孫宇龍

(中央民族大學(xué)圖像研究所,北京 100081)

1 視聽語(yǔ)言的技術(shù)發(fā)展特征及技術(shù)言語(yǔ)敘事

90年前,德國(guó)藝術(shù)家莫霍利·納吉說(shuō),“未來(lái)的文盲將是對(duì)攝影一無(wú)所知的人,而不是不懂書寫的人”;后來(lái),美國(guó)電影導(dǎo)演喬治· 盧卡斯(George Lucas)也強(qiáng)調(diào)“如果沒有掌握視聽語(yǔ)言,未來(lái)的處境和文盲無(wú)二”。兩段話涉及視聽語(yǔ)言的技術(shù)敘事問(wèn)題。當(dāng)下,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“屏幕少年”(Screenager)用“屏幕語(yǔ)體”刷新了視聽語(yǔ)言技術(shù)敘事的外延,“屏幕語(yǔ)言”泛濫于各種大大小小的顯示屏。視聽語(yǔ)言是一個(gè)復(fù)雜的言語(yǔ)構(gòu)成系統(tǒng),這里我們不探討其概念與內(nèi)涵,主要是從現(xiàn)象來(lái)探究其敘事形態(tài)及特征。

1.1 視聽語(yǔ)言的技術(shù)敘事特征

從語(yǔ)言學(xué)角度看,視聽語(yǔ)言的技術(shù)語(yǔ)言可歸視聽語(yǔ)言范疇,我們暫以言語(yǔ)標(biāo)稱,以區(qū)別視聽語(yǔ)言類型的多樣性。其技術(shù)言語(yǔ)主要有模擬技術(shù)言語(yǔ)(以膠片介質(zhì)為主)、數(shù)字技術(shù)言語(yǔ) (包括影像與聲音)、媒介技術(shù)言語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)言語(yǔ)、成像技術(shù)言語(yǔ)、屏幕技術(shù)言語(yǔ)六種類型 (當(dāng)然,遠(yuǎn)不止此六種)。還包括正處于試驗(yàn)與研究階段中的“計(jì)算攝影”影像技術(shù)言語(yǔ)以及“軟件圖片”影像科技的技術(shù)言語(yǔ)。前者注重以高新技術(shù)、純硬件設(shè)備為支撐創(chuàng)作的影像技術(shù)言語(yǔ);后者注重以固定流程為主的軟件為支撐的影像技術(shù)言語(yǔ)。兩者都以技術(shù)言語(yǔ)為核心進(jìn)行表達(dá)。數(shù)字技術(shù)對(duì)視聽語(yǔ)言的敘事影響主要有兩方面,一是硬件設(shè)備的技術(shù)顯性影響,主要體現(xiàn)在運(yùn)用新技術(shù)、新設(shè)備,提升與改善影像的視聽效果;二是軟件設(shè)備技術(shù)的隱性影響,這是一種多功能多手段的綜合性的技術(shù)影響,運(yùn)用新技術(shù)新軟件間接優(yōu)化技術(shù)敘事功能。

圖1 視聽語(yǔ)言的言語(yǔ)構(gòu)成與敘事表達(dá)

