黃海娜　魏國(guó)強(qiáng)

【關(guān)? 鍵? 詞】網(wǎng)絡(luò)文化;生態(tài);格局;構(gòu)建

【作者單位】黃海娜，吉林師范大學(xué)經(jīng)法學(xué)院;魏國(guó)強(qiáng)，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部，吉林師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院。

【基金項(xiàng)目】吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“吉林省網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)格局構(gòu)建研究”（2019W9）階段性成果;吉林省涉東北亞網(wǎng)絡(luò)輿論傳播規(guī)律與管理模型構(gòu)建研究（2019W7）階段性成果。

【中圖分類號(hào)】G124【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.12.012

一、網(wǎng)絡(luò)文化的生態(tài)觀

作為媒介，網(wǎng)絡(luò)已深入社會(huì)的方方面面，成為人們工作、生活的重要組成部分，人與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系如同人與自然環(huán)境的關(guān)系聯(lián)系密切且相互影響。信息傳播瞬息萬(wàn)變、紛繁復(fù)雜，將生態(tài)學(xué)和環(huán)境生物學(xué)理論運(yùn)用到媒介研究中，將媒介視作一個(gè)有機(jī)整體，能夠更好地幫助我們研究網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。

1.生態(tài)學(xué)

生態(tài)學(xué)，英文為ecology，源自古希臘語(yǔ)oikos。德國(guó)生物學(xué)家?？藸枌⑸鷳B(tài)學(xué)定義為動(dòng)物有機(jī)體與周圍環(huán)境之間存在的關(guān)系，這是學(xué)者首次對(duì)生態(tài)學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行解讀和定義。對(duì)于這種關(guān)系，?？藸柛鼜?qiáng)調(diào)的是動(dòng)物與其他生物之間的有益和有害關(guān)系。后來(lái)學(xué)界在其基礎(chǔ)上繼續(xù)深入研究，對(duì)生態(tài)學(xué)進(jìn)行了諸多闡述，形成了豐富的理論。國(guó)內(nèi)亦形成了諸多研究成果，為生態(tài)學(xué)發(fā)展提供了新的視野。

2.媒介生態(tài)學(xué)

將媒介與生態(tài)學(xué)聯(lián)系起來(lái)，從跨學(xué)科領(lǐng)域來(lái)說(shuō)是具有前瞻性和必要性的。最早將生態(tài)學(xué)引入傳播學(xué)領(lǐng)域的是加拿大學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢，他提出了“媒介生態(tài)”這一概念，以環(huán)境作為特定因素，理解傳播技術(shù)和媒介對(duì)文化在深度和廣度方面所起的生態(tài)式影響。美國(guó)媒介文化研究者尼爾·波茲曼將媒介生態(tài)學(xué)定義為“將媒介作為環(huán)境的研究” [1]。此外，同樣作為紐約學(xué)派的劉易斯·芒福德及其有關(guān)媒介生態(tài)的觀點(diǎn)亦被人所推崇。這些學(xué)者的觀點(diǎn)奠定了媒介生態(tài)學(xué)的理論基礎(chǔ)和研究架構(gòu)，媒介生態(tài)學(xué)作為傳播學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域開(kāi)始受到學(xué)界關(guān)注。

通過(guò)梳理可知，國(guó)內(nèi)外關(guān)于媒介生態(tài)學(xué)的研究大體形成了兩大陣營(yíng)：一是以媒介為研究中心，圍繞著媒介及媒介與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系展開(kāi)研究;二是以人為中心，圍繞人及人與媒介環(huán)境之間的關(guān)系展開(kāi)研究?？梢?jiàn)，媒介生態(tài)學(xué)是將媒介視為一個(gè)由人類、媒介和社會(huì)環(huán)境共同構(gòu)成的復(fù)雜有機(jī)整體。這其中，網(wǎng)絡(luò)媒介是媒介生態(tài)、媒介環(huán)境中最重要的部分。

3.網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)

網(wǎng)絡(luò)作為重要的媒介環(huán)境，在其發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)特的文化，“網(wǎng)絡(luò)文化有其技術(shù)特質(zhì)，卻又超越了技術(shù)的規(guī)定，充分體現(xiàn)著文化的精神內(nèi)涵”[2]。借助生態(tài)學(xué)、媒介生態(tài)學(xué)的方法，網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)部各要素之間、各要素與外部環(huán)境之間可看成相互作用、相互制約的整體和狀態(tài)，由此形成網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)是一個(gè)動(dòng)態(tài)功能系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)主體、網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境三者都在變化發(fā)展，如信息的交換。網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)諸要素中，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境由網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況、制度機(jī)制、輿論環(huán)境等因素構(gòu)成;網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容由職業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容、專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容、用戶生產(chǎn)內(nèi)容等構(gòu)成;網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)主體則包括政府、企業(yè)、媒體、網(wǎng)民等。

