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        “重復(fù)”作為藝術(shù)表現(xiàn)形式在繪畫(huà)中的應(yīng)用

        2021-08-02 02:45:05王涵
        關(guān)鍵詞:重復(fù)視覺(jué)藝術(shù)

        王涵

        摘 要:在藝術(shù)發(fā)展史上,重復(fù)元素的應(yīng)用不斷地顯露其獨(dú)特魅力,從原始的彩陶文化到如今的當(dāng)代藝術(shù),重復(fù)元素在藝術(shù)作品中的種類與形式不斷更迭演變。重復(fù)元素從具象轉(zhuǎn)向抽象,從二維平面轉(zhuǎn)向三維空間,作用從單純的視覺(jué)強(qiáng)調(diào)功能轉(zhuǎn)為強(qiáng)化藝術(shù)家的主觀情感。根據(jù)格式塔視知覺(jué)原理,藝術(shù)作品的部分與整體關(guān)系存在著獨(dú)特的辯證關(guān)系。文章基于重復(fù)元素的應(yīng)用與格式塔視知覺(jué)原理,對(duì)繪畫(huà)作出了相應(yīng)闡釋,使“重復(fù)”擺脫機(jī)械復(fù)制的桎梏,成為一種獨(dú)具藝術(shù)感染力的表現(xiàn)形式。

        關(guān)鍵詞:重復(fù);重復(fù)元素;視覺(jué)藝術(shù);格式塔視知覺(jué)原理

        在藝術(shù)創(chuàng)作中,“重復(fù)”經(jīng)常被理解為機(jī)械的復(fù)制與無(wú)意義的反復(fù),然而在藝術(shù)中,重復(fù)元素一直作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式在人類文明的發(fā)展史中閃耀著別樣的光輝。在經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者有意識(shí)的排列組合后,重復(fù)元素使藝術(shù)作品具有了別樣的意義?!爸貜?fù)”應(yīng)是一種藝術(shù)表現(xiàn)手段,是獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。重復(fù)元素也不應(yīng)局限于“形”上的重復(fù),而應(yīng)包含著藝術(shù)觀念的重復(fù)、材料的重復(fù)、肌理的重復(fù)等方面,讓繪畫(huà)作品達(dá)到部分之和大于整體的目的,強(qiáng)化藝術(shù)表現(xiàn)力。

        一、視覺(jué)藝術(shù)中重復(fù)元素的分類

        縱觀藝術(shù)史,藝術(shù)作品中重復(fù)元素的演變過(guò)程,是由簡(jiǎn)單的幾何元素機(jī)械重復(fù)到主體的重復(fù),從而產(chǎn)生不同的能效,再到藝術(shù)語(yǔ)言上的重復(fù)的過(guò)程,是一個(gè)由具象到抽象、由具體形態(tài)向抽象觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

        (一)圖案的重復(fù)

        談及重復(fù)元素在繪畫(huà)史上的應(yīng)用,可追溯到新石器時(shí)期彩陶中花紋的應(yīng)用。自黃河中下游的仰韶文化興起,先民們就在陶器之上繪制花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),并與想象力相結(jié)合,繪制出別致的花紋圖案,體現(xiàn)了其審美趣味。彩陶器具的紋樣由具象形體逐漸向抽象幾何形狀轉(zhuǎn)變,并開(kāi)始出現(xiàn)重復(fù)的圖形組合樣式,也被稱為二方連續(xù)紋樣。這些最基礎(chǔ)的幾何元素的機(jī)械重復(fù)構(gòu)成了圖案,而這些獨(dú)特的圖案賦予了彩陶鮮活的生命力,也為先民們的生活帶來(lái)了一絲雅致與意趣。在后世千百年間的歷史演變中,這種由幾何圖形重復(fù)組成的圖案被廣泛應(yīng)用。這里的重復(fù)元素具有裝飾功能。

        (二)主體的重復(fù)

