李雯燕

摘 要：《夜坐圖》是沈周晚年創(chuàng)作的作品之一，畫面結(jié)合題跋表現(xiàn)了沈周夜坐時(shí)所思所想。欣賞《夜坐圖》感受畫家夜間豐沛思緒的同時(shí)，能夠給我們帶來一些感悟。文章從創(chuàng)作背景、構(gòu)圖、題跋等方面對吳門畫派沈周晚年作品《夜坐圖》進(jìn)行具體分析。

關(guān)鍵詞：明代;沈周;《夜坐圖》

沈周，字啟南，善詩畫，與文征明、唐寅、仇英并稱為“明四家”。沈周的山水畫大致可分為粗筆和細(xì)筆，以粗筆為多，筆墨由早期的嚴(yán)密細(xì)秀開始轉(zhuǎn)向粗放，愈發(fā)渾厚沉郁。他的作品構(gòu)圖平穩(wěn)，氛圍溫雅平和，觀之使人靜氣。沈周的作品具有豐富的想象力與蓬勃的生命力，畫中的審美趣味和筆墨特色代表了當(dāng)時(shí)明代文人畫的審美趨向，其粗筆代表作有《夜坐圖》，細(xì)筆代表作有《廬山高圖》等。

一、《夜坐圖》創(chuàng)作背景

從繪畫時(shí)期來看，沈周繪畫大致可以分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。沈周最初接受的是以元四家為主體的文人畫傳統(tǒng)，主要宗法王蒙，兼取董巨，作品布景繁復(fù)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。他以摹古入門，通過反復(fù)摹寫古人作品來鍛煉筆墨，這一時(shí)期的沈周筆法多細(xì)致，被稱為“細(xì)沈”。到了中期，沈周師承和畫風(fēng)都發(fā)生了很大的變化，逐漸形成了集諸家大成、蒼潤雄厚的獨(dú)特風(fēng)格，畫法開始由細(xì)變粗，布景開始化繁為簡，尺幅由小變大，中鋒側(cè)鋒并用，皴法多變。這一時(shí)期的沈周開始不再一味仿古，主張師法自然，由古脫新形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，即畫史中所說的“粗沈”。到了晚期，沈周醉心于吳鎮(zhèn)，作品墨氣淋漓，筆法更加純熟，多濕筆渲染富有濃淡變化，粗筆山水已到達(dá)爐火純青的地步[1]。《夜坐圖》是沈周65歲時(shí)的作品，這一時(shí)期沈周的作品用筆開始愈發(fā)率真隨心卻不失老練，墨色豐富，尤其是前景中的石苔，使畫面更加提神，也是其晚年醉心于吳鎮(zhèn)的代表作。沈周擅長畫種頗多但以山水最精。沈周的山水畫主要可以分為寫實(shí)、抒情、仿古三大類。

沈周的《夜坐圖》屬于抒情類山水，以表達(dá)自己主觀意趣為宗旨，對所看到的自然景色進(jìn)行主觀上的處理加工，來抒發(fā)感情，寄托內(nèi)心深處的情感?！兑棺鴪D》是通過主觀加工后的山水，表現(xiàn)沈周夜半醒來靜坐讀書的情景，然后根據(jù)自提《夜坐記》記錄他夜讀時(shí)的感悟，以及夜深人靜時(shí)的所悟之理。他的抒情山水，景色雖多為想象但情感真切，是文人抒情山水中的典范。

二、《夜坐圖》的構(gòu)圖

從構(gòu)圖上看，遠(yuǎn)景山峰高聳，遠(yuǎn)山施以淡墨聳入，在山峰上運(yùn)用點(diǎn)皴畫出遠(yuǎn)山中的樹叢，兩座高山之間凹陷形成峽谷，溪水潺潺。山麓下青松雜樹掩映著數(shù)間屋宇茅舍，屋宇臨溪而建。畫中的主人獨(dú)自一人坐在室中，身旁桌上有一燭臺(tái)和一沓書籍，門外小橋下溪水流淌，環(huán)境清新幽靜。由于屋舍人物在中景被周圍的山石樹木包裹起來，給人一種遺世獨(dú)立的感覺。畫中屋舍處于樹木環(huán)繞之中，遠(yuǎn)景中屋后較低的層層樹林與近景中屋前較高的樹木形成對比，這是大小對比。畫面在著墨刻畫上也有著鮮明的對比，除了刻畫較多的屋舍旁的松樹，溪流旁邊的樹木左側(cè)勾勒出樹干樹枝后并沒有過多點(diǎn)染，而右側(cè)那棵在勾勒的基礎(chǔ)上加以墨色點(diǎn)染，與岸邊奔流的溪水、大片墨染的樹木相互映襯，給人一種有種撲面而來的濕潤感[2]。

