鄒歡艷

摘 要：革命文化是中華民族在特定歷史時(shí)期所形成的獨(dú)特精神品格和精神力量，“精神密碼”在革命文化中發(fā)揮著凝心鑄魂的引領(lǐng)作用。將革命文化中的“精神密碼”融入高校思政課教育教學(xué)改革中，能夠凸顯三重意蘊(yùn)，其與高校思政課教學(xué)存在價(jià)值耦合性，在高校思政課教學(xué)的創(chuàng)新運(yùn)用中發(fā)揮鑄魂育人的積極作用。將革命文化的“精神密碼”創(chuàng)造性融入高校思政課教學(xué)，須從豐富教學(xué)方法、整合教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐等路徑入手，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與革命文化傳承的同向同行，切實(shí)提升高校思政課育人實(shí)效。

關(guān)鍵詞：革命文化;“精神密碼”;高校思政課

革命文化是由“革命精神、革命歷史和革命遺存”三位一體共同構(gòu)筑出來的中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，其中“革命精神”發(fā)揮著凝心鑄魂的引領(lǐng)作用，成為革命文化育人的關(guān)鍵“密鑰”，稱為“精神密碼”，解鎖革命文化中的“精神密碼”，能為高校思政課教學(xué)提供大量感人至深的教育資源。從宏觀視域看，革命文化的“精神密碼”包括革命理想信念、愛國(guó)主義情感、革命樂觀主義等。從微觀思辨看，革命文化的“精神密碼”包括紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神等，以及由此挖掘出的凸顯育人作用的中國(guó)革命精神。

一、革命文化“精神密碼”融入高校思政課教學(xué)的三重意蘊(yùn)

第一，宏觀上論述中國(guó)革命精神價(jià)值，微觀上挖掘具體革命精神內(nèi)蘊(yùn)。中華民族的偉大復(fù)興需要強(qiáng)大物質(zhì)力量的支持，更需要強(qiáng)大精神力量的支撐，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年繼往開來的新時(shí)代，革命文化的“精神密碼”須得到進(jìn)一步的開啟和發(fā)揚(yáng)。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗、浴血奮戰(zhàn)的過程中逐漸形成的精神內(nèi)核，100年來，革命文化孕育的偉大精神指引著黨和人民銳意進(jìn)取，戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻，如果沒有精神力量的支撐，世界民族之林將沒有中華民族的立足之地。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出，“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神”[1]。 因此，革命文化典藏著帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的“精神密碼”，例如延安精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗疫精神等，這些“精神密碼”作為革命文化融入高校思政課教學(xué)的突破口應(yīng)得到充分深度的考察。

第二，理論上把握馬克思主義中國(guó)化的精神力量，實(shí)踐上探尋思想政治教育的精神特質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為“發(fā)展著自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們，在改變自己的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物”[2]， 指出人民群眾在改造客觀世界的同時(shí)也在改造自身的精神世界。革命文化是馬克思主義中國(guó)化的精神力量，作為黨和人民改造世界和自身的“密鑰”，成為中國(guó)人民實(shí)踐活動(dòng)和思維依附的重要載體。隨著中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的加快推進(jìn)，人民群眾必然根據(jù)時(shí)代變化而不斷調(diào)整思想政治教育內(nèi)容以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求，這一系列的歷史實(shí)踐活動(dòng)成為革命文化創(chuàng)造發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。高校思想政治教育承載了革命文化精神傳承的重要使命，將人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的革命精神通過筑牢大學(xué)生理想信念、堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的做法，一代代傳承下去，進(jìn)而增強(qiáng)思政課現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和問題意識(shí)，達(dá)到革命文化傳承的目的。

第三，學(xué)理上加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的問題詮釋，行動(dòng)上把握新時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生沖擊的教育邊界。通過對(duì)革命文化的“精神密碼”進(jìn)行思想政治教育詮釋，主動(dòng)占領(lǐng)高校思政課的輿論陣地，使主流話語占領(lǐng)社會(huì)思潮和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。當(dāng)前我國(guó)國(guó)際地位隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)而逐步提高，但從來不乏一些西方國(guó)家對(duì)中國(guó)崛起的不滿，想盡各種辦法阻撓中華民族的偉大復(fù)興，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)不斷傳承革命文化的精神內(nèi)核，站穩(wěn)我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)腳跟，敏銳地發(fā)現(xiàn)各種可能存在的意識(shí)形態(tài)安全問題，排除萬難攜手時(shí)代新人共同實(shí)現(xiàn)民族振興。通過堅(jiān)定大學(xué)生文化自信，讓大學(xué)生將個(gè)人理想追求融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)中去，對(duì)提升高校思政課教學(xué)成效和培育時(shí)代新人具有重要應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

