暴紅博

1931年8月10日，上?！段乃囆侣劇返?2號(hào)以《魯迅氏的悲憤——以舊詩寄懷》為題，發(fā)表了魯迅的三首詩。詩前加有編者按：“聞寓滬日人，時(shí)有向魯迅求討墨跡以作紀(jì)念者，氏因情難推卻，多寫現(xiàn)成詩句酬之以了事。茲從日人方面，尋得氏所作三首如下;并聞此系作于長沙事件后及聞柔石等死耗時(shí)，故語多悲憤云。”其一為：

昔聞湘水碧于染，今聞湘水胭脂痕。

湘靈裝成照湘水，皓如素月窺彤云。

高丘寂寞竦中夜，芳荃零落無余春。

鼓完瑤瑟人不聞，太平成象盈秋門。

（送S.M.君）

據(jù)魯迅同年3月5日日記和手跡，這首七律是本年“仲春偶作”，書贈(zèng)“S.M.君”即日本友人松元三郎的;后定題為《湘靈歌》，收入《集外集》，并對個(gè)別字詞做了修改：“碧于染”改為“碧如染”，“裝”易為“妝”，“皓如素月”改成“皎如皓月”。

《湘靈歌》全篇以《楚辭》中“湘靈鼓瑟”的傳說展開，借“湘水”“湘靈”“高丘”等抒懷，是一曲專悼湖南英烈的挽歌?！冻o·遠(yuǎn)游》云：“張咸池奏承云兮，二女御九韶歌。使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷?！薄断坛亍贰冻性啤贰毒派亍方詾楣艠非?“二女”指舜帝二妃娥皇、女英;湘靈，即湘水之神;海若、馮夷，一為海神，一為河神。奏樂放歌，鼓瑟起舞，本是一幅升平美景，魯迅卻借以書寫“中夜”孤立、“芳荃零落”的慘象。首聯(lián)中的“胭脂痕”，即血痕。頷聯(lián)“彤云”，當(dāng)指陰云、烏云。頸聯(lián)“高丘”，古楚國山名，指湖南，出自屈原《離騷》“忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女”;“芳荃”，芳草香花，也是《離騷》中的常用意象。尾聯(lián)“太平成象”，系化用“太平無象”的典故，典出《資治通鑒·唐紀(jì)》，唐文宗問宰相牛僧孺：“天下何時(shí)當(dāng)太平？”僧孺答：“太平無象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，雖非至理，亦謂小康。”意思是當(dāng)時(shí)就是太平之世?！扒镩T”，古代京都城門，借指南京，也指代中國。全詩大意是：

從前聽聞湘江清澈秀麗如染成的碧練，現(xiàn)在卻聽說已被慘死烈士的鮮血染紅。

湘水之神梳妝完畢來到江邊憑水自顧，但見皓月般明麗的容顏映在陰沉天空。

繁盛的湖湘大地而今寂寞地夜半孤立，年青志士們?nèi)缁ú輽M遭摧折春意全無。

湘神撫瑟彈奏美妙的樂曲卻無人肯聽，一片太平盛世的自吹自擂聲遍布國中。

一邊是湘水血染、芳草凋零，另一邊卻是自吹自擂、歌舞升平，前后形成強(qiáng)烈的對比。魯迅描繪的這幅景象，說明《湘靈歌》不止是一首悼亡之作。正如《文藝新聞》編者按所說，《湘靈歌》和另外兩首詩，是魯迅在“長沙事件后及聞柔石等死耗時(shí)”，飽含“悲憤”之情寫下的“寄懷”之作，是一曲控訴鞭撻國民黨和湖南當(dāng)局血腥暴行的壯歌。

