□高平

近年來，我國高職院校的創(chuàng)業(yè)教育從教育理念、教育體系、教育制度等方面都進行了有益的嘗試與變革。例如：進行創(chuàng)業(yè)教育教學改革，舉辦形式多樣的創(chuàng)業(yè)活動，使高職院校創(chuàng)業(yè)教育更具有全面性與結構性。同時，國家的重視、地方政策支持、各社會力量的參與，使得高職院校創(chuàng)業(yè)教育更具社會性與開放性，高職院校、國家、社會等不斷地交流協(xié)作，促使高職院校創(chuàng)業(yè)教育形成了一個有機的生態(tài)系統(tǒng)，促使創(chuàng)業(yè)教育健康、有序、高效的發(fā)展。高職院校創(chuàng)業(yè)教育重視與強調創(chuàng)業(yè)者“怎樣創(chuàng)業(yè)”“怎樣有效的創(chuàng)業(yè)”，在一定程度上調動了創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)積極性，提高了創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)技能，提升了創(chuàng)業(yè)成功率。但對于創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)目標、培養(yǎng)方式等深層價值導向性問題重視程度與強調程度都不夠，只有被文化引領的高職創(chuàng)業(yè)教育，才有價值感、使命感、時代感，才有靈魂與方向。高職院校創(chuàng)業(yè)文化應從創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)視域去架構培育路徑，既強調高職院校與外部環(huán)境密不可分的生態(tài)聯(lián)系，又強調高職院校創(chuàng)業(yè)文化培育的開放性與集成性。

一、高職院校創(chuàng)業(yè)文化的內涵及基本構成

“文化是一個社會集團內部成員共同擁有的，通過學習得來的意識、行為方式和價值觀”[1]。從這個定義中可以明確文化是一種共識，可以通過學習獲得，其表現(xiàn)形式既有顯性的又有隱性的。對于創(chuàng)業(yè)文化的內涵，國內外學者從社會學、經(jīng)濟學、管理學等角度進行了研究與闡述，普遍認為創(chuàng)業(yè)文化是一個社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物、一個國家文化體系中重要組成部分，是一個民族在不斷的開拓創(chuàng)新的實踐活動中凝聚的價值觀念與行為規(guī)范。由此可見，中國特色社會主義創(chuàng)業(yè)文化凝聚著愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神，而高職院校創(chuàng)業(yè)文化作為中國特色社會主義創(chuàng)業(yè)文化的校園形態(tài)，理應包含著民族精神與時代精神。同時，高職院校創(chuàng)業(yè)文化又凝聚著自身獨特校園文化的精神要素與內核力量。因此，筆者認為高職院校創(chuàng)業(yè)文化是社會文化、區(qū)域文化、校園文化的一個有機結合體，是中華民族在不斷的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)偉大實踐中和高職院校在長期創(chuàng)業(yè)教育積淀下形成和發(fā)展起來的關于創(chuàng)業(yè)的價值觀念、行為規(guī)范、制度安排、物質呈現(xiàn)的總和。

高職院校創(chuàng)業(yè)文化，是社會創(chuàng)業(yè)文化與企業(yè)文化形象化了的校園形態(tài)，它在繼承中發(fā)展了創(chuàng)業(yè)文化，在強調個人價值中弱化逐利導向，既有當前社會創(chuàng)業(yè)文化的共性，又有高職院校自身的獨特個性和社會責任。高職院校創(chuàng)業(yè)文化可以從內核層、中介層、外顯層進行分析。

（一）內核層

內核層是意識形態(tài)層面的高職院校創(chuàng)業(yè)文化，處在核心層，是高職院校在長期的創(chuàng)業(yè)教育與實踐中、與社會和企業(yè)互動中形成與發(fā)展起來的，其形成受到時代精神、所處社會區(qū)域風氣、自身辦學理念的深刻影響。主要包括了創(chuàng)業(yè)的理想與信念、創(chuàng)業(yè)的價值與判斷、創(chuàng)業(yè)的個性與意志、創(chuàng)業(yè)的作風與品質等。作為整個高職院校創(chuàng)業(yè)文化的動力層，直接影響著高職院校的創(chuàng)業(yè)實踐、制度規(guī)范與物質環(huán)境呈現(xiàn)，主要蘊含在辦學理念、校訓、課程思政、創(chuàng)業(yè)實踐典型案例等載體中。