1.2 視聽技術(shù)言語(yǔ)敘事形式:場(chǎng)景、情景、意境、聲景敘事

技術(shù)言語(yǔ)敘事的構(gòu)成。視聽語(yǔ)言的技術(shù)言語(yǔ)敘事是以直觀視覺畫面敘事時(shí)空講述影像故事的,視覺元素是影像敘事的重要因素。視覺元素與畫面效果大多基于當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件,是人類科技創(chuàng)新的產(chǎn)物。膠片時(shí)代,傳統(tǒng)影像完全由銀鹽化學(xué)技術(shù)支撐并創(chuàng)作出來(lái)的;其視聽語(yǔ)言的敘事受制于多重因素,其中視聽技術(shù)是重要的一個(gè)方面。當(dāng)代數(shù)字技術(shù)與高新設(shè)備的出現(xiàn),傳統(tǒng)影像創(chuàng)作中無(wú)法還原的“視覺奇觀”或耗費(fèi)巨大的“景觀”則開始由電腦生成的影像所替代,把現(xiàn)實(shí)中無(wú)法還原或難以創(chuàng)作拍攝的場(chǎng)景,用電腦形式生成制作出來(lái)。這在當(dāng)代影像中已經(jīng)屢見不鮮。靜態(tài)影像中,完全脫離相機(jī)或影像設(shè)備創(chuàng)作的畫面也已呈泛濫態(tài)勢(shì),只是堅(jiān)守“真實(shí)”狀態(tài)的紀(jì)實(shí)與報(bào)道影像暫時(shí)還沒被攻陷。首先,體現(xiàn)在影像的鏡頭上,傳統(tǒng)視聽語(yǔ)言的技術(shù)要求同人眼視覺觀看狀態(tài)一樣,講究畫面的“景深”及其觀看效果,而隨著數(shù)字影像分辨率與像素的提升,一些當(dāng)代影像及影像畫面,反其道而行之,追求全景深畫面,讓影像畫面全清晰,從而在敘事上追求細(xì)節(jié)與隱藏的敘事由頭;其次,是高速攝影的影像畫面,以前受膠片成本與攝影設(shè)備技術(shù)能力的限制,影像的高速攝影總受一定限制,而當(dāng)今數(shù)字設(shè)備的高速度已達(dá)每秒300幀甚至更高的速度,該技術(shù)呈現(xiàn)的視聽效果與傳統(tǒng)的膠片影像設(shè)備呈現(xiàn)的視聽效果完全不可同日而語(yǔ);再次,影像制作中,一些宏觀場(chǎng)景或特大型場(chǎng)面的拍攝制作,可采用數(shù)字技術(shù)模擬圖像場(chǎng)景或制作,預(yù)先設(shè)計(jì)或?qū)徱曇暵犘Ч?從而降低影像的制作成本,或者完全用數(shù)字技術(shù)來(lái)制作影像而不用實(shí)際拍攝,讓影像完全脫離了成像設(shè)備制作;第四,為提高影像制作效率或?qū)崿F(xiàn)更加完善的制作效果,數(shù)字技術(shù)更加精準(zhǔn)控制道具模型,靈活精準(zhǔn)地完成影像中的各種高難度動(dòng)作,使影像畫面更具沖擊力與表現(xiàn)力。技術(shù)的發(fā)展,雖然讓視聽語(yǔ)言的技術(shù)敘事有了巨大提升,帶來(lái)的問(wèn)題也是顯而易見的,即我們是否還需遵循傳統(tǒng)的視覺規(guī)則與習(xí)慣? 技術(shù)是為影像藝術(shù)的敘事特質(zhì)與規(guī)律服務(wù),還是完全尋求“視覺奇觀”?

1.3 場(chǎng)景、情景與意境的內(nèi)涵

三者內(nèi)涵有所不同,也有交互。場(chǎng)景,指某一時(shí)空范圍內(nèi)的具體場(chǎng)面,一般實(shí)指具體對(duì)象,具有“形真”特點(diǎn);情景多指某場(chǎng)合的具體情形與景象,具有“形真、情切”特點(diǎn),重點(diǎn)在情;意境一般指的時(shí)空范圍具體情形、情景的概括性綜合抽象意境,多指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和境界,具有“形真、情切、意遠(yuǎn)、理實(shí)”的特點(diǎn)。三者之間,場(chǎng)景為實(shí)景,手法是寫實(shí)的,重點(diǎn)在景;情景是虛實(shí)結(jié)合的,重點(diǎn)在情;意境是以虛為主,重點(diǎn)在意義與理念。三者間,意境最大,情景其次,場(chǎng)景最小。三者內(nèi)涵不同其技術(shù)支撐表達(dá)的重點(diǎn)就有所不同。

