胡智鋒 劉 俊

一、何謂傳媒藝術(shù)學(xué)

傳媒藝術(shù)學(xué)以各類傳媒藝術(shù)形式為研究對象。傳媒藝術(shù)指自攝影術(shù)誕生以來，借助工業(yè)革命之后的科技進(jìn)步、大眾傳媒發(fā)展和現(xiàn)代社會環(huán)境變化，在藝術(shù)創(chuàng)作、傳播與接受中具有鮮明的科技性、媒介性和大眾參與性的藝術(shù)形式與族群。對人類藝術(shù)的劃分，刪繁就簡，可以分為傳統(tǒng)藝術(shù)和傳媒藝術(shù)兩個(gè)藝術(shù)族群。

在狹義上，傳媒藝術(shù)主要包括了自攝影術(shù)誕生之后逐漸出現(xiàn)的攝影藝術(shù)、電影藝術(shù)、廣播電視藝術(shù)、數(shù)字新媒體藝術(shù)等藝術(shù)形式，傳媒藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了機(jī)械復(fù)制、電子復(fù)制和數(shù)字復(fù)制三個(gè)時(shí)代。在廣義上，傳媒藝術(shù)體現(xiàn)了一種藝術(shù)融合，它既包括各類經(jīng)現(xiàn)代傳媒和傳媒技術(shù)改造了的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也包括了各類上述狹義傳媒藝術(shù)形式的大融合。(1)胡智鋒、劉?。骸逗沃^傳媒藝術(shù)》，《現(xiàn)代傳播》2014年第1期。

從總體上說，傳媒藝術(shù)學(xué)是關(guān)于傳媒藝術(shù)各藝術(shù)樣態(tài)共同的本質(zhì)、特性與規(guī)律，起源與發(fā)展，創(chuàng)作、作品與接受，生產(chǎn)、傳播與審美，地位、價(jià)值與功用，歷史、社會與時(shí)代等一系列問題、原理與規(guī)律的學(xué)科；也是從藝術(shù)出發(fā)，并以傳媒視角對藝術(shù)進(jìn)行考察與總結(jié)的學(xué)問。(2)劉俊：《論傳媒藝術(shù)的大眾參與性——傳媒藝術(shù)特征論之三》，《現(xiàn)代傳播》2016年第1期。

傳媒藝術(shù)學(xué)是比較典型的交叉學(xué)科，可以至少從兩個(gè)維度來看它的學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)。(1)從一般藝術(shù)學(xué)維度來看，傳媒藝術(shù)學(xué)是與傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)相對應(yīng)的新興藝術(shù)學(xué)分支。(2)從戲劇與影視學(xué)維度來看，傳媒藝術(shù)學(xué)是基于戲劇與影視學(xué)，特別是基于電影學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)而延伸拓展出來的新的整合性學(xué)科。傳媒藝術(shù)學(xué)的誕生和發(fā)展經(jīng)歷了長期的醞釀，其學(xué)科源頭豐富，有諸多學(xué)科來源。戲劇與影視學(xué)中電影研究、廣播電視藝術(shù)研究、數(shù)字新媒體藝術(shù)研究等的長期發(fā)展，藝術(shù)學(xué)理論中視覺藝術(shù)理論等的長期發(fā)展，以及(視覺)設(shè)計(jì)學(xué)、(藝術(shù))傳播學(xué)、美學(xué)的長期發(fā)展，都是傳媒藝術(shù)學(xué)的早期來源和雛形醞釀。