二、革命文化“精神密碼”與高校思政課教學(xué)的價(jià)值耦合

習(xí)近平總書記指出：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才?！盵3] 明確新時(shí)代我國(guó)辦好思想政治理論課的方向目標(biāo)。從提升政治認(rèn)同感、塑造崇高理想信念以及傳承中華民族寶貴精神財(cái)富等角度看，“精神密碼”與高校思政課作為意識(shí)形態(tài)教育主渠道和主陣地具有價(jià)值耦合性。

第一，提升政治認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育“立德樹人”根本任務(wù)。革命文化與思想政治教育價(jià)值耦合性集中體現(xiàn)在政治認(rèn)同上，思想政治教育價(jià)值之一是滿足人的政治社會(huì)化屬性，通過主體與客體的關(guān)系體現(xiàn)出來，革命文化屬于“人化”范疇，是人在革命實(shí)踐中創(chuàng)造并自覺遵循的價(jià)值追求，通過主客體互動(dòng)關(guān)系在實(shí)踐中生成。革命文化通過“精神密碼”所展現(xiàn)的“愛國(guó)、奉獻(xiàn)和犧牲”等革命精神，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中指引著中華民族取得一個(gè)個(gè)勝利，這些“人化”所體現(xiàn)的精神和展現(xiàn)的內(nèi)容，都能成為新時(shí)代大學(xué)生鮮明政治立場(chǎng)的催化器。大學(xué)生作為國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中堅(jiān)力量，其政治立場(chǎng)正確與否直接影響國(guó)家能否接續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定大學(xué)生政治立場(chǎng)，加強(qiáng)其“四個(gè)自信”教育，是高校思政課“立德樹人”的重要使命。革命文化的“精神密碼”為高校思政課在政治認(rèn)同教育上提供真實(shí)案例，例如革命英雄不畏艱險(xiǎn)作出巨大犧牲換取民族獨(dú)立、革命先輩以異于常人的意志與付出換取祖國(guó)繁榮昌盛，這些隱藏在革命文化中的“精神密碼”應(yīng)由新時(shí)代大學(xué)生不斷解密、不斷傳承，并自覺堅(jiān)定個(gè)人鮮明的政治立場(chǎng)，自覺做到聽黨話、跟黨走。

第二，培育國(guó)家認(rèn)同感，培養(yǎng)高校大學(xué)生崇高的理想信念。革命文化典藏著自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來我們黨帶領(lǐng)人民奮斗的百年歷史，其最深層次的精神內(nèi)涵就是愛國(guó)，這也是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——培育認(rèn)同國(guó)家和民族的愛國(guó)的時(shí)代新人。革命文化蘊(yùn)含的愛國(guó)理想信念是引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀形成的“精神密碼”，縱觀中國(guó)近代史，涌現(xiàn)出無數(shù)在生死抉擇前堅(jiān)定赴死的革命者;在社會(huì)主義建設(shè)初期，大量遠(yuǎn)赴歐美學(xué)習(xí)的科學(xué)家毅然回到“一窮二白”的中國(guó)為祖國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力，正是愛國(guó)的力量讓中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗在一起。這些革命先輩的精神支柱和精神之鈣是革命文化的“精神密碼”，是高校思政課開展愛國(guó)主義教育的優(yōu)質(zhì)資源，是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，是幫助大學(xué)生強(qiáng)化理想信念的精神補(bǔ)給，能夠防止部分大學(xué)生理想缺失與精神懈怠等風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)。愛國(guó)是每一位時(shí)代新人的本分和職責(zé)，愛國(guó)主義教育是思想政治教育的永恒話題，革命文化中的“精神密碼”深刻詮釋了愛國(guó)主義精神，為大學(xué)生理想信念教育提供充足的資源。

第三，傳承中華民族精神財(cái)富，堅(jiān)定大學(xué)生文化自信。革命文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，在高校思政課融入革命文化教育，不但起到傳承中華民族寶貴精神財(cái)富的作用，還能提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)知，并使其形成文化自信。革命文化的“精神密碼”傳承的是中華民族寶貴的精神財(cái)富，這些精神財(cái)富是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)一代代中國(guó)人民勇于創(chuàng)新的精神產(chǎn)物，例如農(nóng)村包圍城市的革命道路、各個(gè)時(shí)期的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地政策的調(diào)整制定等，都是一把開啟中國(guó)奮勇前進(jìn)的成功“密鑰”，是馬克思主義中國(guó)化的寶貴成果，更是中華民族的精神財(cái)富源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過一代代人艱苦卓絕的奮斗，迎來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，青年大學(xué)生要吸收足夠多的“養(yǎng)分”，樹立對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺認(rèn)同，讓革命文化的“精神密碼”深深地烙印在其血脈中，從內(nèi)心深處堅(jiān)定對(duì)中國(guó)的文化自信。