2 視聽語(yǔ)言的技術(shù)敘事形態(tài)及特征

2.1 場(chǎng)景技術(shù)敘事

“沒有哪門藝術(shù)能夠像電影那樣精確和全面地描述物質(zhì)世界,客觀如實(shí)地呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”。高清甚至超高清的技術(shù)的疊代,讓視聽語(yǔ)言的敘事更具魅力與沖擊力。如VR、AR、MR、CR等技術(shù)手段的運(yùn)用以及光場(chǎng)相機(jī),計(jì)算相機(jī)的出現(xiàn)等。

圖2 VR、AR、MR、CR 技術(shù)敘事關(guān)系圖

“技術(shù)敘事”極大彰顯出視聽語(yǔ)言的“技術(shù)”屬性,卻永遠(yuǎn)是沒有邊界與止盡的。只要技術(shù)不停滯,視聽語(yǔ)言的技術(shù)敘事就不會(huì)止步。雖然從技術(shù)層面可以很好地解決視聽語(yǔ)言的敘事問(wèn)題,但敘事仍要遵從視聽語(yǔ)言的規(guī)律與特征。當(dāng)代影像高新技術(shù)在一定程度上解決了影像敘事的“描繪”現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,甚至將真實(shí)描述推到了一個(gè)前所未有的高度,只有影像創(chuàng)意者能想像的真實(shí)或者能夠虛構(gòu)的“真實(shí)”技術(shù)都已經(jīng)全部或“部分”地解決了。如VR、AR、MR、CR 等技術(shù)帶來(lái)的對(duì)物理時(shí)空的全新感覺與認(rèn)知:一是從視覺層面消解了二維與三維空間的阻隔,影像技術(shù)解決了對(duì)象處于任何時(shí)間與空間的可行性;二是拓展了影像視覺的邊界,任何超出人眼視覺的影像都具有了可能性;三是視知覺的融通,影像的視覺、聽覺與觸覺及知覺的“通感”應(yīng)用及交互性,影像變得可觸可聽可視可感;四是虛擬全景影像浸潤(rùn),觀看者完全處于虛擬環(huán)境中,影像主體與環(huán)境產(chǎn)生交流互動(dòng);五是影像創(chuàng)新性,影像在技術(shù)支撐下具有任何呈現(xiàn)與傳播的可能性?？傊?技術(shù)顛覆與重造了我們的視聽認(rèn)知。視聽語(yǔ)言的技術(shù)敘事讓人類進(jìn)入一個(gè)全新的視聽世界。尤其是“聲景”技術(shù)敘事,最近形成的“聲景”技術(shù)敘事已在視聽語(yǔ)言中廣泛運(yùn)用。

2.2 “聲景”技術(shù)敘事

2.2.1 聽覺技術(shù)敘事

聽覺具有情感塑造功能。賈克·阿達(dá)利 (Jacques Attali)的 《噪音-音樂(lè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》(Bruit,essai sur l'e conomiepolitique de la musique),對(duì)音樂(lè)、噪音性的聽覺對(duì)象進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)、政治角度的探討,作者認(rèn)為聲音比視聽影像更具滲透、爆破力量。聲學(xué)趨勢(shì)研究的奠基者雷蒙德·默里·謝弗 (Raymond Murray Schafer)從20 世紀(jì)六、七十年代開始研究,并提出“聲音景觀”(Sound Scape)、“聲學(xué)生態(tài)”(Acoustic Ecology)的理論及實(shí)踐,認(rèn)為“聲音景觀”是聲音、視覺、聽覺、空間、生態(tài)的多重結(jié)合,并且在視聽敘事中起到了重要作用。

