王嬋娟

(浙江廣廈建設職業(yè)技術大學 浙江東陽 322100)

2019年以來，國家全面啟動“十四五”戰(zhàn)略，各地方高校深入了解政策、積極響應國家號召，大力發(fā)展公共基礎設施，人民生活水平不斷提高，我國社會的主要矛盾已發(fā)展為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著高校大學生對校園生活需求的提升，高校體育賽事在高校的受歡迎程度不斷攀升，然而所表現(xiàn)出來的熱愛程度與在體育賽事中展現(xiàn)出來的體育知識、體育意志、體育技能、體育意識、體育能力、體育個性、體育品格、體育道德、體育精神、體育行為等多個方面的現(xiàn)象明顯不符。高校體育教育作為體育賽事和體育文化素養(yǎng)的一個承接載體，起著非常重要的作用。基于體育的概念而言，高校體育作為學校和社會的聯(lián)系紐帶，高校體育的功能在不同的環(huán)境下逐漸演進，產(chǎn)生了多種文化形態(tài)之間的相互疊加、創(chuàng)新、傳承、沖突和融合，高校體育不僅是掌握運動技能或者是改善生理機能，還應該反映大學生的人格塑造、思想品質(zhì)、審美情趣及社會化等全方面的人文教育。研究高校體育教育功能的學者較多，但以高校體育賽事為現(xiàn)象，通過體育教育相互促進雙方良好發(fā)展的研究不足，鑒于此，該文試圖通過研究高校體育教育、體育賽事和學生體育文化素養(yǎng)三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，為今后的體育文化研究發(fā)展提供一定的理論支撐。

1 體育文化素養(yǎng)應以體育賽事為體現(xiàn)載體，以體育教育為實施手段

高校體育以促進學生整體發(fā)展為目的。學生體育文化素養(yǎng)的發(fā)展離不開高校體育的教育和內(nèi)外界環(huán)境的影響，其中文化作為一種特殊的隱形環(huán)境影響著人的發(fā)展，文化之所以作為最根本的屬性，一方面是文化的價值意義系統(tǒng)，另一方面文化本身一直在創(chuàng)新、延續(xù)發(fā)展，人們通過各種各樣的實踐活動去構(gòu)建文化結(jié)構(gòu)和功能。體育文化是以學生身體活動實踐為表現(xiàn)形式，不同組織形式為實施方式，在一定程度上反映出學生體育文化素養(yǎng)掌握情況和育人成才的指導思想。其育人的整個過程包含著精神、品質(zhì)、意志多個方面，也是高校文化生活的構(gòu)成[1]。

1974年出版的《體育運動詞匯》一書中，國際體育名詞術語協(xié)會主席尼古·阿萊克塞博士對體育文化的定義進行概括，他認為體育文化是充分利用身體不斷鍛煉來提高人的物理能力和精神意志的范疇、規(guī)律、制度和思想物質(zhì)設施的總和[2]。華南師范大學體育科學學院教授，博士生導師盧元鎮(zhèn)在《中國體育社會學》中也對體育文化進行了闡述，他認為體育文化不僅是身體練習的唯一一種形式，應該是人類體育活動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和，其中包括體育意識、體育意志、體育價值、體育知識、體育制度、體育行為和體育物質(zhì)等[3]。

