【伊拉克】阿迪勒·阿卜杜勒馬赫迪

法國學(xué)者阿蘭·佩雷菲特在1973年出版了名為《當(dāng)中國覺醒時(shí)世界將為之顫抖》的著作，很多人對(duì)此不以為然。彼時(shí)中國是第三世界國家，民生凋敝，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展困難重重、舉步維艱。眾所周知，早在1816年，在圣赫勒拿島流放的拿破侖一世就曾說過：“中國，還是讓他繼續(xù)沉睡吧，一旦覺醒，整個(gè)世界將為之顫抖?！?/p>

1972年，中國人均收入為132美元，世界排名第114位;美國當(dāng)年人均收入為6094美元，世界排名第2位。2019年，中國人均收入達(dá)10262美元，世界排名前進(jìn)至第68位;美國人均收入65118美元，排名跌至第9位。47年中，中國人均收入增長(zhǎng)了約77倍，而美國僅增長(zhǎng)了約10倍。1972年，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）為0.114萬億美元，世界排名第七，美國則以1.279萬億美元居世界第一。2019年，中國GDP達(dá)14.342萬億美元，躍升至世界第二，逼近美國的21.374萬億美元。美國GDP在47年間增長(zhǎng)了近16倍，而中國增長(zhǎng)了約126倍。據(jù)估計(jì)，中國經(jīng)濟(jì)將在2028年超過美國，而不是此前估計(jì)的2033年。歐盟統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年中歐貿(mào)易額高達(dá)5860億歐元，比歐美貿(mào)易額5550億歐元多出310億歐元。

實(shí)際上，因中國崛起而顫抖的不是整個(gè)世界，而是在過去幾個(gè)世紀(jì)長(zhǎng)期掠奪中國及其他第三世界國家財(cái)富、損害他們權(quán)利、遏制他們發(fā)展、想方設(shè)法恢復(fù)殖民主義的那些國家。

中國復(fù)興與西方復(fù)興不同

亞洲人民、第三世界人民乃至全世界人民都視中國崛起為福音，他們可加以效仿并從中受益。既然中國能夠擺脫被殖民的命運(yùn)和對(duì)殖民者的依附關(guān)系，不再積貧積弱，而且擁有發(fā)達(dá)的技術(shù)與先進(jìn)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)和管理機(jī)構(gòu)，甚至在某些方面超越了世界上最先進(jìn)的國家，那么為什么其他第三世界國家不能從中國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中獲得啟發(fā)呢？

中國的復(fù)興，靠的不是殖民和掠奪他國，中國也不熱衷于將自己的發(fā)展模式、文化、制度和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人。從根本上講，中國的復(fù)興靠的是艱苦奮斗和動(dòng)員人民的力量。中國的復(fù)興走的是一條平衡之路，既從傳統(tǒng)思想和實(shí)踐探索中汲取營養(yǎng)，也學(xué)習(xí)借鑒他國，尤其是西方國家的經(jīng)驗(yàn)。據(jù)《全球經(jīng)濟(jì)展望》（Global Economic Prospects）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年中國的對(duì)外投資額占GDP的1.09%，而1993年中國對(duì)外投資額為零。既然中國能取得這樣的成就，能夠養(yǎng)活和教育世界上五分之一的人口，其他國家為什么做不到呢？

人們?cè)鴱奈鞣轿乃噺?fù)興中受到啟發(fā)，試圖學(xué)習(xí)借鑒其經(jīng)驗(yàn)并從中獲益。但文藝復(fù)興之后，西方帶給世界的卻是殖民主義、帝國主義、“西方優(yōu)越論”和種族主義，不斷侵略、占領(lǐng)、掠奪、封鎖、剝削、制裁、打壓和歧視其他國家，導(dǎo)致這些國家歷史傳統(tǒng)中斷、社會(huì)撕裂、發(fā)展道路封閉，還因殖民者分而治之的理念和強(qiáng)加的邊界劃分而陷入戰(zhàn)爭(zhēng)。在此背景下，世界被分為北方現(xiàn)代發(fā)達(dá)國家和南方貧窮落后國家。