2.2.2 “聲景”技術(shù)敘事

聲景(Soundscape)是研究人、聽覺、聲環(huán)境與社會(huì)之間的相互關(guān)系的一種影像敘事技術(shù)言語(yǔ)。從語(yǔ)言學(xué)角度看,把聲音當(dāng)作一種塑造景物重感知的表達(dá)方式,以積極和諧的聲音將聲音環(huán)境看成是一種敘事資源與方式,而不是“噪音”?！奥暰啊弊钤缬煞姨m地理學(xué)家格拉諾 (Granoe)于1929年用于實(shí)踐。后來(lái),美國(guó)城市規(guī)劃師索思· 沃斯(South worth.M)使用聲景描述城市使人與某個(gè)空間建立聯(lián)系的聲音屬性。聲景理念的普及始于加拿大作曲家雷蒙德·默里·沙弗發(fā)起的聲景工程,沙弗使用“聲信號(hào)”描述特定聲景。沙弗與一些作曲家共同完成溫哥華的聲景錄制,隨后在1976年到歐洲開展相關(guān)活動(dòng)。目前,國(guó)際上已有許多研究聲景的國(guó)際聯(lián)盟,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織對(duì)于聲景的定義為:個(gè)體、群體或社區(qū)所感知的,在給定場(chǎng)景下的聲環(huán)境。2004年聲景理念才引入中國(guó)。國(guó)家環(huán)境保護(hù)“十三五”科技發(fā)展規(guī)劃綱明確指出:“要以提高城市聲環(huán)境舒適度為目的,基于聲環(huán)境對(duì)人主觀感受的影響,開展聲景觀設(shè)計(jì)研究”。

2.2.3 聲景的敘事功能與作用

聲景用于視聽敘事也僅僅是近幾年的事,視聽語(yǔ)言敘事受限于視覺性的思維框架,以聲音媒介及其使用為主題的傳播研究,傾向于關(guān)注社會(huì)情境中人對(duì)聲音內(nèi)容的接受過(guò)程,將具有空間性的聲音壓縮到平面世界空間中來(lái)討論,忽略了聲音環(huán)境本身的形塑、聲音的空間性以及聲音與人類感官的互動(dòng)。而聲音景觀研究則從空間與聽覺者的感官經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)考察聲音環(huán)境,以及經(jīng)由人的聽覺方式 (包括解讀聲音文化意義的能力和聽覺的體驗(yàn)傾向)而在內(nèi)心形成的對(duì)此聲音環(huán)境的印象。其具體功能主要有,一是聲景是一種聲音景觀,將聲音視作一種直接跟身體感官互動(dòng)的感知與敘事方式;二是聲景是一種空間敘事,塑造聲音景觀環(huán)境,拓展與聯(lián)系各個(gè)聲音媒介傳播的情境與場(chǎng)所,從而表達(dá)空間的位置安排與權(quán)力關(guān)系;三是聲景是一種環(huán)境敘事。

2.3 “情景”技術(shù)敘事

該技術(shù)敘事在情景劇與舞臺(tái)劇中表現(xiàn)極為明顯,“情景”技術(shù)敘事即技術(shù)表達(dá)服務(wù)于情感表達(dá)的敘事,是一個(gè)暫無(wú)嚴(yán)密理論支撐而相對(duì)區(qū)別的概念,但凡敘事就涉及到情感判斷與理性分析,但當(dāng)情感表達(dá)停滯于技術(shù)“天花板”時(shí),就需要技術(shù)的創(chuàng)新來(lái)更好地服務(wù)于情景或意境敘事。1992年被稱為“中國(guó)情景喜劇元年”,英達(dá)攜梁左、王朔創(chuàng)作的國(guó)內(nèi)首部情景喜劇《我愛我家》,創(chuàng)新了視聽語(yǔ)言技術(shù)敘事的表達(dá)運(yùn)用方式。而全景深鏡頭技術(shù)的面世也為視聽語(yǔ)言技術(shù)敘事開拓了新領(lǐng)域。靜態(tài)影像語(yǔ)言中,“計(jì)算攝影”與PS技術(shù)也為視聽語(yǔ)言的技術(shù)敘事拓展了實(shí)踐領(lǐng)域。而美國(guó)的《生活大爆炸》《破產(chǎn)姐妹》等系列情景喜劇也讓無(wú)數(shù)中國(guó)網(wǎng)友沉迷于高新技術(shù)的技術(shù)言語(yǔ)敘事之中。