二、網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)問(wèn)題分析

網(wǎng)絡(luò)使人與人之間、人與社會(huì)之間的聯(lián)系更加頻繁，同時(shí)很大程度上開(kāi)拓了人們的視野，“人們的思維方式由傳統(tǒng)的單一線型，逐漸向多維發(fā)散型轉(zhuǎn)變，人們的價(jià)值觀、交往觀及學(xué)習(xí)觀等都發(fā)生前所未有的變革”[3] 。在這個(gè)過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)起著決定性作用，它影響著人們向著哪個(gè)方向轉(zhuǎn)變。因此，諸多由網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的文化生態(tài)問(wèn)題應(yīng)受到重視。

1.網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境受到影響

（1）互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)需突破

掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是保障互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)有序發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)前，世界不同國(guó)家、地區(qū)之間對(duì)互聯(lián)網(wǎng)科技的掌握和應(yīng)用不均衡。以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家掌握大部分互聯(lián)網(wǎng)科技的核心技術(shù)，無(wú)論是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還是芯片等核心技術(shù)研發(fā)，都具有優(yōu)勢(shì)。雖然近年來(lái)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，尤其是5G技術(shù)已處于世界領(lǐng)先地位，但是面對(duì)單邊主義、保護(hù)主義等世界性問(wèn)題，部分網(wǎng)絡(luò)服務(wù)供應(yīng)商正面臨著經(jīng)營(yíng)難題，一定程度上制約了我國(guó)信息服務(wù)能力的提高。

（2）西方某些不良文化的侵襲

在全球化大背景下，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，信息流、資本流、技術(shù)流、物流等以網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為主要經(jīng)濟(jì)載體快速發(fā)展和流動(dòng)，人們的生活水平逐漸提高，需求也向著更高層次的精神文化生活方向發(fā)展?？墒?，全球化是一把雙刃劍，其在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也將西方的一些不良文化滲透到我們的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境中。

2.網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)結(jié)構(gòu)復(fù)雜

（1）網(wǎng)絡(luò)信息受到污染

學(xué)者邵培仁提出，信息污染是媒介信息中混入了有害性、欺騙性、誤導(dǎo)性信息元素，或媒介信息中含有的有毒、有害信息元素超過(guò)了傳播標(biāo)準(zhǔn)或道德底線[4]。網(wǎng)絡(luò)信息污染主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有價(jià)值的信息被大量復(fù)制和反復(fù)生產(chǎn)，在一定情況下造成信息梗阻;二是一些沒(méi)有價(jià)值的信息大量堆積，造成公共資源浪費(fèi);三是違法犯罪以及違背社會(huì)公德和道德準(zhǔn)則的信息大量傳播，如網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)迷信等的傳播。上述信息是網(wǎng)絡(luò)垃圾信息的主要構(gòu)成，對(duì)精神文明構(gòu)建和人們價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了負(fù)面影響。

（2）網(wǎng)絡(luò)安全存在危機(jī)

當(dāng)前，在網(wǎng)絡(luò)文化蓬勃發(fā)展的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)安全危機(jī)也在加劇。由于強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)外溢效應(yīng)和體系效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)安全危機(jī)不斷擴(kuò)散。網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)盜竊、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等問(wèn)題屢禁不止。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)黑客的不法行為，盜竊情報(bào)、金錢和侵犯他人隱私等現(xiàn)象頻發(fā)，極大威脅著網(wǎng)絡(luò)安全。

3.網(wǎng)民素質(zhì)有待加強(qiáng)

（1）法律意識(shí)不強(qiáng)

近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，我國(guó)的法律工作取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但廣大民眾的法律意識(shí)還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。造成這一現(xiàn)象的根本原因是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展不完全，大部分網(wǎng)民法律意識(shí)淡薄，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的理解僅僅停留在一種媒介和技術(shù)層面，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，沒(méi)有必要負(fù)責(zé)任，可事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)從來(lái)就不是法外之地。

（2）道德自控力薄弱

網(wǎng)絡(luò)為人們的人生發(fā)展與價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了諸多便利，同時(shí)也帶來(lái)了多樣誘惑，這易于激發(fā)人們的低級(jí)欲望和不良動(dòng)機(jī)[5]，許多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。網(wǎng)絡(luò)空間存在的海量信息魚龍混雜，信息分辨能力較差、道德自控力較弱的網(wǎng)民開(kāi)始盲目跟風(fēng)，個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義滋生。

