吳子競(jìng) 伊蓮娜·康斯坦丁諾芙娜·布林諾娃

【摘要】從20世紀(jì)50年代末開始，蘇聯(lián)科幻文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，涌現(xiàn)一批既年輕又優(yōu)秀的插畫藝術(shù)家，這些人在多年以后也成為俄羅斯當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)的代表人物。從這些藝術(shù)家實(shí)踐能力的成長(zhǎng)以及獲得在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的地位的原因來(lái)看，成就這個(gè)過(guò)程的因素是多方面的，包括其個(gè)人興趣、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及蘇聯(lián)政府的文化政策等。他們中的代表人物，諸如安德烈·索科洛夫、朱利奧·索斯特爾和尤里·馬卡羅夫插畫藝術(shù)的創(chuàng)作方法有別于傳統(tǒng)的技術(shù)與方法，對(duì)俄羅斯文學(xué)插畫的發(fā)展起到了豐富與補(bǔ)充的作用。本文從當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的社會(huì)環(huán)境、造型藝術(shù)、文學(xué)與藝術(shù)家等角度出發(fā)，采用風(fēng)格分析的方法，對(duì)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)盛行的風(fēng)格簡(jiǎn)約但內(nèi)涵豐富、通過(guò)抒發(fā)角色和作者的情感的形式保證讀者閱讀沉浸感的科幻文學(xué)插畫進(jìn)行基于文學(xué)史與藝術(shù)史的初步探析。

【關(guān)鍵詞】科幻文學(xué)插畫；未來(lái)主義畫家；蘇聯(lián)未來(lái)派

【中圖分類號(hào)】J03 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）08-155-05

【本文著錄格式】 吳子競(jìng)，伊蓮娜·康斯坦丁諾芙娜·布林諾娃.1949-1999年蘇聯(lián)著名科幻文學(xué)插畫藝術(shù)家及其作品淺析[J].中國(guó)民族博覽，2021，04（08）：155-159.

引言

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)，我國(guó)在文化藝術(shù)傳播上的影響力也有了較大的提升，與此同時(shí)與科幻題材相關(guān)的文藝創(chuàng)作的數(shù)量在近幾年也開始增長(zhǎng)，這也意味著我國(guó)科幻題材文藝作品的受眾規(guī)模與影響力正在擴(kuò)大。但現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，我國(guó)與科幻文藝相關(guān)的細(xì)分文化產(chǎn)業(yè)依然只依靠著少數(shù)創(chuàng)作者提供著最基礎(chǔ)的支撐，這一點(diǎn)標(biāo)志著科幻文藝這個(gè)文化概念在我國(guó)還處于相對(duì)早期的發(fā)展階段。同時(shí)，由于媒體技術(shù)的發(fā)展，人們接受信息的方式已經(jīng)改變，以視覺藝術(shù)輸出科幻文化的形式需要引起足夠的重視。另外，從當(dāng)今的文化市場(chǎng)來(lái)看，我國(guó)的科幻文學(xué)與相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作者與西方較為成熟的文化工業(yè)體系同處在一個(gè)開放的增量市場(chǎng)中，深層次的說(shuō)，這是一種與西方價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)，從目前的形勢(shì)看，我國(guó)雖然在科幻文化領(lǐng)域存在著少量現(xiàn)象級(jí)作品，但也很難說(shuō)已經(jīng)步入了正常的發(fā)展軌道。

基于以上問(wèn)題，我們可以看出，在某些條件下我們與當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的科幻文學(xué)與插畫藝術(shù)的發(fā)展環(huán)境有一定的相似性。同時(shí)從吸引受眾的角度看，科幻文學(xué)創(chuàng)作與相關(guān)的視覺藝術(shù)創(chuàng)作有著獨(dú)特的聯(lián)系，雖然與以前相比用以創(chuàng)作的媒介已經(jīng)革新，但依然會(huì)遵循著某些既成的藝術(shù)規(guī)律，從長(zhǎng)期來(lái)看這也對(duì)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展有一定積極的意義。基于此，我們認(rèn)為有必要從科幻文學(xué)與插畫的角度，對(duì)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)科幻文學(xué)插畫藝術(shù)家的成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行研究，以此來(lái)為我國(guó)當(dāng)代科幻文學(xué)相關(guān)的視覺藝術(shù)的發(fā)展提供一定程度上的借鑒。

