許暉

《史記·孔子世家》載：“居衛(wèi)月馀，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過之。”古人乘車，尊者在左，御者在中，另有一人在右陪坐，稱“參乘”或“車右”。孔子五十六歲的時(shí)候到了衛(wèi)國，居住一月有余，衛(wèi)靈公與夫人南子同坐一輛車，宦官雍渠陪侍車右，讓孔子坐在第二輛車上跟隨，一行人大搖大擺地從街市上招搖走過。面對(duì)這樣的場(chǎng)景，孔子發(fā)出了后來成為名言的感嘆：“吾未見好德如好色者也?！彼煲詾槌?，離開了衛(wèi)國。

“招搖過市”這個(gè)成語指在街市上故意招搖，虛張聲勢(shì)，炫耀自己，以期引起別人的注意。不過，鮮為人知的是，“招搖”本來是一顆星星的名字。一顆星星的名字怎么會(huì)演變?yōu)殪乓?、張揚(yáng)的意思呢？

“招搖”是北斗七星的第七星，又叫“搖光”“瑤光”或“招遙”。

北斗是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、招搖七星組成的，其中第七星“招搖”又被附會(huì)為破軍星。既為破軍，就跟軍事扯上了關(guān)系?！抖Y記·曲禮上》中有這樣的規(guī)定：“行，前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎，招搖在上。”這指的是軍隊(duì)出征時(shí)的儀仗。

“朱鳥”又稱“朱雀”，是二十八宿的南方七星構(gòu)成的鳥形，象征南方；“玄武”是二十八宿的北方七宿構(gòu)成的龜蛇相纏之形，象征北方；“青龍”是二十八宿的東方七星構(gòu)成的龍形，象征東方；“白虎”是二十八宿的西方七星構(gòu)成的虎形，象征西方。這四面旗幟要按照前、后、左、右的次序豎立起來，居中的則為最重要的“招搖”旗。

所謂“招搖在上”，鄭玄注解說：“招搖星在北斗杓端，主指者。”招搖星在北斗杓的尖端，是最明顯的指示方向之星，因此用它來代指北斗。

行軍時(shí)要在居中的這面旗幟上畫出北斗七星，同其他四面旗幟一起使用，為的是確定行軍的方向和布陣的方位。

“招搖”旗居中而又高高在上，可以想見在這面旗幟的指引之下，千軍萬馬浩浩蕩蕩開赴前線的盛況，因此“招搖”被附會(huì)為破軍星，又引申出張揚(yáng)的意思，“招搖過市”自然就成了一種恢宏氣勢(shì)的象征。

在漫長的語言演變中，“招搖”和“招搖過市”漸漸變成了貶義詞，“招搖”的本義也就徹底被人們忘記了。

史書記載從宋代開始，皇帝鹵簿（出巡儀仗）里，北斗七星旗即占一席之地。出于皇帝的喜好，明朝最崇“北斗”。《三才圖會(huì)》里有“北斗旗”，明代繡像小說里也多次出現(xiàn)北斗旗。這幅插圖描繪了著名的“潼關(guān)之戰(zhàn)”，馬超興兵反曹一幕。其中馬超盔甲鮮明，騎著裝備精良的戰(zhàn)馬，槍尖直指潼關(guān)，頗有人馬如龍的氣勢(shì)。

在他的馬前，一個(gè)旗手舉著一面大旗，其上清清楚楚繡著北斗七星圖案，這是一面將軍旗。驍勇善戰(zhàn)的馬超在演義中一向白袍銀甲，被稱為“錦馬超”，又有這樣一面大旗在前面迎風(fēng)飛舞，確實(shí)夠“招搖”的了。