三、網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)格局構(gòu)建

黨的十九大報(bào)告提出：“要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間?！币_(dá)到此目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)和維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)平衡是關(guān)鍵，這就需要構(gòu)建一種結(jié)構(gòu)和格式，即網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)格局。

1.格局之基——網(wǎng)絡(luò)信息傳播體系建設(shè)

（1）傳播有價(jià)值信息

信息的內(nèi)在價(jià)值決定了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，同時(shí)也決定了網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)發(fā)展。面對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化信息無(wú)限式的生產(chǎn)和快速傳播，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，傳遞健康、積極、充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)文化信息，是我們加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)保護(hù)和治理、營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的核心和根本責(zé)任所在。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)影視等網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容和相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的重要力量，對(duì)人們的身心健康和正確價(jià)值觀形成也有很大影響。我們要堅(jiān)決抵制有害身心健康的文字、圖片、影音資料等信息，監(jiān)督信息傳播，傳遞有價(jià)值信息，奏響時(shí)代主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境。

（2）加強(qiáng)引導(dǎo)管理

傳播有價(jià)值信息，關(guān)鍵在于政府、媒體的正確宣傳和引導(dǎo)。政府部門應(yīng)充分發(fā)揮宣傳管理職能，堅(jiān)持原則、引領(lǐng)方向，把握分寸、區(qū)別對(duì)待，抓住規(guī)律、因勢(shì)利導(dǎo)。同時(shí)，政府還應(yīng)承擔(dān)凈化職責(zé)，疏導(dǎo)垃圾信息、有害發(fā)言，懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪，對(duì)危害國(guó)家安全、破壞社會(huì)穩(wěn)定等有害信息予以堅(jiān)決治理。中央媒體、省級(jí)媒體、市級(jí)媒體和縣級(jí)融媒體在信息傳播過(guò)程中，要尊重傳播規(guī)律，不斷創(chuàng)新傳播手段和宣傳方式，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，加強(qiáng)思想建設(shè)，努力打造具有引導(dǎo)力、影響力、公信力的隊(duì)伍。

（3）打造良好生態(tài)環(huán)境

在網(wǎng)絡(luò)信息傳播生態(tài)體系中，存在著多種媒體類型，其中，權(quán)威主流媒體、縣域融媒體以及自媒體發(fā)揮了重要作用。權(quán)威主流媒體包括省級(jí)以上主流媒體、權(quán)威網(wǎng)站等，是“定海神針”。其作用一是權(quán)威發(fā)布，滿足受眾信息需要;二是發(fā)揮導(dǎo)向作用，是新聞傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力的象征?？h域融媒體更加貼近網(wǎng)民，代表網(wǎng)絡(luò)文化中的“融生態(tài)”，提供與網(wǎng)民息息相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)民生套餐。自媒體是網(wǎng)民本身，是廣大網(wǎng)民學(xué)習(xí)、生活、情感交流等網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)的體現(xiàn)，包含了網(wǎng)民對(duì)美好網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的向往。三者間良性互動(dòng)，打造良好的生態(tài)環(huán)境。

2.格局之本——網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容生產(chǎn)體系建設(shè)

（1）保證專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容科學(xué)真實(shí)

專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容（ Professional? Generated Content，PGC），內(nèi)容生產(chǎn)主體是某些專業(yè)領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域往往具有一定的影響力和知名度，如科普作者。專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容垂直于某一專業(yè)領(lǐng)域，內(nèi)容優(yōu)質(zhì)且具有深度，能夠?qū)W(wǎng)民產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。正是因?yàn)槠鋵I(yè)性，才能在形成主流輿論時(shí)起到一定作用，甚至是形成一種主流輿論意見(jiàn)。所以在內(nèi)容創(chuàng)造上，要遵循信息真實(shí)性，保證發(fā)布者的中立、科學(xué)姿態(tài)，規(guī)范和引導(dǎo)其粉絲發(fā)表正確的網(wǎng)絡(luò)言論。

（2）打造職業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容品牌價(jià)值

職業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容（ Occupationally Generated Content，OGC），相較于專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容，具有一定準(zhǔn)入門檻，難度也更大，對(duì)生產(chǎn)主體的知識(shí)、資歷、業(yè)務(wù)水平、行業(yè)背景都有嚴(yán)格要求，生產(chǎn)的內(nèi)容產(chǎn)品往往質(zhì)量更高，如新聞網(wǎng)站。由于內(nèi)容生產(chǎn)者擁有職業(yè)背景，同時(shí)還擁有優(yōu)質(zhì)的信息內(nèi)容和一定的粉絲基數(shù)，往往還是“把關(guān)人”，在信息泛濫的今天，其生產(chǎn)的職業(yè)性內(nèi)容顯得尤為珍貴。所以，職業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)一定要堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，注重內(nèi)容的價(jià)值性，用頭部?jī)?nèi)容打造品牌知名度，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。