具體就情感敘事而言,《駭客帝國(guó)》中的“子彈時(shí)間”技術(shù),改變了影片中對(duì)危機(jī)瞬間的影像描述,增強(qiáng)了觀看的緊張感與危機(jī)感,這種技術(shù)手段的情感敘事是影像技術(shù)敘事的綜合運(yùn)用,要視場(chǎng)景與畫面的具體情況具體設(shè)定。而電影 《阿甘正傳》中用數(shù)字合成技術(shù)設(shè)計(jì)了“羽毛”的鏡頭引發(fā)了觀看者對(duì)于命運(yùn)的思考,這種技術(shù)敘事方法,在當(dāng)代影視劇中已廣泛運(yùn)用。對(duì)于靜態(tài)影像而言,戴翔的 《新清明上河圖》運(yùn)用多底合成技術(shù),用當(dāng)代場(chǎng)景替換原繪畫的場(chǎng)景,既展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的各種情態(tài)與繁華,也揭示了社會(huì)生存的本質(zhì)。技術(shù)永遠(yuǎn)是為表達(dá)與敘事服務(wù)的,無(wú)論何種技術(shù)的運(yùn)用,其手段永遠(yuǎn)在其次,目的是第一位,即用技術(shù)來(lái)增強(qiáng)情感效果?！栋⒏收齻鳌返膶?dǎo)演羅伯特·澤米吉斯 (Robert Zemeckis)曾指出,“其實(shí)所有的電影元素都是特技,攝影機(jī)是、鏡頭是、麥克風(fēng)也是,這一切是科技的藝術(shù)”。

2.4 意境技術(shù)敘事

意境敘事是一個(gè)宏大的敘事主題,最早應(yīng)用于中國(guó)古典詩(shī)詞與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域中,意境技術(shù)敘事與情景技術(shù)敘事有較多關(guān)聯(lián),這里重點(diǎn)指的是由技術(shù)敘事服務(wù)于意境營(yíng)造的敘事方法,也是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)在視聽敘事領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用,主要應(yīng)用于影像的意象、情志、哲思等抽象理念的表達(dá)。

早期電影《小城之春》是意境技術(shù)敘事應(yīng)用得最好的案例。導(dǎo)演費(fèi)穆在電影視聽敘事中刻意追求意境的營(yíng)造,秉承中國(guó)古典文學(xué)的抒情傳統(tǒng),弱化“故事”而轉(zhuǎn)向“抒情”。畫中畫營(yíng)造了獨(dú)特的“空氣”與氛圍。當(dāng)時(shí)的影片受制于技術(shù)敘事能力,也存在表達(dá)不通透的惋惜,而在當(dāng)代影視劇中則運(yùn)用得充分到位,如電影 《圖雅的婚事》 《黃金時(shí)代》,就是運(yùn)用技術(shù)敘事手法來(lái)進(jìn)行意境營(yíng)造表達(dá)服務(wù)的好案例。體現(xiàn)在靜態(tài)影像中,畫意影像是早期影像技術(shù)敘事的一種表現(xiàn),到當(dāng)代則完全運(yùn)用數(shù)字與電腦技術(shù)或“VR”等技術(shù)營(yíng)造一種只可能在想像中存在的影像畫面,這種創(chuàng)作現(xiàn)象多、亂、雜。如靜態(tài)影像《新清明上河圖》《中國(guó)新景觀》等。

3 視聽語(yǔ)言的技術(shù)敘事發(fā)展傾向

3.1 視聽敘事內(nèi)容的UGC、PGC、OGC、MGC、AGC發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,影像與高新技術(shù)融合并衍生發(fā)展。體現(xiàn)在兩方面:一是大數(shù)據(jù)將影像創(chuàng)作和傳播消費(fèi)聚合成新傳播平臺(tái)渠道,以在線門戶網(wǎng)站為代表;二是視聽產(chǎn)業(yè)資本與傳播、消費(fèi)跨環(huán)節(jié)融合出現(xiàn)眾籌、UGC (用戶生產(chǎn)內(nèi)容)等創(chuàng)作現(xiàn)象,以專業(yè)媒介平臺(tái)為代表。兩者成為視聽產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的突破口:影像門戶網(wǎng)絡(luò)以受眾的影像消費(fèi)大數(shù)據(jù)信息為基礎(chǔ),推行UGC、OGC (職業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容)、PGC (專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容)、MGC (機(jī)器生產(chǎn)內(nèi)容)創(chuàng)作模式,以及AGC(算法生產(chǎn)內(nèi)容)創(chuàng)作模式;視聽創(chuàng)作眾籌平臺(tái)實(shí)施跨越式整合,將產(chǎn)業(yè)融資與影像傳播捆綁經(jīng)營(yíng)。從目前這幾種方式的產(chǎn)業(yè)業(yè)績(jī)與參與度看,網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字技術(shù)對(duì)視聽產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響明顯而深刻。