在此基礎(chǔ)之上，傳媒藝術(shù)學(xué)慢慢形成了獨(dú)立的學(xué)科。傳媒藝術(shù)學(xué)是一個(gè)新興、前沿、正在動(dòng)態(tài)發(fā)展的學(xué)科，其發(fā)展可以以2011年為界，2011年之前為醞釀期，之后在藝術(shù)學(xué)升門的背景之下，傳媒藝術(shù)學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始成建制、成規(guī)模發(fā)展。2011年中國傳媒大學(xué)開始首次招收“傳媒藝術(shù)與文化研究”專業(yè)的碩士和博士研究生，目前如中國傳媒大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京電影學(xué)院等多所國內(nèi)知名院校招收“傳媒藝術(shù)學(xué)”碩士、博士研究生。如今，傳媒藝術(shù)學(xué)已經(jīng)是基于戲劇與影視學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論兩個(gè)一級學(xué)科，做出的跨媒介、跨領(lǐng)域、跨門類的二級學(xué)科方向建構(gòu)。

傳媒藝術(shù)學(xué)研究，主要可以分為傳媒藝術(shù)戰(zhàn)略和管理研究、傳媒藝術(shù)行業(yè)和實(shí)踐研究、傳媒藝術(shù)理論和學(xué)科研究等方向。傳媒藝術(shù)學(xué)目前主要完成了如下命題的論析和研究的搭建：(1)體系的初步搭建。(2)概念的初步提出。(3)特征的初步厘定。(4)歷史的初步梳理。(5)研究的初步溯源。(6)審美的初步思辨。(7)文化的初步分析。(8)教育的初步探究。(9)傳播的初步觀察。(10)文獻(xiàn)的初步解讀。

傳媒藝術(shù)學(xué)建設(shè)的開展和不斷成熟，更是依托國家新文科建設(shè)的宏闊進(jìn)程；其建設(shè)高度遵循并體現(xiàn)了新文科建設(shè)中對于服務(wù)國家戰(zhàn)略、回歸本土原創(chuàng)、鼓勵(lì)學(xué)科融合、夯實(shí)基礎(chǔ)理論的要求和目標(biāo)。本文要面對的問題主要集中于在傳媒藝術(shù)學(xué)建設(shè)的意義和價(jià)值有哪些？傳媒藝術(shù)學(xué)的建設(shè)又如何遵循和體現(xiàn)了新文科建設(shè)的基本精神？回答這些問題的過程，也是思考傳媒藝術(shù)學(xué)建設(shè)的必要性，以及其未來發(fā)展方向和目標(biāo)的過程。

二、傳媒藝術(shù)學(xué)建構(gòu)的意義與價(jià)值

傳媒藝術(shù)學(xué)建構(gòu)的意義與價(jià)值主要體現(xiàn)在直接而切實(shí)地滿足、回應(yīng)并適應(yīng)了新環(huán)境下技術(shù)發(fā)展、藝術(shù)發(fā)展、學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)發(fā)展的需要。

(一)適應(yīng)技術(shù)發(fā)展的需要：單一與融合

當(dāng)今，具有高度數(shù)字化、智能化、融合化特點(diǎn)的科技發(fā)展，對藝術(shù)實(shí)踐和生態(tài)產(chǎn)生了巨大的影響，傳統(tǒng)的藝術(shù)介質(zhì)被逐漸打破，藝術(shù)呈現(xiàn)出邊界日益模糊的狀態(tài)。藝術(shù)實(shí)踐的融合，使得藝術(shù)研究和學(xué)科建構(gòu)必然也需要調(diào)換思維，固守于以傳統(tǒng)單一介質(zhì)(如電影、電視)為藝術(shù)劃分標(biāo)準(zhǔn)的分類方式，需要予以調(diào)整。面對科技發(fā)展帶來的藝術(shù)變局，在當(dāng)前的藝術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)中，亟待打破依托單一介質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)類分和研究的局限，而尋找更具有整合性、融合性、包容度、兼容度的看待藝術(shù)分類、藝術(shù)族群、藝術(shù)發(fā)展的方式。