        在幾何圖形重復(fù)組成圖案的基礎(chǔ)之上,繪畫(huà)與雕塑領(lǐng)域也出現(xiàn)主體重復(fù)的現(xiàn)象。秦始皇的兵馬俑采用眾多直立靜止體的“重復(fù)”,其排山倒海的氣勢(shì)使人敬畏、難忘。大量重復(fù)地應(yīng)用單一的等人型陶俑,并采用整齊規(guī)整的方式進(jìn)行排列,在整體體量上給人帶來(lái)了震撼人心的視覺(jué)效果,群體的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體。這里的重復(fù)元素具有強(qiáng)調(diào)功能。

        在繪畫(huà)方面,在魏晉時(shí)期顧愷之的《洛神賦圖》中,主人公曹植與洛神在長(zhǎng)卷中多次現(xiàn)身,為了使故事完整,藝術(shù)家讓主人公多次在不同場(chǎng)景中現(xiàn)身,這種手法在極大程度上提高了故事的豐富性與完整度。藝術(shù)作品主體的重復(fù)可以完善故事的情節(jié),豐富畫(huà)面內(nèi)容,使主體突破畫(huà)面的時(shí)空界限,成為表現(xiàn)敘事畫(huà)面的重要手段。這里的重復(fù)元素具有敘事功能。

        (三)藝術(shù)語(yǔ)言的重復(fù)

        在藝術(shù)的演變過(guò)程中,在簡(jiǎn)單圖像重復(fù)的基礎(chǔ)之上,“重復(fù)”的功能不斷豐富擴(kuò)大,許多藝術(shù)表現(xiàn)形式或多或少都與“重復(fù)”有著密不可分的關(guān)聯(lián)。繪畫(huà)中對(duì)于重復(fù)元素的選擇變得越來(lái)越抽象,此時(shí)的重復(fù)元素開(kāi)始褪去了具象的外衣。

        一是筆觸的重復(fù)。印象派畫(huà)家重視筆觸,色彩豐富的筆觸是他們的獨(dú)特之處,印象派畫(huà)家不會(huì)用松軟的羊毛筆將明顯的筆觸柔化撫平,反而會(huì)將這些看似稚拙但卻十分靈動(dòng)的筆觸直接保留下來(lái)。這些筆觸在畫(huà)面上重復(fù)、交雜,豐富了我們對(duì)光色的認(rèn)知。

        在印象派的藝術(shù)作品中,藝術(shù)家對(duì)于重復(fù)元素的應(yīng)用是超越具象,將抽象轉(zhuǎn)為技法與肌理。而這種獨(dú)特的肌理賦予了藝術(shù)作品全新的生命,使畫(huà)面更具表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

        二是符號(hào)的重復(fù)。20世紀(jì),在表現(xiàn)主義、抽象主義出現(xiàn)之時(shí),重復(fù)元素徹頭徹尾地具有了抽象意義。蒙德里安在作品中將經(jīng)緯線縱橫交錯(cuò),從而塑造出重復(fù)的方形色塊。這里重復(fù)元素的運(yùn)用不再代表具象的某種形態(tài),而是伴隨著作者的主觀思想,成為探索藝術(shù)絕對(duì)精神的媒介。

        三是觀念的重復(fù)。對(duì)于重復(fù)元素的運(yùn)用,最令人嘆為觀止的作品是觀念藝術(shù)作品《一把椅子和三把椅子》。其中的重復(fù)元素突破了“形”的桎梏,通過(guò)文字、實(shí)物、圖像對(duì)于同一種物體在不同維度上的重復(fù),賦予了藝術(shù)作品更深刻的意義。作品也打破了“模仿說(shuō)”的藝術(shù)形式,讓繪畫(huà)不再禁錮于“再現(xiàn)”并走向更加寬廣的舞臺(tái)。此時(shí),藝術(shù)的表現(xiàn)形式開(kāi)始擺脫二維平面,材料也不再局限于紙筆,更為豐富的材料被運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作。綜合材料的運(yùn)用使重復(fù)元素在創(chuàng)作與藝術(shù)中的表現(xiàn)更加具有生命力。

        二、重復(fù)元素在現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)中的應(yīng)用

        (一)圖式的重復(fù)

