè)定單一，制約學(xué)生思維的發(fā)散

上文提到的“一些學(xué)生在鑒賞散文的過(guò)程中，按照教師提供的固定化格式，在考試中獲得高分”的現(xiàn)象，不僅無(wú)法令人產(chǎn)生喜悅之情，相反，由于鑒賞目標(biāo)設(shè)定得較為單一，長(zhǎng)期使學(xué)生的思維受到了限制，極大地制約了其發(fā)散能力的提升。在很多高中語(yǔ)文課堂中，均存在如下現(xiàn)象：教師面對(duì)數(shù)十名學(xué)生，將相同的知識(shí)點(diǎn)、相同的課堂內(nèi)容，按照同樣的教學(xué)方法，一遍又一遍“不厭其煩”地向?qū)W生灌輸。長(zhǎng)此以往，一些接受能力較強(qiáng)的學(xué)生，能夠基于自身較為深厚的知識(shí)積累，逐漸摸索出鑒賞散文的有效方式（與教師提供的固定化鑒賞格式相互融合），但根本性問(wèn)題（探究創(chuàng)作者的真實(shí)意圖）并未得到解決;另一些接受能力較差的學(xué)生，看到散文體裁便會(huì)不由自主地產(chǎn)生厭惡之情，導(dǎo)致教學(xué)陷入惡性循環(huán)，最終使教學(xué)雙方均失去鑒賞的興趣。

二、全面提升高中語(yǔ)文現(xiàn)代散文鑒賞教學(xué)的有效方式

（一）使學(xué)生明確現(xiàn)代散文的創(chuàng)作精髓，在深入感知的前提下開(kāi)展鑒賞教學(xué)活動(dòng)

實(shí)際上，在高中語(yǔ)文現(xiàn)代散文鑒賞教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生明確現(xiàn)代散文的創(chuàng)作精髓，在對(duì)文章主旨內(nèi)容、情感等進(jìn)行深入感知的前提下，方可開(kāi)展鑒賞教學(xué)活動(dòng)。比如在課后練習(xí)《蒼茫云海中秋月》一文的鑒賞中，學(xué)生往往被文中的詩(shī)句所影響。如“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”，“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅;光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何”。對(duì)于一些熟悉程度較高的詩(shī)句，學(xué)生能夠在一定程度上進(jìn)行正確理解，進(jìn)而明確相關(guān)段落主要表達(dá)的內(nèi)容。但對(duì)于一些不夠了解的詩(shī)句，以及作者“想到哪寫到哪”的創(chuàng)作方式，很多學(xué)生的思路必然出現(xiàn)偏差。實(shí)際上，針對(duì)該文進(jìn)行理解時(shí)，必須抓住主旨。

首先，文章題目與通篇的契合度較高，“蒼?！币辉~指代廣闊的天地，云?？勺鳌靶强铡崩斫猓爸星镌隆眲t點(diǎn)明了主要描寫對(duì)象“月”及其出現(xiàn)的具體時(shí)間——“中秋”。

其次，明確主題之后，作者描繪其他場(chǎng)景時(shí)，采用了一種常用的深層修辭手法——眾星攬?jiān)率?，即其他段落涉及的所有?shī)句、故事，無(wú)論其占用了多少篇幅，無(wú)論寫作技巧精湛到何種程度，均是圍繞“中秋的月亮”而展開(kāi)，原因在于：處于“四散”狀態(tài)的描繪段落，與題目中的“蒼?！边b相呼應(yīng)，終究要回歸至主題。文中第三段落的“因此”，直接點(diǎn)明了作者真正想要說(shuō)的話——“恰恰是中秋這一天，很少有月黑風(fēng)高夜，這也是天意獨(dú)憐人間燥熱，降下這一片清涼和圓滿”。