傳媒藝術(shù)學(xué)的建構(gòu)，正是基于這樣一種需求，也因此具有更大的拓展空間。因應(yīng)科技發(fā)展及其影響下的藝術(shù)融合變局，傳媒藝術(shù)學(xué)不拘泥于單體的攝影藝術(shù)研究、電影藝術(shù)研究、廣播電視藝術(shù)研究、新媒體藝術(shù)研究，而是在這些單體研究基礎(chǔ)上，更能將上述藝術(shù)形式看作是一個(gè)藝術(shù)家族，尋找這些藝術(shù)形式融合之后的共性和規(guī)律。

在當(dāng)前的藝術(shù)實(shí)踐中，我們看到太多因科技發(fā)展帶來的藝術(shù)融合示例，藝術(shù)融合已經(jīng)成為一種日常性藝術(shù)生態(tài)。例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，十?dāng)?shù)年前就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了通過臺式電腦和互聯(lián)網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施，在線觀看電影和電視作品，而這種在線觀看，其實(shí)已經(jīng)打破了諸多電影和電視藝術(shù)的本體特征(如因觀看環(huán)境、觀看時(shí)序、視聽感知等區(qū)別帶來的影響)；觀看者所進(jìn)行的觀看活動(dòng)也已經(jīng)不是純粹的電影和電視藝術(shù)接受，而是融合了互聯(lián)網(wǎng)基因的某種網(wǎng)絡(luò)文藝形式傳受，或者說是某種藝術(shù)融合之后的藝術(shù)形態(tài)傳受。再如，隨著視聽科技的不斷發(fā)展，我們還面對著諸如：熒屏電視和智能電視如何區(qū)分？多終端的視頻如何命名和界定？因應(yīng)虛擬現(xiàn)實(shí)的介入，藝術(shù)的視與聽、劇場與屏幕的邊界是否已經(jīng)模糊？等等一系列日常性、融合性的藝術(shù)問題。甚至包括各類傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)也在新技術(shù)發(fā)展下正在消融彼此的邊界。

因此，技術(shù)的發(fā)展，特別是介質(zhì)的融合，需要我們對藝術(shù)分類、藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)生態(tài)有新的視角和方式。融合技術(shù)帶來融合介質(zhì)，繼而呼喚融合式的藝術(shù)類分方式，傳媒藝術(shù)學(xué)的建構(gòu)適應(yīng)了這一技術(shù)發(fā)展的邏輯和法則。

(二)適應(yīng)藝術(shù)發(fā)展的需要：精英與大眾

人類藝術(shù)的發(fā)展正在不斷裂變，形成了傳統(tǒng)藝術(shù)和傳媒藝術(shù)兩大藝術(shù)族群，兩大藝術(shù)族群具有越來越鮮明的特征差異，其中非常突出的一點(diǎn)是傳媒藝術(shù)具有科技性和媒介性帶來的高度大眾參與性，其背后是傳統(tǒng)藝術(shù)散發(fā)的精英特質(zhì)與傳媒藝術(shù)散發(fā)的大眾特質(zhì)之別。

較之于傳統(tǒng)藝術(shù)，自攝影術(shù)誕生之后，傳媒藝術(shù)這一新興藝術(shù)族群在人類社會生活中扮演了越來越重要角色、釋放了逐漸超越傳統(tǒng)藝術(shù)的巨大影響，如今傳媒藝術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘＝佑|頻度最高、接觸渠道最便捷，甚至接觸欲望最強(qiáng)烈的藝術(shù)信息和審美經(jīng)驗(yàn)來源。特別是在當(dāng)前的藝術(shù)融合時(shí)代，形成了生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化的生態(tài)；藝術(shù)越來越下沉，由傳統(tǒng)藝術(shù)精英化的樣態(tài)和景觀，走向傳媒藝術(shù)越來越大眾化的樣態(tài)和景觀。而傳媒藝術(shù)的發(fā)展，及其典型的科技性、媒介性和大眾參與性等特點(diǎn)，也確實(shí)使得日常的藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化變?yōu)榭赡堋?/p>

