【導(dǎo)語】

相對于城市的喧囂、復(fù)雜與多變，鄉(xiāng)村則有著更多詩意與溫情，它承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情，以及古樸的生活、恒久的價值和古老的傳統(tǒng)。在城市化背景下，農(nóng)村的大量消失并不意味著鄉(xiāng)村文化的消亡，相反，鄉(xiāng)村因此變得更加稀缺而珍貴，依然是人們心靈的寓所。

這里的山會歌唱

◎原上秋

每一個過來欣賞桃花的人，都仿佛聽到山在歌唱。

我把山娃送去的時候，十幾個老人一起說來吧來吧。十幾個老人嘴巴說話，手里的活兒一刻也沒有停下。他們都忙著編筐。我打聽過，每完成一個，掙4塊錢。老人們不停地唱歌，他們說來吧來吧之后，又一起唱起來。歌聲像流過山澗的河，歡騰不息。

山娃可不是老人，他是一個牛犢一樣的山里娃仔。山娃去過上海，他在上海開吊車。他坐在高高的吊車上看過高聳的樓、寬闊的街和潮涌一樣的車流。有一天，他一腳踩空，身體重重地砸在了上海。山娃從上海回來，少了一條腿，他再也走不出大山。

山娃每天看著門口的桃樹發(fā)呆，桃樹上一群一群的小鳥和他說話。他像樹一樣安靜，像山一樣沉默。

那一年我扶貧到了桃花源，想不到這個詩一樣的名字卻和貧困聯(lián)系在一起。春天里，漫天的桃花蓋住大山，整個世界燦爛一片。這里的風(fēng)景能寫出很多詩，卻打不出多少糧食。他們靠山吃山，有時候山也吃人。每年都有生命消隕在開山的工地，像樹葉一樣漚在泥土里。

老人所編的柳筐，就是開山運石的器具。他們換回微薄的報酬，有時候換來親人的尸體。

老人們知道，生活不能只有眼淚，還應(yīng)該有歡樂。德順老漢說，我們唱歌吧。歌聲隨即而起，歌聲從盛滿柳條的小棚，飄滿桃花源?？鞓繁伙L(fēng)帶著，塞滿死寂的大山皺褶。

山娃來了。山娃唱一個，十幾個老人給山娃喝彩。山娃不唱，山娃埋頭編筐。山娃在上海，聽了很多最流行的歌曲。一個人的時候，山娃把右手握成麥克，能把天地唱暗。今天他唱不出來，他空空的褲管里，掩藏著他的憂傷。

桃花源不止有桃樹，旮旯縫道里野生著柳條。桃花解決不了人的饑餓，柳條能。桃花源的老人都是魔術(shù)師，他們能將手中的柳條變成各色家庭用具。

山娃從一天編1個到一天編4個，老人再鼓動山娃唱一個的時候，山娃唱了。山娃唱的是從上海學(xué)到的歌曲，既新潮又好聽。老人們用腳板拍打著地面，蕩起的塵埃迷離了眼睛，好像這里是上海灘大舞臺。

德順老漢86歲了，他的手竟然靈活得像一個小伙子。十幾個老人中他編得最快，也最好。他的歌大家也愛聽。他是這里名副其實的領(lǐng)袖。他的很多歌曲都是自編自創(chuàng)，腔調(diào)里滿含大山的滄桑。他的牙齒早已不知去向，他的歌有一種含混不清的美感。聽著他的歌，有人會指著他的表情說，看，多像山里的桃花。當(dāng)然不是指顏面，是那種凜冽里怒放的燦爛。

山娃一天編6個筐，趕上了德順老漢。山娃唱歌也不再羞羞答答，他漸漸成了大棚里歡樂的主角。無論是誰一曲終了，山娃都會嗨、嗨、嗨……像一個出征歸來的將軍，敲起得勝的戰(zhàn)鼓。

上級進(jìn)行扶貧成果驗收，我把山娃、德順老人和他的伙伴請到了舞臺上。他們干著編筐的活兒，唱著快樂的歌，一下子把領(lǐng)導(dǎo)們震住了。領(lǐng)導(dǎo)看慣了陽春白雪，山里人的精神風(fēng)貌讓他們吃驚。領(lǐng)導(dǎo)聽罷，挨個握著他們的手說，桃花源雖說經(jīng)濟不富裕，但你們的精神世界最富有。

為了青山綠水，那些在山上打洞的人都撤下來了。

山娃和德順老人的編筐沒有停止，我把他們的柳筐送到一個水果產(chǎn)區(qū)，平常的水果因精美的柳編衣裳價格翻倍。水果商踏著山水過來，他在大棚里學(xué)會了歌唱。水果商和山娃他們一起合唱，南腔北調(diào)地把山里的桃花都唱紅了。水果商學(xué)會了快樂，他一路背著柳筐，嘴里哼著歌，在行人眼里就是一副山里人走南闖北的模樣。他說他賣的是柳編手藝，水果只是點綴。