（二）中介層

中介層是介于內核層與外顯層之間的制度規(guī)范層，向上受意識形態(tài)層的深刻影響，向下對外顯層產(chǎn)生直接影響，主要包括國家為鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)所提供的政策支持與法律保障，區(qū)域政府鼓勵當?shù)仄髽I(yè)多元化支持創(chuàng)業(yè)的政策，高職院校為引導與鼓勵學生創(chuàng)業(yè)所制定的學生管理制度、創(chuàng)業(yè)教育師資培養(yǎng)制度、創(chuàng)業(yè)教育課程培育體制等。當然，也應包括國家、社會、學校中普遍存在的約定俗成、默契和共識等。

（三）外顯層

外顯層位于高職院校創(chuàng)業(yè)文化的基礎層，受力于核心層與中介層，被其層層影響又外顯其具體內容，具有物化與可視化的特征，具體形式為物質形態(tài)文化和實踐行為文化。物質形態(tài)文化具體包括高職院校校園建筑與環(huán)境布置的整體規(guī)劃，創(chuàng)業(yè)教育教學與活動實踐場所的合理設計，創(chuàng)業(yè)教育文化資源的整體呈現(xiàn)等；實踐行為文化包括國家、社會、高職院校開展的創(chuàng)業(yè)實踐、創(chuàng)業(yè)活動、創(chuàng)業(yè)比賽、教學活動等，是將創(chuàng)業(yè)精神和理念融入具體的創(chuàng)業(yè)行為中的一種表現(xiàn)，屬于體驗式文化[2]。

二、高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)及基本構成

創(chuàng)業(yè)作為一種具有較強環(huán)境敏感度的社會活動，會受到社會各方環(huán)境的深刻影響。高職院校創(chuàng)業(yè)教育作為服務于國家和社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育教學實踐活動，也必然受到所處的各類環(huán)境的持續(xù)影響，同時又反作用于所處環(huán)境。因此，高職院校創(chuàng)業(yè)教育是高職院校與國家、社會、企業(yè)等進行文化與能量的交互影響的一個生態(tài)系統(tǒng)，具有開放性與集成性。高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)就是從教育層面，利用內部微觀環(huán)境與外部宏觀環(huán)境的資源促成創(chuàng)業(yè)精神的形成與創(chuàng)業(yè)行為的產(chǎn)生。因此，創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)以高校為主體，以創(chuàng)業(yè)教育為中心任務，將創(chuàng)業(yè)教育作為一個有機整體進行系統(tǒng)規(guī)劃，以國家、社會、企業(yè)為因子，主體與因子相互聯(lián)系、相互作用、相互支撐，共同構筑結構完整、功能完善的創(chuàng)業(yè)教育支撐體系[3]。

因此，高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)應根植于國家、社會、企業(yè)等因子構建的社會宏觀環(huán)境和校園內部各因子構建的校園微觀環(huán)境，社會宏觀環(huán)境與校園微觀環(huán)境相互進行文化、能量等流通與互換，相互作用、相互影響。高職院校是創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的主要建設者和運行主導者，負有主動聯(lián)合各方力量、整合創(chuàng)業(yè)資源的重大責任，以實現(xiàn)高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，推動高職院校創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)新與變革；同時，高職院校也是校園創(chuàng)業(yè)文化傳承者與發(fā)展者，為大學生創(chuàng)業(yè)者們感受創(chuàng)業(yè)文化與精神、獲取創(chuàng)業(yè)知識與技能、塑造創(chuàng)業(yè)品質與人格提供重要場所。