我們的視線從設(shè)色最淡的遠(yuǎn)山到山間云霧再到中間畫眼處樹蔭環(huán)繞著的屋舍以及屋中坐著的畫者，順著小橋的方向看向溪水會(huì)發(fā)現(xiàn)畫者將畫面布局安排得十分巧妙。從畫面顏色來看，屋舍也就是中景這一塊處在畫面明亮的位置上，與周圍雨后濕潤的感覺形成鮮明對比。這也是畫家設(shè)色的高明之處。

沈周所畫的山水畫中雖有繁復(fù)疏簡之分但都注意突出表現(xiàn)主體，善于處理主次關(guān)系，畫面虛實(shí)相間，景色安排錯(cuò)落有致。畫面中山峰與云霧相交，高松與低屋相稱，近處仔細(xì)著墨刻畫的山石與周圍幾筆草草勾勒的流動(dòng)的溪水動(dòng)靜結(jié)合，使畫面十分充實(shí)（圖1）。

三、《夜坐圖》的題跋

《夜坐圖》為豎軸，畫面中的題記篇幅較長，占了畫面接近一半的位置。《夜坐記》可以說是《夜坐圖》中另一亮點(diǎn)，仔細(xì)讀下來會(huì)發(fā)現(xiàn)題記內(nèi)容可以說是對畫面內(nèi)容的解說。

《夜坐記》講述了沈周夜半醒來，不能再入睡，于是披衣坐起，與一盞孤燈相對，桌案上放著一沓書籍，隨后拿起一本翻閱，看了一會(huì)兒稍有疲倦，于是放下手中的書目坐在書案前靜靜感受，雨停之后，月光照在門上，聽著周圍傳來的風(fēng)聲竹聲犬聲鼓聲，在這樣的夜晚，看著此情此景，興起寫作之思。

以下為《夜坐記》的部分譯文：“我喜歡夜里坐于書案前，在燈下打開書卷，反復(fù)閱覽，直至二更時(shí)刻，仍興致不減。但是，人聲嘈雜，自己的內(nèi)心游離在文字之間，沒有享受到外在的清靜與內(nèi)心的安寧。而在今天這個(gè)晚上，外在的環(huán)境安靜，內(nèi)心一片安寧，所有的一切聲響與景色都讓人內(nèi)心澄靜，讓人發(fā)覺省悟自身內(nèi)心的所思所想。其他時(shí)刻也有今天晚上這樣的聲響與景致進(jìn)入耳朵與視野，但是那時(shí)的內(nèi)心被外在的事物束縛而起伏不定，思緒淹沒在巨大的嘈雜聲與文章的華采之中，因此事物給人的啟迪教益少，反而給人帶來束縛。今天晚上的聲響與景色與往日并無二致，但是我今夜的所見所聞與我巧妙地融合為一，令人釋然。喧囂之聲與文章辭采未必不能讓人有所進(jìn)益，而外物常常束縛人的身心。聲響停歇，景色消失，我的心志安靜平和，這就是所謂的心志由內(nèi)而外影響外在事物，心志通過外在事物進(jìn)行抒發(fā)傳達(dá)。就我而言，夜間靜坐的妙處作用頗多，子孫們更應(yīng)當(dāng)靜心獨(dú)坐，在長明燈燭下，探求事物蘊(yùn)含的道理，探尋內(nèi)心深藏的妙趣，通過這種方式修養(yǎng)身心，順應(yīng)萬物，必定會(huì)有所進(jìn)益的。”