因此，本文旨在通過(guò)書籍文本與插畫關(guān)系的概念原則、蘇聯(lián)時(shí)期的文化政策、蘇聯(lián)科幻文學(xué)的文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境以及相關(guān)著名藝術(shù)家的插畫作品等方面進(jìn)行基于藝術(shù)史原則相對(duì)系統(tǒng)的初步分析。在藝術(shù)作品樣本方面，本文通過(guò)收集時(shí)間框架涵蓋了1945—1999年期間的蘇聯(lián)出版的科幻書籍中的插畫，把這些藝術(shù)家以及他們的作品按時(shí)期分成了幾個(gè)階段，并從插畫本身與整套圖書設(shè)計(jì)的角度，采用風(fēng)格分析方法對(duì)蘇聯(lián)科幻書籍插畫藝術(shù)家的作品進(jìn)行分析。同時(shí)考慮到藝術(shù)的對(duì)象與現(xiàn)象本身的復(fù)雜性，即這些復(fù)雜的對(duì)象和現(xiàn)象具有多種多樣的特征，因此選取了較為典型的俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)家，安德烈·索科洛夫、朱利奧·索斯特爾和尤里·馬卡羅夫的作品進(jìn)行了重點(diǎn)研究。

一、蘇聯(lián)時(shí)期科幻文學(xué)與插畫藝術(shù)關(guān)系概況

根據(jù)俄羅斯現(xiàn)存相關(guān)文藝研究文獻(xiàn)表明，在蘇聯(lián)時(shí)代對(duì)早期與科幻文學(xué)相關(guān)的視覺藝術(shù)的觀點(diǎn)是，歷來(lái)藝術(shù)的功能在科幻文學(xué)中的作用是圖解說(shuō)明而非表達(dá)與解釋。這個(gè)觀點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)對(duì)科幻題材插畫藝術(shù)最早的剛性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，即對(duì)社會(huì)的描述傾向以技術(shù)為主，而不是去試著理解并表達(dá)它。在這個(gè)觀點(diǎn)上對(duì)科幻插畫形成了一種認(rèn)識(shí)，即科幻是一種迎合大眾化趣味的知識(shí)，或者說(shuō)是因?yàn)樯衿娴墓适露鴦?chuàng)作的插畫，創(chuàng)作都是為了引起讀者對(duì)書籍的興趣。當(dāng)這種文字對(duì)插畫的影響能力減弱的時(shí)候，科幻插畫才變得更加自由，開始尋求的是個(gè)人的闡述，而不是機(jī)械性的圖解。今天，它們與文字的聯(lián)系往往是綜合的，而不是各自存在著具體的特征[1]。

雖說(shuō)書面文字會(huì)影響藝術(shù)作品，但藝術(shù)作品同樣也會(huì)影響書面文字。這類似于現(xiàn)在的視覺概念構(gòu)建，例如，曾經(jīng)有一段時(shí)期在巴克·羅杰斯·卡金斯的影響下，科幻書籍中，對(duì)宇宙飛船內(nèi)部有了諸如寬闊的布置、內(nèi)飾的顏色以及各種建筑部件的細(xì)節(jié)描寫，再比如佛萊士·戈登·雷蒙德在他的小說(shuō)中，對(duì)人物的外觀描寫上開始應(yīng)用當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中流行的服裝元素。

在書籍的外觀設(shè)計(jì)上，直到20世紀(jì)70年代前，蘇聯(lián)的書籍都是采用一種極簡(jiǎn)約樸實(shí)的外觀風(fēng)格。一方面，這種簡(jiǎn)約的書籍外觀是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的一種深刻的觀念，也是正是書籍作者和插畫作者試圖想傳達(dá)的。另一方面，也是出版社處于再版的時(shí)間和支出成本方面的考慮。在畫家與作家對(duì)同一本書籍的制作方面，畫家和作家一樣，遇到各自獨(dú)特的創(chuàng)意仍然會(huì)相互間借鑒。這導(dǎo)致藝術(shù)家很容易從一種風(fēng)格突然轉(zhuǎn)變到另一種，這也取決于他們所為之工作的公司的審美趣味。這并不意味著具有個(gè)性的插圖藝術(shù)的減少，相反由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)整體出版業(yè)產(chǎn)能的發(fā)達(dá)使得插畫藝術(shù)的個(gè)性極為豐富。在前衛(wèi)的的藝術(shù)家的作品中，書籍插畫藝術(shù)與非書籍的其他媒介藝術(shù)之間存在堅(jiān)固的聯(lián)系，這些體現(xiàn)在風(fēng)格和概念上。而且這種聯(lián)系也豐富了插畫作品，使得插畫行業(yè)能夠采用新的態(tài)度和方法，以及前衛(wèi)藝術(shù)，特別是莫斯科概念主義[2] 。同時(shí)，蘇聯(lián)時(shí)期的插畫畫家對(duì)作品的創(chuàng)作與研究具有特殊的價(jià)值與較為深遠(yuǎn)的影響，在當(dāng)時(shí)它給出了一個(gè)全面的方法論，即如何在未來(lái)派繪畫的框架中展現(xiàn)社會(huì)和政治的主題。