創(chuàng)業(yè)文化是高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)構建與運行的精神根基與內在底蘊，是整個生態(tài)系統(tǒng)的頂層設計，它集中體現(xiàn)了一個國家、一個社會、一個學校的精神精髓，也是國別、地域、校際的顯著區(qū)別，引領著高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)運行、發(fā)展與完善。同時，創(chuàng)業(yè)文化的培育、傳播與吸納，將有利于激活學生的創(chuàng)業(yè)思想意識，激勵其創(chuàng)業(yè)行為規(guī)范，激發(fā)其創(chuàng)業(yè)實踐行為，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母哔|量創(chuàng)業(yè)型人才反哺國家、社會、企業(yè)和學校，推動國家創(chuàng)新類經(jīng)濟的繁榮昌盛，推進社會中的創(chuàng)業(yè)文化日新月異，推動企業(yè)的創(chuàng)新能力持續(xù)提升，推進高職院校創(chuàng)業(yè)教育優(yōu)質發(fā)展。

三、創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)各因子對高職院校創(chuàng)業(yè)文化形成與發(fā)展的影響

高職院校的創(chuàng)業(yè)文化不是孤立存在的，它存在于整個高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)之中，與系統(tǒng)各因子發(fā)生著密切的聯(lián)系，保持著開放與互動。高職院校創(chuàng)業(yè)教育文化只有根植于社會宏觀環(huán)境，立足于校園微觀環(huán)境，才能根深葉茂，展現(xiàn)出非凡的活力和向上的動力。其運行如圖1所示。

圖1 高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)運行圖

（一）國家因子對高職院校創(chuàng)業(yè)文化的主導影響

高職院校創(chuàng)業(yè)文化的開放性就決定了其必然受到各種文化的影響，在各種文化的交融中主動去吸收與發(fā)展，又在各種文化的激蕩中展現(xiàn)出沖突與排斥。要避免高職院校創(chuàng)業(yè)文化的無序發(fā)展，就需要一個核心價值觀來凝聚力量與指導方向。習近平總書記曾指出“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，也是我國大學最鮮亮的底色。”[4]高職院校創(chuàng)業(yè)文化要保證其中國特色社會主義方向，保持最鮮明的時代特色，就是要堅持社會主義核心價值觀的引領與統(tǒng)攝，只有以社會主義核心價值觀來統(tǒng)領創(chuàng)業(yè)文化的培育，才能保證高職院校創(chuàng)業(yè)文化方向性與先進性的根本。

（二）社會因子對高職院校創(chuàng)業(yè)文化的主要影響

不同地區(qū)的高職院校，在開展創(chuàng)業(yè)教育中會受到當?shù)刈匀画h(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、社會環(huán)境的影響，使創(chuàng)業(yè)文化表現(xiàn)出明顯是地域文化特色，貼近地域實際，與地域文化互生共養(yǎng)。地域文化是生活在一定區(qū)域的人們，在長期的生產(chǎn)和生活中，受傳統(tǒng)習俗、歷史背景、自然環(huán)境等影響形成的具有鮮明地域特色的行為方式、價值觀念、道德準則等的集合，具有地域性、傳承性和多元性特點[5]。

源遠流長、獨具特色的地方文化，深刻地影響著這一地區(qū)的創(chuàng)業(yè)教育的開展與發(fā)展，賦予高職院校創(chuàng)業(yè)文化個性化基因，完成差異化的創(chuàng)業(yè)文化塑造。如義烏地區(qū)敢為人先的文化深刻地影響了義烏工商職業(yè)技術學院的創(chuàng)業(yè)文化——“讓自己擁有市場是努力的方向，為自己的同學創(chuàng)設就業(yè)崗位不應只是一個夢想”；深圳地區(qū)自強不息、開拓創(chuàng)新的移民文化深刻地影響了深圳職業(yè)技術學院的創(chuàng)業(yè)文化——獨立思考，自由探索，勇于創(chuàng)新。地域文化有效地指引著高職院校創(chuàng)業(yè)文化融合當?shù)氐陌l(fā)展，與本地經(jīng)濟、社會產(chǎn)生深層互動與交融。

