巴合提牙·吐爾遜

摘 要：戲劇可以說是中華文化藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式之一，中國傳統(tǒng)戲劇是中華民族歷史與精神的結(jié)晶。戲劇是通過動作、舞蹈、語言、音樂等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)，是文化的一種表現(xiàn)形式，其創(chuàng)作與演繹可直觀向我們展現(xiàn)世界各地的優(yōu)秀文化。于中國傳統(tǒng)戲劇而言，其以自身獨特的文化承載方式讓我們了解了五千年中華文化輝煌的歷史與持久的生命力，反映了中華民族共同的歷史命運。新疆維吾爾自治區(qū)是多民族交流、交往、交融之處，在新疆高校各個民族的學(xué)生通過戲劇舞臺的碰撞，更好地了解彼此的文化習(xí)俗。

關(guān)鍵詞：校園戲劇;新疆高校;中華民族共同體

一、校園戲劇的主要內(nèi)容

校園戲劇是指校園中非專業(yè)的戲劇類型，由在讀非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生為主體組成的團體在課余時間通過自導(dǎo)、自演的共同創(chuàng)作，把校園生活中常見的矛盾沖突，強烈、集中地在舞臺上再現(xiàn)給觀眾，使觀眾猶如親眼看到或親身經(jīng)歷戲中發(fā)生的事件一樣，從中獲取由藝術(shù)形式帶來的思想教育。校園戲劇作為高校校園文化當(dāng)中的重要組成部分，它的優(yōu)勢在于學(xué)生的自主參與性高，在校園文化中占據(jù)著特殊的地位。校園戲劇作為校園文化活動的重要表現(xiàn)形式，通過豐富多彩、精彩生動、貼近生活主題的舞臺表演，傳達學(xué)生源自社會生活和重大人生問題的感受與態(tài)度，幫助學(xué)生增長文化知識，啟發(fā)思想智慧，形成對客觀社會的正確認識，具有獨特的文化育人功能。研究校園戲劇在促進新疆大學(xué)生文化認同中的作用，可不斷增強中華文化對各民族大學(xué)生的向心力和凝聚力。

二、校園戲劇的重點和難點

（一）校園戲劇的研究重點

研究新疆高校校園戲劇在文化育人方面的重要作用，增強大學(xué)生對中華文化的認同感和歸屬感，促進校園文化健康發(fā)展。從新疆高校校園文化建設(shè)的實際出發(fā)，設(shè)計出適合新疆高校校園戲劇的主題和發(fā)展目標，強化社會主義核心價值觀，讓新疆高校校園文化中的校園戲劇立足于中華文化的土壤之中，不斷吸取地域文化的特色點和各民族文化的優(yōu)質(zhì)成分。通過宣傳先進文化，指導(dǎo)學(xué)生有選擇地汲取一切優(yōu)秀文化成果，從而為自己在人生選擇和價值取向上打下文化和審美的基礎(chǔ)，促進大學(xué)生全面發(fā)展。

（二）校園戲劇需要突破的難點

在新疆各大高校，少數(shù)民族大學(xué)生比例占50%，他們天生能歌善舞，善于并熱愛舞臺表演，但在校園戲劇領(lǐng)域參與度一直較低。我們希望通過校園戲劇活動來發(fā)展、豐富校園文化，用更開闊的視野、更多的途徑來吸收優(yōu)秀的中華文化。當(dāng)前，校園文化活動的形式和載體越來越多樣化，很多大學(xué)生追求另類與個性，對傳統(tǒng)文化、經(jīng)典戲劇持不屑態(tài)度。要不斷更新觀念，將戲劇的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代文化相融合，反映現(xiàn)代校園的生活情趣，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺在校園戲劇中的作用。

三、國內(nèi)外研究狀況

（一）國外研究現(xiàn)狀

在國外，許多國家將戲劇教育納入學(xué)校的常規(guī)教育之中，并以課程計劃的形式將其投入教育。

在21世紀初新西蘭頒布并正式實行了《國家藝術(shù)課程標準》，其中所提到的四大藝術(shù)學(xué)科之一就有戲劇，與舞蹈、音樂、視覺藝術(shù)并列。國外對戲劇教育的重視，也從側(cè)面證明了戲劇具有重要的育人價值。

長時間以來，西方學(xué)者從未中斷過研究戲劇對的教育作用。眾所周知的西方“喜劇之父”阿里斯托芬有一句名言，他說道：“戲劇是教育者，而觀眾是被教育者?！笔聦嵣?，組織和實施校園戲劇，不僅可以鍛煉和提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，使社會主流價值觀及文化傳統(tǒng)也在潛移默化中得到傳承和弘揚。這些研究對我國高校戲劇活動的研究具有一定啟發(fā)意義。

（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

截至目前，我國對于校園戲劇的文化認同作用的研究不是很多，尚未有人將校園戲劇與大學(xué)生文化認同結(jié)合起來，可借鑒的資料有限。但也有不少的理論文獻可支持本文所提出的觀點。

