徐玥

語文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，引導(dǎo)學(xué)生汲取民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，堅(jiān)持科學(xué)性，注重時(shí)代性，強(qiáng)化民族性，著重強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤中。古詩詞是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們?nèi)祟惞餐呢?cái)富，而古詩詞教學(xué)是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材最引人關(guān)注的變化之一，就是古詩詞篇目的大幅增加。這一變化，意味著語文教育更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

對(duì)于古詩詞教學(xué)策略的研究，不外乎以下幾種：反復(fù)誦讀，品味語言;發(fā)揮想象，體會(huì)詩意;知人論世，升華情感;創(chuàng)造情境，感受畫面美;等等。這些切實(shí)可行的策略，解決了目前古詩詞教學(xué)中教學(xué)方式單一、忽略情感體驗(yàn)教育、缺少系統(tǒng)的知識(shí)體系、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣等問題。但對(duì)于古詩詞整合教學(xué)策略的研究還是一個(gè)空白點(diǎn)，這也是本篇文章研究的目的所在。本文通過對(duì)古詩詞整合教學(xué)策略的研究，探討如何真正地利用好統(tǒng)編版教材，發(fā)揮古詩詞的魅力，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展和學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

一、在興趣中誦讀同類題材古詩

在詩詞的世界里，我們不僅看到了古人無窮的智慧、偉大的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，還看到了秀美的風(fēng)光、純美的情感和優(yōu)美的文字。

朗讀是學(xué)習(xí)詩歌的基本方式，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過多層次的朗讀，把古詩讀正確，讀出節(jié)奏和韻律，讀出感受。只有經(jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，細(xì)致地感受詩歌中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。

比如，二年級(jí)下冊(cè)第七單元的《古詩二首》——宋代詩人楊萬里的七言絕句《曉出凈慈寺送林子方》和唐代詩人杜甫的《絕句》，都是寫景詩，題材一樣，而且作者都著意對(duì)色彩進(jìn)行描繪，給人強(qiáng)烈的畫面感，并巧妙運(yùn)用視線的游移來營造空間感，勾畫出自然優(yōu)美、開闊高遠(yuǎn)的意境，讀來讓人身臨其境。在教學(xué)時(shí)，可以把兩首古詩看成一個(gè)整體，放在一起來讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中感受其美?？梢韵茸寣W(xué)生用自己喜歡的方式進(jìn)行自由朗讀，然后采用分小組朗讀的方式進(jìn)行兩首古詩的賽讀，增加學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)其參與意識(shí)。接著再讓學(xué)生通過誦讀找一找這兩首古詩的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，如“這兩首詩分別描寫了哪里的景色”“這兩首詩中的景色分別是什么樣的”。最后還可以采用富有思維能力的朗讀方式來促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩的理解和積累。如可以采用這些朗讀方式：詩句上下聯(lián)對(duì)接讀;出示景物圖片，讓學(xué)生匹配相應(yīng)的詩句讀;教師解釋詩句的意思，讓學(xué)生接讀相應(yīng)詩句;等等。

可見，對(duì)于同一題材的古詩，可以打破單篇教學(xué)的方式，通過整合，把古詩進(jìn)行融合、拓展，更好地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這一類古詩。通過多種多樣的朗讀方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。

二、在想象中誦讀同一詩人作品

在學(xué)習(xí)、鑒賞古詩詞時(shí)，應(yīng)有條理、有步驟地去解析古詩，領(lǐng)會(huì)詩中蘊(yùn)含的意思。古詩詞的創(chuàng)作與詩人的身份及歷史背景有著很大關(guān)聯(lián)，所以在教學(xué)古詩詞的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩人進(jìn)行了解也是非常重要的。教師在教學(xué)一首古詩詞時(shí)，常常會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生先回憶一下是否曾經(jīng)讀過或?qū)W習(xí)過同一詩人的作品。所以，對(duì)于同一詩人的作品，教師可以放在一起教學(xué)，有重點(diǎn)、分層次的教學(xué)更能加深學(xué)生的印象。

