摘 要： 讀寫(xiě)結(jié)合仍然普遍存在著一些突出的共性問(wèn)題，讀寫(xiě)分裂的教學(xué)現(xiàn)狀，導(dǎo)致學(xué)生讀得淺，寫(xiě)不暢。對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行改寫(xiě)訓(xùn)練有助于深層次閱讀，增強(qiáng)學(xué)生讀寫(xiě)的主動(dòng)性和思辨性。文章用改寫(xiě)的方式對(duì)文學(xué)作品深層次的體驗(yàn)進(jìn)行理論研究。通過(guò)探尋改寫(xiě)的意義和改寫(xiě)的要求，以較為豐富的文學(xué)作品改寫(xiě)為范例，探討了如何通過(guò)個(gè)性化改寫(xiě)促使學(xué)生主動(dòng)思辨，更深層次地理解文學(xué)作品的精髓。

關(guān)鍵詞：改寫(xiě) 文學(xué)作品 深層次閱讀 思辨思維

對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行多角度的賞析并獲得深刻的審美體驗(yàn)，有多種途徑，改寫(xiě)就是其中的一種。改寫(xiě)，可以是對(duì)語(yǔ)言、形象、細(xì)節(jié)的改寫(xiě)；也可以是對(duì)情節(jié)、結(jié)構(gòu)、結(jié)局的改寫(xiě)；可以是對(duì)原文學(xué)作品的改寫(xiě)；也可以是用此文學(xué)作品的某些技巧改寫(xiě)彼文學(xué)作品…… 學(xué)習(xí)任務(wù)群5文學(xué)閱讀與寫(xiě)作明確要求：“精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象……結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫(xiě)作的經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對(duì)作品的理解，力求有自己的發(fā)現(xiàn)。”a欣賞經(jīng)典文學(xué)作品，是一種感受和體驗(yàn)，而在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化的改寫(xiě)再創(chuàng)作則是更深刻獲得感受和體驗(yàn)的一種方式。

一、立足閱讀，探尋改寫(xiě)的意義和價(jià)值

（一）是淺層次向深層次閱讀的過(guò)渡 改寫(xiě)是學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深層閱讀的一種路徑。改寫(xiě)不是挑戰(zhàn)和否定原作品，而是為了更好地體現(xiàn)和再現(xiàn)原作品，以改寫(xiě)的方式對(duì)原作品更深入地感知和探究。“閱讀教學(xué)要走出低水平、淺層次的‘理解狀況，勢(shì)必要以更高層次的思維審視文本獨(dú)特的語(yǔ)用價(jià)值、遵循閱讀理解的邏輯，并實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)范式的重構(gòu)”b。改寫(xiě)文學(xué)作品就是“以更高層次的思維”對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)特的審視，是通往深層次閱讀的橋梁。學(xué)生只有對(duì)原作品進(jìn)行精讀、深層次閱讀，才能理解作者創(chuàng)作的主題、情感、形象和語(yǔ)言風(fēng)格等，然后對(duì)其中感興趣的一個(gè)點(diǎn)根據(jù)自己的理解進(jìn)行改寫(xiě)。

由此，深層次閱讀必然是在通讀了原作品后對(duì)其某一部分的創(chuàng)作進(jìn)行深入的探求。如何深入探求？以改寫(xiě)《雷雨》 的情節(jié)為例。同一個(gè)人，因?yàn)樾愿竦墓袒?，即便換了一個(gè)說(shuō)話的時(shí)間或者對(duì)象，其本性也是難以掩蓋的?！独子辍分械闹軜銏@是一個(gè)由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家，他殘忍、冷酷、自私、貪婪、虛偽。為了更深層次地理解這一性格特征，可以嘗試讓學(xué)生進(jìn)行這樣的改寫(xiě)：“ 正所謂無(wú)巧不成書(shū)。假如在第一場(chǎng)魯侍萍和周樸園對(duì)話的過(guò)程中，周樸園說(shuō)道‘一切都是照著你是正式嫁過(guò)周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶……恰巧被周萍聽(tīng)見(jiàn)了，周萍沖進(jìn)了房間……請(qǐng)根據(jù)曹禺先生在原文中對(duì)三個(gè)人物形象的刻畫(huà)，想象出符合他們?nèi)说膱?chǎng)景對(duì)白。”學(xué)生要寫(xiě)出合理合情的對(duì)話改寫(xiě)，快速、淺層次的閱讀原作品是不夠的，只有對(duì)原作品查閱資料、深入分析、反復(fù)深入閱讀，了解故事背景、人物性格特征、劇本要求等才能夠游刃有余、生動(dòng)形象地再現(xiàn)周樸園資本家自私、虛偽的本性。學(xué)生完成合理改寫(xiě)之后，又能反推對(duì)原作品的理解，使閱讀由淺層次過(guò)渡到了一個(gè)更深的層次。

