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        “城鄉(xiāng)交叉地帶”的路遙

        2021-07-30 02:44:30田恩銘
        博覽群書 2021年7期
        關(guān)鍵詞:加林路遙世界

        田恩銘

        作家筆下的社會(huì)變革圖景往往是通過塑造典型人物來實(shí)現(xiàn)的。梁生寶、王才、高加林、孫少安、孫少平均是陜西作家塑造的典型人物。梁生寶、王才、孫少安是一類,高加林、孫少平是另一類。與柳青、賈平凹不同,路遙關(guān)注的是青春期敘事,愛情、事業(yè)交叉中完成對(duì)于人物的身份定位。《人生》《平凡的世界》均是誕生于改革開放初期的文學(xué)文本,期刊、廣播、影視的助力讓作品迅速經(jīng)典化。路遙以書寫“城鄉(xiāng)交叉地帶”的人和事成為當(dāng)之無愧的“改革先鋒”,更是文學(xué)史上的“最美奮斗者”。

        我的路遙小說閱讀史

        路遙是屬牛的。屬牛的人肯把奮斗的目標(biāo)拉成長線,一點(diǎn)一點(diǎn)耕耘著靠近目標(biāo)。每前進(jìn)一點(diǎn)都耗費(fèi)過多的力氣,卻并不吝惜。這位文學(xué)園地的耕耘者沿著創(chuàng)作道路義無反顧地走下去,走在黃土地上,走的艱辛而疲倦,用辛勤的汗水換來累累碩果。未讀其書,先聽而知之。我是從廣播劇中知道《人生》的,雖然如今印象有些模糊。記得讀初中的時(shí)候,有一次,我走在縣城的年貨大集上,看見一本壓在對(duì)聯(lián)上的書,這本書便是路遙的成名作《人生》,由中國青年出版社出版的。我不想買對(duì)聯(lián),想要買那本書,被拒絕了。由此我記憶中便留下了那本壓對(duì)聯(lián)用的《人生》。實(shí)在想不起來第一次讀《人生》的具體時(shí)間了,故事與我的生活并無交叉,卻與我在城鄉(xiāng)交叉地帶的生活有關(guān)。讀中師期間,聽過廣播劇《平凡的世界》,也讀過小說,孫少平成了模仿的對(duì)象。那時(shí)的自己極想離家出走去創(chuàng)業(yè),可惜僅出發(fā)一天便力不能支,很快就敗下陣來。相信讀過《平凡的世界》,像我這樣產(chǎn)生沖動(dòng)的,一定不在少數(shù)。當(dāng)代文學(xué)史中必然會(huì)有路遙的一席之地。1994年,我邁入了大學(xué)的校門,路遙則已離開塵世兩年。《平凡的世界》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的余溫尚在。再次讀了《人生》,讀了《平凡的世界》,也讀了《驚心動(dòng)魄的一幕》《在困難的日子里》《黃葉在秋風(fēng)中飄落》,很容易隨之入境。直到讀罷《早晨從中午開始》,掩卷后久久處于煩悶之中。文學(xué)創(chuàng)作的艱辛與路遙的執(zhí)著追求并置,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出我的期待視野。此刻的我,自以為已經(jīng)了解路遙,讀懂了路遙的文學(xué)世界。不知何時(shí),前所未有的傾慕盛唐之音,向往走在長安大道上。讀研究生的時(shí)候,人在西安,與路遙的距離近了,地?cái)偵蠒r(shí)常見到《路遙文集》,沒買,以為早已過了讀路遙的年齡。2008年,讀書時(shí)代結(jié)束。告別長安,告別大唐,我以為再也不會(huì)讀路遙了?;氐綎|北,仍在高校任教,便開設(shè)了一門《中國文學(xué)與人生》課程,想嘗試著將時(shí)代、作家、作品和生活結(jié)合起來,在詩情畫意中享受教學(xué)的過程。一門關(guān)于古典文學(xué)的課程竟然以《人生》開篇,一邊講述高加林的青春期愛情故事,一邊喟嘆故事中從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)再回到鄉(xiāng)村的身份變化。自己甚至產(chǎn)生了續(xù)寫《人生》第二部的沖動(dòng)。高加林究竟向何處去?他和巧珍還會(huì)有故事嗎?事實(shí)上,路遙寫不出《人生》的第二部,我更是沒有本事續(xù)出來,高加林的青春期故事已經(jīng)收尾。上世紀(jì)八九十年代,中國鄉(xiāng)村社會(huì)正在快速變革中?!度松防飪H僅是社會(huì)變革啟幕的部分縮影,即使繼續(xù)寫下去也應(yīng)該是另外的時(shí)代樂章。因了文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)系,學(xué)生們喜歡上這門課。從文學(xué)與人生的關(guān)系來看,路遙離不開屬于自己的生活空間,離不開鄉(xiāng)村周邊的故事,更要透過精心營構(gòu)的敘事藍(lán)圖呈現(xiàn)出大時(shí)代的變動(dòng)軌跡。