        在當(dāng)代繪畫(huà)中,對(duì)于重復(fù)元素的應(yīng)用可以體現(xiàn)在圖式重復(fù)和材料重復(fù)上。同一圖式可用多種材料來(lái)表現(xiàn),與此同時(shí),一種材料也可以在藝術(shù)家的不同作品中多次出現(xiàn),從而強(qiáng)化藝術(shù)家的主觀情感,使藝術(shù)作品更具個(gè)人特色。

        丁乙的“十示”系列,以其標(biāo)志性的十字圖案的重復(fù)堆積,營(yíng)造出極富視覺(jué)沖擊力的視覺(jué)效果。多年來(lái),“十”字型成為了丁乙作品的母題,一切的變化與創(chuàng)造皆以此為根本。通過(guò)對(duì)同一圖式的不斷重復(fù)與堆積,他探索出了一種看起來(lái)有條理的抽象法則。1993年,丁乙的“十示”開(kāi)始發(fā)生變化,他不再單純地通過(guò)用膠帶和尺子在畫(huà)面中畫(huà)十字,而是嘗試著在硬紙板、瓦楞紙板上用木炭粉筆徒手作畫(huà)。重復(fù)的粉末顆粒在硬紙板上留下的痕跡完美地形成了一種特殊的肌理,標(biāo)志性的十字使丁乙的作品顯得更加豐富、和諧,此后他用眾多的材料來(lái)嘗試描繪十字母題。由此可見(jiàn),在單純圖式重復(fù)的基礎(chǔ)之上,對(duì)繪畫(huà)的材料加以思考,那么所用到的材料會(huì)賦予重復(fù)圖式別樣的意義,從而創(chuàng)造一個(gè)更加完整的“完型”。

        (二)材料的重復(fù)

        觀者在觀看藝術(shù)家用綜合材料繪畫(huà)時(shí)會(huì)對(duì)不同的材料產(chǎn)生不同的知覺(jué)反應(yīng),例如看見(jiàn)羽毛會(huì)產(chǎn)生輕盈飄逸之感,看見(jiàn)磚頭瓦塊會(huì)有沉重粗糙的感受。將這些現(xiàn)有的材料放入繪畫(huà)作品,通過(guò)藝術(shù)家有意識(shí)處理,使材料、擺放形式與畫(huà)面相輔相成,材料個(gè)體的性質(zhì)為整體結(jié)構(gòu)而服務(wù),從而形成一個(gè)完整的格式塔,此時(shí)材料所具備的意義就超脫于本身的物質(zhì)形態(tài)。

        安塞爾姆·基弗在雕塑作品與繪畫(huà)作品中,常常使用鉛這一材料,通過(guò)對(duì)鉛本身意象的解讀和對(duì)作品整體結(jié)構(gòu)的把控,使整體結(jié)構(gòu)達(dá)成平衡?!俄f蘭之歌》中用鉛做成翅膀,其材料本身的沉重特性與輕盈的翅膀形成了鮮明對(duì)比,從而營(yíng)造出一種激烈的沖突感,沖突感則產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,往往是沖突讓觀者有了更廣闊的思索空間。其在作品中一次又一次地將鉛展現(xiàn)給觀眾,這一重復(fù)的過(guò)程也在加深觀眾對(duì)作品的感知力,有助于他將想要傳遞的情感與信息有效地傳遞出來(lái)。鉛這一材料也成為基弗的標(biāo)志性代表,使基弗的作品獨(dú)具個(gè)性與生命力。

        三、重復(fù)元素運(yùn)用中整體與部分的辯證關(guān)系

        (一)個(gè)體重復(fù)對(duì)整體的積極與消極影響

        “重復(fù)”作為藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)手段,經(jīng)常會(huì)被誤解成機(jī)械的復(fù)制與雷同。那么如何避免“重復(fù)”的消極影響,就成為藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中的頭等大事。

