[摘要]蔡和森作為中國共產黨早期杰出的革命家、理論家和宣傳家，是中國共產黨最早接觸并傳播馬克思主義的重要領導人之一，他留法期間通過努力學習馬克思主義理論，不僅使其自身對馬克思主義理論的理解有質的飛躍，而且對其他留法學生的馬克思信仰影響深遠。其在留法期間對中國成立共產黨就有著憧憬，回國后積極投身于中國共產黨的建設中，同時運用馬克思主義理論進行中國社會問題的深層次分析。他在主持黨的主要刊物時對早期馬克思主義思想傳播作出了重要貢獻。

[關鍵詞]馬克思主義;中國共產黨;信仰;傳播者

[作者簡介]呂家希（1996-），男，漢族，山西人，西安工業(yè)大學馬克思主義學院，研究生，研究方向：中國近現代史基本問題研究。

[中圖分類號] D231[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2021）07-0013-03

蔡和森作為黨的早期馬克思主義理論家、思想家，他堅定信仰馬克思主義，對馬克思主義有著深刻見解，通過與中國實際國情相結合有效推動了馬克思主義在中國的傳播。他積極進行馬克思主義宣傳，對馬克思主義在中國的傳播作出了重要貢獻。

一、牢固樹立馬克思主義信仰

近代中國由于清政府的昏庸統治以及外來列強的侵略，加之國內軍閥之間混戰(zhàn)使得近代中國社會民不聊生，百姓苦不堪言，迫使許許多多愛國志士開始學習國外先進思想，走上了救亡圖存的道路，蔡和森便是其中一位。

由于早年受到母親葛健豪及秋瑾、唐群英等革命家的影響，年少的蔡和森心中便懷有救國救民的理想抱負，為了追求理想與信念，蔡和森在沒有文憑的狀況下通過自身努力先后考入湖南鐵路專門學校與湖南省立第一師范學校，在師范學校期間與毛澤東成為摯友，組織新民學會進行先進思想學習。1915年蔡和森與周恩來、鄧小平、陳毅等有志青年留法勤工儉學，開啟了先進思想的學習。

蔡和森在留法勤工儉學時，制定了學習國外先進文化的計劃：“開首兩年不活動，專把法文弄清，把各國社會黨各國工團以及國際共產黨盡先弄個明白;一年將社會、工團、無政府、德謨克拉西加以研究;一年以蠻看報章雜志為事;一年后兼習說話聽講?！雹俨毯蜕舴ㄆ陂g努力學習法文積極研究國外不同政黨的思想，在短時間內閱讀了大量文章，做了大量的讀書筆記。

在此期間，由于受到俄國十月革命影響，各國無產階級政黨活動此起彼伏，法國國內開始興起各種思潮，無政府主義、改良主義尤為突出，部分留法學生對馬克思主義信仰產生了動搖，蔡和森積極宣傳馬克思主義思想，堅定了他們的馬克思主義信念。

同樣在中國，受俄國十月革命影響，馬克思主義開始傳播，并與其他一些新的社會思潮，如民主社會主義、改良主義、無政府主義產生斗爭，中國學術界開始了各種思潮的“大論戰(zhàn)”，也正是由于“大論戰(zhàn)”使國民思想逐漸開化，為馬克思主義在國內的傳播奠定了思想基礎。

中國的出路在哪里，蔡和森始終在探索中不斷地尋找，對當時出現的民主社會主義、改良主義、無政府主義等舊民主主義社會思潮進行了深層次的解剖和選擇性的批判后，對馬克思主義充滿了自信，對馬克思主義的信仰更加牢固。蔡和森在與各種社會思潮的交鋒中看清了其他社會思潮中存在的問題，更加堅定了只有馬克思主義才是救國救民的出路。

二、以馬克思主義分析中國國情

蔡和森留法前曾閱讀過李大釗所著的《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維克主義的勝利》等文章，對馬克思主義和十月革命有了初步的接觸。在留法期間“猛看猛譯”馬克思列寧主義的相關著作，開始了馬克思主義中國化的嘗試，半年時間就“硬譯”了《共產黨宣言》《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《共產主義“左派”幼稚病》《國家與革命》等著作，其翻譯的著作在留學生中廣泛傳播。

蔡和森在留法期間直接接觸到了關于馬克思主義的文章，開始逐漸形成馬克思主義唯物史觀，在寄給毛澤東的信件中提到：“馬克思的唯物史觀，顯然為無產階級的思想。以唯物史觀為人生哲學社會哲學的出發(fā)點。結果適與有產階級的唯理相反，故我們今日研究學問，宜先把唯理觀與唯物觀分個清楚，才不至于墮入迷陣?！雹?/p>

