陸鑰

◆摘? 要：針對農(nóng)村初中學生面對中考古詩詞賞析無從下手的現(xiàn)象，本文主要從賞析著手辦法和答題技巧上尋求方法，最終形成應(yīng)有的答題模式。做到陶怡情操和應(yīng)對考試的完美結(jié)合。

◆關(guān)鍵詞：古詩詞賞析;實踐探究

古詩詞既是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，也是傳承傳統(tǒng)文化的重要手段之一。它承載著豐富學生的語文生活，提高學生的語文素養(yǎng)的重大使命。然而對于農(nóng)村初中學生來說，他們平時閱讀量較少，很少接觸古詩詞，文化底蘊不豐厚，考試無從下手。所以古詩詞教學的任務(wù)是要把提高藝術(shù)修養(yǎng)、陶怡情操和提高考試分數(shù)有機集合起來?，F(xiàn)就如何提高農(nóng)村初中學生古詩詞賞析和答題技巧的水平，我結(jié)合教學實際研究得出了以下結(jié)論。

一、探究賞析著手辦法

（一）熟知作者，了解生平

了解作者的生平、事跡，從鑒賞詩歌的角度來看。是為了讓我們更好地把握詩人所要表現(xiàn)出來的思想感情。做到知人論世，依人察情，從而把握詩歌的思想內(nèi)容。以杜甫的《望岳》為例，這首詩歌是他早年漫游齊、魯期間經(jīng)過泰山時遙望泰山而寫的作品。詩中描繪了泰山磅礴的氣勢，雄偉的景色，表現(xiàn)了詩人對祖國山河的熱愛，抒發(fā)了詩人青年時代抱負非凡的廣闊胸襟和對自己前途積極樂觀的情緒，這和他早年的優(yōu)越生活生活分不開的。然而晚年因“安史之亂”，抱負和志向得不到實現(xiàn)，從而轉(zhuǎn)為憂國憂民。這是和他的生平分不開的。

（二）重題目、抓題眼

題眼是詩的眼睛，是詩的行文線索，是把握詩歌思想感情的關(guān)鍵所在。如杜甫的《春望》，其題眼為“望”，由此可推知“望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，有“遠望、近望、凝望、希望、愿望”之意;陳子昂的《登幽州臺歌》，其題眼為“登”，由此可推知本詩當是寫登高懷遠、懷古傷今之情。

（三）熟知意象，豐富聯(lián)想

“意象”即寄情藏意的物象，是詩歌藝術(shù)的精靈，是寄托了詩人的情感或思想的物象（事物或獨特的藝術(shù)形象）。如梅花喻不畏嚴寒;傲立風雪;蓮喻清新脫俗，不與世俗同流合污;楊柳寓意離愁別緒;流水喻綿綿愁思;琴瑟寓切切情意;月亮喻鄉(xiāng)思懷人;浮云喻在外漂泊的游子;子規(guī)（杜鵑）寓哀怨悲凄之情，酒，飲酒。多表達豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志的情感。斜陽（夕陽、落日）多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。浮云，比喻在外漂泊的游子。風、霜、煙，多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。落花（落紅、殘紅）多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁，梧桐，凄涼悲傷的象征。草木，多以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨?！e累和熟知古詩詞中常用的意象，在閱讀的過程中迅速把握意象，并聯(lián)系意象的特定含義加以詮釋，詩詞的主旨即能呈現(xiàn)。

（四）積累典故，隨詩釋義

古詩詞很講究用典，因為援引史實、使用典故，可以使古詩詞的容量增大，表達更生動、更典雅、更含蓄，收到言簡意豐的效果。古詩詞中的典故和所要表達的思想常常是緊密聯(lián)系在一起的。所以，熟記典故是我們理解古詩詞的重要途徑之一。

如讀蘇軾的《江城子·密州出獵》，如果不了解“遣馮唐”“射天狼”這兩個典故的意思，就無法理解作者渴望自己被朝廷重用，為國殺敵，希望能夠建功立業(yè)的決心。因此，積累典故，對正確理解詩人所抒發(fā)的情感，是很有幫助的。

（五）對內(nèi)容和情感的分類

在古詩詞賞析和檢測中，對情感的檢測是必不可少的，我們對內(nèi)容和情感進行分類，做到讓學生有章可循。

1.送別詩，表達依依不舍之情，或勸勉友人樂觀開朗的感情。如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》。2.離別之詩，抒發(fā)對家鄉(xiāng)的思念。如：李白《渡荊門送別》。3.別后對家人，對朋友的思念。如：李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、溫庭筠的《望江南》等。4.表達思歸之心，羈旅之愁。如：馬致遠的《天凈沙·秋思》。5.表達對古人的緬懷之情，抒發(fā)歷史興亡之感。如：杜牧的《赤壁》、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》。6.表達憂國憂民，對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平生活的向往。如：杜甫的《春望》、《茅屋為秋風所破歌》。7.對統(tǒng)治者的批判，對勞動人民的同情。如：白居易的《觀刈麥》。8.對田園生活的向往，表達閑適恬淡的心情。如：陶淵明的《飲酒》其五、陸游的《游山西村》。9.表達憂國之思、報國之志、建功立業(yè)。如：蘇軾《江城子·密州出獵》、李賀的《雁門太守行》10.抒發(fā)對春天等美好景物的喜愛之情。如：韓愈的《早春呈水部張十八員外》、白居易的《錢塘湖春行》。

二、探究賞析答題技巧及模式

古詩詞賞析除陶怡個人情操之外，就是它的功利性，將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的完美結(jié)合。這就要求我們不光會賞析還要會答題：

（一）運用技巧，尋找鑒賞突破口

詩歌的藝術(shù)技巧包括的內(nèi)容很多，常見的有：行文構(gòu)思、修辭特點、表達方式、表現(xiàn)手法等。學習和積累一些詩歌鑒賞常有的藝術(shù)技巧，能夠幫助我們提高詩歌閱讀鑒賞力，正確表達出我們的鑒賞感受。

（二）體味煉字，理解情意

古詩詞最講究煉字，抓住重要字詞，便可也理解景中之情和情中之景。如陶淵明的《飲酒》其五“采菊東籬下，悠然見南山”中一個“見”字便將陶淵明再南山下采菊，伸腰之際南山映入眼簾，而不是有意而為的心境表現(xiàn)出來。更能體現(xiàn)作者隱居生活的愜意，恬淡閑適的心境。

（三）學會回答問題的“三段式”

在答題時一般用“三段式”。即：由“下結(jié)論，簡單分析詩句，作用”三部分組成?，F(xiàn)以用典為例，“此處運用典故，寫出典故的出處，委婉含蓄的表達了作者XX的思想感情”。

（四）詩歌鑒賞常見的答題模式

這首詩采用了XX（表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了XX（意象）的XX特點，表現(xiàn)（突出）了XX思想感情，起到了XX作用。

總之，“授人以魚，不如授以漁”。教會了方法，何愁學生不會賞析答題。把素質(zhì)教育與應(yīng)試教育完美結(jié)合才是每個人民教師教學的初衷。