同時，各地區(qū)出臺鼓勵與扶持大學生創(chuàng)業(yè)的各類政策，并著力推進各種政策的有效落實，幫助大學生解決在創(chuàng)業(yè)過程中遇到的堵點與難點，有利于引導大學生創(chuàng)業(yè)動機的生成，激勵大學生創(chuàng)業(yè)行為的形成；有利于改善社會的創(chuàng)業(yè)大環(huán)境，提高社會對高職學生創(chuàng)業(yè)行為的認同程度與創(chuàng)業(yè)結果的寬容程度。既具本土的特色，又具高職院校特性的創(chuàng)業(yè)文化，能夠很好地獲得社會的認同與支持，有效地將高職院校創(chuàng)業(yè)教育成果轉化為服務本土社會的生產(chǎn)力。

（三）企業(yè)因子對高職院校創(chuàng)業(yè)文化的直接影響

國家創(chuàng)業(yè)政策的積極引導、社會創(chuàng)業(yè)環(huán)境的有效改善，能刺激企業(yè)積極參與到高職院校的創(chuàng)業(yè)教育中，從而形成產(chǎn)教結合、校企一體的辦學模式，構建相互支持、相互促進的新局面。從校內創(chuàng)業(yè)教育的校企共育、企業(yè)實踐平臺、創(chuàng)業(yè)資金支持到創(chuàng)業(yè)成果孵化，一路指導與扶持，推進了高職院校創(chuàng)業(yè)教育的多元化，構建了校企協(xié)作育人新機制，拓展了創(chuàng)業(yè)文化的內涵：企業(yè)成為高職院校學生創(chuàng)業(yè)精神培育與生長的土壤，通過創(chuàng)新模式、研發(fā)技術、推廣產(chǎn)品、更新服務等，在現(xiàn)實的創(chuàng)業(yè)氛圍中去喚起學生的創(chuàng)業(yè)動機、激起學生的創(chuàng)業(yè)動力；企業(yè)通過建立創(chuàng)業(yè)認知與實踐指導平臺，為高職學生提供專業(yè)認知實習、專業(yè)技能實踐、職業(yè)成長咨詢、融通資金等，強化學生對創(chuàng)業(yè)的認識與理解，調動其創(chuàng)業(yè)積極性與開創(chuàng)性，提升其創(chuàng)業(yè)實踐能力，增強其敢拼敢闖敢創(chuàng)的創(chuàng)業(yè)自信；高職學生在企業(yè)中所感受到的企業(yè)文化、企業(yè)規(guī)章、商業(yè)倫理，強化了高職學生的團隊協(xié)作意識、規(guī)則意識及勇?lián)鐣熑蔚囊庾R。

（四）學校因子對高職院校創(chuàng)業(yè)文化的關鍵影響

高職院校是創(chuàng)業(yè)文化培育與建設的核心。首先，明確高職院校創(chuàng)業(yè)文化培育的指導思想和價值追求，這樣明確了創(chuàng)業(yè)文化的歷史使命感與時代責任感，也就明確了學生自由而全面發(fā)展的價值取向。其次，明確高職院校創(chuàng)業(yè)文化培育的管理機制。將高職院校的辦學理念與精神融入創(chuàng)業(yè)文化，形成縱橫交錯的創(chuàng)業(yè)文化培育體系，各層次、各單位的創(chuàng)業(yè)組織協(xié)同推進，為創(chuàng)業(yè)文化的培育提供機制保障與動力源泉。最后，創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)下形成的內外共育機制，在高職院校的主導下協(xié)同推進課程教學、實踐教育和科研創(chuàng)新的發(fā)展，幫助學生在學中做，在做中創(chuàng)，在創(chuàng)中思，在思中新，從而為學校創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)文化的培育提供全方位的支撐。

四、創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)視域下高職院校創(chuàng)業(yè)文化的培育途徑

（一）以“立德樹人”指引高職院校創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化

立德樹人，是踐行社會主義核心價值觀的重要維度[6]。社會主義教育最根本的任務就是立德樹人，高職院校在創(chuàng)業(yè)文化的培育中只有緊緊圍繞立德樹人的根本任務，圍繞“創(chuàng)業(yè)者應立什么德”、“高職院校應樹什么樣的人”，才能在實踐中去解決“為誰培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者”“培養(yǎng)什么樣的創(chuàng)業(yè)者” 等根本性問題，才能幫助高職學生在創(chuàng)業(yè)教育實踐中找到精神的歸屬感、文化的認同感、目標的使命感。

