1949年，中華人民共和國的成立開啟了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，建立了社會主義的基本制度，初步建立了獨(dú)立的完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，為當(dāng)代中國的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

這一時期，美術(shù)家們遵循黨的文藝方針，以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，表現(xiàn)了自豪、幸福的中國人民改天換地的建設(shè)景象，傳遞了新中國成立以后整個社會積極向上的精神與力量。

1949年10月1日下午，首都北京30萬軍民在天安門廣場隆重舉行開國大典。毛澤東莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了?！敝腥A人民共和國的成立，揭開了中國歷史新的篇章。領(lǐng)導(dǎo)和組織人民革命取得勝利的中國共產(chǎn)黨，成為在全國范圍執(zhí)掌政權(quán)的黨，踏上了帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福美好生活的新征程。黨的歷史也揭開了新的篇章。

人民企盼已久的新中國成立了，全國各族人民革命熱情高漲，中華大地呈現(xiàn)出萬象更新的局面。同時，在黨和人民面前，還存在很多亟待解決的困難，面臨著很多嚴(yán)峻考驗(yàn)。面對復(fù)雜形勢和種種考驗(yàn)，黨采取一系列積極穩(wěn)健的政策措施，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民滿懷信心地迎接挑戰(zhàn)，開始了建設(shè)新中國的偉大斗爭。

油畫《開國大典》

董希文 （1953年）

油畫《開國大典》描繪了1949年10月1日在北京天安門廣場舉行的開國大典盛況。畫家在進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)描繪中，借鑒了民間美術(shù)和傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)手法，使藍(lán)天與地毯、紅柱子、紅燈籠及紅旗等造成強(qiáng)烈的對比，并增加了節(jié)日的喜慶氣氛。此外，畫家又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)加工，如透視和光影的處理都沒有嚴(yán)格地按西方寫實(shí)繪畫中的素描要求，在畫面的右側(cè)部位減去一根柱子，這些都是為了適應(yīng)并強(qiáng)化畫面主題和總體的需要，極具中國藝術(shù)的精神和審美。

路易·艾黎（1897年12月2日—1987年12月27日），出生于新西蘭南島斯普林菲爾德鎮(zhèn)。1927年來到中國，1930年加入上海第一個國際性馬克思主義學(xué)習(xí)小組?？箲?zhàn)伊始，他和斯諾夫婦等中外人士發(fā)起“工合”運(yùn)動，支援抗戰(zhàn)。作為作家、教育家和社會活動家，在華工作60年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面作出了重要貢獻(xiàn)。

對一個在中國工作和生活將近60年的人，人們或許會問：中國何以發(fā)生了歷史性的巨變呢？我的回答：這是萌發(fā)于人民并在長征、抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭中發(fā)揚(yáng)的精神創(chuàng)造了當(dāng)代罕見的奇跡。這種精神產(chǎn)生在老解放區(qū)，扎根于全國，正是今日中國希望之所在。

在舊中國，戰(zhàn)爭、洪水、饑餓、瘟疫，災(zāi)害不斷，農(nóng)村和城市受剝削、遭破壞，人們走投無路，發(fā)出了困惑而憤怒的呼號：“沒有辦法！”后來，出現(xiàn)了一些人改變了聲調(diào)。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地站在一切斗爭的前線，全力克服困難，戰(zhàn)勝敵人?！皼]有辦法”改變?yōu)橛修k法，他們的信心來源于新的認(rèn)識，由此領(lǐng)導(dǎo)群眾，所向披靡，小團(tuán)體發(fā)展壯大，成為聲勢浩大的洪流，淹沒了陳舊，清除了腐朽，開辟了新的渠道。這種精神點(diǎn)燃了南昌起義和廣州公社的火焰，使瑞金周圍的軍隊(duì)頂住了蔣介石的聘有德國的顧問的現(xiàn)代化軍隊(duì)。毛澤東依靠這種精神，領(lǐng)導(dǎo)了從遵義到延安的一段長征。這種精神鼓舞了彭德懷指揮軍隊(duì)在山西和河北英勇奮戰(zhàn)，日本軍隊(duì)不得不在華北保持兵力，不敢傾全力長驅(qū)南下。這種精神激勵著劉伯承和鄧小平的部隊(duì)在華中地區(qū)挺進(jìn)大別山，使南京和上海的解放勢不可擋。這種精神促使大批農(nóng)民隊(duì)伍用大車和獨(dú)輪手推車提供后勤，支援解放軍南下，跨過長江，直至勝利。