所有這些讓我們不得不正視有巨大滲透力、影響力的傳媒藝術(shù)族群，而如果還用傳統(tǒng)的藝術(shù)分類方式，以及精英式的觀察角度和研究框架，很難詮釋和解讀大眾化之后的藝術(shù)生態(tài)，很難適應(yīng)藝術(shù)的時(shí)代性發(fā)展。因此傳媒藝術(shù)學(xué)的建構(gòu)，不僅是基于一種新的人類藝術(shù)分類方式，更應(yīng)對著一種不拒絕精英情懷和引領(lǐng)，同時(shí)高度尊重和張揚(yáng)大眾訴求的藝術(shù)研究范式和理念之變。

(三)適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的需要：裂分與整合

學(xué)科發(fā)展常常是在不斷地裂分和整合過程中，尋找適合的理想狀態(tài)，在特殊性和關(guān)聯(lián)性之間找到合適點(diǎn)，讓學(xué)科發(fā)展更加飽滿和完滿。在這個(gè)過程中，我們常常會看到過于裂分會使得學(xué)科單薄和狹窄，過于整合又會使學(xué)科中的具體領(lǐng)域失去個(gè)性和獨(dú)立。在藝術(shù)學(xué)升門之后，目前的學(xué)科劃分尚處于一種在裂分和整合中探索的階段，而傳媒藝術(shù)學(xué)的建設(shè)是這種探索的一個(gè)有益嘗試。

目前藝術(shù)學(xué)門類下的一級學(xué)科和二級學(xué)科，呈現(xiàn)出一定的“寬”和“窄”的矛盾。例如，藝術(shù)學(xué)理論較寬，戲劇與影視學(xué)(包括其下的如電影學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)等二級學(xué)科)又較窄，前者因整合度高而顯得有些籠統(tǒng)，后者因?yàn)榱逊侄雀叨@得有些狹窄。也就是說，藝術(shù)學(xué)理論與具體藝術(shù)門類有些脫離；而由具體門類拼合出的一級學(xué)科又有些偏窄，似乎又與藝術(shù)學(xué)理論脫節(jié)。在“寬”和“窄”之間，需要某種“中間狀態(tài)”的學(xué)科出現(xiàn)以進(jìn)行彌合和補(bǔ)足。

而傳媒藝術(shù)學(xué)既關(guān)聯(lián)藝術(shù)學(xué)理論、一般藝術(shù)學(xué)深厚的土壤，又將關(guān)聯(lián)度極高的藝術(shù)形式(主要包括攝影、電影、廣播電視、新媒體藝術(shù)等)統(tǒng)合起來。傳媒藝術(shù)學(xué)既將具體藝術(shù)家族作為研究對象，并不過于籠統(tǒng)；又意在尋找上述諸多門類藝術(shù)的整體性規(guī)律，并不過于狹窄。傳媒藝術(shù)學(xué)是學(xué)科建設(shè)、規(guī)劃和發(fā)展的一個(gè)中間狀態(tài)，不失厚度，也不乏個(gè)性。在其發(fā)展過程中，如能在更大的程度上克服“過窄”和“過寬”的弊端，將會有更大的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、學(xué)科發(fā)展的空間。

當(dāng)然，學(xué)科發(fā)展的過程，也是一個(gè)不斷調(diào)適的過程，裂分與整合二者是螺旋上升的，整合是為了尋找共通性，裂分是為了尋找獨(dú)立性。就藝術(shù)學(xué)的發(fā)展而言，我們既要看到人類藝術(shù)千萬年的發(fā)展，有其不變的、共通的藝術(shù)規(guī)律和原則；也要看到不能過度在藝術(shù)內(nèi)部做分散和分化，特別是在這樣一個(gè)人類藝術(shù)的融合時(shí)代。