        藝術(shù)家使用“重復(fù)”這一表現(xiàn)手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)是否經(jīng)過(guò)主觀思考,是否有意識(shí)地對(duì)重復(fù)元素進(jìn)行排列組合,這一思考過(guò)程在筆者看來(lái)是影響整體畫(huà)面效果的直接因素。藝術(shù)家有意識(shí)地進(jìn)行重復(fù)之時(shí),其中必定包含著對(duì)圖案、構(gòu)圖、色彩、肌理、材料等多方面的思量。埃舍爾在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),巧妙地將重復(fù)圖案之間的正負(fù)形作為著力點(diǎn),探尋物體之間形狀的變化與交互,創(chuàng)作出極富創(chuàng)意與視覺(jué)效果的作品。這種有意識(shí)的創(chuàng)作使得重復(fù)的個(gè)體之和遠(yuǎn)大于整體,產(chǎn)生了1+1大于2的效果,這樣重復(fù)的個(gè)體對(duì)整體產(chǎn)生了積極的影響。反觀未經(jīng)過(guò)藝術(shù)家主觀調(diào)整過(guò)的重復(fù)個(gè)體,如商品擺放整齊的貨架,就只是一個(gè)貨架,因?yàn)槲唇?jīng)過(guò)主觀思考,是機(jī)械復(fù)制的重復(fù),此時(shí)個(gè)體之和并未超越整體,只是消極的原地踏步。機(jī)械復(fù)制帶來(lái)的是消極的影響,而經(jīng)過(guò)作者的主觀處理,對(duì)圖式、色彩、肌理、材料等進(jìn)行主觀思辨后的重復(fù),才能夠產(chǎn)生部分之和大于整體的積極影響。

        (二)格式塔心理學(xué)對(duì)視知覺(jué)的反應(yīng)

        格式塔中的“完型”,所指的并不是現(xiàn)實(shí)世界中的客體本身,而是通過(guò)人類視覺(jué)、知覺(jué)感應(yīng)加工之后得到的一個(gè)新的整體。知覺(jué)是對(duì)感覺(jué)的整合與解釋,是由觀者從主體出發(fā)經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)加工所得出的一個(gè)新型的整體。知覺(jué)感受到的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于眼睛所看到的,人們會(huì)在知覺(jué)過(guò)程中形成知覺(jué)意象。所以,重復(fù)的個(gè)體在格式塔概念中能夠決定整體。

        重復(fù)元素的圖式、材料、肌理經(jīng)過(guò)組織者有目的地重構(gòu),圖像與材料本身的意義煥然一新,不再局限于客觀物象本身。在繪畫(huà)中,內(nèi)容與材料的選擇會(huì)放大觀者的知覺(jué)感受,故而一幅完整的繪畫(huà)作品便是一個(gè)格式塔,而將這些重復(fù)元素有節(jié)奏、有韻律地組織在一起,才能組成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的格式塔。那些被組織得更為規(guī)則的,做得更為對(duì)稱、和諧、統(tǒng)一的格式塔,往往會(huì)給觀者帶來(lái)愉悅的視覺(jué)體驗(yàn)。重復(fù)元素作為一種表現(xiàn)形式,會(huì)在視覺(jué)上帶來(lái)規(guī)整、平衡的視覺(jué)效果,具有獨(dú)特的韻律感。

        四、結(jié)語(yǔ)

        本文在了解重復(fù)元素的分類與功能的基礎(chǔ)上,根據(jù)格式塔視知覺(jué)原理,得出了如何在繪畫(huà)中利用重復(fù)元素使部分之和相加大于整體。在繪畫(huà)中,重復(fù)元素不局限于“型”,更包含著材料的重復(fù)、肌理的重復(fù)、觀念的重復(fù)等,在構(gòu)圖上要經(jīng)過(guò)主觀處理與安排。通過(guò)對(duì)材料特性的探索,通過(guò)“異質(zhì)同型”和“同型異質(zhì)”的重復(fù)組合,使“重復(fù)”的機(jī)械性與消極作用消解,從而使“重復(fù)”成為一種藝術(shù)表現(xiàn)方式,在繪畫(huà)中發(fā)揮其獨(dú)特的魅力。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]徐子辰.物以類聚而“巨”:論“重復(fù)”在當(dāng)代繪畫(huà)創(chuàng)作的意義[D].杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院,2014.

        作者單位:

        首都師范大學(xué)

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