周躍芹

圖1 竹韻壺

典則俊雅與韻味無窮是紫砂壺創(chuàng)作的兩個基本追求，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為核心內涵，烘托作品的外在藝術表現(xiàn)，以此充分揭示出紫砂壺藝術的中國韻味?！爸裎幕痹谥袊哂袕V泛的影響力，反映了中國人普遍的精神道德追求。在“竹文化”影響下，紫砂壺創(chuàng)作運用精湛的工藝重塑君子之竹，憑借泥料極強的可塑性還原自然之美，使清新的自然、卓越的工藝與深厚的文化在壺中交織出獨特的中國“竹韻”之美。

1 經(jīng)典的“竹段壺”

以竹為主題、造型及裝飾的紫砂壺是紫砂壺藝術中的一大類型，尤其是對竹段的模仿較為常見，形成了“竹段壺”這一經(jīng)典款式，自古以來多為人仿作，生產(chǎn)數(shù)量極多，反映了中國人的審美態(tài)度與對“竹文化”的認知。

“竹段壺”的創(chuàng)作通常以標準的圓柱體為基本造型，簡練清爽，再運用紋線在壺身模擬出竹節(jié)紋理，“竹段壺”也稱作“竹節(jié)壺”。在造型與紋線的配合下，作品形態(tài)逼真，有濃厚的自然清新氣息。受制壺者個性和審美態(tài)度的影響，所制作成的“竹段壺”或剛毅正直，或隨和溫潤，各不相同，構成了生機勃勃的紫砂壺竹之林。

2 “竹韻壺”藝術設計

此件“竹韻壺”便參考了經(jīng)典的“竹段壺”造型，結合了獨特的紋線設計。創(chuàng)作還將提梁造型融入其中，使之與壺身、壺嘴等配合起來，模擬出竹的各種形態(tài)，每一種形態(tài)都代表了一種道德品格，全面立體地揭示出“竹文化”的內涵，豐富、夯實了作品的文化內涵。

唐朝詩人岑參稱竹“寒天草木黃落盡，猶自青青君始知。”這是說竹子四季常青的特點，常青指向的則是經(jīng)典，正如紫砂壺藝術歷經(jīng)百年仍然鮮活如故。為了表現(xiàn)“常青”之美，創(chuàng)作選擇了最為經(jīng)典的棕紅色泥料，壺體表面色彩均勻鮮亮，有典型的中國古典美學風范。泥料質地細膩，再經(jīng)過創(chuàng)作的精心打磨后在壺表面形成溫潤清麗的光澤，一方面襯托出作品精細的做工；另一方面則象征竹與紫砂壺藝術經(jīng)久不衰的生命魅力。

壺身是標準的圓柱形，中規(guī)中矩，寬和大氣。平整順暢的筒身微微向內收，與頂面、底面形成較為清晰的層次，對竹子形態(tài)進行了逼真的模仿。圓潤的壺蓋較為飽滿，與壺身比例均衡，壺蓋外部邊緣較為立體，與壺身處的紋線設計相配合。壺蓋中央是經(jīng)典的橋形壺鈕，左右對稱，中間形成精巧的鏤空部分。壺身一側鑲嵌了經(jīng)典三彎流，線條曲折向上，最前端與壺鈕最高處連接形成一條直線，與壺鈕、壺身配合形成了三角形結構，穩(wěn)定了壺體。壺身上方是高聳的提梁，兩側分別鑲嵌在壺肩部，形成筆直的線條向上延伸，頂部的橫梁則呈圓弧狀，與兩條豎梁自然銜接，形成了拱門造型，與壺鈕配合起來展現(xiàn)了作品中的線條美感，里外相應，增強了作品的空間效果。創(chuàng)作運用紫砂壺中最經(jīng)典的造型結構塑成此壺，也是對“常青”之美的表達，證明了紫砂壺藝術傳統(tǒng)中包含有旺盛的活力。

紋線是紫砂壺創(chuàng)作中最基礎、也是最常見的裝飾形式之一，創(chuàng)作在作品各處均運用了紋線裝飾，結合各個結構的特點，表現(xiàn)了竹的不同姿態(tài)，以此表達出“竹文化”的豐富內涵，烘托作品藝術表現(xiàn)的多元。

作者首先在壺身上運用了獨特的凹紋，對壺身空間進行均勻的分割，壺身上下兩部分就如同拼接而成的兩個結構，邊緣線條清晰立體，襯托出面的結構，構成了一段硬朗雄健的大竹段。壺嘴上的紋線凸出硬朗，與曲折線條配合起來形成了力量美。提梁上的竹節(jié)線條裝飾則較為分散，在保持視覺效果平衡的基礎上尊重了竹子的自然生長規(guī)律。壺鈕上有兩個竹節(jié)進行裝飾，左右均衡，精致清晰。

壺身代表了竹之健康硬朗，有長壽的象征意義。壺嘴的骨骼則較為硬朗，象征那正在生長的竹子，帶有堅強不屈的力量，正如竹立于風雪之中卻從未屈服。壺鈕身形小巧，象征新生的力量，彰顯著竹之生命力，有向上的精神。提梁是謙謙君子，挺拔正直又不露鋒芒，心胸開闊，待人溫和。這些不同的精神品格通過紫砂壺表現(xiàn)出來變得更為立體生動，使人能較為直觀的體會中國“竹文化”的內涵，在精美的紫砂竹林當中，感受“竹韻”之美。

3 結語

“竹韻壺”注重“竹文化”與紫砂壺工藝之間的融合，不僅將文化作為內涵支撐傳達出來，而且在“竹文化”影響下，作品做工上乘，形意兼得，形成了清新雅致的藝術美感，這既是對竹子生命魅力的展示，也是對中國傳統(tǒng)道德精神的傳承。