(四)適應(yīng)學(xué)術(shù)發(fā)展的需要：普遍與特殊

在過去若干年間，隨著藝術(shù)和媒介的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)研究、傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)研究，遭遇了瓶頸：一方面，傳統(tǒng)藝術(shù)研究、傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)研究主要基于傳統(tǒng)藝術(shù)家族(以文學(xué)、繪畫、建筑、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇等經(jīng)典傳統(tǒng)藝術(shù)為主要構(gòu)成)的現(xiàn)象和規(guī)律，對新興的傳媒藝術(shù)家族缺乏闡釋力，甚至其長期秉持的一些結(jié)論還可能會與新藝術(shù)族群相悖，其研究因?yàn)檫^度追求某種“普遍性”而無法精準(zhǔn)應(yīng)對新藝術(shù)族群的特殊狀態(tài)；而另一方面，門類藝術(shù)研究，特別是門類傳媒藝術(shù)研究(如攝影、電影、廣播電視、新媒體藝術(shù)研究)，又相對狹窄，如果過度下沉到門類藝術(shù)的特殊性中，容易缺乏抽象度和普遍性。

也就是說，一方面，在追求特殊性問題上，傳媒藝術(shù)學(xué)的研究重點(diǎn)之一在于對當(dāng)前藝術(shù)融合時(shí)代的藝術(shù)形式、作品和生態(tài)(特別是因由網(wǎng)絡(luò)新媒體的介入而呈現(xiàn)的各類藝術(shù)形式、作品和生態(tài))，進(jìn)行準(zhǔn)確的、動(dòng)態(tài)的、聚焦的、有針對性的解讀，考察傳媒藝術(shù)這一“獨(dú)特”藝術(shù)家族下各藝術(shù)形式的結(jié)合部位、關(guān)系表現(xiàn)、融合規(guī)律，以及整個(gè)傳媒藝術(shù)族群的本質(zhì)、特性、關(guān)聯(lián)、規(guī)律、發(fā)展等一系列問題、原理與規(guī)則。

另一方面，在追求普遍性問題上，我們發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前的藝術(shù)融合和媒介融合時(shí)代，如果我們的藝術(shù)研究只固守于攝影、電影、廣播電視、新媒體藝術(shù)各自的邊界之內(nèi)的話，因研究領(lǐng)域“內(nèi)卷化”所限，所得結(jié)論難免有失偏頗或掛一漏萬，因而需要在普遍性意義上，將不同的傳媒藝術(shù)形式，打包到一個(gè)渾然融合的傳媒藝術(shù)家族之中，并對這個(gè)藝術(shù)家族進(jìn)行整體性、關(guān)聯(lián)性研究。其實(shí)，藝術(shù)學(xué)存在的重要目標(biāo)和合理意義，本身就在于它能協(xié)助我們從整體上、宏觀層面考察藝術(shù)，把握和解釋不同具體藝術(shù)形式和門類之間的相互關(guān)系與作用，而不僅僅局限于單體藝術(shù)門類或者單個(gè)流派、作品中(3)劉?。骸端囆g(shù)融合與理論定位：論傳媒藝術(shù)的研究動(dòng)因》，《現(xiàn)代傳播》2019年第9期。。“藝術(shù)學(xué)所要尋找的是一門藝術(shù)作為藝術(shù)的普遍規(guī)律，是超越于門類藝術(shù)規(guī)律之上的根本規(guī)律，是藝術(shù)區(qū)別于其他文化形態(tài)的共同規(guī)律?！囆g(shù)學(xué)研究既要照顧到各個(gè)門類的藝術(shù)，站在更高的臺階上尋找門類藝術(shù)學(xué)所不能達(dá)到的高度?！?4)王廷信：《藝術(shù)學(xué)的視野、對象和方法》，載《藝術(shù)學(xué)的理論與方法》，南京：東南大學(xué)出版社，2011年，第63頁。傳媒藝術(shù)研究，正是順承了藝術(shù)學(xué)的如此追求，也體現(xiàn)了藝術(shù)學(xué)這一追求的最新努力。

