李亞偉

文物，是歷史文化的遺存和載體，每一件文物都蘊含著豐富的歷史信息，反映著獨特而鮮活的歷史。文物，不僅是歷史的活化石，更是我們民族、國家和人民的寶貴精神財富。

一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。紅色文物見證著紅色政權的來之不易，記載著新中國的來之不易，講述著中國特色社會主義的來之不易。

一直以來，黨和國家非常重視文化遺產(chǎn)和文物保護與傳承工作。習近平總書記在多個場合發(fā)表講話指出，要讓文物說話，并對文物保護工作作出重要指示：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養(yǎng)?！绷暯娇倳浽诼?lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時指出，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。

《紅色文物中黨的成長史》一書通過精選中國共產(chǎn)黨建黨百年各個歷史時期的40多件代表性文物，講述紅色文物背后的故事，并以點帶面，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨完整的歷史發(fā)展進程，如紅船之于建黨，野菜之于長征，小推車之于解放戰(zhàn)爭等。涵蓋新文化運動即共產(chǎn)主義在中國的萌芽、中國共產(chǎn)黨在嘉興南湖的起航、抗美援朝保家衛(wèi)國戰(zhàn)爭的偉大史詩、新中國第一部根本大法的誕生、改革開放唱響“春天的故事”、全面開啟建設小康社會的新征程等內(nèi)容。

1927年8月1日南昌起義后，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)建了自己的人民軍隊——工農(nóng)革命軍。當時的部隊成分，一部分是工人、農(nóng)民，一部分是游民無產(chǎn)者，士兵大部分是由雇傭軍隊來的，部隊中存在舊軍隊的習氣和農(nóng)民自由散漫作風。這一時期，毛澤東特別重視以服從命令聽指揮、維護官兵團結和民眾利益為主要內(nèi)容的部隊紀律教育。1927年10月上旬，在“三灣改編”之后，毛澤東率領部隊向江西寧岡古城前進。出發(fā)前，毛澤東宣布行軍紀律：說話要和氣，買賣要公平，不拿群眾一個紅薯。10月24日，當部隊抵達江西遂川荊竹山時，由于戰(zhàn)士們長途跋涉，饑餓難忍，便隨意挖了老百姓田里的紅薯吃，違反了群眾紀律。毛澤東得知情況后，于次日在荊竹山“雷打石”上召開大會，要求部隊官兵嚴格遵守群眾紀律，和山上的王佐部隊搞好關系，做好群眾工作，同時提出了三項紀律：第一，行動聽指揮;第二，打土豪款子要歸公;第三，不拿老百姓一個紅薯。

為了嚴明軍紀，毛澤東經(jīng)常深入連隊，耐心地教育戰(zhàn)士們。很快，部隊的作風有了很大的轉變，贏得了當?shù)厝罕姷男湃魏蛽碜o，在井岡山逐步站穩(wěn)了腳跟。然而時隔不久，新的問題又出現(xiàn)了。1928年1月，當工農(nóng)革命軍攻克遂川縣城后，部隊派人下鄉(xiāng)領導貧苦農(nóng)民打土豪。但有人不分青紅皂白，把商人、小販的貨物統(tǒng)統(tǒng)沒收;還有當?shù)匕傩障蛎珴蓶|提意見，有的戰(zhàn)士借用老百姓的門板去睡覺，但沒有主動歸還，在歸還的門板中，又往往弄錯，還回來的門板不是原來的那一塊，對不上號，安裝不上去;還有的戰(zhàn)士們借用百姓家的稻草睡覺，但睡過的地方也沒打掃干凈等。

