顏真悅
在紅燈亮著的時候,我拿起手機看新聞。突然警察示意我靠邊停車,要查我的證件,告訴我紅燈的時候用手機違章。我沒帶駕照,警察讓我用手機出示電子駕照,然后可以回家用手機掃碼完成扣分、交罰款。
開車不讓用手機是為了保障交通安全和通暢??茖W(xué)家也反對人們無時無刻不在玩手機,他們擔(dān)心的是,年輕人從小就習(xí)慣于通過手機接觸世界,壓根就不知道與世界和他人的親密接觸為何物。長此以往,自己認(rèn)識的許多人都不再是有血有肉的了,可能就是一個頭像。
2015年去世的神經(jīng)科學(xué)家奧利弗·薩克斯曾撰文說,技術(shù)進(jìn)步帶來的社會變化太快、太深遠(yuǎn)了,如今有那么多人在路上看手機,對周圍的事不聞不問。最讓人擔(dān)憂的是,一些年輕的父母在跟孩子一起走路或推著童車的時候也看手機,“這樣的孩子,無法吸引父母的注意力,一定會感到自己被忽視了,以后肯定會顯現(xiàn)這種忽視的影響”。
2007年,美國作家菲利普·羅斯在《退場的鬼魂》一書中寫一個人在山上待了十多年,回到城市后,他感到最驚奇的是,大家那么愛用手機打電話?!霸趺创蠹以谕蝗婚g都變得滔滔不絕起來——有那么多的話要說嗎?有那么多緊急的事情嗎?就不能等到彼此見面后再說嗎?無論我走到哪兒,總有人不是在我身前就是在我身后對著手機嘰里咕嚕。看看來往的車輛,開車的人也大都在打手機。坐上出租車,司機也在打手機。人們情愿對著電話不停地嘀咕,也不愿意自由地走在大街上,享受那片刻的孤獨,依靠自己動物的直覺來捕捉街道上的風(fēng)景,徜徉在充滿活力的都市所引發(fā)的萬千思緒中……應(yīng)該是人類巨大的孤獨感造就了這種渴望被傾聽的強烈愿望,而且即使被別人偷聽去也在所不惜?!?p>
薩克斯說,跟2007年相比,現(xiàn)在人們沉浸于虛擬世界的程度更重,社交生活、街頭生活、對人和事物的關(guān)注基本上都消失了,人們被黏在了各種電子設(shè)備上。
早在手機和網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前,人們就已經(jīng)開始沉浸于虛擬世界中。1967年法國作家居伊·德波在《景觀社會》一書中寫道:“在現(xiàn)代生產(chǎn)條件占統(tǒng)治地位的各個社會中,整個社會生活顯示為一種巨大的景觀的積聚。直接經(jīng)歷過的一切都已經(jīng)離我們而去,進(jìn)入了一種表現(xiàn)?!庇^看景觀代替了接觸現(xiàn)實。
讀了薩克斯的文章,我想真的有必要每天至少有兩個時段遠(yuǎn)離手機。開車時也不能看手機,因此可以多開開車,甚至在家里模擬駕駛。另外我在寫這篇文章的過程中,在微信上安慰了跟人吵架的朋友,去晾了衣服,收到快遞送來的水果并吃了幾個。寫完我就出門,說不定能看到別人遛狗、扔垃圾、取快遞、趕路,各種可以腦補的畫面。