（3）規(guī)范用戶生產(chǎn)內(nèi)容優(yōu)質(zhì)傳播

用戶生產(chǎn)內(nèi)容（ Uers Generated Content，UGC），生產(chǎn)主體是普通的網(wǎng)絡(luò)用戶。此類內(nèi)容更傾向于個(gè)人化、娛樂(lè)化，生產(chǎn)和發(fā)布不受時(shí)空、環(huán)境和平臺(tái)限制，能夠最大限度吸引網(wǎng)民參與，信息和內(nèi)容能夠廣泛傳播。因其門檻低，內(nèi)容生產(chǎn)者遍及各地、各行、各業(yè)，從而創(chuàng)造了數(shù)以億計(jì)的內(nèi)容，而這些內(nèi)容的質(zhì)量卻參差不齊，價(jià)值和影響也存在較大差異。對(duì)于用戶生產(chǎn)內(nèi)容，一方面，要加強(qiáng)對(duì)信息內(nèi)容的審核，打擊和抵制不良有害信息的傳播;另一方面，要加強(qiáng)平臺(tái)監(jiān)管，規(guī)范運(yùn)營(yíng)，為信息傳播營(yíng)造良好的環(huán)境。

PGC、OGC、UGC各有特點(diǎn)和作用，無(wú)法相互取代。同時(shí)，三者在網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)格局中形成了你中有我、我中有你的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容生產(chǎn)體系，這也是當(dāng)前多元化網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀。未來(lái)，三種機(jī)制應(yīng)更好地融合發(fā)展，才能在深度和廣度上提升網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容品質(zhì)。

3.格局之要——先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)體系建設(shè)

（1）鞏固主流文化地位

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的保護(hù)和建設(shè)，首先需要加強(qiáng)和提升主流文化在網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)中的引導(dǎo)力和影響力。目前，我國(guó)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品資源、人才資源豐富，充分開(kāi)發(fā)和利用這些資源，是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)健康發(fā)展的重要舉措。我們要策劃和推出一大批網(wǎng)絡(luò)文化工程和具有品牌效應(yīng)的文化活動(dòng)，同時(shí)加強(qiáng)和其他各類亞文化的交流和對(duì)話，利用傳統(tǒng)主流文化深邃的人文內(nèi)涵和思想激勵(lì)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，切實(shí)加強(qiáng)和提升主流文化在網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)中的主導(dǎo)力和影響力[6]。

（2）打造精品網(wǎng)絡(luò)文化

內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)之魂，打造精品是提升網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)是體，內(nèi)容是根。伴隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)有了突破性成就，但總體上仍處于相對(duì)較低層次，同時(shí)存在不平衡現(xiàn)象，視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等占據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的半壁江山，其他方面發(fā)展較為緩慢。我們應(yīng)利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造具有中國(guó)特色、高質(zhì)量的精品網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)間的有序競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[7]。此外，我們還要將網(wǎng)絡(luò)文化與新技術(shù)融合發(fā)展，充分利用新一代信息技術(shù)，使一些消失或即將消失的傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，如運(yùn)用VR技術(shù)展示歷史文化遺產(chǎn)，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)與博大。

（3）創(chuàng)建地方網(wǎng)絡(luò)文化專有品牌

網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的繁榮離不開(kāi)民族特色和地方特色，弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化和特色文化是網(wǎng)絡(luò)文化作為文化萬(wàn)花筒的魅力所在，尤其我國(guó)地大物博、資源豐富，各地都有獨(dú)具特色的文化。一方面，依托本地文化資源，積極建設(shè)網(wǎng)上博物館、網(wǎng)上展館、網(wǎng)上劇場(chǎng)等地方性公共網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái);另一方面，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社交化傳播優(yōu)勢(shì)，積極打造產(chǎn)品的互動(dòng)性、參與性和話題性，進(jìn)而形成具有地方特色的網(wǎng)絡(luò)文化IP，激發(fā)本地用戶生產(chǎn)內(nèi)容。

4.格局之魂——網(wǎng)民綜合素質(zhì)提升體系建設(shè)