1.厚植家國情懷，構筑創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化的內核?！睹献印るx婁上·第五章》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！边@既是構筑高職院校創(chuàng)業(yè)精神內核文化的基礎，也體現(xiàn)了國、家、個體三個層面的統(tǒng)一。高職院校在培育創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化時要強調國家夢、家庭夢與個人夢的融合，厚植學生的家國情懷，關注國家、關注當下，將個人發(fā)展融入創(chuàng)新型國家的建設中，把個人的價值安放于實現(xiàn)國家與民族的價值之中，將“天下興亡、匹夫有責”家國情懷的擔當內化為學生自身的信仰與追求，體現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)文化的淵源性與民族性。具體而言，在創(chuàng)業(yè)教育與實踐過程中，高職院校要強調弘揚社會主義核心價值觀，助力學生將家國情懷作為自身精神底色，樹立清晰而堅定的創(chuàng)業(yè)價值觀，以明確怎樣的創(chuàng)業(yè)觀念與行為值得學習與傳承，怎樣將自身的創(chuàng)業(yè)價值觀與社會主義核心價值觀保持和諧統(tǒng)一，怎樣在實踐中彰顯與強化自身創(chuàng)業(yè)價值觀，最終實現(xiàn)個人與國家的同頻共振、同聲相應。

2.強化時代擔當，構建創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化的航標。梁啟超在《呵旁觀者文》提出：“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也?！边@種思想映照到當前高職院校創(chuàng)業(yè)教育實踐中則體現(xiàn)為時代責任感與主人翁意識，體現(xiàn)著一個時代的精神風貌與美好品格。在創(chuàng)業(yè)教育與實踐中，要特別強調學生對創(chuàng)業(yè)成功的價值認知標準，幫助學生認識到創(chuàng)業(yè)價值實現(xiàn)的標準不能僅從物質層面來做唯一判定，將創(chuàng)業(yè)等同于賺錢，僅僅去追求物質利益的獲取與實現(xiàn)，而忽視了時代責任、主人翁意識。高職院校要在創(chuàng)業(yè)教育與實踐中弘揚時代擔當最重要的形式，就是要引導學生將創(chuàng)業(yè)目標與時代需要相結合，在實踐中樹立大局意識，去解決時代的問題，盡責于社會，促進時代的發(fā)展。

3、弘揚創(chuàng)新包容，構建創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化的新格局。習近平總書記強調：惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝。創(chuàng)新是引領國家發(fā)展的動力引擎，是一個民族進步的靈魂根本，也是增長學生智慧才干的有效途徑。創(chuàng)新不僅是高職院校人才培養(yǎng)的目標與要求，也是高職院校創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化建設的重要方向。創(chuàng)新是一種敢為人先的精神、一種推陳出新的能力、一種提質增效的貢獻，應將這種創(chuàng)新創(chuàng)造的精神與能力培養(yǎng)納入到高職院校人才培養(yǎng)方案中，匯聚于創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化的建設體系中，夯實創(chuàng)新驅動的根基。同時，創(chuàng)新作為一種小概率事件，必然伴隨著失敗，只有在學校、社會營造出一種允許試錯、允許失敗、允許打破常規(guī)的包容氛圍，才有可能在學校、在社會形成鼓勵創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的風氣，給予創(chuàng)新足夠的成長空間。高職院校應以超越功利的精神引導、幫助學生樹立積極的成敗觀，既重視成功，也接納失敗，從而在創(chuàng)新的道路上大膽探索、銳意進取。