三、革命文化“精神密碼”融入高校思政課教學(xué)的有效路徑

用好用活革命文化資源，將革命文化的“精神密碼”融入高校思政課教學(xué)的關(guān)鍵在于落實(shí)。只有厘清新時(shí)代思政課維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)帶來的深刻變化，立足于高校思政課“立德樹人”的育人使命，才能凸顯革命精神的新時(shí)代思想政治教育價(jià)值。

（一）豐富教學(xué)方法，凸顯革命文化的教學(xué)資源作用

一方面，把握思政課革命文化話語敘事方法，重構(gòu)革命文化語言策略。采用多價(jià)值相協(xié)調(diào)的辯證手段，提升革命精神教育藝術(shù)，增強(qiáng)革命文化教育話語的親和力，以提升革命文化資源用于思政課的感染力和吸引力。紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在追求民族獨(dú)立和解放、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)與維護(hù)人民利益的社會(huì)實(shí)踐中孕育形成的。[4]革命文化的素材來源于鮮活的紅色歷史事件，典藏著中華民族的革命記憶，具有鮮明的紅色話語特質(zhì)，在思政課授課過程中，應(yīng)避免采用官方語言姿態(tài)，例如用巧妙的敘事方法深刻講述為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，以榜樣教育法積極做到以情動(dòng)人和以理服人。以馬克思主義理論武裝學(xué)生頭腦，以共產(chǎn)主義理想信念感染學(xué)生內(nèi)心，以榜樣示范的授課方法使思想政治教育更具說服力，其感染教育和精神激勵(lì)的效果定能大大增強(qiáng)。

另一方面，創(chuàng)新思政課革命文化模型教學(xué)，構(gòu)建革命文化立體情境。從構(gòu)建模型角度著手整合革命文化中的“精神密碼”資源用于思政課堂，思政課教師采用史學(xué)研究、理論探討、實(shí)地考察、調(diào)研分析等研究手段，深入挖掘革命文化中的“精神密碼”教育資源，將其以單元化的形式在思政課堂上構(gòu)建立體情境，以實(shí)踐教育法設(shè)計(jì)出豐富多樣的精神“產(chǎn)品”用于思政課堂教學(xué)。例如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程講授“中國(guó)精神”“革命道德”等章節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以選擇具體的“精神密碼”進(jìn)行情景模擬，將紅船精神、延安精神、西柏坡精神等，在課堂上構(gòu)建立體情境，講述中國(guó)共產(chǎn)黨自紅船起步并揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的革命文化，提出紅色基因就是革命的傳家寶，引導(dǎo)大學(xué)生赴井岡山、走長(zhǎng)征路、進(jìn)延安城再到西柏坡，讓大學(xué)生“身臨其境”見證新中國(guó)的成立，見證中國(guó)共產(chǎn)黨如何帶領(lǐng)中國(guó)人民在波濤洶涌中開辟航路。通過模擬具體的革命精神情境，學(xué)生親身體驗(yàn)革命文化“精神密碼”所蘊(yùn)含的巨大能量，自覺置身于歷史洪流中，自覺承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史使命。

（二）整合教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與革命文化傳承的同向同行

一是內(nèi)容具有導(dǎo)向性，增強(qiáng)高校大學(xué)生社會(huì)主義理想信念認(rèn)同感。革命文化的“精神密碼”教育價(jià)值在于讓大學(xué)生牢記歷史，緊隨中國(guó)共產(chǎn)黨的步伐，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)理想信念認(rèn)同感。理想信念認(rèn)同教育作為高校思政課教學(xué)的核心內(nèi)容，凸顯于高校四門核心思政課程教學(xué)過程中，并優(yōu)先于諸多教學(xué)內(nèi)容而處于重要地位。因此，高校思政課在選取革命文化資源時(shí)，應(yīng)將理想信念認(rèn)同教育作為主導(dǎo)內(nèi)容，講授愛國(guó)主義教育和集體主義教育導(dǎo)向的“精神密碼”，充分發(fā)揮革命文化育人功能，有利于幫助大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，樹立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。通過講授革命文化價(jià)值觀導(dǎo)向、革命精神動(dòng)力源泉導(dǎo)向、革命事跡實(shí)踐導(dǎo)向等內(nèi)容，讓大學(xué)生將個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，在受教育中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

