徐里

美術(shù)家是中國革命和建設(shè)進(jìn)程中每個歷史足跡的忠實記錄者。用美術(shù)經(jīng)典銘記歷史，不僅能讓一個民族對抗遺忘，也有助于我們樹立正確的黨史觀、歷史觀，以正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史、近代史中的重大事件、重要人物。

2020年，“不忘初心 牢記使命—慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”，是新中國美術(shù)史上規(guī)格最高、規(guī)模最大、參與創(chuàng)作人員最多的美術(shù)創(chuàng)作工程，是新中國美術(shù)史上主題創(chuàng)作的創(chuàng)舉，是新時代文藝創(chuàng)作的高峰，也是國家記憶的一部分。

多元創(chuàng)作手法提升藝術(shù)感染力

在推進(jìn)“不忘初心 牢記使命—慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”工作中，能夠切實地感受到，我們已迎來了創(chuàng)作歷史畫的一個最佳時期。我們不僅創(chuàng)作產(chǎn)生了一大批精品力作，擁有了一批正處于創(chuàng)作豐年的優(yōu)秀美術(shù)家，不少已成長起來的中青年畫家也顯露出欣欣向榮的創(chuàng)作氣象。他們在美術(shù)創(chuàng)作的技術(shù)技巧，創(chuàng)作的思想觀念、表現(xiàn)手法及各種形式的語言表達(dá)方面已比過去有了長足進(jìn)步。

今天，我們可以看到很多用現(xiàn)代藝術(shù)流派的、表現(xiàn)力很強(qiáng)的表現(xiàn)主義手法創(chuàng)作的作品。比如畫紅軍“過草地”，過去可能是表現(xiàn)“紅、光、亮”，但今天的畫家會通過對“困難中的勝利”“難以勝利”的勝利等表現(xiàn)手法，帶來更真實、豐富、震撼的藝術(shù)感染。藝術(shù)創(chuàng)作的豐富與多元，體現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)家視野的開闊與思想的日趨成熟。

主題性歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作難度更大

這類題材的美術(shù)創(chuàng)作，其難點首先表現(xiàn)在展現(xiàn)的歷史內(nèi)容是否準(zhǔn)確、真實。在此基礎(chǔ)上還要看藝術(shù)家采取的創(chuàng)作形式、技術(shù)技巧與畫面構(gòu)圖、藝術(shù)表現(xiàn)力等是不是能與表現(xiàn)內(nèi)容相吻合，是否能精準(zhǔn)、貼切并且有力地表現(xiàn)出創(chuàng)作的主題。比如以五四運動為題材的美術(shù)創(chuàng)作，要看作者是否能把當(dāng)時的社會氛圍、學(xué)生運動氣勢、革命浪潮帶給人們的震撼表現(xiàn)出來，要看面畫的力量、力度夠不夠。

此外，對于歷史畫而言，畫面中出現(xiàn)的每個人物需要有清楚的交代，每個人物的性格表現(xiàn)、代表元素等都不能出錯。在歷史畫斷代問題方面，畫家還需有歷史學(xué)家的考據(jù)精神。比如在紅軍題材的創(chuàng)作中，紅一方面軍和紅四方面軍的人物長相、著裝特點、武器裝備等就各不一樣，創(chuàng)作前需仔細(xì)研究。因此，相比其他題材創(chuàng)作，主題性歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作難度更大。從選題確定、理解與解讀、創(chuàng)作培訓(xùn)、美術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思形成，到采風(fēng)、小稿、初稿、送審稿、終稿，至少有十幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)需要用心把握，創(chuàng)作者需在實戰(zhàn)中去學(xué)、思、悟、踐、行。

以藝術(shù)家的創(chuàng)作能力打造經(jīng)典

對于美術(shù)創(chuàng)作而言，其經(jīng)典性與題材選擇無關(guān)、與創(chuàng)作時代無關(guān)，關(guān)鍵在于藝術(shù)家的能力和創(chuàng)作水平，在于其作品能否代表一個時代美術(shù)創(chuàng)作的特色與貢獻(xiàn)。結(jié)合建黨一百年，美術(shù)作品中表現(xiàn)黨史的經(jīng)典創(chuàng)作有很多。從當(dāng)年共產(chǎn)主義小組的成立、“南陳北李”、“一大”紅船，到表現(xiàn)新中國成立以來的各種題材，如《啟航—中共一大會議》《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《開國大典》《抗美援朝》《人民和總理》《夯歌》《脫貧攻堅》等作品，均在不同的時代背景、美術(shù)語境下，用具有經(jīng)典性的美術(shù)創(chuàng)作，著力講述中國共產(chǎn)黨百年歷程中不同時期、重要時間節(jié)點發(fā)生的重要事件及相關(guān)人物。這些創(chuàng)作完成了從史料到史詩的升華，用美術(shù)作品鐫刻了百年來中華民族最深刻的歷史記憶，繪就了一部凝聚精神力量的視覺史詩。

中西融合探索創(chuàng)新之路

二十世紀(jì)八九十年代，改革開放打開國門，西方幾百年來的美術(shù)史和現(xiàn)當(dāng)代思潮一齊涌入，對當(dāng)代中國的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。油畫創(chuàng)作作為一種外來畫種，所受影響尤甚。如何更好地表現(xiàn)中國現(xiàn)實，又找到自己獨特的創(chuàng)作之路，中國美術(shù)界前輩在民族化藝術(shù)創(chuàng)作道路方面的精神傳承，激發(fā)著我們?nèi)ふ掖鸢浮?/p>

以我個人的創(chuàng)作經(jīng)歷為例，從20世紀(jì)80年代末至90年代初，我“三進(jìn)”西藏體驗生活。期間對中國壁畫、中國畫、民間繪畫、中西方文化的差異等各方面，都做了很多梳理學(xué)習(xí)工作。在此過程中我認(rèn)識到，中國的美術(shù)創(chuàng)作要走出一條自己的道路，美術(shù)家就要在民族性、時代性和個性這三性的體現(xiàn)與結(jié)合中去尋找。體現(xiàn)民族性需要研究歷史，體現(xiàn)時代性就要把握時代特色以及掌握當(dāng)下技術(shù)技巧的創(chuàng)新。老一輩美術(shù)家的創(chuàng)作實踐也給了我很大啟發(fā)。如徐悲鴻《愚公移山》中對民間神話元素的表現(xiàn)；董希文在西藏用“中國線條”創(chuàng)作的很多人物寫生與風(fēng)景畫；旅法藝術(shù)家趙無極、朱德群等對中國宋代繪畫的解構(gòu)，對東方意境的表現(xiàn)；再如吳冠中作品中大量的留白與點線面的極致提煉，對勾線填色技法的運用等。他們的創(chuàng)作對西方油畫藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新改造，把更多的中國元素融入作品中，形成自己獨特的風(fēng)格。

黨的十八大以來，中國美協(xié)在多個重要時間節(jié)點，推出了多個大型美術(shù)創(chuàng)作工程和展覽，產(chǎn)生優(yōu)秀美術(shù)作品3000余件，其中鴻篇巨制作品就有500余件，這些作品為國家留下了記憶，其藝術(shù)價值需要經(jīng)過歷史的淘洗由后人來評判。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民百年奮斗，創(chuàng)造了偉大奇跡。發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)其歷史與精神，偶像與價值觀，是藝術(shù)家的責(zé)任與使命，也是美術(shù)創(chuàng)作走向經(jīng)典的現(xiàn)實依據(jù)與精神基礎(chǔ)。

（本文作者系中國美術(shù)家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席）