“長沙事件”，是指1930年8月初紅軍攻克長沙后被迫撤出，未來得及撤離的地方武裝及其后被國民黨抓捕的共產(chǎn)黨員和革命群眾慘遭殺害一事。1930年6月，在“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤思想的主導(dǎo)下，中共中央制訂了以武漢為中心的全國總暴動(dòng)和集中紅軍進(jìn)攻中心城市的計(jì)劃。彭德懷奉命率紅三軍團(tuán)“切斷武長路”、進(jìn)逼武漢，7月27日，他趁湖南軍閥何鍵部被抽調(diào)湖北布防、長沙空虛的機(jī)會(huì)，一舉攻占長沙。何鍵急調(diào)15個(gè)團(tuán)反撲。鑒于敵我力量懸殊，紅三軍團(tuán)于8月5日主動(dòng)撤出長沙，向?yàn)g陽、平江轉(zhuǎn)移。8月6日，何鍵返抵長沙后惱羞成怒，挨戶搜查，凡“行跡可疑”之人一律逮捕，數(shù)日內(nèi)就搜捕近2000人，處決數(shù)百人。此時(shí)，紅三軍團(tuán)和毛澤東率領(lǐng)的紅一軍團(tuán)仍在平、瀏和株洲、醴陵一帶活動(dòng)，何鍵膽戰(zhàn)心驚，調(diào)集重兵在長沙周圍布防，同時(shí)嚴(yán)令全省“清鄉(xiāng)”“鏟共”。10月24日，避居在長沙縣清泰鄉(xiāng)板倉的毛澤東夫人楊開慧被捕，11月14日被槍殺于長沙瀏陽門外識(shí)字嶺刑場。不久，又發(fā)生了柔石等遇害事件。1931年1月17日，30多位共產(chǎn)黨人在上海東方飯店秘密集會(huì)時(shí)因叛徒告密而被捕，其中柔石等23人于2月7日夜在上海龍華警備司令部被殺害。

自1927年第一次國共合作破裂后，國民黨就實(shí)施殘酷的“清共”“剿共”政策，其中尤以兩湖地區(qū)最為慘烈，中共湖南省委機(jī)關(guān)多次被破壞，成千上萬共產(chǎn)黨員和革命群眾遭屠殺，血流成河，慘絕人寰。為制造白色恐怖，何鍵控制下的《湖南國民日報(bào)》《湖南大公報(bào)》等對遭到屠殺的共產(chǎn)黨員和群眾詳情逐日登載，連篇累牘。國民黨《中央日報(bào)》和上海各大報(bào)紙如《申報(bào)》《時(shí)事新報(bào)》《新聞報(bào)》等也多予轉(zhuǎn)載報(bào)道。把中國共產(chǎn)黨人“引為同志”的魯迅拿起手中的筆，對國民黨和何鍵的暴行進(jìn)行了無情的揭露和辛辣的諷刺。早在1928年3月郭亮被害并懸首示眾時(shí)，魯迅就寫下兩篇雜文《頭》《鏟共大觀》，以他特有的反諷手法批判湖南當(dāng)局，指出“革命被頭掛退的事是很少有的”。“長沙事件”和柔石等死難時(shí)，魯迅處境艱難，不僅信件遭郵局檢查，作品出版困難，人身安全也受到威脅。1930年3月，他因發(fā)起成立中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟，受到國民黨通緝，不得已在日本友人開設(shè)的內(nèi)山書店避難近1個(gè)月。1931年1月20日，柔石等被捕后，考慮到安全問題，魯迅在上海地下黨的建議下，攜妻許廣平和幼子海嬰轉(zhuǎn)移到花園莊旅館避難，一家人住在緊靠浴室的逼仄的小房間，直到2月28日才返家。長歌當(dāng)哭，魯迅在“吟罷低眉無寫處”的困境中，以“悲憤”“寄懷”，作詩悼念柔石等和之前在湖南被殺的烈士們。

當(dāng)時(shí)，上海的報(bào)刊都不敢登載悼念革命烈士的詩文，“左聯(lián)五烈士”遇難的消息，還是時(shí)任“左聯(lián)”黨團(tuán)書記馮雪峰通過“左聯(lián)”外圍刊物《文藝新聞》，以讀者來信打探烈士下落的方式刊出的。魯迅的這三首“寄懷”詩，也由馮雪峰通過《文藝新聞》主編袁殊發(fā)表出來。袁殊曾回憶道：“魯迅的湘靈歌三首，詩稿是馮雪峰交來的。詩前按語也是雪峰連同原稿一起交給我的，一則有辯誣之意，當(dāng)時(shí)傳說魯迅與日本人關(guān)系不清不白，故按曰：魯迅‘因情難卻，多寫現(xiàn)成詩句酬（日人）以了事;二則托詞三首詩為應(yīng)酬之作，發(fā)表魯迅的寄懷曲筆，故按曰：‘此系作于長沙事件后及聞柔石等死耗時(shí)。”

歲月不居，時(shí)節(jié)如流。中國共產(chǎn)黨已走過百年歷程，《湘靈歌》詩篇也已發(fā)表九十載。從《湘靈歌》中，我們可以更具體地感知那凄風(fēng)苦雨的年代，觸摸革命志士們的初心使命，感悟中國共產(chǎn)黨的苦難和輝煌。