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        中國(guó)紅色文化宣傳片的多模態(tài)隱喻研究
        ——以文獻(xiàn)專題片《我們走在大路上》為例

        2021-08-03 06:16:32吳亮亮陳冬純
        關(guān)鍵詞:隱喻語篇模態(tài)

        吳亮亮,陳冬純

        (廣東財(cái)經(jīng)大學(xué),廣州510320)

        引言

        黨的十九大報(bào)告指出,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。紅色文化根植于中華優(yōu)秀歷史文化之中,體現(xiàn)了黨和人民的偉大成就和中國(guó)智慧,是新時(shí)代中華文化自信的源泉。發(fā)揚(yáng)和研究紅色文化,對(duì)堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)文化走出去,樹立積極的國(guó)家形象具有重要意義。近年來,隨著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的推進(jìn)和傳播媒介的發(fā)展,紅色文化的多媒體傳播方式也不斷創(chuàng)新,包括漫畫、電影等宣傳片形式,其中以弘揚(yáng)紅色精神為主題的宣傳片備受群眾歡迎,成為傳承紅色基因最為鮮活直觀的多模態(tài)敘事語篇。2019年,為慶祝新中國(guó)成立70周年,中央宣傳部等部門聯(lián)合攝制了24集大型文獻(xiàn)專題片《我們走在大路上》,片中充分調(diào)動(dòng)各種圖像、聲音和文字等多種模態(tài)符號(hào),且蘊(yùn)含了豐富的隱喻,不僅使中國(guó)紅色文化概念更加通俗、形象、生動(dòng),更好地講述了中國(guó)紅色故事,展示了中國(guó)紅色文化的魅力,也塑造了新時(shí)代中國(guó)更為開放自信的國(guó)家形象。本文從多模態(tài)隱喻視角出發(fā),以《我們走在大路上》每集共有的前1分20秒開篇影像為語料,分析該語篇中各模態(tài)之間如何通過互動(dòng)和調(diào)配,以符合觀眾認(rèn)知的方式共同構(gòu)建多模態(tài)隱喻意義,從而將抽象的紅色文化具象化、通俗化,提高紅色文化的精神指引力量,增加公眾對(duì)紅色文化的情感認(rèn)同和家國(guó)情懷,并為以后相關(guān)主題宣傳片的多模態(tài)隱喻意義構(gòu)建提供啟示。

        一、理論基礎(chǔ)

        概念隱喻理論最早由美國(guó)認(rèn)知語言學(xué)家喬治·萊考夫(George Lakoff)和馬克·約翰遜(Mark Johnson)于1980年在其著名的《我們賴以生存的隱喻》一書中提出,人類的概念體系在本質(zhì)上具有隱喻性,且“隱喻首先是思維和行動(dòng)上的,其次才衍生為語言”[1],因此,早期相關(guān)研究主要致力于探討語言單一模態(tài)中的隱喻現(xiàn)象。但隨著信息技術(shù)的發(fā)展,語言不再是表達(dá)意義的唯一方式,聲音、圖片、影像、身體動(dòng)作、構(gòu)圖方式等其他符號(hào)皆能傳達(dá)信息,甚至可以相輔相成,共同構(gòu)建意義。

        近十幾年來,福塞維爾(Forceville)等學(xué)者將概念隱喻理論延伸到多模態(tài)語篇研究領(lǐng)域,形成多模態(tài)隱喻這一新的探索范疇,提出并非只有語言符號(hào)才具有隱喻意義,實(shí)際上,隱喻不僅存在于語言這一層面,還應(yīng)存在于靜止或者動(dòng)態(tài)的畫面、聲音、手勢(shì)甚至觸覺和嗅覺等各種組合當(dāng)中。[2]簡(jiǎn)言之,一種模態(tài)為一種具有意義的符號(hào)資源,可細(xì)分為圖像符號(hào)、書面符號(hào)、口頭符號(hào)、手勢(shì)、聲音、音樂、氣味、味道、接觸。[3]單模態(tài)隱喻可界定為始源域和目標(biāo)域中的隱喻映射皆由一種模態(tài)來實(shí)現(xiàn),如文字隱喻或視覺隱喻;而多模態(tài)隱喻中,其始源域和目標(biāo)域可同時(shí)存在“兩種及以上模態(tài)共同參與建構(gòu)的隱喻”[4],比如始源域由語言模態(tài)體現(xiàn),而目標(biāo)域則由圖片模態(tài)展現(xiàn)出來,也可以始源域和目標(biāo)域均由語言模態(tài)和圖片模態(tài)展現(xiàn)。各個(gè)模態(tài)雖有各自的優(yōu)勢(shì)和限制,但會(huì)相互配合,同時(shí)構(gòu)建隱喻意義,準(zhǔn)確生動(dòng)地傳遞語篇信息。解喻者在理解抽象或陌生事物時(shí),根據(jù)各模態(tài)的不同表征形式判斷兩個(gè)概念域之間存在的相似性,進(jìn)行相互映射??偠灾?,多模態(tài)隱喻可以說是從認(rèn)知視角解讀多模態(tài)語篇。