二是資源具有當(dāng)代性，促進(jìn)大學(xué)生把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入時(shí)代發(fā)展中。狹義上的革命文化資源主要來源于新民主主義革命時(shí)期，廣義上的改革開放時(shí)期和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期同樣有革命文化資源，需要思政教育者在思政課上結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行深入挖掘，使其更符合新時(shí)代大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，讓革命文化資源中蘊(yùn)含的“精神密碼”更好地促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才?！熬衩艽a”的解鎖應(yīng)符合當(dāng)代性，同時(shí)具有合目的性，革命文化蘊(yùn)含著人民對(duì)美好生活的向往之情，即使在異常艱難的困境中，中國(guó)人從來都沒有放棄過希望，這些精神符合新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，因此，在思政課教學(xué)上選取具有當(dāng)代性的革命精神，更能感染和涵養(yǎng)時(shí)代新人。

三是案例具有引領(lǐng)性，選取能夠喚起大學(xué)生情感共鳴的先進(jìn)典型。典型案例的選取是創(chuàng)新革命文化“精神密碼”融入思政課的內(nèi)容和形式的重要途徑，優(yōu)秀的教學(xué)案例能夠感染課堂上的每一位聽眾，反之，案例選取不恰當(dāng)會(huì)直接導(dǎo)致一堂思政課失去靈魂。在案例選取上，應(yīng)謹(jǐn)慎選擇與每一章節(jié)高度契合的革命文化精神，例如“中國(guó)近代史綱要”課程的新民主主義革命歷程案例、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的愛國(guó)精神案例、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程的黨建案例，使每一堂思政課都能喚起大學(xué)生情感共鳴，讓大學(xué)生領(lǐng)悟革命精神實(shí)質(zhì)與思政課堂教育實(shí)質(zhì)的同向同行。

（三）創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，利用地域和網(wǎng)絡(luò)革命文化資源提升教學(xué)實(shí)效

一是開發(fā)地域性革命文化精神教學(xué)案例，修復(fù)革命文化集體記憶。各地高校結(jié)合地域性文化特征，開發(fā)當(dāng)?shù)馗锩幕镔|(zhì)資源和精神資源，建立地方革命文化教學(xué)基地。教師帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地調(diào)研，運(yùn)用自媒體等手段拍攝制作革命文化教學(xué)視頻用于課堂教學(xué)，深入挖掘當(dāng)?shù)夭煌瑫r(shí)期的革命文化“精神密碼”，達(dá)到實(shí)踐教學(xué)的育人效果。針對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，高校應(yīng)優(yōu)化革命文化培育的制度環(huán)境，凈化輿論環(huán)境，營(yíng)造家風(fēng)教育、紅色教育的校園氛圍，為師生外出實(shí)踐調(diào)研提供各種制度和政策上的支持;在思政課教師層面，應(yīng)提升思政課教師革命文化教育責(zé)任意識(shí)和傳承使命意識(shí)，拍攝制作革命文化教學(xué)視頻時(shí)要堅(jiān)持革命文化教育與時(shí)代精神教育相結(jié)合、顯性教育和隱性教育相結(jié)合的原則;大學(xué)生層面，應(yīng)在參與開發(fā)革命文化精神資源的過程中增強(qiáng)對(duì)革命文化的認(rèn)同感，做到自覺參與和有序推進(jìn)，促進(jìn)革命文化傳承主體力量的發(fā)揮。

二是打造紅色網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái)，優(yōu)化革命文化“精神密碼”當(dāng)代話語。要推動(dòng)革命文化“精神密碼”的融入，除了占領(lǐng)課堂和課外教學(xué)渠道外，還應(yīng)注重思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的打造。近年來，高校越來越注重網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的構(gòu)建，將革命文化物質(zhì)資源和精神資源與思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合，尤其是精神資源由于其存在形態(tài)的特殊性，用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段將其“物化”，更能加深大學(xué)生對(duì)“精神密碼”的生動(dòng)理解。精神資源本身是看不見、摸不著的存在，需要通過教師理論引導(dǎo)、問題啟示和交流探討將其具體化，因此，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是優(yōu)化革命文化“精神密碼”當(dāng)代話語的優(yōu)質(zhì)渠道。通過設(shè)計(jì)革命精神主題展示活動(dòng)，建設(shè)思政教育網(wǎng)站，并與當(dāng)?shù)馗锩幕逃亟⒙?lián)合網(wǎng)站，借助手機(jī)媒體推送革命文化網(wǎng)絡(luò)模塊，例如單列革命精神模塊作為微媒體和微窗口推送的內(nèi)容，設(shè)計(jì)革命文化VR資源供大學(xué)生網(wǎng)上暢游革命古跡，讓思維活躍同時(shí)喜愛新鮮事物的當(dāng)代大學(xué)生更好地掌握“精神密碼”育人精髓，從而達(dá)到高校思政課與革命文化網(wǎng)絡(luò)教育的有機(jī)融合。

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（責(zé)任編輯 黃銘釗）