閔 釵 廣西藝術(shù)學(xué)院
纖維是人類生活中不可缺少的材料之一,包含天然材料、人造材料兩種,而纖維藝術(shù)就是藝術(shù)家利用纖維材料并運用各種藝術(shù)手段所創(chuàng)作的藝術(shù)形式。纖維作品創(chuàng)作過程中運用纖維材料和編織工藝,產(chǎn)生了獨特的肌理美,具有獨特、豐富、多元的特性。在纖維藝術(shù)中,肌理表現(xiàn)著不同材料的差異,既可以增加藝術(shù)創(chuàng)作的趣味,又可以增加視覺畫面的美感,將各種纖維材料與技法相結(jié)合,創(chuàng)造出不同的紋理與美感,就形成了肌理美。
纖維藝術(shù)利用纖維材料,使用編織、纏繞、堆疊、打結(jié)等工藝技法進行創(chuàng)作,形成平面或立體的在公共空間放置的藝術(shù)作品。纖維藝術(shù)包含許多的范疇,如傳統(tǒng)的平紋編織壁掛、軟雕塑編織,甚至是在現(xiàn)代藝術(shù)中利用各種纖維材料表達思想觀念的藝術(shù)作品都包含其中。纖維藝術(shù)既具有傳統(tǒng)工藝美術(shù)的屬性,也具有現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的特征,同時還兼容繪畫、雕塑等純藝術(shù)的特質(zhì),具有豐富的審美功能和實用功能[1]。纖維藝術(shù)以豐富的材料和技藝展現(xiàn)了多姿多彩的藝術(shù)效果,它超越了傳統(tǒng)繪畫的功能,從具有審美性的壁掛轉(zhuǎn)向?qū)嵱每椢?,從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向了精神層面。
肌理可以作為作者情感的表現(xiàn)形式,也可以經(jīng)過不同的工藝技法創(chuàng)造出更具有視覺效果的新肌理,豐富作品的視覺語言。肌理主要分為自然肌理和人造肌理,自然肌理就是源于大自然,沒有經(jīng)過二次加工的肌理,人造肌理就是經(jīng)過人工介入加工組合而形成的肌理。肌理可以帶給我們無限的想象,獲得不同的審美感受,肌理美不僅可以通過視覺表達出來,還可以通過觸感獲得,而不同的肌理美則會給人帶來不同的審美感受。
1.多樣性
肌理美的多樣性由不同的纖維材料以及不同的工藝決定,各種材料與技法的碰撞使纖維藝術(shù)作品富有生機與活力,多樣的肌理美也推動著其他藝術(shù)的發(fā)展。纖維藝術(shù)的自然肌理美主要是通過自然媒介進行創(chuàng)作,通過對單一自然材料或多種自然材料的綜合應(yīng)用創(chuàng)造出的作品,經(jīng)常給人強有力的靈動感知[2]。將自然肌理美與人造肌理美有機結(jié)合,采用多種材料并通過各種工藝技法進行創(chuàng)造,能產(chǎn)生豐富的肌理效果,創(chuàng)造出豐富多樣的肌理美。如作品《春語》(圖1),使用多種工藝技法與材料,表現(xiàn)出豐富的視覺效果,同時也表現(xiàn)出春的氣息。
圖1 《春語》 羅鴻/作
2.可塑性
肌理美的藝術(shù)特性不僅表現(xiàn)在材料上,也表現(xiàn)在不同的技法和工藝中,人們不同的制作工藝形成了各種肌理,表現(xiàn)出了肌理的可塑性。如常見的印染、編織、粘貼等工藝,人們運用不同的工藝技法對肌理進行干預(yù),這種創(chuàng)造和嘗試雖然沒有改變其自然屬性,卻改變了人們對肌理美的視覺感受和空間感受,產(chǎn)生了藝術(shù)家預(yù)期的肌理美,也印證了肌理美的可塑性。
3.可觸性
纖維藝術(shù)的材料和空間性決定了肌理具有可觸性,相同材料因不同的成因和肌理具有不同的可觸性。纖維藝術(shù)獨特的觸覺美由肌理、材料、造型等決定,經(jīng)由觸覺傳達訊息,將視覺延伸到觸覺,再到審美感受,進行深層次轉(zhuǎn)變,豐富了纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式。如作品《清泉石上流》(圖2)利用絲滑的線纖維與點纖維表現(xiàn)了清泉流下的動態(tài)意境,視覺、觸覺相結(jié)合,產(chǎn)生審美感受。