        宣傳片作為一種通過圖像、文字、聲音等多種模態(tài)符號(hào)互動(dòng)配合的多模態(tài)語篇,“具有強(qiáng)烈的勸誘的話語目的”[5]。紅色文化宣傳片作為新時(shí)代弘揚(yáng)紅色文化主旋律的有力語篇載體和形象化表達(dá)方式,通過協(xié)同帶有中國(guó)特色的多模態(tài)要素共建隱喻意義,打破時(shí)空限制,聲畫并茂、視聽兼?zhèn)洌褂^眾置身其間,激發(fā)了觀眾的情感共鳴,產(chǎn)生以紅色基因?yàn)殪`魂的文化凝聚力,從而擴(kuò)大了對(duì)我國(guó)紅色文化的集體認(rèn)同范圍,使受眾自覺傳承紅色基因成為可能。

        二、研究設(shè)計(jì)

        (一)研究問題

        1.從多模態(tài)隱喻視角出發(fā),在中國(guó)紅色文化宣傳片中存在哪些隱喻?背后有哪些文化現(xiàn)象和認(rèn)知理據(jù)?

        2.文字、圖像、聲音等不同模態(tài)如何共同構(gòu)建隱喻意義?不同模態(tài)之間如何互為補(bǔ)充?

        3.通過多模態(tài)的聯(lián)合協(xié)調(diào),對(duì)新時(shí)代紅色文化的有效傳播有何啟示?

        (二)研究方法

        選取《我們走在大路上》電腦端和PC端播出的版本中每集1分20秒的共同導(dǎo)入片段為語料,通過截圖軟件對(duì)該片截圖,并作為案例進(jìn)行分析,解讀其中蘊(yùn)含的多模態(tài)隱喻,并分析該片建構(gòu)多模態(tài)隱喻時(shí)的模態(tài)配置以及該片如何通過多模態(tài)隱喻展現(xiàn)為國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興不懈奮斗的紅色歷史思想內(nèi)核。

        (三)語料介紹

        《我們走在大路上》是中央宣傳部、中央黨史和文獻(xiàn)研究院、國(guó)家發(fā)展改革委、中央廣播電視總臺(tái)、中央軍委政治工作部為慶祝新中國(guó)成立70周年共同攝制的大型文獻(xiàn)專題片,兼具時(shí)效性和代表性,自2019年9月16日起在央視綜合頻道黃金時(shí)段播出,反響熱烈。全片共有24集,每集內(nèi)容對(duì)應(yīng)一個(gè)特定主題,電腦端和PC端播出的版本時(shí)長(zhǎng)約40分鐘,為契合新媒體時(shí)代用戶碎片化閱讀習(xí)慣,還推出了時(shí)長(zhǎng)平均4分鐘的速覽版,其中皆蘊(yùn)含大量的多模態(tài)隱喻表征,鮮活地呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨70年來帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革取得的輝煌奮斗成就和寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),傳遞出紅色文化的核心理念。每一幀畫面布局和符合中國(guó)人文化認(rèn)知普遍性和特殊性的符號(hào)構(gòu)建相互配合,各個(gè)符號(hào)模態(tài)的選擇也都展現(xiàn)了中國(guó)特色和該片的宣傳意圖,不僅體現(xiàn)該片精彩紛呈的制作,同時(shí)也為構(gòu)建多模態(tài)隱喻提供了認(rèn)知基礎(chǔ)和素材。

