黃偉林

近年來各地出版了不少湘江戰(zhàn)役題材的作品，漓江出版社和掌閱科技聯(lián)合推出的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《重生——湘江戰(zhàn)役失散紅軍記憶》是其中較為優(yōu)秀的一部。那么，與同題材圖書相比，這部作品究竟好在哪里呢？筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。

首先，《重生——湘江戰(zhàn)役失散紅軍記憶》是作者李時(shí)新歷經(jīng)40年追蹤采訪歷史當(dāng)事人的親歷、親見、親聞，在大量第一手材料基礎(chǔ)上，厚積薄發(fā)寫作的具有極大真實(shí)性的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。

湘江戰(zhàn)役距離今天已經(jīng)80多年，李時(shí)新所聚焦的湘江戰(zhàn)役失散紅軍已經(jīng)全部“歸隊(duì)”，化成了默默青山、悠悠流水。既然這些作品的傳主已經(jīng)永遠(yuǎn)沉默，那么，李時(shí)新從哪里獲得他的第一手材料呢？雖然李時(shí)新從2016年開始寫作《重生——湘江戰(zhàn)役失散紅軍記憶》，但他從1979年就開始了資料的收集、當(dāng)事人的采訪、歷史現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)查，《重生——湘江戰(zhàn)役失散紅軍記憶》是以他將近40年積累的采訪記錄、歷史資料、傳奇故事為基礎(chǔ)寫作的。采訪記錄有時(shí)間、有地點(diǎn)、有圖片、有真相。

其次，《重生——湘江戰(zhàn)役失散紅軍記憶》是作者李時(shí)新歷經(jīng)40年對(duì)湘江戰(zhàn)役的追蹤研究，通過研讀大量歷史文獻(xiàn)，深耕細(xì)作撰寫的具有歷史全局觀的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。作為一個(gè)資深的紀(jì)實(shí)文學(xué)寫作者，李時(shí)新通過研讀大量歷史文獻(xiàn)，盡最大可能接近歷史真實(shí)：不僅是細(xì)節(jié)意義上的真實(shí)，而且是歷史意義上的真實(shí)。該書主要由三部分內(nèi)容構(gòu)成：核心部分是作者通過采訪歷史當(dāng)事人獲得的第一手資料;補(bǔ)充部分是作者多年收集的同行人士采訪的相關(guān)題材資料;參照部分是早已公開出版的歷史見證人的回憶錄等相關(guān)歷史文獻(xiàn)。三個(gè)部分的組合，使該書成為歷史全局、歷史現(xiàn)場(chǎng)與歷史細(xì)節(jié)融會(huì)貫通的紀(jì)實(shí)作品。

再次，最值得推崇的是作者在長(zhǎng)期采訪、研究和寫作過程中所獲得的認(rèn)知體驗(yàn)。這個(gè)認(rèn)知體驗(yàn)就是作者在前言以及正文中反復(fù)提到的采訪印象：

絕大多數(shù)失散紅軍，不論曾經(jīng)是官還是兵，他們幾乎都出身農(nóng)民。但一加入了紅軍，在紅軍這座火紅熔爐中淬火錘煉，就已經(jīng)具有了中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)農(nóng)民所沒有的特質(zhì)，即紅軍特質(zhì)：除了軍事技能，他們具有了信仰、理想、信念、政治理論素質(zhì)、文化科學(xué)知識(shí)。而且，這些紅軍特質(zhì)因入伍時(shí)間長(zhǎng)短而程度不同，軍齡越長(zhǎng)，越豐富深厚，水平越高，越堅(jiān)定執(zhí)著，這在采訪中一再得到證實(shí)。

這段文字來自李時(shí)新多年追蹤采訪失散紅軍的重要體驗(yàn)。要知道，李時(shí)新采訪的不是那些最后抵達(dá)了延安的紅軍將士，而是在湘江戰(zhàn)役中因?yàn)樨?fù)傷掉隊(duì)留在了桂北大地的失散紅軍。這些失散紅軍本來都是農(nóng)民，失散之后又回歸農(nóng)民。只不過由江西、福建農(nóng)民變成了廣西農(nóng)民，他們已經(jīng)完全融入了桂北農(nóng)村，成為地地道道的桂北農(nóng)民。如果不對(duì)這些農(nóng)民進(jìn)行深度采訪，這些已經(jīng)完全本土化了的農(nóng)民與原住民是沒有什么區(qū)別的。正是因?yàn)闆]有區(qū)別，李時(shí)新的發(fā)現(xiàn)才特別可貴。因?yàn)?，這里牽涉到紅軍之所以能夠突破湘江，長(zhǎng)征之所以能夠勝利，中國革命之所以能夠成功的奧秘。

在講述失散紅軍鄧炳彪的故事時(shí)，李時(shí)新強(qiáng)調(diào)：“鄧炳彪思緒最先進(jìn)入的不是1934年，而是1928年;最先講的不是自己的經(jīng)歷，而是方志敏的故事?！?這里，李時(shí)新實(shí)際上涉及一個(gè)問題，即這些青少年階段就參加紅軍的農(nóng)民，在紅軍的隊(duì)伍里，經(jīng)過了一場(chǎng)靈魂的洗禮。如劉華連，他的紅軍軍齡只有3個(gè)月，但紅色的基因，已經(jīng)深入這些失散紅軍的靈魂之中，用李時(shí)新的話說就是：“信仰、信念、理想的青春印記已烙進(jìn)了他們的大腦溝回，深入了他們的骨髓，身軀里始終奔涌著紅色軍人的熱血，思想上、精神上始終都大步走在已離他們遠(yuǎn)去的紅軍軍陣隊(duì)列?！?/p>

這個(gè)認(rèn)知、印象，及對(duì)信仰基因的發(fā)現(xiàn)，可以說是《重生——湘江戰(zhàn)役失散紅軍記憶》這部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品的靈魂。作品因?yàn)橛羞@個(gè)靈魂，所以能夠從諸多相關(guān)題材作品中脫穎而出，卓然獨(dú)立。

作者系廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，廣西高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地桂學(xué)研究院院長(zhǎng)