【關(guān)? 鍵? 詞】鄉(xiāng)土教材;教材研究;鄉(xiāng)土文化

【作者單位】張瑩，湖南師范大學教育科學學院。

【中圖分類號】G423.3 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.12.026

鄉(xiāng)土教材作為鄉(xiāng)土知識和鄉(xiāng)土文化的重要載體，在保護和傳承鄉(xiāng)土文化、培養(yǎng)學生鄉(xiāng)土情感和鄉(xiāng)土認同等方面發(fā)揮著重要作用。通過對鄉(xiāng)土教材研究現(xiàn)狀的梳理與分析，有利于總結(jié)鄉(xiāng)土教材的研究成果，發(fā)現(xiàn)研究存在的問題，并對未來的鄉(xiāng)土教材研究提供方向及建議。

一、鄉(xiāng)土教材研究涉及的主要內(nèi)容

隨著鄉(xiāng)土教材研究的開展，我國研究者在對鄉(xiāng)土教材的基本理論問題進行分析和探討的同時，也對鄉(xiāng)土教材的開發(fā)、編撰、發(fā)展以及實踐困境等問題進行了分析。

1.鄉(xiāng)土教材的內(nèi)涵研究

對于鄉(xiāng)土教材的內(nèi)涵，縱觀研究者的觀點，主要有以下三個方面的理解。

第一，將鄉(xiāng)土教材視為地方性的知識和材料。如“依據(jù)各級各類教育目標，由當?shù)貙W?；蚪逃姓块T或其他社會團體及個人組織編寫的、旨在促進學生身心發(fā)展的、具有鮮明地方性特征的教學信息材料”[1]，是不同區(qū)域根據(jù)不同的地理條件而形成的地方性知識的總結(jié)和整理。

第二，將鄉(xiāng)土教材視為文化傳承和培養(yǎng)鄉(xiāng)土情感的手段。如“鄉(xiāng)土教材是在學科課程標準（或教學大綱）的范圍內(nèi)，結(jié)合本地的實際情況，由學?；虻胤浇逃姓块T組織人員編寫、以鄉(xiāng)土文化為內(nèi)容、以培養(yǎng)鄉(xiāng)土認知、鄉(xiāng)土情感、鄉(xiāng)土建設(shè)為目標的補充教材”[2]，它反映并傳承地域文化與民族文化，提高學生的鄉(xiāng)土認知， 培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土情感和國家情感。

第三，將鄉(xiāng)土教材視為一種貼近學生生活的教材。鄉(xiāng)土教材是學生身邊的一種教材，是一種容易調(diào)動學生直接經(jīng)驗的教材。因此，要開展有效的課堂教學活動，就要重視跟學生直接經(jīng)驗相關(guān)的素材，即從以往的生活中獲得的知識、經(jīng)驗及問題解決的相關(guān)教材。

2.鄉(xiāng)土教材的基本特征

通過對相關(guān)研究的梳理和分析，我們發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)土教材具有教學性、鄉(xiāng)土性、文化外顯性和時代發(fā)展性等特征。

一是教學性。教學性是鄉(xiāng)土教材的根本屬性。“所謂鄉(xiāng)土教材的教學性是指鄉(xiāng)土教材需要同時考慮教師的教和學生的學，即保證鄉(xiāng)土教材的‘可教性和‘可學性，并且將二者有機的整合在一起，以保證其教學性的實現(xiàn)。”[3]即鄉(xiāng)土教材內(nèi)容的選編、安排和設(shè)計不僅有利于教師的教學，同時也能滿足和適合學生的學習。

二是鄉(xiāng)土性。鄉(xiāng)土性是鄉(xiāng)土教材的固有屬性，是區(qū)別于其他教材最典型的特征。鄉(xiāng)土教材展示了不同地域的歷史與現(xiàn)狀，“系統(tǒng)地反映了特定的地理與生態(tài)空間的建置沿革、地理環(huán)境、重大事件、經(jīng)濟建設(shè)、文化教育、民族風情、名勝古跡等”[4]。

三是文化外顯性。鄉(xiāng)土教材具有典型的文化外顯性。鄉(xiāng)土教材作為特殊的教學文本，將百年積淀的歷史文化呈現(xiàn)在鄉(xiāng)土教材中，是文化的一種外顯[2]。因此，鄉(xiāng)土教材既是教學文本也是文化文本，具有文化外顯性。