1949年全國解放帶來了人精神的解放。此后，中國人民開始了空前的建設(shè)事業(yè)。每當(dāng)出現(xiàn)了新的矛盾需要解決時，他們總是說：“有辦法！”這個信念包含著對自身和自己的無盡潛力的極大重視。王進(jìn)喜和他的伙伴們以傳統(tǒng)的斗爭和犧牲精神，在黑龍江雪封的草原上開發(fā)了大慶油田，為欣欣向榮的石油工業(yè)打開了道路。也正是這種精神使人們建成了遍布全國的灌溉網(wǎng)，大量增產(chǎn)人民所需要的糧食，這種精神促使醫(yī)生、教師和科學(xué)家為工作獻(xiàn)身；這種精神使年輕人自問：“我能為祖國做多大的貢獻(xiàn)，使大家生活得更好些？”

（摘自《艾黎自傳》 路易·艾黎著 新世界出版社出版）

伊斯雷爾·愛潑斯坦（1915年4月20日—2005年5月26日），出生于波蘭，1917年隨父母移居中國。1931年在《京津泰晤士報(bào)》開始從事新聞工作，1937年起任美國合眾社記者。1938年在香港參加宋慶齡創(chuàng)建的保衛(wèi)中國同盟。1951年應(yīng)宋慶齡之邀，參與《中國建設(shè)》雜志（今《今日中國》雜志）創(chuàng)刊工作。1957年加入中國籍，1964年加入中國共產(chǎn)黨。

在天津的一家大百貨公司里，我看到了一種新型的顧客—穿著工作服的工人和農(nóng)民。在過去，像他們這樣穿著的人，店員非但不予理踩，而且還會把他們推出大門。從前外國租界的行政大樓—一座用來嚇唬中國人的龐然大物，現(xiàn)在已被中國政府收歸國有。以前法租界那座漂亮的玫瑰大理石市政局大樓將改成圖書館。我所熟悉的半殖民地時代天津的老式洋房（一群19世紀(jì)后期修建的具有英國、歐洲大陸和美國等不同風(fēng)格的建筑物）依然存在，但已派做新的用場。過去，大著膽子進(jìn)入這些住宅區(qū)的中國人，心里總會產(chǎn)生一種私入禁區(qū)的恐懼感。現(xiàn)在這些街道的氣氛跟我1944年在延安看到的一樣，不是讓人想起屈辱的過去和畏懼眼前的困難，而是洋溢著對今天勝利的喜悅和對美好未來的憧憬。

在北京，我發(fā)現(xiàn)帝王們修建的雄偉壯麗的故宮和太廟，不是像過去那樣，僅向外國游客、本地的有錢人和有閑階層開放，而是第一次向勞動人民開放。這些建筑，本是用他們先輩的血汗錢、艱辛的勞動和高超的技術(shù)修建的。供奉帝王牌位的太廟已變成了勞動人民文化宮。

北京的街道雖然依舊多塵、露土，但打掃得非常干凈，看不到紙屑垃圾（在人民解放軍進(jìn)城后做的第一批工作中，給市民印象最為深刻的，就是清除陳年垃圾堆及整治早已阻塞不通的古老的污水溝）。我剛到北京不久，有一天走在路上，隨手把一個空煙盒扔掉，就像我在紐約不假思索地所做的那樣。但我回頭一看，發(fā)現(xiàn)這是打掃得干干凈凈的路面上唯一的一件丟棄物，于是我馬上返身回去，把它撿起來。