        三、研究結(jié)果和多模態(tài)隱喻解讀

        (一)紅色隱喻喜慶和革命黃色隱喻中國(guó)自信

        紅色和黃色是一種顏色隱喻,二者皆是中國(guó)的生命色,貫穿于整個(gè)專題片。經(jīng)過歷朝歷代的沉淀,紅色和黃色已成為中國(guó)人民政治、文化、生活中喜聞樂見且必不可少的一部分?!岸嗄B(tài)隱喻的構(gòu)建基于人類共同的認(rèn)知和體驗(yàn)”[6],基于中國(guó)歷史文化的隱喻認(rèn)知,紅色是大雅之色,也是革命的顏色,因此我國(guó)將其作為國(guó)旗和國(guó)徽的底色。在該片伊始,也將“中國(guó)紅”作為基調(diào),即始源域,象征著喜慶、革命和勝利,映射了目標(biāo)域里中國(guó)紅色文化當(dāng)中人民勇往直前的毅力以及積極向上的斗志。

        在中國(guó),人們除了對(duì)紅色情有獨(dú)鐘外,黃色更是被尊為貴色。因華夏民族世代居住于黃土高原之上,且以農(nóng)耕為主,對(duì)黃色——滋養(yǎng)萬物的土地顏色十分敬仰,后來甚至成為帝王專用之色。直至今日,黃色被賦予了新的時(shí)代隱喻,映射目標(biāo)域中我國(guó)的大國(guó)自信和大氣風(fēng)范。因此,在圖1及圖4中所使用的文字模態(tài)均為黃色,且在影片的播放過程中,皆用紅黃相配的國(guó)徽的一部分以推進(jìn)畫面,成功表達(dá)了《我們走在大路上》的主題,展現(xiàn)了中國(guó)人民艱苦奮斗、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

        圖1

        圖2

        圖3

        圖4

        圖1還運(yùn)用了聲音模態(tài),插入了1949年10月1日毛澤東主席在天安門城樓上激動(dòng)宣布“中華人民共和國(guó)中央人民政府,今天,成立了!”的原聲?!芭c圖像的直接與文字的細(xì)膩相比,聲音符號(hào)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在意境的營(yíng)造與情感的帶入,既有傳情達(dá)意的‘曲徑通幽’之效,亦有引導(dǎo)觀眾‘身臨其境’之妙”,[7]因此,此處毛主席的聲音仿佛要帶著觀眾回到開國(guó)大典當(dāng)天的現(xiàn)場(chǎng),共同見證這令人振奮的歷史時(shí)刻。色彩、圖像和聲音模態(tài)共同構(gòu)建隱喻,旨在告訴觀眾,當(dāng)今我們的幸福生活是革命先輩浴血奮戰(zhàn)而來的,我們應(yīng)牢記黨的初心和使命,綿延紅色血脈,讓革命傳統(tǒng)永不褪色。

        (二)掀起紅色綢布隱喻新中國(guó)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)

        圖5中,伴隨著該片背景音樂慷慨激昂地響起,紅色綢布也逐漸掀開,呈現(xiàn)“1949”的字樣,且字體逐漸放大吸引觀眾眼球,隱喻對(duì)中國(guó)人民來說這是至關(guān)重要的一年。隨后新中國(guó)成立當(dāng)天的黑白歷史照片也慢慢展開,讓觀者身臨其境,從心底滋生同樣的激動(dòng)心情。圖7的文字模態(tài)“1978”為始源域,清晰直觀地向觀眾表達(dá)了1978年12月十一屆三中全會(huì)后,中國(guó)開始實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放的重大政策,激發(fā)人民勤勞簡(jiǎn)樸的紅色精神,釋放個(gè)體力量,促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展。圖8的“2012”字樣和隨后展現(xiàn)的“中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第一次全體會(huì)議”,隱喻黨的十八大以來中國(guó)塑造的嶄新大國(guó)形象,在世界彰顯了非同凡響的大國(guó)風(fēng)采。與此同時(shí),激蕩人心的背景音樂給人驚心動(dòng)魄的感覺,隱喻中國(guó)在這三個(gè)關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)之后所發(fā)生的翻天覆地的變化。

        圖5

        圖6

        圖7

        圖8

        在這個(gè)隱喻當(dāng)中,文字、音樂和照片模態(tài)通過相互協(xié)調(diào)共同展現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱難性和復(fù)雜性,同時(shí)也傳遞出70年彈指一揮間,一代代國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)運(yùn)籌帷幄的紅色精神。另外,紅黃仍為主要的顏色隱喻,其隱喻意義能引起觀眾的情感共鳴。