圖2 《清泉石上流》 羅鴻/作
4.共情性
各國纖維藝術(shù)家在創(chuàng)作中根據(jù)纖維材料的不同、加工工藝的不同,使纖維藝術(shù)作品展現(xiàn)出細膩、粗獷、自然、華麗等不同肌理語言的美感,使纖維藝術(shù)作品具有更加旺盛的生命力和藝術(shù)感染力,也可以說,由肌理語言所表現(xiàn)的情感傳達就是纖維藝術(shù)中肌理的共情性[3]。肌理美帶有藝術(shù)家的思想感情與鮮明的個人特色,讓觀者沉浸在藝術(shù)家營造的氛圍中,這也是肌理的共情性。
審美是人的生理和心理雙重感受下的產(chǎn)物,人們通過感官獲得,經(jīng)過自我處理又反作用于人的心理。肌理美是纖維藝術(shù)呈現(xiàn)豐富美感的重要因素,創(chuàng)作者在進行纖維藝術(shù)創(chuàng)作時應(yīng)充分利用肌理帶來的觸覺與視覺審美,使其在光影的作用下呈現(xiàn)出具有自然生命力的立體審美效果。如作品《細胞 種族 分子》(圖3)將一個個點作為單獨元素,再進行排列組合,形成大小肌理的對比,在光影下產(chǎn)生立體審美效果。
圖3 《細胞 種族 分子》 閔釵/作
肌理美也是一種文化符號,在不同的文化背景下發(fā)展出不同的藝術(shù)形式,產(chǎn)生了不同的文化價值。特定時代產(chǎn)生的肌理美可以表達這一時代的文化價值,成為表達特定文化內(nèi)涵的形式之一和文化價值傳遞的媒介。肌理美可以是有秩序的,也可以是抽象無序的,在肌理美的創(chuàng)新和突破中,挖掘肌理美的文化價值,研究不同的纖維藝術(shù)肌理帶來的文化色彩,更有助于我們理解文化價值與肌理美的關(guān)系,擴大纖維藝術(shù)肌理美的表現(xiàn)空間,創(chuàng)作出具有鮮明文化價值的藝術(shù)作品。
不同的纖維材料形成不同的肌理,并帶給觀者不同的情感體驗,纖維藝術(shù)是藝術(shù)家傳達思想情感的手段之一,他們將自己的情感態(tài)度融入纖維藝術(shù)中,創(chuàng)造不同的肌理,使肌理帶有鮮明的情感。當藝術(shù)家想要傳達某種精神情感時,作品的肌理美基調(diào)就已經(jīng)確立了,通過肌理語言傳達某種具象的情感,這就是肌理美的情感價值。
纖維藝術(shù)作品的肌理形態(tài)主要受到天然材料自身的肌理以及人工技法肌理的影響,其在顏色、構(gòu)成、觸感等方面都存在著差異性,在進行服裝面料的設(shè)計時,要結(jié)合材料的天然肌理和人工技法創(chuàng)造出符合藝術(shù)家想傳達的思想情感的作品。運用各種技法創(chuàng)作出平面或立體的面料作品,增加服裝設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式,使得受眾從視覺和觸覺、審美和實用中體會藝術(shù)家傳達的精神內(nèi)核。
在進行室內(nèi)軟裝設(shè)計中,裝飾材料與室內(nèi)空間的結(jié)合突出材料特有的肌理美,賦予室內(nèi)軟裝豐富的人文情感和文化價值。當代社會人們的審美更趨向于個性化,設(shè)計師要根據(jù)材料與室內(nèi)空間特點以及用戶需求進行創(chuàng)作,將三者統(tǒng)一。在室內(nèi)軟裝設(shè)計中如想要打造溫暖自然的感覺,則可以選擇天然材料如棉麻以及羊毛、羊絨,制造柔和的纖維肌理;如想要科技風(fēng)格,則需要選擇金屬纖維以及化學(xué)纖維。在室內(nèi)軟裝設(shè)計中,可以采用平面的纖維藝術(shù)構(gòu)成形式進行裝飾,在肌理美上采用平紋編織,弱化對比,制造柔和溫暖的感受,以帶給人特殊的心理感受。
本文從纖維藝術(shù)肌理美的審美特征、表現(xiàn)手法、審美價值、文化價值、情感價值及肌理美的應(yīng)用途徑等方面進行了分析,研究了纖維藝術(shù)中肌理美具有的重要價值以及廣泛的應(yīng)用途徑。在進行藝術(shù)創(chuàng)作時不能忽略肌理美在其中的作用,要將肌理的多樣性、可塑性、可觸性、共情性相結(jié)合,創(chuàng)造出具有深刻藝術(shù)內(nèi)涵、文化意蘊的纖維藝術(shù)作品。