（摘自《見證中國：愛潑斯坦回憶錄》 伊斯雷爾·愛潑斯坦著 新世界出版社出版）

工筆重彩國畫《北平解放》

葉淺予 （1959年）

1959年，為慶祝中華人民共和國成立十周年，葉淺予創(chuàng)作了此畫作。作品表現(xiàn)的是1949年2月3日，人民解放軍進(jìn)入北平的情景。這幅作品描繪了人民解放軍進(jìn)駐北平時的喜慶場景。解放軍整齊的隊(duì)列在群眾的簇?fù)碇星斑M(jìn)，數(shù)百個清晰可辨的群眾形象，顯示各自不同的身份。鮮紅色調(diào)的大面積運(yùn)用，畫面氣氛歡快、猶如年畫。這幅畫不僅是葉淺予的代表作，也充分體現(xiàn)了新中國成立初期藝術(shù)家們深入生活、表現(xiàn)時代、融匯中西的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。

油畫《西藏和平解放——1951年10月26日拉薩》

于小冬 （2021年）

這幅作品描繪了1951年人民解放軍進(jìn)駐拉薩，西藏獲得和平解放的場景。作品通過明暗色彩對比，表現(xiàn)出人民解放軍進(jìn)駐拉薩給西藏人民帶來了希望。

新中國成立后，西藏地方政府上層少數(shù)分裂分子在帝國主義勢力挑唆、策動下，企圖將西藏從祖國大陸分離出去。黨中央為此確定了絕不容許任何外國勢力分割西藏的堅(jiān)定不移的方針，同西藏上層分裂勢力進(jìn)行了軍事和政治緊密配合的斗爭。1951年5月，中央人民政府同西藏地方政府簽署《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（十七條協(xié)議）。10月，人民解放軍進(jìn)駐拉薩，西藏獲得和平解放，粉碎了帝國主義及西藏少數(shù)分裂分子制造“西藏獨(dú)立”的圖謀，實(shí)現(xiàn)了祖國大陸的統(tǒng)一。

中國畫《中華民族大團(tuán)結(jié)》

葉淺予 （1953年）

這幅作品是新中國第一幅記錄和表現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的中國畫作品。毛主席居于畫面正中間，周恩來在其旁，各族群眾環(huán)繞周圍，共同舉杯慶祝新中國的誕生。

伊斯雷爾·愛潑斯坦（1915年4月20日—2005年5月26日），出生于波蘭，1917年隨父母移居中國。1931年在《京津泰晤士報(bào)》開始從事新聞工作，1937年起任美國合眾社記者。1938年在香港參加宋慶齡創(chuàng)建的保衛(wèi)中國同盟。1951年應(yīng)宋慶齡之邀，回中國參與《中國建設(shè)》雜志（今《今日中國》雜志）創(chuàng)刊工作。1957年加入中國籍，1964年加入中國共產(chǎn)黨。

1955年，我第一次從四川省的省會成都前往拉薩，乘坐吉普車和卡車，顛簸了12天才到達(dá)目的地。這看來還是最快的速度了。這條剛剛通車一年、長2271公里的公路，路面已經(jīng)很不平整，顛得我骨頭都快要散架了。一路上景色如畫，瑰麗多彩，難以描述。透明的天空充滿了紫外線，色彩明麗耀眼，令人難以置信。蔚藍(lán)的天空漂浮著朵朵白云，形狀變化無窮，忽而堆積如山，忽而如薄紗輕飄。路上除了不時碰到大塊堆積物之外，還時常被山崩所阻擋。司機(jī)和乘客不得不下車幫助護(hù)路工人清理。然而，現(xiàn)在前進(jìn)的速度已經(jīng)是劃時代的了。以前的交通運(yùn)輸全靠牦?；蝌呑樱咭惶似鸫a用六個月。人民解放軍的部隊(duì)以善走著稱，只用了104天走完全程，創(chuàng)下了空前的紀(jì)錄。