（二）是被動(dòng)接納向主動(dòng)思辨的轉(zhuǎn)化 改寫(xiě)是解放閱讀者思想、追求個(gè)性的一種體現(xiàn)。在改寫(xiě)的過(guò)程中，學(xué)生不由自主地對(duì)原文有了自己的感情傾向和主觀評(píng)價(jià)，同時(shí)，也客觀地展示出學(xué)生對(duì)原作品解讀的準(zhǔn)確性和鑒賞能力。學(xué)生思辨能力在這一過(guò)程中將得到很好的訓(xùn)練。

在閱讀鑒賞某些文學(xué)作品時(shí)，學(xué)生容易被有些寫(xiě)作風(fēng)格和寫(xiě)作方式打動(dòng)。如日本文學(xué)大家芥川龍之介創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《竹林中》，故事因“難辨真相”而與眾不同，這也是其能成為經(jīng)典之作的原因之一。撲朔迷離、難辨真相是眾人對(duì)原作品解讀的主觀評(píng)價(jià)和鑒賞，能夠激起學(xué)生好奇心和思辨力。在閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以嘗試把這一種創(chuàng)作方式運(yùn)用到其他作品中去，如改寫(xiě)《竇娥冤》，以竇娥、竇天章、蔡婆婆、張?bào)H兒、楚州知府五個(gè)人物的視角分別去重新塑造故事，讓其各執(zhí)一詞，看似合乎邏輯，卻又互相矛盾，真假難辨，由此讓故事變得更有可讀性，并從深層次揭示了人性的某些特點(diǎn)。這樣的寫(xiě)作有一定的難度和挑戰(zhàn)性，學(xué)生必須學(xué)會(huì)主動(dòng)思辨，揣摩細(xì)節(jié)，把握各自特色，才能讓改寫(xiě)的內(nèi)容合理，有價(jià)值。

（三）是單一閱讀向多元寫(xiě)作的提升 目前，學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合仍然普遍存在著一些突出的共性問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生讀不懂也寫(xiě)不暢。學(xué)生沒(méi)有寫(xiě)作的興趣，同時(shí)又有了閱讀無(wú)用的錯(cuò)誤觀念，這影響著作文教學(xué)效果和學(xué)生素養(yǎng)的提升。而對(duì)文學(xué)作品的改寫(xiě)，給學(xué)生帶來(lái)很大的思維空間，在尊重原作品的基礎(chǔ)之上可以汪洋恣肆地多角度、多種方法進(jìn)行多元化寫(xiě)作。這容易激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而讓自我意識(shí)逐漸凸顯。這就為由最初的只讀不寫(xiě)或者只寫(xiě)不讀上升到熱愛(ài)閱讀，渴望創(chuàng)作，最終為學(xué)生思維能力愈加強(qiáng)化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

先鋒小說(shuō)家的代表人物余華，其短篇小說(shuō)《西北風(fēng)呼嘯的中午》在敘事上依然保持了先鋒敘事碎片化和模糊化的特征。文中的“他”莫名其妙地接受并不認(rèn)識(shí)且已死去的朋友和他的母親，不但要接受，還要努力去變得更好。對(duì)于這模糊化的結(jié)局，可能很多學(xué)生都會(huì)覺(jué)得有一種不確定的縹緲感。學(xué)生可以按照自己的想法進(jìn)行個(gè)性化、多元化改寫(xiě)。通過(guò)由閱讀到改寫(xiě)的過(guò)程，我們深入地了解了作品，發(fā)揮了我們的創(chuàng)造性。同時(shí)，當(dāng)我們按照我們的想法把余華這篇小說(shuō)的結(jié)局改得清晰后會(huì)發(fā)現(xiàn)，原作品的魅力更強(qiáng)大：恰恰是這莫名其妙的開(kāi)始和結(jié)局，才寫(xiě)出了故事的荒謬以及個(gè)體生命存在的懷疑。改寫(xiě)讓閱讀者不得不從單一的閱讀試圖向多元化寫(xiě)作靠近，看似有無(wú)限的個(gè)性化創(chuàng)作的空間，最后總會(huì)發(fā)現(xiàn)原作品的魅力所在。

二、回歸本真，探尋改寫(xiě)的基本要求

（一）熟知原文學(xué)作品的文體特征 小說(shuō)、戲劇、散文、詩(shī)歌雖然都是文學(xué)作品，但其文體特征各有特色。比如改寫(xiě)劇本《雷雨》，學(xué)生要了解關(guān)于劇本的構(gòu)成要素和寫(xiě)作要求；如果改寫(xiě)小說(shuō)《羅生門》，學(xué)生要了解關(guān)于小說(shuō)在人物形象塑造、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、藝術(shù)虛構(gòu)等方面的寫(xiě)作手法；散文和詩(shī)歌也是如此。我們只有了解并熟悉了這些要求，才有可能符合文體規(guī)律，改寫(xiě)得合理，進(jìn)而改寫(xiě)得有個(gè)性。

