□ 封 樂

“五脊六獸”其實是中國古代建筑術語。

所謂“五脊”，常見于古代的宮殿和大型佛殿中。其屋頂前、后、左、右四面都有斜坡，前后兩坡相交成為正脊，左右兩坡與前后兩坡相交形成四條垂脊，統(tǒng)稱“五脊”。所謂“六獸”，是指屋脊上的神獸雕飾，正脊的兩端是龍吻，又叫吞獸，另外四條垂脊上各自排列著五個脊獸，故而總稱“六獸”。中國古代建筑多為木質(zhì)結(jié)構，先民相信，在五脊之上安放鎮(zhèn)脊神獸，可以避火消災，并且?guī)砑?，所以他們對六獸頂禮膜拜。

脊獸形態(tài)各異，除了吞獸，最常見的還有狻猊、斗牛、獬豸、鳳、狎魚。這些傳說中的異獸往往神態(tài)猙獰，民間便抓住它們兇神惡煞、齜牙咧嘴的形象特征，來形容人郁悶難受時的心情。在老舍的《四世同堂》第三部《饑荒》中，有一段對漢奸藍東陽的精彩描寫，說他一方面要整治大赤包以便做到所長位置，另一方面又想討好大赤包的女兒招弟，以致“這些矛盾在他心中亂碰，使他一天到晚五脊六獸地不大好過”。

這里的“五脊六獸”，形容的就是藍東陽忐忑不安的心理。