        (三)水隱喻艱難險(xiǎn)阻

        在奔騰不息的歷史長(zhǎng)河中,有風(fēng)平浪靜的安穩(wěn)之時(shí),也有驚濤駭浪的危急時(shí)刻。圖9的驚險(xiǎn)洪水,以及圖10的波濤洶涌為始源域,映射了新中國(guó)70年奮斗歷史中所面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻。但圖9中的中國(guó)人民解放軍就算身處困境,也絕不畏縮,士氣高昂,隱喻我們這片土地上其他許多無怨無悔奉獻(xiàn)自我的英雄,因紅色文化中的愛國(guó)主義精神力量而齊聚,從而在劈波斬浪中迸發(fā)出無堅(jiān)不摧的磅礴力量,在披荊斬棘中一往無前、攻堅(jiān)克難。

        圖9

        圖10

        這個(gè)隱喻以圖像模態(tài)為主,凸顯了紅色文化中艱苦奮斗的時(shí)代價(jià)值,通過水流的動(dòng)態(tài),更生動(dòng)地向觀眾傳達(dá)輝煌絕非一蹴而就,而是經(jīng)過長(zhǎng)期的艱難探索得來,且凝結(jié)了一代代人的心血和汗水,同時(shí)號(hào)召我們這一代人面對(duì)新時(shí)代的兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)時(shí),應(yīng)萬眾一心、不懼風(fēng)雨。

        (四)載歌載舞、笑容滿面隱喻樂觀

        圖11-14展現(xiàn)了新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷奮進(jìn),取得了一系列重大成就,極大地鼓舞了各族群眾為建設(shè)社會(huì)主義而奉獻(xiàn)自我的熱情。在喜悅歡呼、笑顏逐開、載歌載舞的照片中,蘊(yùn)含了一個(gè)個(gè)令人振奮的故事,同時(shí)隱喻性地表征了中國(guó)人民有福同享、有難同當(dāng)?shù)膼蹏?guó)情懷。從黑白老照片到彩色照片,實(shí)際上也隱喻了中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。聲音模態(tài)方面,悠揚(yáng)的背景音樂緩緩響起,隱喻了中國(guó)人民在艱難歲月中的樂觀堅(jiān)持,同時(shí)燃起觀眾心中為國(guó)家取得發(fā)展進(jìn)步的自豪感。

        圖11

        圖12

        圖13

        圖14

        基于此,圖像、顏色和聲音模態(tài)相輔相成,互為補(bǔ)充,形象地表達(dá)出祖國(guó)70年風(fēng)雨兼程,欣欣向榮,人民心中始終滿懷喜悅和希望,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上越走越好。

        (五)高新產(chǎn)品隱喻中國(guó)發(fā)展

        飛機(jī)起飛、火箭發(fā)射升空隱喻中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技進(jìn)入快速發(fā)展階段;國(guó)慶閱兵時(shí)整齊劃一、氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)車隊(duì)伍,隱喻新時(shí)代中國(guó)震撼人心的武裝力量;“金山銀山”隱喻中國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè);上海自由貿(mào)易區(qū)隱喻中國(guó)深度融入經(jīng)濟(jì)全球化。這些例子將“中國(guó)發(fā)展”的隱喻性表征細(xì)化,同時(shí)映射了中國(guó)創(chuàng)新的多樣性以及發(fā)展的迅速。

        圖15

        圖16

        圖17

        圖18

        在聲音模態(tài)上,除了悠揚(yáng)的背景音樂外,還加入了習(xí)近平總書記一字一頓、鏗鏘有力的畫外音:“為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)努力奮斗!”直接表達(dá)了整個(gè)系列專題片的主題,十分振奮人心,匯聚起各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量。

        四、結(jié)語

        進(jìn)入新時(shí)代,信息技術(shù)高速發(fā)展,多元文化相互碰撞,給紅色文化的傳承帶來了挑戰(zhàn),傳播紅色文化不僅需要傳統(tǒng)的專業(yè)解讀,還需要以創(chuàng)新方式進(jìn)行宣傳。通過分析文中案例,可知相關(guān)主題的多模態(tài)語篇在傳遞價(jià)值和宣傳意圖時(shí),可通過豐富多彩的圖像模態(tài)補(bǔ)充文字在表達(dá)感性意義時(shí)的匱乏之處,同時(shí)借用鏡頭的遞進(jìn)將時(shí)間和空間具象化。而聲音模態(tài)的加入,有助于構(gòu)建情境,從而直擊觀眾心靈,讓文本和圖像所流露的思想充分得以展現(xiàn),凝聚起觀眾的紅色精神血脈,共同肩負(fù)民族復(fù)興的偉大使命。

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