（二）深層次閱讀原文學(xué)作品 被改寫(xiě)原作品幾乎都是經(jīng)典之作，所以，我們進(jìn)行改寫(xiě)再創(chuàng)作，主要是通過(guò)這一行為更好地理解原作品的精髓。只有深層次閱讀原文學(xué)作品，通過(guò)仔細(xì)分析推敲其細(xì)節(jié)，大量查閱其背景資料和他人的鑒賞評(píng)價(jià)，以此來(lái)準(zhǔn)確掌握原作品的風(fēng)格特征和主題思想，我們才有可能比較準(zhǔn)確地進(jìn)行改寫(xiě)。改寫(xiě)，不是天馬行空的隨心所欲，更不是想當(dāng)然的胡編亂造，改寫(xiě)，是對(duì)原作品的深層次閱讀后再一次更深入地感知。如有人認(rèn)為《三國(guó)演義》中被曹操殺害的楊修，聰慧異常，命不該絕，于是改寫(xiě)楊修命運(yùn)，讓他得到曹操的重用。殊不知，反復(fù)閱讀楊修三番五次地觸犯曹操的行為——闊門事件，夢(mèng)中殺人事件，暗試曹植、曹丕事件——后會(huì)發(fā)現(xiàn)，楊修最突出的才華就是對(duì)他人意圖的洞察力—— 一個(gè)技藝精湛的心理專家；再分析曹操的性格特征——生性多疑。一個(gè)生性多疑的政治家怎么會(huì)重用一個(gè)不知隱藏的心理專家？曹操必然不會(huì)留下楊修，更不會(huì)重用楊修，所以，這樣的改寫(xiě)是不合情理的。由此可見(jiàn)，只有深層次了解了原文學(xué)作品，我們的改寫(xiě)才會(huì)有意義。

（三）改寫(xiě)前目標(biāo)要明確 為什么要進(jìn)行這樣的改寫(xiě)？通過(guò)改寫(xiě)這一行為想要達(dá)到什么目標(biāo)？在改寫(xiě)前要問(wèn)清楚這兩個(gè)問(wèn)題，目標(biāo)要明確。如改寫(xiě)歐·亨利小說(shuō)的結(jié)局，是為了更好地塑造人物形象，豐富情節(jié)內(nèi)容，深刻體會(huì)那種既在意料之中，又在意料之外的“歐·亨利式結(jié)尾”。改寫(xiě)莫言《鐵孩》中鐵孩的命運(yùn)，感受莫言那奇特的想象力和故事的不可預(yù)知特征，以及通過(guò)一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法反映社會(huì)怪相的寫(xiě)作方式。改寫(xiě)梭羅《瓦爾登湖》中描寫(xiě)湖邊景色的語(yǔ)言風(fēng)格，目的是要通過(guò)這一改寫(xiě)，深刻感受文中自然流暢、活潑有力以及幽默又略帶諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格。c只有改寫(xiě)目標(biāo)明確，我們的改寫(xiě)才會(huì)有方向。

綜上所述，不同的閱讀主體對(duì)相同的文學(xué)作品的感受是不一樣的，我們鼓勵(lì)學(xué)生用改寫(xiě)的方式進(jìn)行深度閱讀和個(gè)性化寫(xiě)作，由此展示出學(xué)生的情感態(tài)度和評(píng)價(jià)傾向，顯現(xiàn)出學(xué)生的解讀能力和審美能力。改寫(xiě)并不是最終目的，通過(guò)改寫(xiě)更好地理解原作的精髓以及促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思辨才是。然而，對(duì)原作品有效改寫(xiě)是有難度的，需要學(xué)生與作者進(jìn)行對(duì)話，與原作中對(duì)象進(jìn)行對(duì)話，與自我進(jìn)行對(duì)話，同時(shí)還要把閱讀、思考和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)！

a 《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，2017年版。

b 臧松剛，閻宗學(xué)：《閱讀教學(xué)走向深層次理解的實(shí)踐突圍》，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2017年第34期，第13—16頁(yè)。

c 毛亞旭：《梭羅〈瓦爾登湖〉的語(yǔ)言特征研究》，《語(yǔ)文建設(shè)》2016年第14期，第75—76頁(yè)。

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作 者： 程紅輝，重慶市梁平紅旗中學(xué)校高級(jí)教師、重慶市學(xué)科名師，研究方向：整本書(shū)閱讀。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com