（二）以“價值使命”審視高職院校創(chuàng)業(yè)制度規(guī)范文化

只有建立有效的制度規(guī)范才能保障高職院校創(chuàng)業(yè)文化價值與作用的發(fā)揮。創(chuàng)業(yè)制度規(guī)范文化包括各種規(guī)章制度，還包括蘊涵在各種規(guī)章制度之內的制度理念、形成的制度氛圍和通過各種規(guī)章制度的貫徹、實施而產(chǎn)生的制度意識、制度心理和制度信念等[7]，是顯性形式與隱性形式的有機統(tǒng)一，在剛柔并濟中彰顯其應有價值。高職院校創(chuàng)業(yè)制度規(guī)范文化主要都體現(xiàn)在頂層設計上，管理層要將創(chuàng)業(yè)文化建設融入到學校的辦學理念與規(guī)劃管理之中，將創(chuàng)業(yè)課程體系化，將創(chuàng)業(yè)活動規(guī)范化、將創(chuàng)業(yè)資助與獎勵制度化、將創(chuàng)業(yè)教育組織領導制度化，形成體系完整、責任明確的創(chuàng)業(yè)教育制度規(guī)范文化體系。

在整個高職院校創(chuàng)業(yè)制度規(guī)范文化體系的培育中，要以人為本為內在價值訴求，在制度理念的構建、制度規(guī)范的設計、制度實踐的推進中要以師生為本的態(tài)度為出發(fā)點和落腳點，追求人與制度的和諧，促進師生的全面發(fā)展。這種和諧不僅能成就學生與老師自身，還能為學校與社會的和諧提供有力保障。同時，高職院校創(chuàng)業(yè)制度規(guī)范文化的培育還應以創(chuàng)新為使命擔當，不斷完善學生教育管理制度，主動適應國家創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的目標要求；建立教師培養(yǎng)激勵機制，持續(xù)提升創(chuàng)新人才培養(yǎng)質量；建立課程教育體制，系統(tǒng)提高學生創(chuàng)新能力。將創(chuàng)新與傳統(tǒng)相融合，使高職院校創(chuàng)業(yè)文化更具智慧性與生命力。

高職院校應將國家建設需要、區(qū)域發(fā)展需求與辦學理念定位相統(tǒng)一，融入到高職院校制度規(guī)范體系的頂層設計與細節(jié)落實之中，將創(chuàng)新的使命感在師生與校園中充分激活，不斷完善創(chuàng)業(yè)制度規(guī)范文化體系。

（三）以“知行合一”深化高職院校創(chuàng)業(yè)實踐行為文化

高職院校的師生們在長期的創(chuàng)業(yè)教育與實踐中逐步形成與沉淀的一種特定的行為方式與行為結果即為高職院校創(chuàng)業(yè)實踐行為文化。這種文化既是精神形態(tài)創(chuàng)業(yè)文化的具象化，也是制度形態(tài)創(chuàng)業(yè)文化的內化化，還是高職院校與所處地域、社會互動的結果。王陽明在《傳習錄》中指出“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”以“知行合一”來強化高職院校創(chuàng)業(yè)實踐行為文化，既要體現(xiàn)知行一體的融合性，還要體現(xiàn)真知真行的嚴謹性。

在高職院校創(chuàng)業(yè)實踐行為文化的培育中，應以“知行合一”為標準去客觀審視創(chuàng)業(yè)教育課程設計、實踐活動安排，除去形式主義與虛無主義，關注師生的喜好與興趣點，充分發(fā)揮師生的主動性與創(chuàng)造性，有效利用校內資源開展各類適合師生實際需求與發(fā)展的創(chuàng)業(yè)教育與實踐，實現(xiàn)知中有行，行中得知，知行互促的創(chuàng)業(yè)實踐行為文化氛圍。在具體實踐中，高職院校要著眼于校內師生創(chuàng)業(yè)行為、習慣的培養(yǎng)與鞏固，構建創(chuàng)業(yè)文化實踐體系，提供覆蓋面廣、針對性強的創(chuàng)業(yè)實踐指導，打造內涵與內容兼具、深度與廣度并舉的創(chuàng)業(yè)實踐實訓平臺，細致精準指導、全方位助力創(chuàng)業(yè)實踐項目，使得師生們能在實踐中深切體會創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)業(yè)的價值與意義。

