賈璐

摘 要：城市在現(xiàn)代化發(fā)展中，與文化產(chǎn)生了較為密切的聯(lián)系。城市公共藝術(shù)成為城市文化的重要載體，不僅可以很好地展示城市形象，還能傳承地域文化特色，彰顯其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。因此，文章基于現(xiàn)代城市公共空間現(xiàn)狀對優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)在城市公共空間中的實(shí)際運(yùn)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：城市公共藝術(shù);公共空間;文化傳承

基金項(xiàng)目：本文系2019安徽省高校人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與幼兒園環(huán)境設(shè)計融合應(yīng)用的研究”（SK2019A1103）階段性成果。

在城市的現(xiàn)代化建設(shè)中，公共藝術(shù)是整個城市的文化以及藝術(shù)的載體，也是推動城市實(shí)現(xiàn)公共建筑、設(shè)施建設(shè)完善的重要影響因素。只有不斷提升公共藝術(shù)的質(zhì)量，打造較為獨(dú)特的文化特征，才可以讓城市可持續(xù)發(fā)展下去。因此，傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)將成為建設(shè)城市公共空間的重要途徑。

一、公共空間標(biāo)牌設(shè)施當(dāng)中的傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用

在當(dāng)下公共空間設(shè)計中，標(biāo)牌有著諸多類型，如地圖、路牌、路標(biāo)以及商店招牌等，這些都是城市中重要的標(biāo)識。人們在公共區(qū)域活動的時候，公共區(qū)域招牌的設(shè)置為人們的出行帶來較大的便利，能很好地引導(dǎo)人們的活動，使之確定當(dāng)下的位置。但是，伴隨著城市現(xiàn)代化的發(fā)展，標(biāo)牌在具備指引功能的同時，也應(yīng)起到美化城市公共空間的作用，為環(huán)境增添趣味性，以新穎的設(shè)計方式給人們帶來全新的視覺享受。

因此，在設(shè)計公共空間的過程中，需要充分結(jié)合實(shí)際的使用功能，科學(xué)合理地安排布局，避免標(biāo)牌出現(xiàn)單調(diào)、乏味的外觀特征。在標(biāo)牌的設(shè)計過程中，可以基于顏色、文字、材料以及符號等諸多元素，進(jìn)行精心設(shè)計，既要保持較強(qiáng)的空間感，也要體現(xiàn)設(shè)計的內(nèi)涵。

例如，在寬窄巷中，其標(biāo)牌的設(shè)計方式呈現(xiàn)出較多的種類。標(biāo)牌一般采用中國古典書法的造型元素，選擇米字格背景，呈現(xiàn)出較為明顯的古典含義;在文本設(shè)計方面，背景多選擇金色的元素，呈現(xiàn)出古典的氣息，同時這也是對傳統(tǒng)文化的傳承。在標(biāo)牌設(shè)計的過程中，使用不同形式的書法與建筑風(fēng)格相結(jié)合，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)氣息。這樣的城市景觀設(shè)計，可以很好地營造出一種輕松愉快的精神氛圍，展現(xiàn)出較強(qiáng)的地域特色。圖1為寬窄巷標(biāo)牌。

統(tǒng)一傳統(tǒng)設(shè)計元素的同時，也可以使用一些簡單的矩形，或者將我國具有代表性的瓦當(dāng)元素與金屬材質(zhì)相結(jié)合，使標(biāo)牌具有較強(qiáng)的現(xiàn)代感。這種將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代性設(shè)計相融合的設(shè)計方式，會使標(biāo)牌呈現(xiàn)出十分獨(dú)特的設(shè)計效果。

二、公共空間服務(wù)設(shè)施中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用

現(xiàn)代城市公共空間的服務(wù)設(shè)施類型多樣，是直接反映公共空間藝術(shù)價值的重要載體。實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合的設(shè)計方式是設(shè)計人員普遍的追求。以這種原則設(shè)計出的標(biāo)識在使用的過程中，可以提升人們對于公共空間的認(rèn)同感。設(shè)計人員在設(shè)計服務(wù)設(shè)施之前，要對整個功能空間的環(huán)境進(jìn)行總體性規(guī)劃，在充分滿足人們對于服務(wù)設(shè)施的實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，提高公共設(shè)施藝術(shù)價值。需要注意的是，在設(shè)計過程中應(yīng)重視材料的選擇，判斷施工工藝的可行性，重視傳統(tǒng)元素的運(yùn)用。例如，在設(shè)計寬窄巷的公共設(shè)施時，就可以基于傳統(tǒng)的古典廊亭設(shè)計方式，設(shè)計出具有較強(qiáng)藝術(shù)性的造型。在設(shè)計屋頂時，采用中國傳統(tǒng)的傾斜屋頂形狀，使得屋頂整體錯落有致，具備較強(qiáng)的節(jié)奏感，保持建筑的風(fēng)格與色調(diào)的一致。另外，為了減少環(huán)境污染，促進(jìn)廢物循環(huán)利用，垃圾桶可以采用大容量、多窗口的設(shè)計，方便進(jìn)行垃圾的分類處理，同時在垃圾桶上設(shè)置小窗口以便處理煙頭。在設(shè)計公廁時，靈感也可取自我國的傳統(tǒng)建筑，采用屋檐和瓦當(dāng)堆砌的設(shè)計方式，最大程度上保留傳統(tǒng)建筑元素，并使之與現(xiàn)代建筑相融合，以此凸顯中式建筑的美感。