在反對(duì)帝國主義和殖民主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的過程中，中國根據(jù)國內(nèi)實(shí)際情況走農(nóng)村包圍城市的道路并實(shí)現(xiàn)了全國解放。在發(fā)展的過程中，中國沒有完全摧毀舊傳統(tǒng)，也沒有完全西化，而是中西合璧，有意識(shí)地將傳統(tǒng)儒家文化和科學(xué)社會(huì)主義結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了洋為中用、古為今用。中國付出鮮血和生命的代價(jià)、經(jīng)歷痛苦和失敗的洗禮所取得的成功和積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)為世界提供了一種不同于西方的發(fā)展模式。中國依靠強(qiáng)大的動(dòng)員能力，不斷發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施和支柱產(chǎn)業(yè)，將廣袤的國土通過高效的交通網(wǎng)絡(luò)連接起來。中國根據(jù)本國國情和國力，選擇最適合自己的勞動(dòng)生產(chǎn)方式，通過發(fā)展進(jìn)步和公平競(jìng)爭(zhēng)，而不是脅迫和征服為東方贏回了榮譽(yù)和勝利。

邁向世界新秩序的途徑是

融合、共生和競(jìng)爭(zhēng)而非霸權(quán)

新的世界秩序除了融匯東西方文明之外別無選擇，它不應(yīng)該是任何形式的霸權(quán)、控制和強(qiáng)加的價(jià)值觀。世界秩序既不是共產(chǎn)主義或資本主義，也不是伊斯蘭教、基督教、猶太教或其他任何形式。世界秩序應(yīng)將這一切融會(huì)貫通，多種制度和諧共生、彼此對(duì)話交流，制定公平標(biāo)準(zhǔn)，協(xié)調(diào)各方訴求，給予所有民族和國家平等機(jī)會(huì)。新的世界秩序應(yīng)該是公正透明的，不應(yīng)由秘密的或半秘密的以“國際社會(huì)”為幌子的團(tuán)團(tuán)伙伙把持?，F(xiàn)在所謂的“國際社會(huì)”在某些領(lǐng)域只代表了少數(shù)幾個(gè)國家和團(tuán)體，他們只想控制金錢、權(quán)勢(shì)和要害部門，利用壓制手段、媒體、網(wǎng)絡(luò)、銀行、軍事行動(dòng)和情報(bào)等控制其他大多數(shù)國家，他們運(yùn)作的方式缺乏透明度，而且以犧牲人類普遍利益為代價(jià)。

世界各國享有的權(quán)利和義務(wù)應(yīng)該像一個(gè)國家的公民那樣，無論貧富都享有均等機(jī)會(huì)。國家不分三六九等，世界上不存在一個(gè)絕對(duì)善治、和平的國家，也沒有一個(gè)絕對(duì)無賴、恐怖主義的民族。當(dāng)一個(gè)國家有侵略他國的想法和行為時(shí)，國際社會(huì)應(yīng)該有能力界定這種侵略行為，并根據(jù)國際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)采取統(tǒng)一立場(chǎng)。如果沒有界定侵略、恐怖、不義及自由和奴役相關(guān)概念的統(tǒng)一公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，某些國家就不應(yīng)以國際社會(huì)的名義將這項(xiàng)權(quán)力據(jù)為己有，并剝奪別國權(quán)利。那些有過殖民他國、歧視他國和侵略他國歷史的國家，在很大程度上繼承了這些遺產(chǎn)，并且夢(mèng)想著“重操舊業(yè)”。占領(lǐng)巴勒斯坦領(lǐng)土的定居者和給予他們支持的國家就是最好的例證。聯(lián)合國譴責(zé)殖民主義和侵占他國權(quán)利的行為，并在《聯(lián)合國憲章》第十一章及一系列決議中都闡明了殖民地國家獲得獨(dú)立的重要性，強(qiáng)調(diào)民族自決，譴責(zé)種族主義、殖民主義、恐怖主義和跨大西洋奴隸貿(mào)易，承諾消除一切形式的殖民主義，要求殖民者給予殖民地賠償，將殖民行為視作反人類罪行。

“一帶一路”是歷史實(shí)踐的

延續(xù)