“素養(yǎng)”一詞，在《大辭海》中解釋為兩種。一種是經(jīng)常修習涵養(yǎng)?！稘h書·李尋傳》：“馬不伏歷（櫪），不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國。”也指平日的修養(yǎng)，如藝術素養(yǎng)、文學素養(yǎng)。另一種是平素所豢養(yǎng)。《后漢書·劉表傳》:“越（蒯越）有所素養(yǎng)者，使人示之以利，必持眾來?！睆捏w育教育的角度去理解體育文化素養(yǎng)，素養(yǎng)是平日的修養(yǎng)，其實包含了一種日積月累的輸入和形成穩(wěn)定成熟的行為輸出。這也說明了素養(yǎng)的意義和價值，通過后天的環(huán)境影響不斷輸入，所表現(xiàn)出來的品質(zhì)，使人得到完整和諧的發(fā)展。由此得出，體育文化素養(yǎng)是指個體在自身主動積極的不斷輸入的基礎上，再經(jīng)歷后天不同體育環(huán)境與各階段的體育教育活動的長期影響，所產(chǎn)生的一種精神屬性、體育意識、體育技能等方面內(nèi)化成果的總和。體育文化素養(yǎng)不同與更廣泛的校園文化，它指定為體育活動領域，強調(diào)人在體育活動過程中，對體育文化素養(yǎng)的實施感受、觀察、理解、判斷、選擇、指導。具體在體育賽事中所表現(xiàn)的內(nèi)容多種多樣，國內(nèi)外學者對體育素養(yǎng)因素的影響分析研究也比較多，其中楊松（2011）研究提出影響高校大學生體育文化素養(yǎng)的因素主要包括體育知識、體育技能、體育意識、體育能力、體育精神、體育品德、體育行為與體育個性[4]。

2 體育教育與體育賽事和體育文化素養(yǎng)互動的內(nèi)在模式

2.1 體育教育與體育賽事和體育文化素養(yǎng)的基本模式

從目前高校體育教育的教學方式來看，可以粗略地構(gòu)建出體育教育、體育賽事和體育文化素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系模式，如圖1所示。

圖1 內(nèi)在聯(lián)系模式

在高校體育活動中，體育賽事最能激發(fā)全體學生的積極性，作為一種特殊活動與文化之間既有著一定的區(qū)別又存在著密切的聯(lián)系，承接著學生輸出體育文化素養(yǎng)品質(zhì)的重擔，而體育教育作為體育文化素養(yǎng)的輸入重要路徑，學生通過不斷的學習，能夠主動進行輸出。但教學內(nèi)容的單一、枯燥，使得教學的效果并非想象中完美。讓學生在各項不同的體育賽事中感受、判斷、選擇體育文化素養(yǎng)所形成的行為方式，以此實踐反饋理論教育，為從理論到實踐，實踐到理論，形成一個完整的反饋學習系統(tǒng)。

2.2 高校多種體育教育部分的基本現(xiàn)狀

2.2.1 高校體育教育過程的表現(xiàn)形式

從圖1的關系模式，可以看出高校體育教育的主要方式就是常規(guī)的課堂教學，其教學的內(nèi)容主要包括體育知識和體育技能2個方面，教師通過一對多進行實踐教學，學生接受教師輸入的教學內(nèi)容，自我理解、感悟，最終反饋到教育教學，呈現(xiàn)的效果實在有限，想要使得學生完成最基本的身體健康目標都比較困難，更不用說在身體健康的基礎上，完成社會適應、心理健康、終生體育的教育目標。體育教育的內(nèi)容不同于其他領域的教學內(nèi)容，有的可以用線上教學的方式，而體育教育內(nèi)容之一的體育技能，必須通過外部現(xiàn)場環(huán)境的親身體驗并及時指導，加強多次練習，達成最終的技能效果。但是高校體育課堂的時間非常有限，在完成基本的常規(guī)活動和結(jié)束部分之外，留給學生自我練習的時間很少，按照每個學期16次大課的時間計算，每次大課1.5h的總時間，學生自我練習時間以練習密度40%計算，每個學生每學期鍛煉的時間不足20h，這遠遠少于“每天鍛煉一小時”的口號。所以，學生想要通過課堂教學的時間來準確良好地掌握一項到兩項運動技能，基本上是不可能的。想要提高學生的健康、保證體質(zhì)的回升，一方面是國家基礎體育教育的良好保證，包括教育結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容的銜接調(diào)整，高校體育教育作為一個思想強化升級，保證體育教育的可持續(xù)性。另一方面要學習西方國家的體育教育模式，其體育鍛煉的中心，從學生早期的人生階段，就已經(jīng)將課外體育鍛煉和課余體育競賽作為體育教育的主要方面開展實施[5]。