同時，以“知行合一”鞏固高職院校創(chuàng)業(yè)實踐行為文化，需要高職院校密切聯(lián)系社會，利用社會資源去開展創(chuàng)業(yè)實踐。高職院?？梢愿鶕?jù)區(qū)域特色和民族特征，形成高職院校自身特有的行為文化規(guī)范特征。在所在區(qū)域，開拓創(chuàng)業(yè)文化教育基地，搭建師生與先進創(chuàng)業(yè)人物對話的平臺，讓師生深入去感受創(chuàng)業(yè)精神、激發(fā)創(chuàng)業(yè)意愿；開拓創(chuàng)業(yè)實訓基地，幫助學生深入到創(chuàng)業(yè)者與創(chuàng)業(yè)團隊中去感受創(chuàng)業(yè)過程、錘煉意志品質、鍛煉創(chuàng)業(yè)能力。通過社會資源的開發(fā)與利用，將高職院校創(chuàng)業(yè)實踐行為文化與社會創(chuàng)業(yè)實踐行為文化融合與互促，實現(xiàn)共創(chuàng)共建共享。

（四）以“以文化人”升華高職院校創(chuàng)業(yè)物質環(huán)境文化

馬克思指出：“既然是環(huán)境造就人，那就必須以合乎人性的方式去造就環(huán)境?！盵8]高職院校創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化，只有以現(xiàn)實物質環(huán)境與物質設施為有形載體才能得到有效而全面的展現(xiàn)。而物質環(huán)境與物品設施只有蘊含精神形態(tài)的文化才有底蘊與魅力，建設出來的有形環(huán)境才會有文化的深度與氣息。

一方面，要強調高職院校校園文化環(huán)境建設的系統(tǒng)規(guī)劃與統(tǒng)籌兼顧，加強創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境建設深度。將校內創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化中心、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動中心、就業(yè)創(chuàng)業(yè)咨詢服務室等高職院校學生創(chuàng)業(yè)活動場所分散于學生寢室或教學樓，方便學生及時了解創(chuàng)業(yè)最新政策、創(chuàng)業(yè)活動安排、創(chuàng)業(yè)項目申報等；集全校師生的智慧設計學校創(chuàng)業(yè)文化LOGO、設計創(chuàng)業(yè)文化墻、創(chuàng)業(yè)文化廳，著重體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化和制度規(guī)范文化等內容，在持續(xù)的創(chuàng)業(yè)文化熏陶中，強化學生對創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)價值、創(chuàng)業(yè)理想等的理解與認同，從而塑造自身創(chuàng)業(yè)品格。同時，強化高職院校創(chuàng)業(yè)文化主題網(wǎng)頁的設計與維護，在線上進行創(chuàng)業(yè)教育資源建設，搭建網(wǎng)絡實訓平臺，分享校友創(chuàng)業(yè)歷程等來養(yǎng)成學生的創(chuàng)業(yè)思維與激發(fā)學生創(chuàng)業(yè)行為。線上線下形成合力，充分發(fā)揮高職院校創(chuàng)業(yè)物質環(huán)境文化的導向性與示范性，以潤物細無聲的方式滋養(yǎng)出學生的創(chuàng)業(yè)氣質。

另一方面，要注重汲取與融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地域文化的精髓，在物質環(huán)境建設中注入文化的氣息。高職院校在創(chuàng)業(yè)物質環(huán)境文化的建設中要注重展現(xiàn)中國精神和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既強調以愛國主義為核心的偉大民族精神，又彰顯以改革創(chuàng)新為核心的偉大時代精神；既強調自強不息、勤勞務實的精神品質，又彰顯迎難而上、頑強拼搏的社會風尚。高職院校要以中國精神與中國文化為其創(chuàng)業(yè)文化的精神源泉，在物質環(huán)境建設中去深挖創(chuàng)業(yè)典型與創(chuàng)業(yè)案例中蘊含的精神意義，物化為校園創(chuàng)業(yè)宣傳標語、創(chuàng)業(yè)標兵、創(chuàng)業(yè)互助組、創(chuàng)業(yè)社團等，打造高職院校自身特色物質環(huán)境文化。