歐洲人為了繞開“絲綢之路”進(jìn)行了海上冒險(xiǎn)，哥倫布為探尋香料產(chǎn)地印度的遠(yuǎn)海航行就是一例。誠然，歐洲人在海上冒險(xiǎn)的過程中證實(shí)了地球是圓的、發(fā)現(xiàn)了新大陸，為人類社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了部分貢獻(xiàn)。然而，啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來的新科學(xué)和地理大發(fā)現(xiàn)帶來的成就，被西方用來推行殖民主義，并且這種殖民入侵的規(guī)模在人類歷史上前所未有。必須看到，西方國家取得的任何一項(xiàng)成就，都是以對(duì)其他國家和地區(qū)的更大破壞為代價(jià)的。這就解釋了為什么當(dāng)今世界存在北方和南方、西方和東方、發(fā)達(dá)國家和落后國家的差別。人類能力的提高以打破生活和環(huán)境平衡為代價(jià)。過去幾個(gè)世紀(jì)，各洲、各國的聯(lián)系被割裂，以攫取利潤、利己主義和享樂主義為核心的野蠻生活哲學(xué)代替了包括精神與物質(zhì)、個(gè)人與集體、人類與自然的平衡哲學(xué)?！耙粠б宦贰背h正是要恢復(fù)被毀掉的這一切。

“一帶一路”倡議是對(duì)“絲綢之路”的復(fù)興?！敖z綢之路”是由德國地理學(xué)家費(fèi)迪南德·里奇霍芬于1877年提出，用以描述連接亞非歐各國的關(guān)系網(wǎng)路。這張文明之網(wǎng)已延續(xù)千年，千年之前的東方和亞洲，無論在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)方面還是在管理或精神方面，都是世界文明的重要中心。隨著殖民主義興起，亞洲的中心地位衰落了?！敖z綢之路”是古代世界的物流、文化、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，是文明互鑒、各國往來、人民交流的網(wǎng)絡(luò)，但西方殖民主義撕裂了這一網(wǎng)絡(luò)。

令一些國家感到恐懼的中國復(fù)興、東方復(fù)興和“絲綢之路”復(fù)興，是回歸平等和公平競(jìng)爭(zhēng)，是對(duì)歧視、高傲自大和不公平發(fā)展的摒棄。轉(zhuǎn)向東方并不意味著放棄西方，而是東西方各自發(fā)揮所長(zhǎng)，不以犧牲對(duì)方利益為代價(jià)來建立自己在歷史和現(xiàn)實(shí)中的地位，不再是讓自己富，讓他人窮;讓自己文明，讓他人落后;讓自己成為價(jià)值觀、標(biāo)準(zhǔn)的制定者，讓他人成為接受者。

中國復(fù)興了“絲綢之路”這一古老工程，回應(yīng)了世界各國人民的根本訴求。過去是各國爭(zhēng)先恐后去中國，現(xiàn)在是中國積極擁抱世界各國。無論誰跟誰交往，目標(biāo)都是互利共贏，有些國家竟然企圖歪曲這一事實(shí)。中國國家主席習(xí)近平2013年提出的“一帶一路”倡議，不僅對(duì)中國，而且對(duì)東方各國、亞洲、西方甚至整個(gè)世界的復(fù)興都具有重大意義。

截至2021年1月30日，中國已經(jīng)同140個(gè)國家和31個(gè)國際組織簽署205份共建“一帶一路”合作文件。從根本上說，古代“絲綢之路”為古代世界各國探索和了解中國提供了通道，為他們深入了解包括絲綢制作在內(nèi)的中華文明奧秘打開了大門。東西方之間的貿(mào)易往來是東方和亞洲復(fù)興的一個(gè)重要因素，“絲綢之路”為雙方帶來了各自所需的商品，同時(shí)也促進(jìn)了文化、宗教、習(xí)俗、經(jīng)驗(yàn)、精神和社會(huì)價(jià)值觀等的交流和傳播。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)不均衡、不公平的殖民主義秩序后，“一帶一路”倡議成為回歸均衡、公平的正常秩序的有效途徑?！敖z綢之路”活力的回歸是東方、亞洲國家、非洲及整個(gè)世界活力的回歸。共建“一帶一路”是時(shí)代的呼聲，就像古代“絲綢之路”是歷史所需一樣。正如“絲綢之路”幾千年來服務(wù)于人類文明和交往，“一帶一路”倡議也是如此?！耙粠б宦贰笔鞘澜绺鲊膹?fù)興之路，其目的是促進(jìn)世界各國交流互鑒，而不是毀滅其他文明或者竊取其財(cái)富。