這些違反群眾紀律的現(xiàn)象引起了毛澤東的高度關注。針對這些情況，1月24日，毛澤東在遂川縣城李家坪召開了全體革命軍指戰(zhàn)員大會，又向部隊提出了六項注意：“還門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，不拉伕、請來伕子要給錢，不打人罵人?！敝链耍袊まr(nóng)革命軍“三項紀律六項注意”的雛形基本形成，部隊的紀律進一步加強，愛護工農(nóng)群眾的良好風氣開始初步形成。1928年，毛澤東為了進一步規(guī)范和整肅軍容軍紀，經(jīng)過反復思考，決定把以前曾宣布過但未成系統(tǒng)的軍隊紀律，斟酌修改、補充完善，將原來的“三項紀律”改為“三大紀律”，這是毛澤東創(chuàng)建井岡山根據(jù)地以來第一次比較系統(tǒng)、完整地提出工農(nóng)革命軍的“三大紀律六項注意”，它奠定了中國工農(nóng)紅軍統(tǒng)一紀律的基礎。此后，紅軍指戰(zhàn)員都把“三大紀律六項注意”當作自己的行動準則。為了時刻提醒自己，紅軍戰(zhàn)士不僅把它刷在墻上，還寫在自己的包袱上。行軍的時候就背在身后，宿營的時候就把它掛在墻上，走到哪里就宣傳到哪里。

中國國家博物館還保存有幾件紅軍將士吃剩的牛皮“食物”，也向人們講述著那段艱苦的歲月。其中這“半截皮帶”，是當時的紅二方面軍領導人任弼時和他的警衛(wèi)員李少清吃剩下的。圖2是1978年9月25日，李少清在向當時的中國革命歷史博物館捐贈這件文物時介紹：1936年7月紅二方面軍過草地時，部隊斷糧，當時甚至連可食的野草、樹皮都找不到，任弼時身為高級領導，也沒有東西可吃，實在饑餓之下，任弼時提議吃皮帶。他和戰(zhàn)友們把皮帶切割成一小段一小段，煮了后分著吃。盡管味苦難啃，大家也舍不得多吃，要省著吃，每次餓得不行的時候就吃一小段。至今，皮帶上面仍保留著被切割過的痕跡。長征結束后，1938年，任弼時準備去蘇聯(lián)參加共產(chǎn)國際會議。臨行前，任弼時將這段皮帶交給李少清保存，還特意囑咐：“留下皮帶，以后還要吃呀！”

在圖3這件降落傘上，第一組圖文是總述性的介紹，上方是由鐮刀、錘子、五角星組成的圖案，周圍文字為“以堅持敵后抗戰(zhàn)的勝利來慶祝中共第七次全國代表大會”。中間圖案為一二九師堅持抗戰(zhàn)所涉及區(qū)域的地圖以及鐵路線和重要城市。區(qū)域地圖上用紅色字跡標注六次戰(zhàn)斗的地點，地圖左側文字為“抗戰(zhàn)以來本師所獲得的幾個較大的勝利。1.陽明堡——燒毀敵機二十二架;2.神頭村——消滅敵騎兵二千余名;3.響堂鋪——燒毀敵汽車一百八十輛;4.長樂村——傷亡敵二千三百名;5.香城固鎮(zhèn)——敵快速部隊二百余全部消滅，奪炮五門;6.昔陽安豐村——步槍擊落敵巨型戰(zhàn)斗機一架”（此降落傘即繳獲自該機中）。下方文字為“一二九師全體指戰(zhàn)員敬贈”。

文物是不可再生的文化資源，是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，對于紅色文物，習近平總書記指出，建黨時的每件文物都十分珍貴、每個情景都耐人尋味，我們要經(jīng)?；貞洝⑸钊胨妓?，從中解讀我們黨的初心。

《紅色文物中黨的成長史》一書試圖通過以黨的百年發(fā)展為經(jīng)，以紅色文物及其代表的事件或時期為緯，以通俗化、立體化的方式向讀者講清楚為什么五四運動對當代中國發(fā)展進步具有如此重大而深遠的影響？為什么馬克思主義能夠成為中國革命、建設、改革事業(yè)的指導思想？為什么中國共產(chǎn)黨能夠擔負起領導人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的歷史重任？為什么社會主義能夠在中國落地生根并不斷完善發(fā)展，引導人們以史為鑒、以史為師，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信？

歲月崢嶸，文物因傳承而愈顯生機勃勃，歷久彌新。衷心地期望這本書能成為大家學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的良師益友，在學思踐悟中堅定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。

作者單位：廣西人民出版社