在此期間，蔡和森還積極同國內同志交流學習馬克思主義的心得，在給國內同志的信中，他詳細敘述了自己對馬克思主義理論的認識以及組織成立中國共產黨的愿望。在寫給毛澤東的信中更是體現了他希望在中國國內成立共產黨的積極主張。同時提出了較為系統的建黨理論，使中國共產黨能夠成為一個真正的馬克思主義政黨，對早期國內同志的建黨工作奠定了一定的基礎。

回國后的蔡和森在上海大學、平民女校為青年學生講演社會進化史，使青年學生看清了革命道路，堅定了革命理想，之后整理編寫了《社會進化史》一書，充分闡釋了唯物史觀原理，在講演與編著過程中，使蔡和森的唯物史觀逐漸成熟，而《社會進化史》是中國人第一部運用馬克思主義唯物史觀寫成的社會發(fā)展史書籍。

蔡和森在不同的文章中用馬克思主義唯物史觀分析了當時中國社會性質即“半封建”和“半殖民地”。他同時是中國共產黨黨內最先提出“半封建”這個當時中國社會性質的人。蔡和森指出中國共產黨的任務不僅是要解放無產階級并且要帶領全國人民進行民族革命，使中國成為一個獨立有主權屬于人民群眾的國家，因此蔡和森在《中國共產黨史的發(fā)展（提綱）》報告中指出：“中國共產黨的政治環(huán)境是資產階級及德莫克拉西尚未成功，而是半殖民地半封建的中國，共產黨不僅有解放無產階級的責任，并且負有民族革命的責任?！雹?/p>

蔡和森在對中國的社會性質進行系統分析后還分析了中國革命的性質，認為中國革命運動的主要任務是，對內要推翻軍閥統治，對外要打倒帝國主義。通過分析五四運動之前中國幾十年的革命歷程，將其總結為“幼稚的資產階級民主革命”。由此可見，蔡和森認為當時中國的社會革命性質是資產階級民主革命性質，并不是中國的真正出路所在。

三、參與創(chuàng)建馬克思主義政黨

早在湖南省立第一師范學校時蔡和森與毛澤東創(chuàng)建新民學會，對建立政黨產生了濃厚的興趣。蔡和森在留法期間通過對馬克思主義的學習以及俄國十月革命的影響，使他產生了要像列寧在俄國建立布爾什維克黨一樣在中國建立一個同樣以馬克思主義為指導思想的政黨。與毛澤東的書信往來中寫道：“明目張膽正式成立一個中國共產黨。”可以看出蔡和森希望毛澤東能夠在國內建立一個中國共產黨，他認為在中國創(chuàng)建共產黨對中國革命和民族前途至關重要。

蔡和森留法歸國后積極投身于中國共產黨的早期建設，提出了一系列建黨理論。他認為中共的組織紀律原則應當集中統一，要嚴格要求黨的紀律，這樣可以使黨能夠在不斷的發(fā)展中壯大起來，不至于成為一盤散沙。在中國共產黨的指導思想上，蔡和森認為，中國共產黨是一個代表無產階級的政黨，馬克思列寧主義應當成為黨的指導思想，他認為中國共產黨要有符合自身實際的馬克思列寧主義理論，并且主張要通過馬克思主義理論來武裝共產黨自身，與黨的思想路線和方針政策相融合，要符合中國實際國情，只有這樣才可以使中國共產黨能夠帶領人民群眾取得最后勝利，使馬克思主義理論能夠在中國生根發(fā)芽從而發(fā)揮出其應有的價值。

蔡和森認為在半殖民地半封建社會性質的中國，中國共產黨要將馬克思主義中國化，才能使中國共產黨領導無產階級解放勞苦大眾，完成民族革命的歷史使命。在中國共產黨的革命方法上蔡和森主張學習俄國十月革命的經驗，采用階級斗爭的方式進行一場有別于舊式資產階級革命的新式無產階級革命，使無產階級獲得國家政權，進而建成一個俄國式的社會主義國家。

四、主辦宣傳馬克思主義的刊物

（一）主編團刊《先驅》

蔡和森從法國留學歸來后，經過陳獨秀的介紹正式加入中國共產黨，隨即開始投入到黨的建設中來。他在留法期間受到各國的共產黨機關刊物的影響，回國后積極主張中國共產黨應有自己的刊物，宣傳黨的思想、理論、方針、政策。在蔡和森與陳獨秀的書信往來中也體現出了他對主編黨內報刊的強烈愿望。

在參加中國社會主義青年團第一次代表大會時，被選為團中央的第一屆中央執(zhí)行委員的蔡和森以其深厚的理論功底同時被大會推選為團中央宣傳部主任。成為團組織的主要骨干后，他不僅要做團組織的發(fā)展工作，還要參與中國社會主義青年團中央機關報刊《先驅》的編輯工作。蔡和森之所以能夠成為團組織報刊《先驅》的主編，是和他擁有優(yōu)秀的文筆、懂得辨別文章的性質、重視宣傳馬克思主義密不可分的。