1965年我第二次去西藏，是乘坐中國的民航班機(jī)。從成都到拉薩，用了兩個半小時。這條航線的氣候條件十分惡劣，變化無常，所以試飛最初是由空軍的老資格飛行員進(jìn)行的。今天人們舒適地飛行，很容易忘記當(dāng)年行路的艱苦。到1976年我第三次訪問西藏時，已經(jīng)有兩條正規(guī)航線了，一條以成都為起點(diǎn)，另一條以甘肅省的蘭州為起點(diǎn)。我們來去乘坐的是兩條不同航線的航班。在飛機(jī)上可以俯瞰地球上最為壯觀的山脈和沙漠。飛機(jī)是大型的，幾乎每天都有定期航班。乘客中有漢族人和藏族人，他們都顯得很自如，就像是在乘坐郊區(qū)公共汽車。到1985年我第四次西藏之行的時候，已經(jīng)可以從北京直接飛往拉薩了。從尼泊爾首都加德滿都也可以直飛拉薩，這是拉薩的第一條國際航線。我頭兩次訪問西藏還是稀客，因?yàn)閹资陙砩踔翈装倌陙碓L問西藏的外國游客是很少的。現(xiàn)在，來自國外的旅游者從數(shù)以百計(jì)不斷增加到數(shù)以萬計(jì)。他們都是乘坐世界級的巨型客機(jī)來的。

素描《血衣》

王式廓 （1959年）

這幅作品描繪了1950年冬到1952年底中國土地改革運(yùn)動中的一個場景。自20世紀(jì)50年代起，畫家開始搜集創(chuàng)作資料，歷時9年創(chuàng)作完成?！堆隆芬砸晃粙D女手持血衣控訴地主的典型情節(jié)和瞬間為畫面主體，用表情與肢體反映了被壓迫人民的心酸與仇恨；鉛灰的天空下，聚集著憤怒的人群，也展現(xiàn)了對封建階級的反抗。這件作品是新中國美術(shù)史上最為重要的主題性素描創(chuàng)作。

新中國成立時，還有占全國人口一多半的新解放區(qū)尚未完成土地改革，嚴(yán)重阻得了社會生產(chǎn)力發(fā)展。在進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭的同時，從1950年冬到1952年底，黨領(lǐng)導(dǎo)廣大新解放區(qū)進(jìn)行了廢除封建土地制度的改革。1950年6月30日，中央人民政府公布施行《中華人民共和國土地改革法》。它總結(jié)了黨過去領(lǐng)導(dǎo)土地改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，又適應(yīng)新中國成立后的新形勢確定了新政策，提出保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不動中農(nóng)土地，限制沒收地主財(cái)產(chǎn)范圍等，以保護(hù)中農(nóng)和分化地主階級，減少土地改革阻力，促進(jìn)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，成為指導(dǎo)新解放區(qū)土地改革的基本法律依據(jù)。到1952年底，除一部分少數(shù)民族地區(qū)外，全國大陸的土地改革基本完成。

土地改革的完成，標(biāo)志著在中國延續(xù)了幾千年的封建制至此徹底消滅了，農(nóng)民真正成為土地的主人。土地改革的完成，從根本上解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，激發(fā)了廣大農(nóng)民的政治熱情生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的迅速恢復(fù)和發(fā)展，以及農(nóng)村文化教育的發(fā)展，為新中國的工業(yè)化開辟了道路。

油畫《新喜》

桂小虎 （2021年）

這幅于2021年完成創(chuàng)作的作品，表現(xiàn)了1950年中央人民政府公布《中華人民共和國婚姻法》后，新人領(lǐng)到結(jié)婚證書時的喜悅場景。

畫家創(chuàng)作 談 桂小虎

★1950年5月1日頒布實(shí)施的《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱《婚姻法》）是新中國制定的第一部法律。它明確規(guī)定—廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女權(quán)益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度。

因意義特殊，且此類選題的美術(shù)作品較少，因此我決定以《婚姻法》為主題進(jìn)行創(chuàng)作。作品名定為《新喜》，表明新的中國，新的生活。草稿階段，我根據(jù)預(yù)設(shè)人物關(guān)系安排場景，參考了大量20世紀(jì)50年代相關(guān)圖片資料；為獲取真實(shí)造型與色彩，我赴河北鄉(xiāng)村收集人物以及各方面的素材，通過電腦處理整合構(gòu)圖以及繪制創(chuàng)作稿。后又去山西大同周邊農(nóng)村，收集素材，隨后開始了大稿的繪制。