3.2 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐與內(nèi)容主導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)影響了視聽敘事的內(nèi)容傳播、數(shù)據(jù)資源、技術(shù)創(chuàng)新等諸多方面。“互聯(lián)網(wǎng)+影像”實(shí)質(zhì)是“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)+視聽產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)”組合成的新技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式的表現(xiàn)形態(tài),推動(dòng)視聽敘事由網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展向創(chuàng)意發(fā)展轉(zhuǎn)化變革。技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式下的視聽敘事的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展,影像本質(zhì)沒有根本變化,同黑白影像向彩色影像、膠片影像向數(shù)字影像轉(zhuǎn)型一樣,只是發(fā)展的新形式,數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富了視聽敘事的內(nèi)涵,有技術(shù)創(chuàng)新,也有理念創(chuàng)新。從發(fā)展角度看,技術(shù)是視聽敘事的外在因素與條件,但不是決定性因素?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+影像”需要大數(shù)據(jù)、影像創(chuàng)意者的創(chuàng)意與想象力,關(guān)鍵還是內(nèi)容表達(dá),視聽產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的組成部分,內(nèi)容服務(wù)與用戶的消費(fèi)需求才是根本,“原創(chuàng)力才是文化產(chǎn)業(yè)的核心驅(qū)動(dòng)力”。5G 時(shí)代或者“6G 技術(shù)”,視聽敘事從“互聯(lián)網(wǎng)+影像”向“影像+互聯(lián)網(wǎng)”呈現(xiàn)工具性轉(zhuǎn)變,進(jìn)入以創(chuàng)意為特征的影像創(chuàng)意技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式階段。新技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展范式下的視聽敘事同傳統(tǒng)影像、當(dāng)代影像有了完全不同的內(nèi)涵。無(wú)論哪一階段,視聽敘事內(nèi)容永遠(yuǎn)是發(fā)展的主導(dǎo)。

其實(shí),視聽語(yǔ)言的技術(shù)支撐,決定了其言語(yǔ)的動(dòng)態(tài)內(nèi)涵。隨著技術(shù)的進(jìn)步,視聽敘事發(fā)展永不停滯。未來(lái),多元的視聽語(yǔ)言必將分化,一方面大眾化,一方面專業(yè)化,這關(guān)鍵取決于“場(chǎng)域”與“語(yǔ)境”,同樣的視聽敘事作品在不同的“場(chǎng)域”與“語(yǔ)境”下,將會(huì)被某種特定的意圖“轉(zhuǎn)化”,或許還會(huì)發(fā)生“質(zhì)變”,而處在視聽語(yǔ)言核心處的權(quán)力則始終是話語(yǔ)者們爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。

注釋

①拉茲洛·莫霍利·納吉 (Laszlo Moholy Nagy1895-1946),德國(guó)20世紀(jì)最杰出前衛(wèi)藝術(shù)家之一。

②屏幕少年 (Screenager)最早出現(xiàn)在道格拉斯·洛西科夫的《游戲未來(lái) (Playing the Future)》,該書關(guān)注的是伴隨個(gè)人電腦成長(zhǎng)的一代兒童。

③屏幕語(yǔ)言是應(yīng)用電子技術(shù)把語(yǔ)言變成視聽結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)?？茖W(xué)技術(shù)改變了世界,也創(chuàng)造了一種新的語(yǔ)言形態(tài)。

