張素君

（許昌學(xué)院商學(xué)院 河南 許昌 461000）

高校課程思政教學(xué)改革是新時(shí)代的重大課題。歷屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視高校課程思政建設(shè)。從中共中央2004年發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》開(kāi)始，到2016年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[1]，以及習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于高校思想政治工作的系列講話[2]，明確了高校課程思政的目標(biāo)及根本任務(wù)。而高等教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

一、我國(guó)高校課程思政現(xiàn)狀透視

（一）為什么要進(jìn)行課程思政建設(shè)

可以從以下幾個(gè)方面來(lái)探析：第一，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是我國(guó)高等教育目的和根本任務(wù)的直接體現(xiàn)；第二，課程思政建設(shè)是推進(jìn)黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的重要路徑。通過(guò)課程思政，切實(shí)有力地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀、家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)；第三，課程思政建設(shè)是對(duì)高校思想政治教育工作新局面的有力推動(dòng)。探尋并體認(rèn)課程思政之美，創(chuàng)新教學(xué)方法體系及教學(xué)評(píng)估體系，進(jìn)一步協(xié)同思政課程、課程思政及專(zhuān)業(yè)思政等多元化元素，實(shí)現(xiàn)思政教育入腦入行目標(biāo)；第四，課程思政建設(shè)是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。

（二）當(dāng)前我國(guó)高校課程思政存在的問(wèn)題

第一，“思政課程”與“課程思政”的價(jià)值區(qū)別與分野標(biāo)準(zhǔn)需要進(jìn)一步厘清；第二，“思政課程”與“課程思政”及學(xué)科體系未進(jìn)行充分協(xié)調(diào)銜接，缺乏充分耦合，其“交匯”性及協(xié)同性有待提高；第三，高校課程思政教育功能難以測(cè)度，課程思政教育改革多停留于表層，思政教學(xué)成效測(cè)評(píng)機(jī)制不完善；第四，思政教育的育人屬性與政治屬性界定不清，缺乏雙向互動(dòng)性實(shí)踐。

（三）影響高校課程思政有效開(kāi)展的因素

第一，高校課程思政缺乏嵌入時(shí)代特征的思想政治理論課程體系的深層次建構(gòu)。第二，思想認(rèn)識(shí)不到位。雖然黨中央已經(jīng)明確高校課程思政的重要性，但學(xué)校層面、部分教師及學(xué)生思想深處仍存在輕視課程思政的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。第三，理論與實(shí)踐結(jié)合不緊密。課程思政改革多停留于表層，理論知識(shí)講授不夠接地氣——與社會(huì)現(xiàn)象及時(shí)政熱點(diǎn)結(jié)合不到位。第四，大數(shù)據(jù)、信息技術(shù)、新媒體與教學(xué)的融合不及時(shí)，課程思政教學(xué)方法手段滯后于信息技術(shù)的發(fā)展，沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行有效對(duì)接。第五，高校課程思政評(píng)價(jià)體系效度不高。目前，高校課程思政效果檢測(cè)缺少多元化評(píng)價(jià)機(jī)制，思政理論知識(shí)入腦入行的效果缺乏深耕。

二、《組織行為學(xué)》課程思政建設(shè)目標(biāo)及內(nèi)容重點(diǎn)

許昌學(xué)院的定位是建設(shè)“富有特色的高水平應(yīng)用型大學(xué)”，以培養(yǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有社會(huì)責(zé)任感、公共意識(shí)和創(chuàng)新精神，適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，適應(yīng)地方發(fā)展需求，掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理論及管理方法，具有國(guó)際視野、本土情懷、團(tuán)隊(duì)精神和溝通技能，能夠在企事業(yè)單位、行政部門(mén)等機(jī)構(gòu)從事經(jīng)濟(jì)管理工作的高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持立德樹(shù)人，本課程實(shí)現(xiàn)如下目標(biāo)：

（一）《組織行為學(xué)》課程思政建設(shè)目標(biāo)

1.本課程的專(zhuān)業(yè)目標(biāo)