        再讀路遙,已經(jīng)人到中年。2015年,有機(jī)會(huì)去西安參加學(xué)術(shù)會(huì)議,其中有兩天要去延安大學(xué)進(jìn)行研討,因此得以奔向革命圣地延安。延安大學(xué)文學(xué)院給參會(huì)的每位學(xué)者送了一本《路遙傳》,撫書在手,不禁又喚起我的閱讀記憶,高加林、巧珍、田曉霞、孫少平重新出現(xiàn)在腦際。最近整理圖書,翻出《路遙傳》,重讀猶如初讀,讀起來竟然難以釋卷。一口氣讀完,進(jìn)一步走近路遙的愿望愈加強(qiáng)烈,于是,又讀了王剛《路遙年譜》、張艷茜《路遙傳》、海波《人生路遙》。這些著作都是一口氣讀完的,速度之快連自己都沒想到。就此開始,勾起閱讀路遙作品的沖動(dòng)并未停下來,于是,再次重讀《路遙全集》,步入路遙所營構(gòu)的文學(xué)空間。

        從《人生》到《平凡的世界》

        路遙是真誠的。他時(shí)常思考作品如何打動(dòng)別人的心靈,他說:“在我看來,要達(dá)到這樣的目的,最重要的是作家對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)、對(duì)讀者要抱有真誠的態(tài)度?!保ā冻鲎詢?nèi)心的真誠》)讀路遙的小說應(yīng)該知其人,但不能與本人直接畫等號(hào),小說是綜合多人的故事虛構(gòu)而成的。路遙善于融合多種材料,借用他人的故事站在時(shí)代的政治高點(diǎn)上書寫中國故事。從黃土地生出的話語加上路遙的思想,文字間敞開一位普通勞動(dòng)者的真心告白。路遙早年的貧困生活讓他改變命運(yùn)的想法無比堅(jiān)定,從對(duì)婚姻、仕宦上的強(qiáng)烈追求便可知曉。弟弟對(duì)他的支持太重要了,高加林、孫少平的身上均有其弟的影子。路遙渴望依靠勞動(dòng)改變命運(yùn),同時(shí)又不斷地超越自我,路遙是一個(gè)生活在矛盾中的人物。從《驚心動(dòng)魄的一幕》到《人生》是一個(gè)飛躍,從《人生》到《平凡的世界》是同一種類型創(chuàng)作的延伸與擴(kuò)展,從雙線結(jié)構(gòu)進(jìn)入三線結(jié)構(gòu)?!度松分锌h城是一條線,農(nóng)村是一條線,靠高加林串起來,一頭是黃亞萍,一頭是劉巧珍。路遙并沒有突破固有的思維方式,城里人歧視農(nóng)村人,農(nóng)村人又自有一個(gè)相互勾連的小社會(huì),高加林騷動(dòng)的心向往外面的世界,卻又無法融入進(jìn)去?!镀椒驳氖澜纭防飳O少安居于農(nóng)村而踐行自己的人生追求,孫少平出去闖蕩以追求自己的理想,田福軍等人構(gòu)成另一個(gè)官場社會(huì)。這個(gè)三維空間并不平衡,政治生活、鄉(xiāng)村社會(huì)與城市空間相互融合而各自獨(dú)立。在我看來,路遙的整體敘事建構(gòu)是有缺陷的。把這部小說放在現(xiàn)代主義盛行的文學(xué)空間里就像陳奐生上城一樣,得靠大人物把他送到旅館,被人識(shí)破后必然逃回鄉(xiāng)村。話說回來,城鄉(xiāng)交叉地帶乃是中國社會(huì)某個(gè)時(shí)期發(fā)展的一個(gè)聯(lián)結(jié)點(diǎn),選擇這個(gè)聯(lián)結(jié)點(diǎn)寫作契合路遙的身份。路遙不僅沒有因?yàn)榈谝徊砍霭婧笫艽於鴼怵H,反而以不懈的努力完成了這部史詩般的大著作。寫自己熟悉的人是作家成功的前提條件和生活基礎(chǔ),魯迅、蕭紅、沈從文、張愛玲莫不如此。路遙的創(chuàng)作歷程可稱之為苦難的歷程,身居其中,他忽略了很多。來自平凡的世界,追求的恰恰是不平凡的人生。路遙將書寫的地理空間定位為城鄉(xiāng)交叉地帶,他說:

        我是一個(gè)血統(tǒng)農(nóng)民的兒子,在大山田野里長大;又從那里走出來,先到小縣城,然后又到大城市參加了工作。農(nóng)村我是熟悉的;城市我正在努力熟悉著;而最熟悉的是農(nóng)村和城市的“交叉地帶”。我曾長時(shí)間生活在這一地帶,現(xiàn)在也經(jīng)常往返于其間。

        基于此,路遙從中找到了寫作的素材,他說:

        我自己感到,由于城鄉(xiāng)交往逐漸頻繁,相互滲透日趨廣泛,加之農(nóng)村有文化的人越來越多,這中間所發(fā)生的生活現(xiàn)象和矛盾沖突,越來越具有重要的社會(huì)意義。(《致·中篇小說選刊》)

        路遙關(guān)注城市和農(nóng)村自身的變化,關(guān)注兩者之間互相沖擊,關(guān)注生活方式的沖突與融合,故而選擇了敘事空間的“立體交叉橋”,寫與自己密切關(guān)聯(lián)的故事。說路遙是殉道者恐怕過于渲染,算是醒來后無路可走的求索者,如酒喝的正酣,豈能罷飲?喝多了,痛快了,難受的時(shí)候也到了。路遙的小說在社會(huì)重大變革中描寫婚、宦生活,婚戀、仕宦均在時(shí)代的大背景中鋪展開來。婚戀主題中涵括了對(duì)于門當(dāng)戶對(duì)的思考,也是以現(xiàn)代意識(shí)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。門當(dāng)戶對(duì)有其合理性,門戶差異造成的觀念差異難以彌補(bǔ),需要彼此用心磨合,路遙的小說中并沒有回避戀愛、婚姻中的出身問題。待一切安排停當(dāng),路遙便兀自尋找自己的世界去了。讀《平凡的世界》,總覺得路遙把對(duì)愛情的浪漫幻想寄托在孫少平和田曉霞的身上,卻不得不讓田曉霞過早逝去,僅留下日記供讀者品享愛情的醇香。這種醇香是虛幻的,要經(jīng)過共同生活來品味丈量,孫少平和田曉霞的愛情還沒有轉(zhuǎn)換為婚姻,還沒有度過彼此狂熱的階段,故事戛然而止?!堵愤b傳》所載,路遙寫到田曉霞之死,把弟弟叫回來,就為了告訴他:愛情死了。作家實(shí)際上將自己的內(nèi)心世界融入其中,過度的心靈震撼需要找一個(gè)可以對(duì)話的人,對(duì)話者卻需要克服困難趕過來聆聽文本克服障礙的進(jìn)程,這也是路遙克服心理障礙的一個(gè)階段??駸徇^后呢?那是平平淡淡的生活,真的生活,不僅僅是二人世界,有孩子,有彼此的親眷,還有地緣建構(gòu)的關(guān)系網(wǎng)。路遙一旦寫到婚姻生活便是另一副筆墨,與寫戀愛的激情并不一樣,如果將《黃葉在秋風(fēng)中飄落》與《人生》《平凡的世界》加以比較,不難得出這個(gè)結(jié)論。

        路遙的藝術(shù)追求

        當(dāng)代文學(xué)并不能脫離中國文學(xué)的敘事傳統(tǒng)。路遙不僅讀了大量的世界名著,他的作品同樣根植于傳統(tǒng)。敘事手法上尤其明顯。如《陌上?!穼懙溃?/p>

        行者見羅敷,下?lián)埙陧殻?/p>

        少年見羅敷,脫帽著帩頭。

        耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;

        來歸相怨怒,但坐觀羅敷。

        《人生》中寫高加林和巧珍一起騎自行車去縣城的情景,寫道:

        村里立刻為這事轟動(dòng)起來。沒出山的婆姨女子、老人娃娃,都紛紛出來看他們。對(duì)面山坡和川道里鋤地的莊稼人,也都把家具撇下,來到地畔上,看村里這兩個(gè)“洋人”。有羨慕的咂巴嘴的,有敲怪話的,也有撇涼腔的。正人君子探頭縮腦地看;粗魯俗人垂涎欲滴地看。更多的都感到非常新奇和有意思。尤其是村里的青年男女,又羨慕,又眼紅;川道一組鋤地的兩個(gè)暗中相好的姑娘和后生,看著看著,竟然在人背后一個(gè)把一個(gè)的手拉住了!

        路遙的敘事手法與《陌上?!樊惽?。這是鄉(xiāng)村愛情敘事中的經(jīng)典一幕,從傳言到坐實(shí),高加林和巧珍以他們的傲慢努力地掙脫鄉(xiāng)村社會(huì)存在的偏見。這樣的情景也為高加林的迷失增加了分量。路遙太關(guān)注人物出身了,身份認(rèn)同中又有明確的指向性,干部家庭與農(nóng)民家庭,農(nóng)村戶口與城鎮(zhèn)戶口。其實(shí),貫穿始終的是走出小世界、走向大世界的一個(gè)精神指向。路遙寫出了自己對(duì)于生活的土地的熱愛。后來塑造的黃小芳、盧若琴均是如此?!饵S葉在秋風(fēng)中飄落》《你怎么也想不到》接踵《人生》中描寫的“高中后”戀愛與事業(yè)交織的生活空間,呈現(xiàn)出的是另一種青春之歌。路遙的經(jīng)典作品主要書寫的是關(guān)于青春、愛情與婚姻的交叉地帶,幾無例外。路遙在《作家的勞動(dòng)》中說:

        文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作這種勞動(dòng),要求作家具備多方面的優(yōu)秀品質(zhì),在塑造藝術(shù)形象的過程中,同時(shí)也塑造自己。

        真實(shí)的路遙不可復(fù)現(xiàn),文學(xué)家的路遙卻一直都在。高加林和劉巧珍、孫少安和田潤葉,孫少平和田曉霞,路遙一面在撕碎浪漫,一面在營構(gòu)浪漫。這個(gè)狂熱的勞動(dòng)者從荒謬的年代闖過來,馬上投入紙上的火熱戰(zhàn)斗。毫無疑問,路遙在一定程度上混淆了生活與寫作的關(guān)系,生活介入文本,寫作攪亂生活,這是一個(gè)停泊于城鄉(xiāng)交叉地帶而無所適從的孤獨(dú)者,一個(gè)追求深刻卻無法自拔的思想者,一個(gè)被生活折疊而不甘平凡的奮斗者。因?yàn)橛⒛暝缡?,路遙留下的文學(xué)作品數(shù)量不算多。但《人生》《在困難的日子里》《平凡的世界》《早晨從中午開始》均堪稱經(jīng)典之作。好作品是作者、編輯與媒體共同玉成的。作者的不斷反思、編輯的審讀意見、長篇廣播劇的音聲傳布、影視的敘事重構(gòu)是《人生》《平凡的世界》經(jīng)典化進(jìn)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如果正值青春年華,你一定要讀《人生》,讀《平凡的世界》,由此走進(jìn)路遙的文學(xué)世界,從中能夠悟出奮斗的真諦。三十年后,新一代讀者再讀路遙《人生》《平凡的世界》,盡管會(huì)對(duì)小說中的時(shí)代環(huán)境有些陌生,卻應(yīng)當(dāng)仍有情感上的震動(dòng)。從黑土地到黃土地,再回到黑土地,我一直在讀路遙的路上。面朝黃土,匆匆行路,遠(yuǎn)去的路遙依然在用文字與我們對(duì)話,那個(gè)人正在走向大世界,留給我們的則是一個(gè)平凡的世界。那些扎根于黃土地的青春期敘事駐扎在路遙與他的“平凡的世界”中。一個(gè)癡迷于書寫鄉(xiāng)村生活的作家遠(yuǎn)去了,一個(gè)扎根于土地的耕耘者遠(yuǎn)去了?!跋衽R粯觿趧?dòng),像土地一樣奉獻(xiàn)?!边@是路遙留下的分量最重的一句話。

        (作者系文學(xué)博士、黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)教授。)

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