蔡和森在擔任中國社會主義青年團宣傳部主任和團刊《先驅》主編時，通過團刊積極宣傳團一大的會議精神和各項決策，對各地團組織的建設產生了積極影響，同時為各地團員青年的教育作出了突出貢獻。他在《先驅》中除了宣傳團中央的思想還積極宣傳黨中央的思想，把陳獨秀、鄧中夏、施存統等一大批文化精英撰寫的有關馬克思主義的文章及他本人所寫文章皆刊登在刊物上，使得《先驅》成為了非常重要的文化和宣傳陣地，包括《中國共產黨對于時局之主張》等許多重要文章都是在《先驅》刊載。除此之外，蔡和森還積極研究了團刊《先驅》發(fā)行的規(guī)章制度條例，使團刊的發(fā)行更加正規(guī)。在團刊《先驅》的工作過程中蔡和森不斷總結經驗，這為其之后擔任黨內報刊《向導》主編奠定了良好的基礎。

（二）主辦《向導》周報

鴉片戰(zhàn)爭后，各種社會思潮開始涌入中國，人民群眾在經過大大小小的數次民主革命中逐漸開化，但都是一些資產階級民主革命思想或是資產階級改良主義思想。隨著五四運動的爆發(fā)，馬克思主義思想在人民群眾中迅速傳播。因此陳獨秀決定將之前創(chuàng)辦的《新青年》文化月刊作為宣傳馬克思主義的理論陣地，但是《新青年》作為一個社會科學性質的刊物，其性質已經不能改變，隨后中國共產黨雖然創(chuàng)辦了多種報刊但都因許許多多的問題沒有堅持下來，只有團刊《先驅》保留了下來，但其根本不能滿足中國共產黨宣傳馬克思主義的需求，所以在共產國際代表馬林的建議下創(chuàng)建了《向導》周報。

蔡和森作為《向導》周報的首位主編也是撰稿人，主要通過《向導》周報宣傳反對帝國主義、反對軍閥統治、宣傳國共合作、介紹俄國革命情況以及論述工農革命的重要性，先后發(fā)表文章160余篇，僅以“和森”名義發(fā)表的文章就多達130篇左右。負責《向導》周報發(fā)行工作的徐梅坤也曾說到：“到蔡和森家，見他總是聚精會神，伏案寫作。除了擔負繁重的組稿改稿任務以外，他還要親自撰寫許多文章。他患有哮喘病，常帶病堅持工作，通宵達旦，徹夜不眠?；叵肫鸩毯蜕井斈贽k《向導》的那種忘我工作勁頭，真是令人敬佩?！雹芸梢姴毯蜕瓰橹泄驳男麄鞴ぷ髁⑾铝撕柜R功勞。

由以上可以看出，蔡和森通過《先驅》《向導》積極進行馬克思主義的宣傳，進行黨的民主革命綱領的宣傳，對馬克思主義的傳播以及提高普通民眾的思想覺悟作出了重要貢獻。

蔡和森作為早期的馬克思主義傳播者，通過實際行動推動馬克思主義在中國的傳播，探索馬克思主義中國化的道路，為馬克思主義信仰以及黨的偉大事業(yè)奉獻一生，蔡和森的這種忘我的奉獻精神在今天看來依然具有實際的意義。黨正處于“兩個一百年”歷史任務的交匯期，處于國內各項事業(yè)突飛猛進，國際格局錯綜復雜，黨的最新馬克思主義中國化理論成果誕生的時代，如何使馬克思主義與中國社會實際結合依然是黨的主要問題。不僅應該從蔡和森身上學他為民族為國家舍身取義的精神還應學他在進行馬克思主義理論宣傳時的經驗，不談空話、用事實說話、貼近人民群眾生活。像習近平所說：“崇高信仰始終是我們黨的強大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅實執(zhí)政基礎。只要我們永不動搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝?！雹葜挥胁粩鄨猿忠匀嗣袢罕姙楹诵模瑘远R克思主義信仰才能使黨永葆青春。

[注釋]

①蔡和森文集[M].北京：人民出版社，1980年版：第28頁.

②李維武.五四運動與中國馬克思主義政治哲學的開啟[J].社會科學戰(zhàn)線，2019（4）.

③蔡和森文集[M].人民出版社，2013年版：第795頁.

④徐梅坤.黨史資料叢刊[M].上海人民出版社，1980年版：第62頁.

⑤羅平漢，王濤.傾聽人民呼聲，回應人民期待——學習習近平總書記關于群眾路線的重要論述[N].光明日報，2013-12-13（02）.