三、公共空間景觀雕塑當(dāng)中的傳統(tǒng)元素

本文所提的景觀建設(shè)，基本上都是公共空間當(dāng)中的一些綠化景觀，如花池、涼亭、雕塑等。在實(shí)際的公共空間雕塑設(shè)計中，合理運(yùn)用歷史上著名的人物以及歷史故事，可以讓公共空間有較強(qiáng)的歷史文化底蘊(yùn)。這樣的公共空間設(shè)計，由于具備較強(qiáng)的人文精神，較受人們喜愛。不同的雕塑造型，可以表達(dá)出不同的含義，具有不同的價值。雕塑設(shè)計具有抽象與具象兩種不同的設(shè)計方式，一些雕塑可以融入周圍的環(huán)境，而另一些雕塑則可以與周圍的環(huán)境形成較強(qiáng)的對比。

具象的雕塑設(shè)計，可以展示歷史人物形象，“敘述”歷史典故。在設(shè)計具象的雕塑時，對塑造的對象進(jìn)行處理，使之符合當(dāng)下城市生活氛圍，能夠讓人產(chǎn)生一定的文化認(rèn)同感。而抽象雕塑的設(shè)計，不受技術(shù)的限制，呈現(xiàn)出的形式也不再單一。設(shè)計師可以利用人們對文化的認(rèn)同感，使用各種材料，進(jìn)行雕塑的塑造與拼接。在實(shí)際的設(shè)計過程中，基于不同的雕塑內(nèi)容和形象，采用傳統(tǒng)元素，結(jié)合不同的設(shè)計方式和材料，可以極大地豐富雕塑的文化價值。

四、公共空間照明設(shè)施中的

傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用

在城市生活中，公共空間是人們重要的休閑娛樂區(qū)域，而照明系統(tǒng)是公共空間必不可少的設(shè)施。一般情況下在公共空間的照明系統(tǒng)當(dāng)中，配光主要集中在建筑物的外部輪廓，同時在街道的兩邊安排引導(dǎo)照明，而在窗戶的陳列與綠化景觀周圍，都需要相應(yīng)搭配一定的裝飾照明設(shè)施。交叉路口、人行道，以及一些具備特殊功能的小型建筑，都需要配備一定的光照裝置，以此凸顯公共空間的價值。在現(xiàn)代照明設(shè)施的放置規(guī)劃中，需要重視其與公共空間氛圍的銜接，呈現(xiàn)良好的視覺效果。另外，在照明設(shè)施的設(shè)計過程中，不僅要重視夜間的照明效果，同時也需要保證路燈設(shè)計在白天不會對公共空間的整體設(shè)計效果造成影響。圖2為路燈設(shè)計。

在照明系統(tǒng)設(shè)計的過程中，將照明設(shè)施與我國的傳統(tǒng)燈飾元素相結(jié)合，使之在白天也可以美化公共空間環(huán)境。運(yùn)用我國的傳統(tǒng)燈飾元素，會讓人們聯(lián)想到古代的木質(zhì)窗花，由此讓人們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生較強(qiáng)的歸屬感。同時，在一些對燈光照明沒有較高要求的路燈設(shè)計上，采用燈籠的造型，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，可以提升照明系統(tǒng)的美觀程度。

五、公共空間休憩設(shè)施中傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用

公共空間設(shè)施的休憩功能，是設(shè)計過程中需要重點(diǎn)關(guān)注的關(guān)鍵內(nèi)容。良好的休憩服務(wù)性功能，是高質(zhì)量公共空間設(shè)計的關(guān)鍵所在，同時也是充分保障設(shè)計過程的合理性，提升設(shè)計文化價值的關(guān)鍵。在具體的設(shè)計過程中，首先需要對座椅的布置進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計，充分滿足人們?nèi)粘＝涣骱托菹⒌男枨蟆Ｆ浯?，還要注意座椅的造型，可以基于公共空間的建筑獨(dú)特性，運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的象征元素等進(jìn)行設(shè)計。再次，還要重視色彩設(shè)計，讓座椅充分融入周圍環(huán)境，在最大程度上提升設(shè)計效果。同時，還要在設(shè)計的過程中，對座椅進(jìn)行裝飾性的設(shè)計和規(guī)劃。例如，在公共空間的設(shè)計過程中，利用古代裝飾性的紋飾，可以提升建筑空間的文化價值，讓人們在不經(jīng)意間受到傳統(tǒng)文化的熏陶。最后，還要提升所用紋飾的設(shè)計合理性，在恰當(dāng)?shù)膮^(qū)域選擇合理的紋飾，讓整個區(qū)域具有統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。圖3為公共空間休憩設(shè)施。

綜上所述，在當(dāng)下的城市公共空間設(shè)計中，可以很好地利用傳統(tǒng)藝術(shù)中的眾多藝術(shù)元素，充分滿足我國人民對于傳統(tǒng)文化元素的審美需求。同時，這樣的設(shè)計方式也是我國未來公共空間設(shè)計的發(fā)展趨勢，由此可以賦予公共空間更多的藝術(shù)價值。

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作者單位：

合肥幼兒師范高等專科學(xué)校