中國的復(fù)興遵循

歷史發(fā)展規(guī)律

第三世界國家并沒有因中國的崛起而感到憂慮，中國在不同的歷史時(shí)期都給予第三世界國家多方面的幫助，如民族解放、國家發(fā)展以及對(duì)價(jià)值觀和傳統(tǒng)的保護(hù)等。中國尊重別國的主權(quán)、傳統(tǒng)和價(jià)值觀，不像西方國家那樣強(qiáng)推本國的制度、發(fā)展模式和價(jià)值觀。我們還注意到中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)與其他國家共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)不同，它無意讓別國效仿，而是讓各國根據(jù)本國國情選擇適合自己的發(fā)展道路。無論是社會(huì)主義道路、資本主義道路還是其他道路，沒有任何一條發(fā)展道路是放之四海而皆準(zhǔn)的。

中國遵循人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，走農(nóng)村包圍城市的道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和解放。改革開放之后，中國提出建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，遵循國內(nèi)和國際市場(chǎng)規(guī)律，充分發(fā)揮市場(chǎng)力量，統(tǒng)籌考慮需求、質(zhì)量、成本、競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)先事項(xiàng)等，不斷取得新的發(fā)展。不同于蘇聯(lián)注重?cái)?shù)量先于質(zhì)量、國家需求先于人民需求、中央需求先于地方需求、缺乏國內(nèi)國際充分競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展模式，中國尊重市場(chǎng)規(guī)律與消費(fèi)者訴求，以此為基礎(chǔ)制定政策標(biāo)準(zhǔn)和生產(chǎn)規(guī)范，其生產(chǎn)的商品在質(zhì)量和成本上甚至優(yōu)于西方國家的產(chǎn)品。因此，西方國家只能通過貿(mào)易保護(hù)主義和“妖魔化”中國來抵消中國的影響力、阻止中國商品的出口。中國的發(fā)展模式擁有真實(shí)而強(qiáng)大的力量，不僅能夠幫助整個(gè)世界，而且能夠使自身實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展并消除可能存在的一些缺點(diǎn)和不足。西方社會(huì)在福利水平和保護(hù)公民權(quán)利等方面達(dá)到了發(fā)達(dá)階段，但這些成就的取得并非一蹴而就，其前提是保持長(zhǎng)期統(tǒng)一穩(wěn)定并不斷積蓄力量，從而遏制各種矛盾和分歧。歷史已經(jīng)證明，未來也將見證，如果國家能力被削弱，那么無論是社會(huì)主義、資本主義還是其他任何模式，自由的范圍都會(huì)縮小，承受分歧的能力也會(huì)下降。

中國是包括伊拉克在內(nèi)的第三世界國家的合作伙伴和支持者

中國幫助第三世界國家制定發(fā)展規(guī)劃，在國際舞臺(tái)上支持第三世界國家追求民族解放、獨(dú)立和維護(hù)國家主權(quán)。中國直接或間接地幫助第三世界國家改善其中下層民眾的生活狀況，為他們提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的商品，改善他們的工作條件和現(xiàn)實(shí)境遇。

就伊拉克而言，中國在所有問題上都和我們站在一起。中國尊重我們的主權(quán)和意愿，不會(huì)像其他國家那樣將自己的發(fā)展模式、價(jià)值觀或政策強(qiáng)加給我們。誠然，中國的確需要能源。但中國進(jìn)入伊拉克之后與我們真誠合作。早在2008—2009年期間，中國石油天然氣集團(tuán)公司（CNPC）就與伊拉克石油部簽訂合作協(xié)議，而其他國家的石油公司都猶豫不決。這些協(xié)議也是中伊雙方成功合作的開端，中國成功幫助伊拉克將石油工業(yè)產(chǎn)能和出口量從世界排名第八位和第十位分別提升至第四位和第三位。目前，伊拉克在歐佩克國家中石油工業(yè)產(chǎn)能和出口量都居第二位。中國公司在伊拉克石油工業(yè)中占據(jù)十分重要的地位，并且通過技術(shù)人員交流將許多新技術(shù)新經(jīng)驗(yàn)帶給伊拉克。

伊拉克與中國建立了油貿(mào)收入擔(dān)保合作機(jī)制，即“伊中油貿(mào)合作協(xié)議”，這為伊拉克提供了復(fù)興動(dòng)力?！耙粠б宦贰背h提供了強(qiáng)有力的合作框架，“伊中油貿(mào)合作協(xié)議”為伊拉克經(jīng)濟(jì)、政治、安全和社會(huì)等各方面可持續(xù)發(fā)展提供了金融、科技、制度和法律等方面的工具，使伊拉克能夠完成復(fù)興所需的大型項(xiàng)目。協(xié)議使伊拉克一勞永逸地?cái)[脫了食利制度，擺脫了國家財(cái)政預(yù)算因國際石油市場(chǎng)波動(dòng)而搖擺的局面，擺脫了只能造成爛尾工程和成本浪費(fèi)的充滿腐敗的執(zhí)行框架。這種合作模式可以推廣到其他國家。