四是時代發(fā)展性。鄉(xiāng)土教材的時代發(fā)展性表現(xiàn)在教材的內(nèi)容需要符合時代發(fā)展的需要。不同時代的社會需求不同，鄉(xiāng)土教材鄉(xiāng)土教材既要反映地方特色，也要反映時代特色，鑄造時代潮流，關(guān)照社會發(fā)展趨勢。

3.鄉(xiāng)土教材的功能

綜合國內(nèi)研究者的相關(guān)研究成果發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)土教材具有育人功能、文化功能和意識形態(tài)等功能。

第一，育人功能。鄉(xiāng)土教材的育人功能是鄉(xiāng)土教材的基本功能，這是由教材的基本特征決定的。教材為課堂教學活動的實施提供了可供參考的范例和素材，讓學生在解構(gòu)和建構(gòu)鄉(xiāng)土教材內(nèi)容的過程中習得相應(yīng)的知識，發(fā)展相應(yīng)的技能，了解學習的過程，學會學習的方法，培育了情感、態(tài)度和價值觀[5]。也就是說，在鄉(xiāng)土教材的學習過程中，學生不僅會獲得鄉(xiāng)土知識和文化，掌握鄉(xiāng)土所需的實踐技能，也會掌握鄉(xiāng)土知識學習的方法并形成鄉(xiāng)土社會情感和價值觀，從而促進學生成長，形成對鄉(xiāng)土社會的認同。

第二，文化功能。文化功能是鄉(xiāng)土教材的內(nèi)生功能。鄉(xiāng)土教材承載鄉(xiāng)土知識，展現(xiàn)鄉(xiāng)土的獨有文化，是一種文化產(chǎn)品。有研究者指出，我國鄉(xiāng)土教材在近百年的發(fā)展過程中，不斷地對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新，“并通過學校教育這樣的專門宣傳、訓導、教育和培養(yǎng)的場所和機會，忠實地履行著繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重大責任，在培養(yǎng)下一代的活動過程中發(fā)揮了重要的文化功能”[2]。一是文化傳承功能，鄉(xiāng)土教材通過鄉(xiāng)土知識傳承，使鄉(xiāng)土文化得以延續(xù)。二是文化選擇功能，鄉(xiāng)土教材不僅要選擇與教育目標和價值的相符合的內(nèi)容，還要根據(jù)學生的發(fā)展需要選擇科學合理的內(nèi)容，更要選擇有益于鄉(xiāng)土社會發(fā)展的內(nèi)容。三是文化創(chuàng)新功能，鄉(xiāng)土教材通過不斷融合當代社會實踐、教育理念和教育實踐，實現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造與更新。

第三，意識形態(tài)功能。鄉(xiāng)土教材盡管具有地域性，但地方與國家的一體性決定了鄉(xiāng)土教材要符合主流意識形態(tài)，即鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容不僅要呈現(xiàn)鄉(xiāng)土性，還要展現(xiàn)和表征國家意志。鄉(xiāng)土教材實現(xiàn)“家國同構(gòu)”，不僅能夠規(guī)范學生學習的鄉(xiāng)土內(nèi)容，而且在傳播主流意識形態(tài)過程中發(fā)揮著重要作用。

4.鄉(xiāng)土教材的發(fā)展過程研究

關(guān)于鄉(xiāng)土教材發(fā)展過程的研究，學者們主要從以下兩個角度進行探討。一是根據(jù)發(fā)展階段對其進行劃分。有研究者將鄉(xiāng)土教材分為傳入與成型期、探索期與定型期、發(fā)展期與轉(zhuǎn)型期三個階段，在這三個階段中，鄉(xiāng)土教材的目標定位更加符合不同地域的差異特征，教材內(nèi)容逐漸豐富且多元，教材體例向教科書式靠攏，開發(fā)及編撰群體由地方行政部門主導，學習群體不斷擴大，涉及基礎(chǔ)教育全階段[3]。 二是從互動的視角進行分析。鄉(xiāng)土教材是現(xiàn)實社會構(gòu)成的一種文化書寫工具，是鄉(xiāng)土教材的發(fā)展過程是與意識洪流、社會大環(huán)境互動的結(jié)果[6]。還有研究者認為，鄉(xiāng)土教材的發(fā)展過程受到國家意識和地域文化的雙重影響，既傳承了地域文化，又建構(gòu)了國家意識。