如上所述，我們可以看出蘇聯(lián)時(shí)期科幻文學(xué)與插畫藝術(shù)的關(guān)系是復(fù)雜與相互影響的，但總體上科幻文學(xué)的發(fā)展要優(yōu)先于與之相關(guān)的插畫藝術(shù)，即首先需要一種思想與語(yǔ)言上的概念構(gòu)建才能為視覺藝術(shù)提供足夠的發(fā)揮空間。同時(shí)這種關(guān)系也受到時(shí)代、社會(huì)也包括企業(yè)運(yùn)營(yíng)環(huán)境等方面的影響，同時(shí)它們也可以反過(guò)來(lái)去影響主流媒介藝術(shù)。

二、蘇聯(lián)科幻文學(xué)的發(fā)展

實(shí)際上，在二戰(zhàn)勝利后，科幻故事在蘇聯(lián)的書籍中仍然很少出現(xiàn)。在1945年謝爾蓋·別利亞耶夫以軍事冒險(xiǎn)小說(shuō)的主題發(fā)表了《第十顆行星》，以及作家伊凡·葉夫雷莫夫也以同樣的形式發(fā)表了小說(shuō)《星艦》（1947年），為日后的宇宙科幻小說(shuō)構(gòu)建了許多基于理性的生活概念。1950年，鮑里斯·拉普諾夫在藝術(shù)論文集《來(lái)自宇宙深處》中提出了一個(gè)相對(duì)完整的關(guān)于外星飛船的幻想理論，由此引起了蘇聯(lián)科幻故事的創(chuàng)作熱潮。

但是，這一段時(shí)期所廣泛傳播的依然是基于蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的科幻文學(xué)作品，基于構(gòu)建蘇聯(lián)文化價(jià)值體系的需要，蘇聯(lián)文化部門對(duì)科幻小說(shuō)的發(fā)展依然抱有比較謹(jǐn)慎的態(tài)度。當(dāng)時(shí)的權(quán)威文學(xué)雜志中典型文藝批評(píng)文章認(rèn)為：蘇聯(lián)的科幻文學(xué)必須關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)，在時(shí)間間隔上，可以距離我們一二十年，也可以是幾年。而一些文學(xué)家把自己和他人的定位放在了遙遠(yuǎn)的未來(lái)。這個(gè)錯(cuò)誤不是偶然的。這是一個(gè)西歐科幻文學(xué)崇拜者的愿望，試圖把蘇聯(lián)的文學(xué)引向同樣的方式[3]。

但在經(jīng)過(guò)一系列的政治變化后，這種觀念有了一定的改變。1957年伊凡·葉夫列莫夫發(fā)了小說(shuō)《仙女座的星云》，被認(rèn)為是蘇聯(lián)科幻小說(shuō)的重生。同時(shí)，1957年是蘇聯(lián)的特殊時(shí)刻。一方面，由社會(huì)改革引起的“解凍年代”，另一方面是首次發(fā)射人造地球衛(wèi)星，標(biāo)志著對(duì)太空探索的巨大突破，這都使蘇聯(lián)人民對(duì)科幻式的未來(lái)生活的熱情空前高漲。在這一時(shí)期，作家葉夫列莫夫的書籍反映了當(dāng)時(shí)大眾的樂(lè)觀主義情緒。例如，在其作品《偉大的光環(huán)》中，描繪了遙遠(yuǎn)的未來(lái)共產(chǎn)主義太空世界[4]。