④屏幕技術(shù)言語(yǔ)有四個(gè)特點(diǎn):一是編播者依靠電子技術(shù)發(fā)出電信符號(hào);二是電信符號(hào)主要是電聲,同時(shí)輔以字幕,受眾依靠聽覺和視覺兩種器官接受它;三是兼有跟語(yǔ)音和文字二者相似的特點(diǎn)和作用;四是遠(yuǎn)距離的、動(dòng)態(tài)的、暫時(shí)的,但在一定條件下又是可重復(fù)的;即可聽,可視,又隨時(shí)消失,但可以重復(fù)聽、看。

⑤安德烈·巴贊,《攝影影象的本體論》一文。

⑥VR,Virtual Reality (虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)),即利用電腦技術(shù)模擬出一個(gè)立體、高度模擬的3D 空間,當(dāng)使用者穿戴VR 顯示裝置時(shí),會(huì)產(chǎn)生好像處在現(xiàn)實(shí)中一般的錯(cuò)覺。

⑦AR 是Augmented Reality (增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)),也被稱之為混合現(xiàn)實(shí)。它通過(guò)電腦技術(shù),將虛擬的信息應(yīng)用到真實(shí)世界,真實(shí)的環(huán)境和虛擬的物體實(shí)時(shí)地疊加到了同一個(gè)畫面或空間同時(shí)存在。

⑧MR 有三重內(nèi)涵:一是Mixed Reality:混合現(xiàn)實(shí),結(jié)合真實(shí)和虛擬世界創(chuàng)造了新的環(huán)境和可視化效果,物理實(shí)體和數(shù)字對(duì)象共存并能實(shí)時(shí)相互作用,以用來(lái)模擬真實(shí)物體,如Magic Leap;二是Modulated Reality:調(diào)制現(xiàn)實(shí),通過(guò)使用可穿戴計(jì)算機(jī)改變視覺信息,可看作真實(shí)世界和用戶感知的內(nèi)容之間的視覺過(guò)濾器;三是Mediated Reality:介導(dǎo)現(xiàn)實(shí),與調(diào)制現(xiàn)實(shí)類似,以其他方式操縱人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知能力。

⑨CR (Cinematic Reality影像現(xiàn)實(shí)),Google投資的Magic Leap提出,為強(qiáng)調(diào)與VR、AR、MR 不同,核心在于通過(guò)光波傳導(dǎo)棱鏡設(shè)計(jì),Magic Leap從多角度將畫面直接投射于用戶視網(wǎng)膜,從而達(dá)到“欺騙”大腦的目的。

⑩國(guó)際學(xué)術(shù)界已建立系列跨學(xué)科、跨行業(yè)的研究聯(lián)盟,如2006年成立的英國(guó)噪聲未來(lái)聯(lián)盟 (UK Noise Future Network),2009年成立的歐洲聲景聯(lián)盟 (Soundscape of European Cities and Landscapes),2012年成立的全球可持續(xù)發(fā)展聲景聯(lián)盟 (Global Sustainable Soundscape Network)等。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織亦于2008年成立了聲景標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)ISO/TC43/SC1/WG54,旨在制定評(píng)價(jià)聲景質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)方法。

? ISO 12913-1:2014 Preview Acoustics--Soundscape--Part 1:Definition and conceptual framework.International Organization for Standardization。引用日期2020年5月30日。

? AGC (Algorithm Generation Content首字母的英文縮寫)算法生產(chǎn)內(nèi)容:大數(shù)據(jù)通過(guò)價(jià)值主導(dǎo)技術(shù)和人工手段,解決個(gè)性化不足問(wèn)題;機(jī)器人全面入駐客戶端,將傳統(tǒng)的資訊閱讀、網(wǎng)上評(píng)論轉(zhuǎn)化為與用戶聊天,實(shí)現(xiàn)資訊有效到達(dá)和提高用戶黏性的作用。

?大數(shù)據(jù)通過(guò)價(jià)值主導(dǎo)技術(shù)和人工,解決個(gè)性化不足問(wèn)題;機(jī)器人全面入駐客戶端,將傳統(tǒng)的資訊閱讀、網(wǎng)上評(píng)論轉(zhuǎn)化為與用戶聊天,實(shí)現(xiàn)資訊有效到達(dá)和提高用戶黏性。