因此，藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，需要避免要么只鉆到具體門類藝術(shù)的解讀中而缺乏廣泛觀照，要么只在追求普遍性的傳統(tǒng)藝術(shù)研究窠臼中難以觀照鮮活的新藝術(shù)現(xiàn)實(shí)，這需要找到更具闡釋力的學(xué)術(shù)話語體系。傳媒藝術(shù)學(xué)的研究正是處于這樣一種結(jié)合點(diǎn)上，既具有一定廣度，觀照一個(gè)藝術(shù)家族的普遍性；也具有相當(dāng)?shù)奶厥庑?，針對這一新興藝術(shù)家族開展動(dòng)態(tài)考察。未來傳媒藝術(shù)學(xué)研究的發(fā)展，以及整個(gè)藝術(shù)學(xué)研究的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)在藝術(shù)的特殊性和普遍性的結(jié)合中找到更廣闊的學(xué)術(shù)話語空間。

三、傳媒藝術(shù)學(xué)建構(gòu)與國家新文科建設(shè)

教育部等部門在2019年聯(lián)合發(fā)布的《“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0》中明確將包括文、史、哲、經(jīng)濟(jì)等學(xué)科在內(nèi)的“新文科”建設(shè)與新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科一同納入拔尖培養(yǎng)計(jì)劃，首次實(shí)現(xiàn)全學(xué)科發(fā)展布局的完備覆蓋。新文科專業(yè)的納入，反映了國家在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新環(huán)境下，對人文精神和國家文化軟實(shí)力不斷強(qiáng)化與提升的迫切需求。新文科建設(shè)是相對于傳統(tǒng)文科的局限改良和優(yōu)勢升級，既要與歷史和當(dāng)下學(xué)科自身專業(yè)的發(fā)展規(guī)律相匹配，又要與當(dāng)前和未來經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展方向相契合。新文科建設(shè)已不僅僅是理論概念層面的學(xué)科發(fā)展問題，更是新時(shí)代教育主管部門審時(shí)度勢，對學(xué)科專業(yè)所對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所處的現(xiàn)狀與未來態(tài)勢所做出的重大決策。(5)胡智鋒、徐梁：《新文科背景下“戲劇與影視學(xué)”專業(yè)建設(shè)的理念與路徑》，《戲劇》2020年第3期。

2020年11月3日，由教育部新文科建設(shè)工作組主辦的新文科建設(shè)工作會議在山東大學(xué)召開，會議發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》，對新文科建設(shè)作出全面部署?！缎挛目平ㄔO(shè)宣言》強(qiáng)調(diào)我們遵循堅(jiān)持走中國特色的文科教育發(fā)展之路，并將“堅(jiān)持立足國情”放到重點(diǎn)位置加以突出，《新文科建設(shè)宣言》中指出：“新時(shí)代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐是深耕新文科的肥沃土壤。推進(jìn)新文科建設(shè)，要堅(jiān)持不懈挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，加強(qiáng)對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，形成中國特色文科教育的理論體系、學(xué)科體系、教學(xué)體系，為新一輪改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！?6)《重磅發(fā)布！〈新文科建設(shè)宣言〉來了！》，齊魯晚報(bào)“壹點(diǎn)校園”，https://www.qlwb.com.cn/detail/14032451.html， 訪問日期：2021年4月25日。

2021年4月19日，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察并發(fā)表重要講話時(shí)指出：要用好學(xué)科交叉融合的“催化劑”，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科培養(yǎng)能力，打破學(xué)科專業(yè)壁壘，對現(xiàn)有學(xué)科專業(yè)體系進(jìn)行調(diào)整升級，瞄準(zhǔn)科技前沿和關(guān)鍵領(lǐng)域，推進(jìn)新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)，加快培養(yǎng)緊缺人才(7)《牢記總書記囑托，建設(shè)世界一流大學(xué)》，光明網(wǎng)，https://news.gmw.cn/2021-04/21/content_34779254.htm， 訪問日期：2021年4月25日。。