反常的是，在1961年尤里·加加林完成了首次載人航天飛行后出現(xiàn)了蘇聯(lián)某些宇宙主題科幻小說(shuō)數(shù)量衰減的情況。有觀點(diǎn)認(rèn)為這是由于宇宙不再是一個(gè)宏大的夢(mèng)想，從而轉(zhuǎn)向了日常研究。然而，大眾對(duì)宇宙科幻小說(shuō)的需求依然存在，因此有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些相匹配的書籍，也自此，蘇聯(lián)科幻文學(xué)的文本內(nèi)容與思想開始向著多元化發(fā)展。其中有代表性的是：謝爾蓋·斯涅果夫的宇宙敘事三部曲《人像神》，依然表現(xiàn)了樂(lè)觀的共產(chǎn)主義理想；斯涅果夫的大量關(guān)于銀河戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，其中《銀河偵察隊(duì)》（1966年）和《侵入珀?duì)栃匏埂罚?968年），被評(píng)價(jià)為“與蘇聯(lián)理想格格不入的太空歌劇”；奧爾加·拉里奧諾夫編寫的中篇小說(shuō)《阿拉米斯哨崗》（1967年），其重點(diǎn)在于對(duì)宇宙相關(guān)的不尋常的浪漫幻想；斯特魯加茨基兄弟的小說(shuō)《小孩子》（1971年），關(guān)注與異文明接觸的原則性與道德選擇；葉甫蓋尼·沃伊斯金斯基的小說(shuō)《普列茨克的星?！罚?970年），講述了對(duì)烏托邦社會(huì)進(jìn)行改造的故事；謝爾蓋·熱梅蒂斯的小說(shuō)《紫色星球》（1973年），講述了在火星進(jìn)行遺址考古的故事；基拉·布列切夫關(guān)于宇宙醫(yī)生帕夫雷什的小說(shuō)，講述關(guān)于心理關(guān)系的可靠性。

可見在蘇聯(lián)時(shí)期，科幻小說(shuō)的主題思想已經(jīng)非常全面，且影響力直接作用于現(xiàn)今的大眾傳媒與電子娛樂(lè)作品中，在那時(shí)對(duì)蘇聯(lián)的插畫藝術(shù)與前衛(wèi)藝術(shù)產(chǎn)生了較為直接的影響，同時(shí)后期的多元化發(fā)展也造就了多位插畫藝術(shù)家的不同風(fēng)格[5]。

三、藝術(shù)家安德烈·索科洛夫

在20世紀(jì)五六十年代風(fēng)格的科幻小說(shuō)中，索科洛夫是當(dāng)時(shí)科幻文學(xué)插畫最突出的代表之一。索科洛夫最初是莫斯科電影廠的布景畫家，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)他最初的科幻作品并不是受到蘇聯(lián)科幻文學(xué)的影響。在其與蘇聯(lián)電影攝制組出國(guó)工作的過(guò)程中，他接觸到了美國(guó)幻想家雷·布萊伯利的反烏托邦小說(shuō)《華氏541度》，基于對(duì)小說(shuō)的喜愛索科洛夫試著將其畫下來(lái)，并為書中事件做了很多生動(dòng)的創(chuàng)意表現(xiàn)。在1957年蘇聯(lián)成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星后，科索洛夫決定專注于科幻題材的繪畫創(chuàng)作。

由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)航天事業(yè)的高度機(jī)密性，其創(chuàng)作的方法與內(nèi)容是完全沒(méi)有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，事實(shí)上，索科洛夫在宇宙題材的第一個(gè)作品確實(shí)是純粹的幻想。之后由于影視相關(guān)工作的原因，索科洛夫在電視節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)結(jié)識(shí)了繪圖飛行員阿列克謝·列昂諾夫，于是安德烈·索科洛夫和阿列克謝·列昂諾夫開始進(jìn)行聯(lián)合創(chuàng)作，他們共同創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。