（1）系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)。為學(xué)生掌握組織行為學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理，掌握組織行為學(xué)的理論前沿及發(fā)展動(dòng)態(tài)，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（2）培養(yǎng)能力。了解學(xué)術(shù)研究的基本理論和方法，從而具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、綜合分析能力，為從事相關(guān)研究打下基礎(chǔ)；具有良好的知識(shí)應(yīng)用能力，具有綜合運(yùn)用所學(xué)理論、知識(shí)與方法分析并解決組織行為實(shí)際問(wèn)題的能力；能結(jié)合實(shí)踐解決管理中涉及組織中人的行為的各種問(wèn)題，在實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)中，成為優(yōu)秀的員工和合格的管理者；具有較強(qiáng)的組織溝通能力與探索性、批判性思維能力，能夠不斷嘗試?yán)碚摶驅(qū)嵺`創(chuàng)新。

2.本課程的思政教育目標(biāo)：價(jià)值引領(lǐng)

以立德樹(shù)人為目標(biāo)，充分挖掘本課程思政元素，讓學(xué)生能夠自我感悟，在此基礎(chǔ)上對(duì)本課程融入的思政元素和內(nèi)容能自然接受，認(rèn)為就是課程的一部分，能夠引起學(xué)生的情感共鳴，能夠有效地激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的理解、掌握、拓展與深化，從而堅(jiān)定學(xué)生的理想信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

（二）《組織行為學(xué)》課程思政教學(xué)改革的主要內(nèi)容

挖掘本課程中的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體思政元素；在本課程中嵌入政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等內(nèi)容；將《組織行為學(xué)》課程專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)向人文素質(zhì)培育和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)多維度延伸；把做人做事的道理、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入組織行為學(xué)課程教學(xué)之中。

三、《組織行為學(xué)》課程思政教學(xué)內(nèi)容選擇與安排

《組織行為學(xué)》課程思政教學(xué)內(nèi)容的選擇與安排是本課程思政教學(xué)改革的核心要素，主要包括三個(gè)方面：第一，挖掘思政元素?！督M織行為學(xué)》課程的專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)容中本身就蘊(yùn)含著思政育人素材，探究思政映射與融入點(diǎn)是本課程思政教學(xué)改革的首要任務(wù)。第二，嵌入思政元素。通過(guò)信息媒介、參觀體驗(yàn)、課堂討論、考核方式等授課形式與教學(xué)方法手段，在教學(xué)中融合嵌入思政元素。第三，測(cè)評(píng)預(yù)期思政教學(xué)成效。設(shè)置本課程育人目標(biāo)具體成效的測(cè)評(píng)機(jī)制，力爭(zhēng)育人目標(biāo)具有可觀察性、可評(píng)估性、讓學(xué)生有獲得感。

依據(jù)上述課程思政改革的三個(gè)方面的核心要素，《組織行為學(xué)》課程思政教學(xué)內(nèi)容選擇與安排見(jiàn)表1。

表1 《組織行為學(xué)》課程思政教學(xué)內(nèi)容選擇與安排

新增思政改革有以下幾個(gè)要點(diǎn)：第一，在組織行為學(xué)的導(dǎo)論中新增個(gè)人和集體、組織的關(guān)系。第二，在個(gè)體行為章節(jié)新增每種性格類(lèi)型本身沒(méi)有優(yōu)劣之分，如何與人相處；如何與四種氣質(zhì)類(lèi)型的人相處以及如何塑造自己的氣質(zhì)；引導(dǎo)學(xué)生用正確的三觀和心理去認(rèn)知和看待自己的需要；讓學(xué)生對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行澄清和排序，知道如何取舍；讓學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)面情緒的疏導(dǎo)。第三，在激勵(lì)行為章節(jié)新增通過(guò)激勵(lì)理論的運(yùn)用，提高企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)社會(huì)、國(guó)家意義的思考。第四，在群體行為章節(jié)新增溝通能力的培養(yǎng)。第五，在群體行為章節(jié)新增團(tuán)隊(duì)精神，大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的認(rèn)知與培養(yǎng)。第六，在領(lǐng)導(dǎo)行為理論中新增中國(guó)人的領(lǐng)導(dǎo)智慧，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)工商管理的專(zhuān)業(yè)精神和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)

堅(jiān)持思想性教材的教學(xué)要求，緊扣思想者工作者的培養(yǎng)目標(biāo)，啟迪大學(xué)生向真向善向美，篤定鑿實(shí)大學(xué)生未來(lái)家國(guó)情懷的人生境界?！督M織行為學(xué)》課程思政教學(xué)改革，必然進(jìn)一步點(diǎn)燃大學(xué)生崇高人生境界之魂。