2.2.2 體育賽事在高校的基本情況

當今高校體育賽事多以大型運動會、校級及大學生各項目運動聯(lián)賽為主，但教育內(nèi)容與體育賽事各自成為一個獨立的結(jié)構(gòu)存在，沒有發(fā)揮相互配合、相互合作的協(xié)調(diào)作用。雖然體育賽事在輸入體育知識、體育技能等方面的內(nèi)容，也具備一定的教學影響，但教育內(nèi)容與體育賽事未能有效有機結(jié)合，使得學生無法更充分地理解、判斷、選擇、展示體育文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，容易導致個體學生對體育文化素養(yǎng)理解有失偏頗，特別在學生自我認知基礎下，理解成道德水平標準，例如體育賽事規(guī)則允許范圍中的矛盾沖突等，據(jù)王學華（2000）研究指出，大學生參加體育賽事的人數(shù)占學生總?cè)藬?shù)的9%左右，這遠遠低于想要達成的參與人數(shù)，既然體育教育遇到瓶頸，體育賽事獨立影響能力有限，這就進一步推動兩者之間的合作[6]。

2.2.3 體育賽事與體育教育的有機聯(lián)系

基于上述出現(xiàn)的情況，想要有所改變，一方面要在體育教育這個過程中，添加體育賽事內(nèi)容，包括參加體育賽事德育積分獎賞；也可以設置成體育課堂的加分項；考核內(nèi)容可以添加以體育賽事出現(xiàn)的不同情境下的體育文化素養(yǎng)的闡述題、討論題。另一方面體育賽事不能完全照搬照抄國際標準和規(guī)章制度，要結(jié)合當前高校大學生的認知程度、身體狀況、動機、學訓鍛煉情況，適當調(diào)整賽事。目的就是讓偏向競技賽事性質(zhì)的比賽，趨向于大眾化、普及化。但這不是否定真正的競技比賽。只是加入一種新的體育賽事元素，只有更多的學生參與體育賽事，才能更好地達成一個共識，相同的教育環(huán)境、相同的學習內(nèi)容、相同的學校文化背景，促成相同的體育文化素養(yǎng)價值。通過體育賽事與體育教育的內(nèi)在結(jié)合，此時學生接受輸入的內(nèi)容就不僅限于體育知識和體育技能2個方面，還應更深層次的包含體育意識、體育能力、體育精神、體育品德、體育行為與體育個性，如此對大學生的人格塑造、精神樹立、性格品質(zhì)等文化素養(yǎng)起到一定的促進作用。

2.3 體育教育、體育賽事和體育文化素養(yǎng)的內(nèi)在機理

體育教育、賽事和體育文化素養(yǎng)互動的內(nèi)在機理如圖2，多重結(jié)合關系模式，輸入、輸出與反饋反復進行。

圖2中有3種模式路徑：（1）A+B→C→D；（2）A+C?D+C；（3）B+C?D+C。

圖2 內(nèi)在機理

第1種模式表示體育教育與體育賽事相互配合，共同完成此過程中基本的知識和技能輸入，使得大學生能夠更好地接收、優(yōu)化、同化內(nèi)容，同時體育賽事聯(lián)系實踐，讓理論和實踐共同發(fā)揮作用。

第2種模式表示體育教育與體育文化素養(yǎng)的聯(lián)系模式。這里體現(xiàn)的是學生內(nèi)在品質(zhì)、性格的良好塑造，將體育知識、體育技能、體育意識、體育能力、體育精神、體育品德、體育行為與體育個性，通過教育的基本方式，同化體育文化素養(yǎng)的內(nèi)涵。