在創(chuàng)作方法上，安德烈·索科洛夫依然試圖遵循著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法論。他曾多次為了尋找創(chuàng)作靈感走訪航空航天單位，比如他就曾經(jīng)收集了拜科努爾宇宙飛船發(fā)射中心關(guān)于太空的所有資料。他經(jīng)常向認(rèn)識(shí)的宇航員詢問(wèn)：地球是什么顏色、有哪些色彩？他也請(qǐng)他的宇航員朋友將其基于幻想繪制的小稿帶到太空上，如果可能的話寫下他們的真實(shí)所見。例如，乘坐飛船“Salyut-6”的兩位宇航員利亞霍夫和柳明就在小稿的空白區(qū)域?qū)懙剑骸翱梢郧逦乜吹皆茖臃烹姡谠茖又g的縫隙中，可以看到光亮?！碑?dāng)然這種創(chuàng)作方法在當(dāng)時(shí)不可能是普遍的。

從繪畫技術(shù)的角度看，畫家索科洛夫擅長(zhǎng)使用設(shè)想中的色彩去傳達(dá)難以想象的世界，他的科幻插畫不僅能表達(dá)出虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，而且能體現(xiàn)出他的思想。例如展示超空間、超行星爆炸、星系的中心。他的插畫特點(diǎn)是具有很高的能動(dòng)性，廣泛使用藝術(shù)方法來(lái)塑造英雄形象。他的風(fēng)格并不獨(dú)特，但很容易與其他人區(qū)分開來(lái)（圖1-2）。大多數(shù)藝術(shù)評(píng)論的觀點(diǎn)認(rèn)為，他的色彩與列里赫十分接近，其色彩的特點(diǎn)是十分純凈、響亮。

四、藝術(shù)家尤羅·索思捷爾

尤羅·索思捷爾是一名在俄羅斯藝術(shù)史中非常重要的蘇聯(lián)時(shí)期畫家，他曾為自己的兄弟斯特魯加斯基以及其他著名的科幻作家的書籍畫了許多插畫。從1957年起，他居住在莫斯科，在《知識(shí)》等出版社工作，致力于書籍和雜志的裝幀設(shè)計(jì)。

根據(jù)資料顯示，索思捷爾的同代人將其評(píng)價(jià)為一位哲學(xué)家、知識(shí)分子、思考宇宙原理的人，其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的方法與內(nèi)容也能夠驗(yàn)證這些評(píng)價(jià)。雖然目前并沒(méi)有具有明確指向性的相關(guān)資料，但從部分回憶與索思捷爾的作品可以感受到，他使用的是一種基于個(gè)人幻想并去反映與解析自己夢(mèng)境的創(chuàng)作方式。在這些基礎(chǔ)上，加入基于自身藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的處理手法來(lái)構(gòu)建自己作品中元素的秩序。其作品往往具有很強(qiáng)的象征性，需要基于一定的文化環(huán)境對(duì)其進(jìn)行解讀，例如，他的很多作品以雞蛋為主題，象征了生命的初始，象征基督復(fù)活，象征舊約中的奇跡，象征古埃及的太陽(yáng)，甚至是對(duì)勝利和死亡的象征。

今天，索思捷爾的很多優(yōu)秀作品被博物館和私人畫廊收藏，包括莫斯科現(xiàn)代藝術(shù)博物館、愛沙尼亞造型藝術(shù)博物館、羅格斯大學(xué)博物館（美國(guó)，新澤西州）、塔爾圖美術(shù)館（愛沙尼亞）。 他的書籍插畫具有未來(lái)派風(fēng)格，但與此同時(shí)，畫家所表現(xiàn)的形式和線條通俗易懂（圖3—5）。

五、藝術(shù)家尤里·馬卡羅夫

在俄羅斯，尤里·馬卡羅夫創(chuàng)作的書籍插畫被熱愛科幻的幾代人所熟知。他是A.P卡贊采夫特聘的書籍裝幀設(shè)計(jì)師，這也表明了他優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)。在俄羅斯讀者的心中已經(jīng)將畫家的作品與過(guò)去蘇聯(lián)的科幻書籍有機(jī)地聯(lián)系在一起。畫家的作品體現(xiàn)了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。他的書籍插畫情節(jié)激烈、充滿動(dòng)感，所以，這也可能是吸引讀者的原因。這其中對(duì)人物情緒的細(xì)膩感受可能與他參加過(guò)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，并在多兵種服役的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，多部蘇聯(lián)藝術(shù)史對(duì)他個(gè)人經(jīng)歷的評(píng)價(jià)都認(rèn)為他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人。在其作品的觀感上也與目前普遍的評(píng)價(jià)一致，認(rèn)為馬卡羅夫的書籍插畫十分生動(dòng)并且傳遞出藝術(shù)家對(duì)書中人物的深刻理解。他的畫面十分復(fù)雜，甚至很小的角色都表現(xiàn)出具體的情緒起伏，卻使用非常簡(jiǎn)單的技法（圖6—8）。