西方“妖魔化”中國的行為證明了東方的勝利和西方的失敗

當(dāng)前，西方“妖魔化”中國的行為與他們之前“妖魔化”其他任何尋求發(fā)展、進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)多元化、不按其既定統(tǒng)一決策行事的國家并無二致，這樣的例子不勝枚舉。對(duì)西方而言，制裁異己是那么容易，而決定對(duì)異己是嚴(yán)厲制裁還是寬大為懷，依據(jù)的是他們自己利益得失或者對(duì)象國是否接受他們充滿偏見的單方面觀點(diǎn)。21世紀(jì)第二個(gè)十年后期，中美友誼隨著特朗普上臺(tái)及“美國優(yōu)先”政策的提出而終結(jié)。在美國采取一系列單邊主義政策后，中美分歧不斷擴(kuò)大，隨之而來的是西方“妖魔化”中國行為的不斷升級(jí)、范圍不斷擴(kuò)大。世紀(jì)之交時(shí)，大多數(shù)西方民眾（超過60%）對(duì)中國持肯定態(tài)度。然而，由于西方不斷“妖魔化”中國的行為和其他一些原因，西方民眾對(duì)中國的看法變了。

中國的復(fù)興、經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和取得的偉大成就震撼世界。世界見證了中國偉大的成就、現(xiàn)代化的能力和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)工作生活方式的速度。過去，西方國家尤其是美國通過在中國大量投資獲益，他們的公司進(jìn)入中國后開始取得創(chuàng)新和成就。但當(dāng)中國開始在西方投資獲益、在全球貿(mào)易中占有越來越大的份額，建立通信、貿(mào)易和工業(yè)體系并在高科技領(lǐng)域（如月球和火星發(fā)射探測(cè)器）取得突破，政治影響力和存在感開始在其周邊甚至世界范圍內(nèi)上升的時(shí)候，西方的態(tài)度發(fā)生了變化，他們開始“妖魔化”中國并渲染中國“崛起”的威脅。

無論是出于恐嚇目的還是陳述現(xiàn)實(shí)，很多人都在談?wù)撝袊矫绹?，東方超越西方;還有人在談?wù)撐鞣降氖?。但事?shí)上，沒人要打敗西方，摧毀西方及其文明、成就、科學(xué)和能力不符合人類的利益，就像毀掉東方不符合人類的利益一樣。目前，西方仍然是強(qiáng)大的，擁有強(qiáng)大的能力和創(chuàng)新的動(dòng)力。誠然，一切地區(qū)和國際的殖民政策、侵略政策和種族歧視政策都已被打敗或?qū)⒈淮驍?，這不僅僅針對(duì)西方，而是針對(duì)所有國家。外部力量既無意愿也無能力打敗西方，西方只能被自己擊敗。若西方國家繼續(xù)抱殘守缺，堅(jiān)持以有形或無形的方式稱霸世界，為了少數(shù)國家的利益犧牲大多數(shù)國家的利益，堅(jiān)持雙重標(biāo)準(zhǔn)，黨同伐異，就會(huì)不戰(zhàn)而敗。人們?cè)絹碓较嘈?，破壞性的沖突不符合人類的利益，相互合作、彼此接納才符合人類的利益，而且是大勢(shì)所趨。西方國家曾經(jīng)為人類發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，但如果不重新審視自己的歷史、經(jīng)驗(yàn)以及與其他國家的關(guān)系，不在世界體系中重新定位自己，將會(huì)失去所獲得的一切以及整個(gè)世界的信任。令人欣慰的是，西方有很多領(lǐng)導(dǎo)人、社會(huì)人士和青年力量對(duì)此抱有同感。

未來，各國將會(huì)獲得平等發(fā)展的權(quán)利，不再被掠奪、制裁和壓迫，不再使用暴力，不會(huì)產(chǎn)生恐怖主義和極端主義。壓迫者將會(huì)被自己打敗。無論壓迫者是來自何方，被壓迫者都會(huì)跨出反抗的第一步，這雖然只是最初的反應(yīng)，但會(huì)為未來的勝利奠定基礎(chǔ)。

作者系伊拉克前總理