比如，統(tǒng)編版教材中編排了好幾首李白的詩，《望廬山瀑布》是二年級(jí)上冊(cè)第四單元《古詩二首》中的一首，《夜宿山寺》是二年級(jí)上冊(cè)第七單元《古詩二首》中的一首，對(duì)于兩首李白的詩出現(xiàn)在同一冊(cè)，可以打破單元的限制，從同一詩人的角度進(jìn)行整合教學(xué)?？梢蚤_展“我和李白是朋友”的主題活動(dòng)，活動(dòng)具體可分為“我會(huì)背李白的詩”“我知道李白的故事”“我給李白寫的信”這幾個(gè)方面，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)李白有了充分的了解之后，再深入學(xué)習(xí)李白的詩歌，就會(huì)更有效果。

比如，《望廬山瀑布》是李白游歷廬山時(shí)寫下的風(fēng)景詩。這首詩抓住瀑布的動(dòng)態(tài)美，運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄壯與美麗。其中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這一句極盡夸張地寫出了山的高峻和瀑布飛流的壯觀，一個(gè)“疑”字，率直道破這是詩人的想象，令人感到意味深長(zhǎng)。在這里，就可以引入《夜宿山寺》這首詩的教學(xué)，因?yàn)椤兑顾奚剿隆啡姸加昧丝鋸埖氖址?、絕妙的想象，表達(dá)了詩人夜宿山寺，身臨高處的獨(dú)特感受。該詩的前兩句從視覺上以夸張的手法烘托山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上表達(dá)“山寺”與“天上人”相距之近，這樣山寺之高也就不言自明了?？梢宰寣W(xué)生在分析這首詩的時(shí)候，加深對(duì)李白詩中夸張手法的印象，體會(huì)詩人豐富的想象力和構(gòu)思的巧妙，還可以讓學(xué)生想象詩中的畫面，并說說感受。

可見，通過兩首詩的整合學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生對(duì)李白及其創(chuàng)作的詩歌的特點(diǎn)產(chǎn)生更清楚的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，還可以進(jìn)行拓展延伸，給學(xué)生再推薦一些類似的李白的詩歌，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)李白詩歌夸張手法以及豐富想象的了解。

三、在情感中誦讀同種類古詩

詩歌最讓人稱嘆的地方就在于它的美感，而那從內(nèi)向外散發(fā)的美則在于它的節(jié)奏和韻律。教師可引導(dǎo)學(xué)生借助圖畫，初步了解詩意，然后讀出詩歌的節(jié)奏。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩時(shí)，可以把同一類別、節(jié)奏分明、具有韻律感的古詩進(jìn)行整合教學(xué)，這樣能幫助學(xué)生更清楚地把握節(jié)奏，感受詩歌情感。

比如，二年級(jí)下冊(cè)《古詩二首》中的《村居》和《詠柳》都是七言絕句，在教學(xué)的過程中，可以抓住這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。首先，給學(xué)生介紹什么是絕句，什么是七言絕句，七言絕句的特點(diǎn)有哪些。然后，帶領(lǐng)學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊感受，以《村居》為例子，引申《詠柳》的教學(xué)。同一種類的古詩整合教學(xué)，能幫助學(xué)生更好地理解和感受古詩的特點(diǎn)，在語調(diào)、節(jié)奏、韻律中體會(huì)古詩情感，初步感受古詩的獨(dú)特韻味。

總之，古詩詞整合教學(xué)可以幫助學(xué)生發(fā)展思維，提高語文素養(yǎng)。多種方式的整合教學(xué)不僅可以使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中得以窺見古詩詞背后豐富的內(nèi)涵，領(lǐng)略古詩詞之美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，提升學(xué)生的審美鑒賞力與創(chuàng)造力，還可以引導(dǎo)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取民族文化智慧，提高文化品位，進(jìn)而提升核心素養(yǎng)。

（作者單位：北京市昌平區(qū)回龍觀第二小學(xué) ? 本專輯責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）