張永中

馬克思主義是科學(xué)的世界觀，也是科學(xué)的方法論，是對自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類思維規(guī)律的天才發(fā)現(xiàn)和概括總結(jié)。學(xué)史增信，就要認(rèn)真把握馬克思主義的科學(xué)價(jià)值、實(shí)踐品質(zhì)和當(dāng)代意義，進(jìn)一步堅(jiān)定對馬克思主義的信仰。

馬克思主義的科學(xué)價(jià)值。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了自然、社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。在馬克思主義誕生之前，人類對宇宙自然、人類社會(huì)以及人類自身及其思維，做過種種探索，有的找到了零星的樸素的理論光點(diǎn)、思想火花，有的甚至還形成過蔚為壯觀的思想浪潮。但他們卻只是在真理的邊緣長久徘徊困惑，未能走進(jìn)真理的堂奧。19世紀(jì)上中期，資產(chǎn)階級代表的相對先進(jìn)的生產(chǎn)力在打破封建桎梏后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)得以長足發(fā)展，與此同時(shí)，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級也成長起來，成為人類兩大對立階級，社會(huì)矛盾問題不斷出現(xiàn)。人類社會(huì)如何發(fā)展，向何處去？成為新的社會(huì)困惑。正是在這種情形下，馬克思主義誕生了。這一過程是以往任何哲學(xué)思想所不可比擬的，也無法做到的。它站在了人類社會(huì)思想、理論和實(shí)踐的前沿，具有超越前人的科學(xué)價(jià)值，閃耀著真理的光芒。

馬克思主義的實(shí)踐品質(zhì)。馬克思主義的創(chuàng)立者馬克思、恩格斯不僅創(chuàng)立了馬克思主義理論學(xué)說，也指導(dǎo)將“正義者同盟”改組成為世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”，親身投入到革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)中。馬克思、恩格斯都在第一國際中擔(dān)當(dāng)重要職務(wù)，或從事重要工作，制定并起草文獻(xiàn)綱領(lǐng)。1871年巴黎公社革命。馬克思寫出了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》《路易·波拿巴的霧月十八日》等一系列名著。它們既是馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，又是現(xiàn)實(shí)革命戰(zhàn)斗檄文。其中，《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，就是聲援巴黎公社的“國際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)宣言”。馬克思的革命實(shí)際活動(dòng)，為其思想理論的針對性、現(xiàn)實(shí)性打下了實(shí)踐的、現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，這也是馬克思主義最可靠和最自信的前提。實(shí)踐是馬克思主義科學(xué)理論形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正如有人說，馬克思主義的科學(xué)性來源于馬克思對實(shí)踐及時(shí)的甚至是第一時(shí)間的提煉升華，有的運(yùn)動(dòng)還在進(jìn)行中，馬克思的理論概括就出來了，而且十分精準(zhǔn)，并能及時(shí)用于革命行動(dòng)的指導(dǎo)，同時(shí)為革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展指明方向。

馬克思主義的當(dāng)代意義。馬克思主義的深刻性還在于它的批判性和革命性。馬克思主義從來不僵化封閉，從不讓自己的理論進(jìn)入窒息的死胡同。相反，它是不斷發(fā)展的理論，呈現(xiàn)出很鮮明的開放性、可繼承性。思想理論上任何僵化的東西，都不能記在馬克思頭上，如果有，那也是形形色色打著馬克思主義牌子的、對馬克思主義的片面理解、形而上學(xué)的解讀和機(jī)械主義的搬弄。馬克思、恩格斯從來不說自己窮盡了理論的創(chuàng)新和探索。在這一點(diǎn)上，馬克思、恩格斯都是不息的探索者。他們坦言，隨著形勢變化，有些個(gè)別的判斷會(huì)過時(shí)。他們?yōu)楹笕巳绾卫斫怦R克思主義提出了科學(xué)的命題，留下了開放性的接口。馬克思主義的當(dāng)代意義，是它的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐品格所賦予的，是其科學(xué)基因決定的，也是其生命常青的源泉。近、當(dāng)代馬克思主義者，科學(xué)繼承了馬克思主義的科學(xué)價(jià)值、實(shí)踐品質(zhì)并賦予其當(dāng)代意義。這一點(diǎn)，從列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命、以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，以及新中國成立以來的社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的發(fā)展，無不證明了這一點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義。這一思想繼承發(fā)展了馬克思主義，傳承了馬克思主義的科學(xué)價(jià)值、實(shí)踐品質(zhì)，彰顯了馬克思主義的當(dāng)代意義。

（作者系湖南日報(bào)社黨組成員、社務(wù)委員）