在校園戲劇的作用上，華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的趙潔在《簡論校園戲劇的作用》一文中強調(diào)校園戲劇的美育作用，她在文章里是這么說的：“戲劇藝術(shù)是以其特殊的情感表現(xiàn)力發(fā)揮審美的同化作用，使觀眾與演員在這種情緒感染下形成特定的審美價值，即與某種社會普遍認可的審美價值發(fā)生情感上的同化。”這就和筆者之前所提出的，觀眾通過親眼看到或親身經(jīng)歷戲中發(fā)生的事件一樣，從中獲取由藝術(shù)形式帶來的思想教育。校園戲劇是校園文化的重要組成部分，它的意義主要不在以一種戲劇形態(tài)與主流戲劇、商業(yè)戲劇抗衡，而在于對學(xué)生學(xué)習(xí)生活構(gòu)成良性影響。總的來說，高校校園戲劇能用其獨特的方式去感染學(xué)生，能夠通過最直接的視覺沖擊讓學(xué)生感同身受，更直白地說，校園戲劇的育人作用比書本教育更立體。就好比戲中常說的“人生如戲，戲如人生”，人們觀看生動表演的同時其實就是在用一面鏡子去審視自己。

（三）我國校園戲劇的發(fā)展

近年來，以校園話劇為代表的校園戲劇團隊在各個高校呈現(xiàn)百花齊放百家爭鳴的態(tài)勢。幾乎每所高校都擁有自己優(yōu)秀的校園戲劇隊伍，大學(xué)生對校園戲劇的熱情逐漸高升。每年全國、地方、校園都會舉辦級別不一的大學(xué)生戲劇節(jié)，甚至在各類大型賽場及中國藝術(shù)節(jié)上也可以看到各高校戲劇團隊的身影，校園戲劇越來越受到社會各界的關(guān)注。作為戲劇生態(tài)的一部分，校園戲劇堅守自身的美學(xué)追求，發(fā)揮其特殊的藝術(shù)感染力，對中國話劇的發(fā)展做出了重要的貢獻。

新疆校園戲劇的起源可以追尋到20世紀30年代，以茅盾、趙丹為代表的對戲劇有專業(yè)見解的藝術(shù)人才進入新疆，指導(dǎo)新疆學(xué)院（1960年，以新疆學(xué)院為基礎(chǔ)成立新疆大學(xué)）的學(xué)生開辟革命話劇運動的先鋒。自此新疆高校有了校園戲劇的傳統(tǒng)。90年代時，新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)、石河子大學(xué)、伊犁師范學(xué)院、喀什師范學(xué)院等新疆這幾所主要院校的校園劇社都曾有過不錯的發(fā)展，排練演出過《戀愛中請勿打擾》《奔月》《三岔口》等經(jīng)典劇目。

從以上可以看出研究者對校園戲劇的作用歸結(jié)到美育德育上，這些文獻對我們研究校園戲劇活動思想教育功能有很大的幫助，但是校園戲劇與高校大學(xué)生文化認同并沒有實際聯(lián)系起來。并且新疆校園戲劇相對于內(nèi)地高校的熱鬧局面，多少還是缺乏關(guān)注和支持，各高校的校園戲劇組織僅僅是以自發(fā)社團存在，在發(fā)展過程中遇到許多瓶頸，很多的現(xiàn)實問題需要我們逐一解決。本文將在借鑒以往文獻的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)前高校校園戲劇活動對中華文化認同所起到的重要作用進行研究，并在此基礎(chǔ)上對新疆校園戲劇團隊以及校園戲劇文化的發(fā)展給予實踐指導(dǎo)。

四、理論意義和實踐意義

（一）理論意義

在高校重點宣傳中華文化認同教育是凝聚各民族大學(xué)生的重要手段，有利于使各民族大學(xué)生產(chǎn)生民族認同和國家認同，也符合國家一直以來的文化政策，這對于加強民族團結(jié)、維護國家安全統(tǒng)一具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。本文以校園戲劇為切入點，以新疆大學(xué)生，特別是少數(shù)民族大學(xué)生對中華文化認同為研究方向，探索如何更好地發(fā)揮其獨特的文化育人和思想教育功能，拓展大學(xué)生思想政治教育的路徑和載體，是對新疆高校學(xué)生進行思想引領(lǐng)和價值觀培育的一項新嘗試。

（二）實踐意義

新疆高校的各民族大學(xué)生通過校園戲劇的形式，不僅豐富了自己的課余校園文化生活，還在潛移默化的感染和熏陶中傳承了優(yōu)秀的中華文化，增強了歸屬感。研究校園戲劇在新疆高校大學(xué)生，特別是在少數(shù)民族學(xué)生文化認同中所起到的促進作用，對于加強校園文化活動平臺建設(shè)，促進校園各民族學(xué)生相互了解、相互凝聚、相互交融等方面具有一定的推動作用。

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作者單位：

新疆師范大學(xué)