5.鄉(xiāng)土教材的開發(fā)策略研究

關(guān)于如何開發(fā)鄉(xiāng)土教材，研究者主要從理論導向?qū)用妗⒌胤叫灾R層面和學生層面提出了可資借鑒的策略。

第一，從理論導向出發(fā)，進行鄉(xiāng)土教材開發(fā)。理論導向?qū)⑧l(xiāng)土教材開發(fā)基于一定的理論基礎(chǔ)之上，從而使鄉(xiāng)土教材開發(fā)有理可依、有據(jù)可循。有研究者從人類社會的經(jīng)濟文化類型理論出發(fā)，根據(jù)社會發(fā)展的不同經(jīng)濟文化類型開發(fā)適合不同地域的鄉(xiāng)土教材[7]。

第二，從地方性知識的角度進行鄉(xiāng)土教材開發(fā)。地方性知識是地方社會在長期的發(fā)展過程中不斷積累和探索而形成的知識，是地方社會發(fā)展的根基。因此，在鄉(xiāng)土教材的開發(fā)過程中，應(yīng)強調(diào)地方性知識的特征，突出地方性知識的價值，并結(jié)合現(xiàn)代知識體系和學生需求對地方性知識進行拓展。

第三，從學生學習出發(fā)進行鄉(xiāng)土教材開發(fā)。鄉(xiāng)土教材的最終落腳點是學生的學習和發(fā)展，基于此，鄉(xiāng)土教材的開發(fā)一是要有助于發(fā)展學生的學習活動，能夠誘發(fā)學生的學習興趣和調(diào)動學生的既有的經(jīng)驗和知識。二是要有助于培養(yǎng)學生的多元思考能力和學習能力[8]。

除此之外，還有學者提出鄉(xiāng)土教材的開發(fā)應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)代教育的基本宗旨、尊重多元文化等開發(fā)策略。

6.鄉(xiāng)土教材發(fā)展問題

目前，我國鄉(xiāng)土教材的發(fā)展仍然面臨諸多問題。一是鄉(xiāng)土教材的發(fā)展趨勢受限。盡管鄉(xiāng)土教材是我國教材體系一部分，但其使用不具有廣泛性和普遍性，僅作為一種補充教材。加之鄉(xiāng)土教材難以深入推進，發(fā)展形勢不容樂觀。二是鄉(xiāng)土教材質(zhì)量不均衡。鄉(xiāng)土教材根據(jù)各區(qū)域的實際情況進行開發(fā)，容易受到區(qū)域經(jīng)濟投入、開發(fā)主體等因素的制約，從而致使各區(qū)域鄉(xiāng)土教材質(zhì)量參差不齊。三是鄉(xiāng)土教材缺乏專業(yè)的教師隊伍[9]。鄉(xiāng)土教材的有效開展依賴于鄉(xiāng)土教材師資，而我國教師教育課程設(shè)置中并未開設(shè)相關(guān)課程，在職培訓中缺乏對鄉(xiāng)土內(nèi)容的關(guān)注，各地學校也缺乏專任師資教授鄉(xiāng)土教材，多數(shù)情況下，具有補充性質(zhì)的鄉(xiāng)土教材的教學由各科教師兼任，這使得鄉(xiāng)土教材的教育效果大打折扣，甚至還具有被忽略的傾向。