新文科建設(shè)過程中，所鼓勵(lì)的服務(wù)國家戰(zhàn)略、回歸本土原創(chuàng)、堅(jiān)持學(xué)科融合、夯實(shí)基礎(chǔ)理論等要求，恰恰是傳媒藝術(shù)學(xué)建設(shè)中多年自覺努力的方向。

筆者認(rèn)為，注重服務(wù)國家戰(zhàn)略以及雙主體建構(gòu)、融合性發(fā)展、體系化建設(shè)，是傳媒藝術(shù)學(xué)未來自覺支撐新文科建設(shè)進(jìn)程、展示新文科建設(shè)成果的努力方向。

(一)服務(wù)國家戰(zhàn)略

在服務(wù)國家戰(zhàn)略方面，傳媒藝術(shù)學(xué)有較強(qiáng)的資政輔政功能，為國家傳媒、藝術(shù)領(lǐng)域策略、戰(zhàn)略制定和實(shí)施，提供直接的智力支持和理論來源。傳媒藝術(shù)學(xué)作為一個(gè)先天具有交叉融合優(yōu)勢的學(xué)科，將為國家新發(fā)展階段下的藝術(shù)和文化發(fā)展，為國家文化藝術(shù)的大發(fā)展大繁榮，為國家文化軟實(shí)力的提升，提供更新的建設(shè)性理念和思路，提供更具前瞻性意義的智力支持。在服務(wù)實(shí)踐發(fā)展方面，傳媒藝術(shù)學(xué)的研究既是高度理論化的，同時(shí)較之于其他不少學(xué)科而言也是更為貼近實(shí)踐和行業(yè)發(fā)展的。多年來傳媒藝術(shù)學(xué)的研究一直承擔(dān)著指導(dǎo)如電影行業(yè)、廣播電視行業(yè)、新媒體藝術(shù)行業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文藝行業(yè)成長的功能，為上述領(lǐng)域的發(fā)展提供了決策性、方向性的觀念和理念支撐。

(二)雙主體建構(gòu)

所謂“雙主體”建構(gòu)，指的是同時(shí)樹立“傳媒藝術(shù)學(xué)主體性”以及“中國傳媒藝術(shù)學(xué)主體性”。

一則，樹立“傳媒藝術(shù)學(xué)主體性”。與傳統(tǒng)的人文藝術(shù)等擁有悠久歷史的大學(xué)科專業(yè)，以及建立在電影、廣播電視、新媒體藝術(shù)等專業(yè)基礎(chǔ)之上的新興具體小專業(yè)對比之下，傳媒藝術(shù)學(xué)要凸顯學(xué)科存在和發(fā)展的主體地位。如前所述，傳媒藝術(shù)學(xué)契合了藝術(shù)融合時(shí)代的“融合性”實(shí)踐生態(tài)，也契合了研究和學(xué)科發(fā)展過程中對“中間狀態(tài)”的需求，具有較為扎實(shí)的“學(xué)”的主體性根基。

二則，樹立“中國傳媒藝術(shù)學(xué)主體性”。面對新的傳媒藝術(shù)實(shí)踐和傳媒藝術(shù)研究，全球業(yè)者、學(xué)者都正在同時(shí)同刻地共同面對、共同經(jīng)歷，誰能夠更早地對該領(lǐng)域進(jìn)行全面、合理、前沿的思考和闡釋，誰就有可能引領(lǐng)下一階段的全球藝術(shù)學(xué)研究、傳媒研究的某些重要領(lǐng)域。而這種全球同時(shí)同刻地面對新實(shí)踐、新現(xiàn)象的狀態(tài)，是中國學(xué)者的機(jī)會。在人文社科領(lǐng)域，因?yàn)闅v史原因，我們有太多的學(xué)科、理論、知識話語師從西方、受制于西方，也有不少的學(xué)科和領(lǐng)域至今依然像是西方研究的“學(xué)術(shù)殖民地”。因此在面對當(dāng)下和未來的新興傳媒藝術(shù)研究時(shí)，我們要把握住進(jìn)行本土原創(chuàng)理論貢獻(xiàn)機(jī)會，承擔(dān)起中國藝術(shù)學(xué)人的責(zé)任。