在二戰(zhàn)后，尤里·馬卡羅夫積極尋找自己的創(chuàng)作方向，從事一段時(shí)間的劇院美術(shù)的工作后，他接受瓦列金·卡塔耶夫的邀請(qǐng)為他的手稿《擁護(hù)蘇維埃政權(quán)》做裝幀設(shè)計(jì)。這項(xiàng)工作成為他新的職業(yè)生涯的開始。馬卡羅夫在插畫師的職業(yè)生涯中共設(shè)計(jì)了2000余本書籍的插畫。作家喬治·斯盧瑟后將尤里·馬卡羅夫作為中心人物，撰寫了著作《非凡的幻象：通往科幻和幻想的途徑》，這本書也是迄今為止對(duì)俄羅斯（蘇聯(lián)）最全面的科幻藝術(shù)理論化的探索。 斯盧瑟認(rèn)為，以尤里·馬卡羅夫?yàn)榇淼奶K聯(lián)科幻藝術(shù)所建立的人類視覺的基本形象來(lái)自于立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義和其他藝術(shù)流派。也因此，科幻文學(xué)的美學(xué)方向影響了人類和人類經(jīng)驗(yàn)的自我審美。這一目標(biāo)是“在未知的現(xiàn)代科學(xué)中重新審視人類面孔或形式”[6]。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)文學(xué)與插畫藝術(shù)的關(guān)系、蘇聯(lián)科幻文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)以及部分有代表性插畫藝術(shù)家的分析，可以了解到科幻插畫不僅使用形式化的構(gòu)圖技巧與約定俗成的特定圖式，還使用更有深度的風(fēng)格與具有個(gè)性化特點(diǎn)的藝術(shù)家來(lái)表達(dá)這一形式[7]。

也正是由于當(dāng)時(shí)時(shí)代觀念的特殊限制，這些科幻文學(xué)藝術(shù)家始終游離于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的主流藝術(shù)文化之外，因此在作品中具有一種普遍的恐懼和擔(dān)憂的情緒，但也正是帶有如此強(qiáng)烈的情感，使得他們的作品在簡(jiǎn)約風(fēng)格中所希望傳達(dá)的不僅僅是對(duì)文學(xué)主體的描述，還希望讓讀者沉浸于人物與自己的動(dòng)態(tài)情感中[8]。

同時(shí)，從一種社會(huì)性的視角來(lái)回顧這段藝術(shù)史，我們可以感受到，當(dāng)代文化的發(fā)展和當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，由于蘇聯(lián)航天科技的突破使得蘇聯(lián)科幻文學(xué)與插畫藝術(shù)的繁榮，讓科幻文化被青年群體所認(rèn)可。也是由于勃列日涅夫時(shí)代經(jīng)濟(jì)停滯和審查制度的收緊，使科幻文學(xué)轉(zhuǎn)向了對(duì)社會(huì)的批判性和諷刺意味，使其后來(lái)成為蘇聯(lián)地下亞文化的組成部分[9]。這總體上反映了文化情緒和社會(huì)想象力隨著社會(huì)的現(xiàn)實(shí)而變化。因此，我們更有理由趁著目前我國(guó)國(guó)力持續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)有突破能力的時(shí)期大力發(fā)展符合我國(guó)特色意識(shí)形態(tài)的科幻文化與與之相關(guān)的視覺文化形式。

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作者簡(jiǎn)介：吳子競(jìng)（1988-），男，江蘇徐州，博士研究生，研究方向?yàn)橹卸硗瘯瀹媽?duì)比、俄羅斯藝術(shù)理論與藝術(shù)史、俄羅斯書籍裝幀藝術(shù)設(shè)計(jì)研究、前蘇聯(lián)設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)史研究；伊蓮娜·康斯坦丁諾芙娜·布林諾娃，女，俄羅斯，教授，研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)理論與藝術(shù)史、美術(shù)教育、建筑學(xué)理論與歷史。

基金項(xiàng)目：本文是2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目《20世紀(jì)俄羅斯兒童書籍插畫藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2020KY05043）的研究成果之一。