二、對鄉(xiāng)土教材研究的展望

1.從多學科的視角研究鄉(xiāng)土教材

我國的鄉(xiāng)土教材較為關(guān)注其內(nèi)涵、特征、功能、發(fā)展過程、開發(fā)策略等方面的研究，從不同理論視角對鄉(xiāng)土教材進行研究成果并不多。雖然有研究者從教育學、人類學、社會學等學科出發(fā)，對鄉(xiāng)土教材進行解釋和分析，推進了鄉(xiāng)土教材研究體系的發(fā)展，但仍具有很大的局限性。教材研究是一個寬廣的、多學科的領(lǐng)域，不同學科以不同的方式和角度對鄉(xiāng)土教材進行探討，使鄉(xiāng)土教材研究體系更加完善、全面和系統(tǒng)化。我們可以利用心理學、生態(tài)學、藝術(shù)學等學科的研究成果，深化鄉(xiāng)土教材研究，如從心理學角度探討鄉(xiāng)土教材對不同年級學生心理的適應(yīng)程度;從生態(tài)學的視角分析鄉(xiāng)土教材的生態(tài)現(xiàn)況，探討影響鄉(xiāng)土教材開發(fā)和推進的生態(tài)歸因以及鄉(xiāng)土教材對生態(tài)主體——教師和學生需求的滿足等。

2.推動研究鄉(xiāng)土教材質(zhì)量評價指標體系

在鄉(xiāng)土教材的研究過程中，多數(shù)研究者只關(guān)注鄉(xiāng)土教材的開發(fā)與編撰環(huán)節(jié)，忽視了統(tǒng)一的評價指標體系的研究，這無益于鄉(xiāng)土教材質(zhì)量的提升。評價指標是鄉(xiāng)土教材質(zhì)量評價的核心，具有指導功能，是衡量鄉(xiāng)土教材質(zhì)量的標準。鄉(xiāng)土教材的評價指標應(yīng)從文化傳承和創(chuàng)新、學生綜合素養(yǎng)的發(fā)展、教材內(nèi)容的組織和設(shè)計等方面進行研究。如鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容是否體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的精髓，是否適應(yīng)時代需要，是否能喚起學生的主體文化意識、實踐參與和責任擔當;鄉(xiāng)土教材的結(jié)構(gòu)編排是否符合學生的學習特點，是否呈現(xiàn)綜合性較強的鄉(xiāng)土文化和知識等。

3.關(guān)注鄉(xiāng)土教材的使用研究

鄉(xiāng)土教材研究很少關(guān)注其使用研究，這不利于了解鄉(xiāng)土教材的使用效果。鄉(xiāng)土教材的使用決定了鄉(xiāng)土教材價值的實現(xiàn)，使用過程中存在的問題會直接影響鄉(xiāng)土教材的效果。因此，相關(guān)研究者應(yīng)關(guān)注鄉(xiāng)土教材的使用研究。

教師和學生是鄉(xiāng)土教材的使用主體。一方面，鄉(xiāng)土教材要關(guān)注教師的鄉(xiāng)土教材使用現(xiàn)狀，分析教師在鄉(xiāng)土教材使用過程中存在問題、使用方式和取向等。另一方面，鄉(xiāng)土教材要聚焦學生的使用現(xiàn)狀。學生作為鄉(xiāng)土教材最直接的使用群體，研究者不僅要關(guān)注教師對鄉(xiāng)土教材的使用，還要關(guān)注學生對鄉(xiāng)土教材的使用。如通過調(diào)查研究了解學生對鄉(xiāng)土教材的看法、使用目的、使用方式以及使用過程中存在的問題等，使鄉(xiāng)土教材能最大限度地發(fā)揮作用，促進學生成長。

4.結(jié)合信息技術(shù)研究數(shù)字化鄉(xiāng)土教材

數(shù)字教材作為現(xiàn)代信息技術(shù)和教學相結(jié)合的產(chǎn)物，是以數(shù)字技術(shù)為依托，以多種媒介、多種用途以及多元化的教學資源和教學服務(wù)為內(nèi)容的配套出版物。數(shù)字教材集合了文字、聲音、圖像、視頻等多種元素，極大地滿足了教師的教學需求和學生的學習需求，不僅顛覆了傳統(tǒng)教材，也改變了傳統(tǒng)的學習方式和教學方式。隨著數(shù)字化信息時代數(shù)字教材的深入發(fā)展，數(shù)字化鄉(xiāng)土教材研究應(yīng)成為未來一段時期鄉(xiāng)土教材的主要研究方向。鄉(xiāng)土教材應(yīng)考慮數(shù)字化背景下鄉(xiāng)土文化和知識選擇與編寫、教學設(shè)計、教學方式、時間安排等，為師生創(chuàng)設(shè)更加豐富的教學資源庫和教學環(huán)境，以滿足學生的個性化學習、開放性學習和創(chuàng)造性學習。

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