（1）加強(qiáng)網(wǎng)民道德建設(shè)，提高道德自覺(jué)性

網(wǎng)民道德建設(shè)是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文明規(guī)范，保持網(wǎng)絡(luò)文化長(zhǎng)期有序發(fā)展的關(guān)鍵保障。第一，運(yùn)用科學(xué)方法使廣大網(wǎng)民接受思想政治教育，讓他們嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)社會(huì)規(guī)范;第二，樹(shù)立典型，用榜樣的力量營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，帶動(dòng)廣大網(wǎng)民自覺(jué)遵守文明紀(jì)律;第三，健全矛盾解決機(jī)制，及時(shí)處理網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)生的各類矛盾糾紛，為網(wǎng)民的道德自律提供保障;第四，進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)利益分配機(jī)制，兼顧不同層面網(wǎng)民利益，從根源上遏制失德現(xiàn)象發(fā)生。網(wǎng)民要在解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)做到三觀正、強(qiáng)自律，只有這樣，才能在全球化背景下抵御各種不良信息侵襲，堅(jiān)守內(nèi)心凈土，積極參與建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。

（2）加強(qiáng)網(wǎng)民自身法律意識(shí)，提高法律自覺(jué)性

我國(guó)已出臺(tái)一系列覆蓋互聯(lián)網(wǎng)各領(lǐng)域的法律法規(guī)，目的就是要實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)法治。但是網(wǎng)絡(luò)違法違規(guī)事件還時(shí)有發(fā)生，其中最根本的原因就是網(wǎng)民法律意識(shí)淡薄，不尊法、不懂法、不守法。因此，提升網(wǎng)民法律意識(shí)，不僅能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)法治，還是建設(shè)社會(huì)主義法治文化的關(guān)鍵。應(yīng)從尊法、學(xué)法、懂法、守法、用法五方面進(jìn)行加強(qiáng)，切實(shí)提高廣大網(wǎng)民的法律自覺(jué)性。

（3）提高網(wǎng)民媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵在于提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，使其明辨是非，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)意識(shí)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。政府應(yīng)為網(wǎng)民提高媒介素養(yǎng)提供完善機(jī)制;媒體在宣傳、倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)養(yǎng)成的同時(shí)，還應(yīng)幫助網(wǎng)民解讀網(wǎng)絡(luò)信息，甄別、過(guò)濾有害信息;網(wǎng)民應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)提高是非明辨力，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)意識(shí)，在充分利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)兼顧社會(huì)責(zé)任。

5.格局之盾——網(wǎng)絡(luò)環(huán)境管理體系建設(shè)

（1）完善法律和制度建設(shè)

健康發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)體系，離不開(kāi)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的建設(shè)。只有建立健全相關(guān)法規(guī)和制度，遏制網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)問(wèn)題，減少不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)造成的負(fù)面效應(yīng)，構(gòu)建安全、健康、和諧、多元的網(wǎng)絡(luò)文化空間，才能保障我們的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)格局穩(wěn)定、牢固。

（2）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法

如果執(zhí)法不嚴(yán)，再完備的法律也只是形同虛設(shè)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)亦如此。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法應(yīng)做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，保障網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)平衡。我們要建設(shè)一支思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)水平強(qiáng)的綜合執(zhí)法隊(duì)伍，加大執(zhí)法力度，威懾網(wǎng)絡(luò)犯罪，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（3）強(qiáng)化思想建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)文化具有多元性，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種價(jià)值取向，是社會(huì)思潮的載體。在當(dāng)前面對(duì)資本主義文化的侵襲和西方鼓吹“西化”“分化”的形勢(shì)下，我們必須牢牢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化主陣地，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化朝著健康的方向發(fā)展。我們要堅(jiān)定信念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，強(qiáng)化民族自信，從而加強(qiáng)對(duì)國(guó)家、政府、社會(huì)的認(rèn)同和向心力，并不斷在網(wǎng)絡(luò)文化的實(shí)踐中完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化方興未艾，網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)問(wèn)題層出不窮，我們不要以為僅依靠改善某一環(huán)節(jié)或要素就能從根本上改善網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，其內(nèi)部的生產(chǎn)主體、文化內(nèi)容、安全環(huán)境等互相影響，各種因素交織，互相作用[8]。網(wǎng)絡(luò)信息傳播生態(tài)體系、網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容生產(chǎn)體系、先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)體系、網(wǎng)民綜合素質(zhì)提升體系、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境管理體系作為五大核心要素，在各自發(fā)揮積極作用的同時(shí)，還應(yīng)相互影響、相互促進(jìn)，構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)格局，為研究當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)問(wèn)題和構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境提供分析思路和解決路徑。

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