第3種模式表示體育賽事與體育文化素養(yǎng)之間的聯(lián)系反饋，主要通過體育賽事過程中不同情境、環(huán)境狀況，使學生完成對體育文化素養(yǎng)的良好認識、選擇、判斷。

在上述3種機理模式下，后二者路徑模式，在高校較為普遍，第一種路徑模式比較欠缺，影響因素也很多，結(jié)合實際情況，不斷實踐，不斷實施、形成必要的反饋系統(tǒng)，才能穩(wěn)步前進，解決高校大學生的體育文化素養(yǎng)問題。

3 面對現(xiàn)實問題的對策與發(fā)展

3.1 改革體育教學內(nèi)容，擴大高校大學生體育文化素養(yǎng)的來源

當前高校體育教育內(nèi)容主要包括體育知識和技能，應該在此基礎上再補充。以學生全面發(fā)展為指導思想，為了避免體育規(guī)則評判與道德水平標準相矛盾，改革體育教育內(nèi)容，正確向?qū)W生輸入追求體育精神、體育品質(zhì)、體育價值的目標，從而豐富體育教育課程內(nèi)容。同時，要調(diào)整體育理論與實踐的時間比例，調(diào)查研究表明：浙江省高校對體育理論課程不重視，上課形式單一、照本宣科的教育形式，都對培養(yǎng)學生和諧全面發(fā)展有相當大的阻力。

3.2 體育賽事管理的局限及對策

現(xiàn)在高校體育賽事的承辦和舉辦多數(shù)以體育部、學校團委為主導，這在動員學生參與積極性方面會產(chǎn)生宣傳不到位、降低了學生主觀能動性等問題。高校大學生參與的體育賽事主要分兩種，一種校級賽事，一種是校外大學生挑戰(zhàn)賽。體育部和團委承擔了大部分的工作內(nèi)容，且與體育教育沒有很好結(jié)合起來。校內(nèi)賽事要明確學生才是賽事管理、實施、參與的主力軍，要從學生被管理過渡到學生管理，校外賽事以體育部為主導，學生為輔的形式[7]。體育文化素養(yǎng)的體現(xiàn)離不開學生這個主體，要讓學生參與其中，這樣學生接收的體育教育內(nèi)容，通過自己的實踐才能更好地理解體育文化素養(yǎng)的真實內(nèi)涵。

3.3 體育規(guī)章制度的完善

體育規(guī)章制度的制定要結(jié)合不同學校實情，進行本土化改制，不能僅追求國家標準，高校體育規(guī)章制度存在2個方面問題：一是體育部門內(nèi)部總體制度的局限性，二是體育部門與其他部門制度不能協(xié)調(diào)配合。內(nèi)部制度建設方面比較好的如清華大學的重點必修課，“無體育不清華”的口號及類似U-run校園跑步體育賽事，還有很多名牌高校采取打卡制度、成績制等，學校層面制度較好的如浙江大學的“三全體育”制度、清華大學的“強制引導”制度等，它們在參與、保障、組織管理、獎勵措施等方面走在了前列。

4 結(jié)語

該文重點闡述了體育教育、體育賽事和體育文化素養(yǎng)三者之間既相對獨立又相輔相成的多路徑系統(tǒng)。其通過圖2所示三者之間的聯(lián)系，可以看出3條聯(lián)系的路徑，其中以第一條路徑聯(lián)系較為全面，其他路徑的互動有一定的作用，但較為局限，互動配合不良。體育文化素養(yǎng)的本身是學生內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)，僅通過形而上學的體育教育內(nèi)容，不能形成人的全面發(fā)展，只有通過個體實踐的同化，才能更好地發(fā)揮其真正的效應。想要解決體育教育的問題，不能以管中窺豹獨立看待體育教育、體育賽事和體育文化素養(yǎng)，要充分結(jié)合三者之間的聯(lián)系，整體全面地考慮現(xiàn)實的問題。