期待類似于傳媒藝術(shù)學(xué)的新文科學(xué)科，能夠更多地開辟交叉融通的學(xué)術(shù)和學(xué)科新領(lǐng)域、新空間，鍛造出更具中國特色的學(xué)術(shù)與學(xué)科的新話語、新思想、新觀點(diǎn)、新方法，這對于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系有重要意義。

(三)融合性發(fā)展

傳媒藝術(shù)學(xué)具有典型的多學(xué)科融合屬性。與傳媒藝術(shù)學(xué)相近的學(xué)科或方向主要有：藝術(shù)史論、藝術(shù)批評、藝術(shù)管理、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、圖像學(xué)、攝影學(xué)、音樂學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)、電影學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)等。傳媒藝術(shù)學(xué)與這些學(xué)科方向彼此之間關(guān)系緊密，在理論基礎(chǔ)、研究領(lǐng)域、研究方法等方面存在著不同程度的接近與相似，在研究格局、研究視野、研究重點(diǎn)等方面也存在大量跨學(xué)科融通的可能性。同時(shí)，作為交叉融合的學(xué)科，傳媒藝術(shù)學(xué)也會為包括如戲劇與影視學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論等在內(nèi)的藝術(shù)類學(xué)科的交叉融合發(fā)展，提供新的空間和理念。

(四)體系化建設(shè)

學(xué)科體系的完善和夯實(shí)程度決定傳媒藝術(shù)學(xué)發(fā)展的品級。完善對傳媒藝術(shù)研究對象、研究框架、研究范式、研究方法、研究觀點(diǎn)、研究向度、研究目標(biāo)等的明確厘定，是傳媒藝術(shù)學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)。面對新鮮的藝術(shù)融合之局，體系化地開展傳媒藝術(shù)研究，是嘗試建構(gòu)一門既“不同于”傳統(tǒng)藝術(shù)理論，又超越“具體”傳媒藝術(shù)品種的理論體系，即一個(gè)富有闡釋效力的傳媒藝術(shù)理論和學(xué)科體系。在未來，傳媒藝術(shù)學(xué)亟待進(jìn)一步做好繼續(xù)探究命名概念、詳盡闡釋研究架構(gòu)、具體闡釋學(xué)科建構(gòu)、關(guān)注傳媒藝術(shù)歷史、關(guān)注傳媒藝術(shù)教育等方面的工作。對傳媒藝術(shù)學(xué)學(xué)科框架的初步厘定見下圖。

傳媒藝術(shù)學(xué)構(gòu)架圖

在未來，期待傳媒藝術(shù)學(xué)將偏于經(jīng)驗(yàn)性的門類藝術(shù)理論研究與偏于學(xué)理性的一般藝術(shù)理論研究打通貫通，將理論性、抽象性研究與戰(zhàn)略性、行業(yè)性思考打通貫通，將藝術(shù)學(xué)本體性研究與多學(xué)科融合性研究打通貫通，將人類一般性藝術(shù)生態(tài)和理論與中國本土理論貢獻(xiàn)打通貫通。在新文科建設(shè)的背景之下，傳媒藝術(shù)學(xué)發(fā)展是一次藝術(shù)類學(xué)科找到經(jīng)驗(yàn)與學(xué)理、微觀與宏觀、個(gè)別與整體能夠互動(dòng)、對話空間的努力。尤其是對于動(dòng)態(tài)性的、正在發(fā)生的、綜合性的復(fù)雜地段，做出既不乏經(jīng)驗(yàn)性，又不乏理論性的研究(8)胡智鋒：《〈傳媒藝術(shù)學(xué)書系〉總序》，《現(xiàn)代傳播》2017年第7期。，是傳媒藝術(shù)研究的未來使命。