從題記的內(nèi)容我們就能感受到沈周是一個(gè)喜愛寂靜隱居生活的人，在夜晚安靜的氛圍下畫者披衣靜坐思考，在夜深人靜時(shí)探索外在事物與內(nèi)心深藏的蘊(yùn)意，這種夜晚靜思的習(xí)慣也值得我們?nèi)ソ梃b學(xué)習(xí)。在當(dāng)前這個(gè)浮躁的社會(huì)中，快節(jié)奏的生活導(dǎo)致人們往往沒有那么多時(shí)間去靜下心來思考問題，就像沈周所說的外物常常束縛人的身心，在夜晚寂靜之時(shí)，靜坐反思自己對于我們而言同樣有益。

也有學(xué)者認(rèn)為沈周是用了道家和佛家的思想來解釋自己在夜坐中的心理。畫中的屋舍可能就是沈周自建的有竹居，劉玨曾在《題沈周有竹居圖》寫道：“隱侯何處覓，家在水云邊。鶴瘦原非病，人間即是仙。詩題窗外竹，茶煮石根泉。老我惟疏放，新圖擬巨然?！薄八七叀薄按巴庵瘛薄笆狈从吵錾蛑芟矏垭[逸追求自在逍遙，也寫出了有竹居清幽的環(huán)境和沈周悠閑自在的生活以及清凈高雅的情趣。沈周是一個(gè)不愿受拘束、一心喜愛繪畫藝術(shù)、追求心靜自在之人[3]。

除此之外，我們可以從沈周的題記上看到這個(gè)時(shí)期沈周的書體已經(jīng)脫離了之前沈度的痕跡，開始顯現(xiàn)出黃庭堅(jiān)的風(fēng)格。起初沈周的書法起于家傳，早期學(xué)趙孟頫、蘇軾為主;到了中期四十歲左右，泛學(xué)趙孟頫、鐘繇、二沈（沈度、沈粲）、宋四家（蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄）等人;晚年時(shí)則傾心學(xué)黃庭堅(jiān)，故中宮收緊而周圍張開，與后期粗筆相輝映。李貞伯在《書道之藝》上曾說：“沈石田妙于詩畫，然字不甚工。后乃仿黃山谷書，輒得其筆意，蓋書畫同一機(jī)也?！盵4]沈周字體看起來令人感到豁達(dá)不受拘束，可能是沈周到了晚年，年少時(shí)的經(jīng)歷和游山水的閱歷沉淀下來，心境愈發(fā)開闊了。而這種心境通過字體有力傳達(dá)出來能使觀者感受到畫家的豁達(dá)與逍遙自在。

四、結(jié)語

沈周的《夜坐圖 》是畫家將自己夜坐的心得體會(huì)用繪畫和詩作記錄下來，題跋與畫面相得益彰。閱沈周之畫，仿佛置身于此景之中;讀沈周之文，令人平心靜氣。沈周通過《夜坐圖》告訴后人，白日喧鬧結(jié)束后，夜晚靜思益處更甚。整篇詩作洋洋灑灑，一氣呵成，內(nèi)容則是強(qiáng)調(diào)心志澄清有助于更好地體悟事理。沈周作畫一向重視將自我的感受表達(dá)出來，再結(jié)合他質(zhì)樸不造作的筆墨，完全地將對生活對生命的內(nèi)心感悟傳達(dá)并記錄下來。

沈周的山水畫體現(xiàn)了他隱士的人格與精神，所畫的題材接近世俗生活，作品天真質(zhì)樸，寄托他的文人品位與愛好。在明代之前，元代復(fù)雜的民族關(guān)系、統(tǒng)治階級多重武輕文導(dǎo)致元代文人士大夫社會(huì)地位十分低微，這些知識(shí)分子將孤苦郁悶的情緒寄托于山水之中，通過山水來表達(dá)他們悲憤無奈之情[5]，所以元代山水畫意境多蕭索孤寒。沈周早期雖師從元四家，但他突破了元代山水的意境，在山水畫中注入濃郁的生活意趣，使山水畫變得靈動(dòng)起來[6]。而現(xiàn)在這個(gè)浮躁的時(shí)代，又有多少人會(huì)堅(jiān)守人格獨(dú)立和精神自由，堅(jiān)守自己的一方精神天地并怡然自得？所以除了沈周的畫技與文采之外，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李國華.淺析沈周山水畫的藝術(shù)特征[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2010.

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[6]單國強(qiáng).中國古代名家作品選粹：沈周[M].北京：人民美術(shù)出版社，2002：15.

作者單位：

溫州大學(xué)