山娃一天編8個筐，超過了德順老漢。那一年，德順老漢徹底退休了。他一頭栽進(jìn)他正在編織的筐里，再也沒有醒來。

德順老漢是一個人。他的老伴早年得病，因沒錢醫(yī)治死在了山上，兒子和孫子先后死在了打石頭的洞里。

山娃和十幾個老人用柳條編織了一副棺材，德順老人很舒服地睡在了里面。他被埋在山上一棵大桃花樹下，山坳里的風(fēng)來到這里，會有桃花伴舞，有枝頭和鳴。

每一個過來欣賞桃花的人，都仿佛聽到山在歌唱。

（選自《微型小說選刊》2020年第4期）

●一讀一練

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（? ）

A.小說開頭寫桃花源的老人們一邊忙著編筐一邊不停地唱歌，詩意地再現(xiàn)了山里人的生活風(fēng)貌，表現(xiàn)了桃花源人的勤勞和樂觀。

B.山娃受傷剛回鄉(xiāng)同老人一起編筐時，眾人喝彩他也不唱歌，主要原因是他悔恨自己失去了現(xiàn)代都市生活，怕老人們瞧不起他。

C.編筐給山娃的生活帶來了信心，他不僅漸漸成了大棚里歡樂的主角，而且編筐技能也日益精進(jìn)，一天編8個，超過了德順老漢。

D.小說充滿時代氣息，從常有游人欣賞桃花、扶貧干部堅守山村、水果商購買柳筐等事件的敘寫中，讓讀者真切感受到扶貧政策的溫暖。

2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（? ）

A.小說中的“我”是桃花源的扶貧者，是故事的參與人、見證人。故事以第一人稱敘述，拉近了與讀者的距離，增強了故事的真實性。

B.小說著重寫的是十幾個老人和殘疾人山娃等編筐人的故事，這樣安排更能讓讀者具體感受到桃花源鄉(xiāng)民的整體生活狀況和精神風(fēng)貌。

C.小說對桃花源自然景物的描寫細(xì)致入微，一山一水、一草一木宛如仙境一般令人神往。景美人更美，側(cè)面襯托了桃花源人的精神富足。

D.“快樂被風(fēng)帶著”“塵埃迷離了眼睛”“怒放的燦爛”等詩化的語言，既再現(xiàn)了山里人淳樸的精神風(fēng)貌，又富有語言藝術(shù)感染力。

3.請結(jié)合全文，簡要分析小說中“德順老漢”的個性特征。

答：

4.小說中反復(fù)寫唱歌，這有什么作用？請結(jié)合文本分析。

答：

莊稼人

◎秋 實

莊稼和莊稼人一樣

喜歡串門

打一聲招呼

就從墻頭上探過身

那輪太陽在脊背上滾久了

磨成了圓

棱角

滑進(jìn)犁溝里

就長出季節(jié)和夢想

揮一揮鐮刀農(nóng)諺后退

握一握黃土就知收成肥瘦

掌心打開

小院堆滿金黃

坐在田埂上

你也是黃土

皺紋里飄溢著泥土的芳香

詩人覓香而來

深誦淺唱

（選自《詩刊》2019年第1492期）

●一讀一練

1.下列對詩歌相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（? ）

A.第一節(jié)寫莊稼和莊稼人一樣“喜歡串門”“打招呼”“探過身”，充滿意趣，使讀者自然而然地聯(lián)想到莊稼的勃勃生機。

B.第二節(jié)作者寫太陽因在莊稼人脊背上磨去棱角而變圓，形象而深刻地表現(xiàn)了莊稼人日復(fù)一日、年復(fù)一年在烈日下勞作的辛苦。

C.第三節(jié)寫出莊稼人對農(nóng)時的準(zhǔn)確把握和對土地的深入了解，借此對勞動者改造自然、創(chuàng)造財富的主觀能動性進(jìn)行了由衷地贊美。

D.“你也是黃土”中的“你”，既指作者真心對待、深情謳歌的莊稼人，也指作者在想象中與之進(jìn)行感情交流、心靈對話的讀者。

2.下列對詩歌藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（? ）

A.本詩通過極富畫面感的情景設(shè)置，將“莊稼人”“莊稼”“太陽”“黃土”等幾個意象緊密聯(lián)結(jié)，融為一體，并使其成為勞動者精神的象征。

B.本詩煉字精妙，動詞使用尤為出神入化，“串門”“打招呼”“滾”“滑進(jìn)”“長出”等詞均賦予事物極具特色的情態(tài)和動感，顯得生動活潑。

C.第三節(jié)用“掌心打開”直接引出了“小院堆滿金黃”，看似突兀、出人意料，實則隱含了二者之間的必然聯(lián)系，大大增強了詩歌的藝術(shù)張力。

D.本詩清新自然，疏落有致，形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村氣息濃郁，在結(jié)尾處寫“詩人覓香而來/深誦淺唱”，彰顯了莊稼人自身的精神魅力。

3.請簡要梳理本詩的行文思路。

答：

4.請簡要說明詩中畫線句子的含意。

答：