★畫面中約有三十個形態(tài)各異的人物。在擔(dān)任首都師范大學(xué)油畫系老師之前，我曾在文學(xué)院戲文系任教多年，所以希望能夠在此作品中呈現(xiàn)一種戲劇性；技法上，則力求呈現(xiàn)油畫的厚實(shí)感，展現(xiàn)時代感。

我將畫中故事發(fā)生地設(shè)定在地主宅院，新中國成立后，這里成為人民公社所在地，結(jié)婚證在此簽發(fā)。畫面第一視覺是一對剛剛領(lǐng)證的青年男女，他們身邊圍繞著村里前來祝賀的男女老幼；偏后方是第二視覺中心—一位軍人和女青年領(lǐng)證后邊走邊交談。我還在畫面中安排了一位干部向村民講解《婚姻法》，而遠(yuǎn)處躲在樹后的舊社會媒婆滿臉愁容，代表封建婚姻制度的終結(jié)。

畫中宅院門柱上，特意安排了一幅對聯(lián)—“萬里山河歸人民，五億群眾慶新生”，這是解放初期十分流行的對聯(lián)，表達(dá)萬象更新的喜悅。院墻是“男女平等 婚姻自主”的標(biāo)語，畫面左下的雛雞與樹上的鳥巢象征生機(jī)。

油畫《矇昧初開—新中國掃盲運(yùn)動》

呂鵬 （2021年）

這幅于2021年創(chuàng)作完成的作品，描繪了20世紀(jì)50年代的中國鄉(xiāng)村人們聚在一起識字的場景。新中國成立之初，全國5.5億人口中，文盲率高達(dá)80%以上。1950年，黨和政府召開全國工農(nóng)教育會議，確定開展掃盲教育。

1952年5月24日，中國開展大規(guī)模掃盲運(yùn)動，掃盲運(yùn)動的高潮一直持續(xù)到50年代末。政府開辦了各種類型的實(shí)習(xí)學(xué)校，掃盲工作取得明顯成效。1958年2月27日，教育部聯(lián)合共青團(tuán)中央等部門在北京召開掃盲先進(jìn)單位代表會。時任國務(wù)院副總理兼全國掃除文盲協(xié)會會長陳毅在會上說，只有做好掃盲工作，中國才能改變一窮二白的面貌。1982年頒布的《中華人民共和國憲法》中明確規(guī)定：“國家發(fā)展各種教育設(shè)施，掃除文盲?！苯?jīng)過近50年的不懈努力，使文盲比率由1949年中華人民共和國成立初的80%以上下降至2000年的6.72%，這是20世紀(jì)中國教育史上最有標(biāo)志性的成就，是中國教育史上最輝煌的篇章。這一重要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅意味著中國教育取得了最輝煌的成就，同時也意味著中國的人口素質(zhì)有了明顯的提高。

布面油彩《跨過鴨綠江》

吳云華 （1956年）

這幅作品表現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭中，在吉林丹東鴨綠江赴朝渡口，冬夜里中國人民志愿軍“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江”的歷史時刻。

1950年10月8日，毛澤東發(fā)布命令，組建以彭德懷為司令員兼政治委員的中國人民志愿軍。19日，志愿軍跨過鴨綠江。這是以正義之師行正義之舉。中國人民志愿軍同朝鮮軍民密切配合，實(shí)施多次進(jìn)攻戰(zhàn)役，粉碎“絞殺戰(zhàn)”、抵御“細(xì)菌戰(zhàn)”、血戰(zhàn)上甘嶺，創(chuàng)造了威武雄壯的戰(zhàn)爭偉業(yè)。經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，中朝軍隊(duì)打敗了武裝到牙齒的對手，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，迫使侵略者于1953年1月27日在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利，是中國人民站起來后屹立于世界東方的宣言書，是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑，對中國和世界都有著重大而深遠(yuǎn)的意義。