許振宇

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭(zhēng)消亡;文明融合;人類(lèi)命運(yùn)共同體;修昔底德陷阱;金德?tīng)柌裣葳?/p>

中圖分類(lèi)號(hào)：D068;D80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）01 — 0005 — 05

一、戰(zhàn)爭(zhēng)的起源與消亡

戰(zhàn)爭(zhēng)，意味著暴力;戰(zhàn)爭(zhēng)，意味著破壞;戰(zhàn)爭(zhēng)，意味著沖突。戰(zhàn)爭(zhēng)不是從來(lái)都有的，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度必然產(chǎn)生的，也必然隨著生產(chǎn)力發(fā)展而消亡的〔1〕。如果某個(gè)星球或某個(gè)區(qū)域還存在戰(zhàn)爭(zhēng)的話(huà)，說(shuō)明那里的生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，意味著那里的文明還不夠先進(jìn)。

據(jù)考古資料推測(cè)，人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)最早發(fā)生在中石器時(shí)代初期，大約在公元前21世紀(jì)〔2〕。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是氏族部落之間為了爭(zhēng)奪土地、水源、牲口等生產(chǎn)生存資源而產(chǎn)生的原始性沖突。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)不同于后期的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，是局部的戰(zhàn)爭(zhēng)，不具有政治性，不是階級(jí)或階層的利益沖突所致，本質(zhì)是物質(zhì)資料不足。

進(jìn)入奴隸社會(huì)，技術(shù)不斷進(jìn)步，出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，產(chǎn)生私有制，誕生奴隸制國(guó)家，戰(zhàn)爭(zhēng)成為了政治的工具〔3〕。戰(zhàn)爭(zhēng)的投入規(guī)模不斷增大，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷程度不斷攀升，戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞程度不斷加深。國(guó)家成為統(tǒng)治階級(jí)的工具，國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)為不同奴隸主階層之間資源掠奪;國(guó)家內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，主要表現(xiàn)為奴隸主階級(jí)鎮(zhèn)壓奴隸階級(jí)的反抗。

進(jìn)入封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，刀劍冷兵器爭(zhēng)斗轉(zhuǎn)變?yōu)闃屌诨鹌鞴簦淞?jí)別不斷提升，受害的百姓不斷增加。引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的因素也多種多樣，如領(lǐng)土爭(zhēng)端、邊界糾紛、市場(chǎng)控制、宗教沖突、民族矛盾、文明沖撞、文化排斥、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、戰(zhàn)略資源掠奪等。

私有財(cái)產(chǎn)所有制、統(tǒng)治階級(jí)壓迫、經(jīng)濟(jì)利益沖突是戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的根源〔4〕。在人類(lèi)歷史進(jìn)程中，到目前為止，有文字記錄的戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)一萬(wàn)五千余次，其中規(guī)模巨大且影響深遠(yuǎn)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)也不少，如元朝鐵騎滅西夏、北遼、金國(guó)、宋朝，1219年西征中亞（花剌子模），突入東歐（伏爾加河流域），橫掃亞歐大陸〔5〕。

工業(yè)革命之后的人類(lèi)第一次世界大戰(zhàn)，爆發(fā)于20世紀(jì)20年代。當(dāng)時(shí)，資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重的不平衡，帝國(guó)主義陣營(yíng)圍繞區(qū)域霸權(quán)和殖民地，展開(kāi)激烈的戰(zhàn)斗。1914-1918年同盟國(guó)（德、奧、意）與協(xié)約國(guó)（英、法、俄）共計(jì)投入6500萬(wàn)左右兵力參戰(zhàn)〔6〕。

1929-1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊全球，部分帝國(guó)主義國(guó)家為了緩解國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)壓力，走上了向外領(lǐng)土擴(kuò)張的道路，以緩解國(guó)內(nèi)壓力。1939-1945年法西斯軸心國(guó)（德、日、意等）與反法西斯同盟國(guó)（蘇、中、英、法、美等）爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)范圍2200萬(wàn)平方公里，跨越大西洋、太平洋，20億以上的人口被卷入。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，財(cái)富損傷5萬(wàn)多億美元，軍民傷亡9000多萬(wàn)〔7〕。

戰(zhàn)爭(zhēng)除了給人民帶來(lái)破壞之外，也會(huì)促進(jìn)軍事技術(shù)的飛速發(fā)展，如人類(lèi)制造了大量火炮、導(dǎo)彈、戰(zhàn)艦、飛機(jī)、坦克、原子彈、氫彈等，航空航天、原子能領(lǐng)域不斷進(jìn)步與發(fā)展。

第一次工業(yè)革命之后，以私有制為基礎(chǔ)的資本主義不斷發(fā)展和壯大，資本主義國(guó)家之間利益沖突和資源瓜分，總會(huì)伴隨著大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。例如，英國(guó)在15世紀(jì)只是一個(gè)邊緣化的島國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升和工業(yè)的崛起，先后與西班牙、荷蘭、法國(guó)發(fā)動(dòng)了三次霸權(quán)之爭(zhēng)，成為一個(gè)覆蓋非洲南端、南亞、大洋洲、北美洲的龐大殖民帝國(guó)〔8〕。

帝國(guó)主義的擴(kuò)張、霸權(quán)主義的猖獗、軍火集團(tuán)的推動(dòng)，這是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的外因。蘇聯(lián)、美國(guó)在1945年第二次世界大戰(zhàn)之后迅速崛起，演變成為全球兩個(gè)超級(jí)大國(guó)，分別形成華沙軍事政治集團(tuán)和北約軍事政治集團(tuán)。兩大軍事政治集團(tuán)的博弈和爭(zhēng)斗，導(dǎo)致了全球大量局部戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)然聯(lián)合國(guó)的存在和原子能武器的巨大破壞性，使之不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)第三次世界大戰(zhàn)，但暗斗式的冷戰(zhàn)連綿不斷，形式有軍備競(jìng)賽、軍火推銷(xiāo)、親信培植、政治控制等〔9〕。

戰(zhàn)爭(zhēng)能否消亡？列寧指出：“私有制引起戰(zhàn)爭(zhēng)，并且永遠(yuǎn)引起戰(zhàn)爭(zhēng)！”〔10〕有產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治與無(wú)產(chǎn)階級(jí)奮起反抗的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是私有制生產(chǎn)關(guān)系。壓迫和反壓迫、掠奪和反掠奪、擴(kuò)張和反擴(kuò)張、爭(zhēng)霸和反爭(zhēng)霸、侵略和反侵略等是階級(jí)社會(huì)必然現(xiàn)象，抑制戰(zhàn)爭(zhēng)或許成為可能，但在這樣的政治經(jīng)濟(jì)土壤決定徹底消除戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。唯有全球建立公有制生產(chǎn)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)財(cái)富全民所有或集體所有，階級(jí)斗爭(zhēng)消亡，所有沖突轉(zhuǎn)化成勞動(dòng)者內(nèi)部矛盾，戰(zhàn)爭(zhēng)才可以真正消亡〔11〕。

戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)消亡？戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)格意義上的消亡，除了建立公有制生產(chǎn)關(guān)系外，還需高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力〔12〕。物質(zhì)高度豐富，科技高度發(fā)達(dá)，需求與供給、欲望與財(cái)富等基本平衡;按需分配體制基本建立，共產(chǎn)主義逐步實(shí)現(xiàn)。此時(shí)，國(guó)家作為統(tǒng)治階級(jí)的工具，其歷史使命走向盡頭;不同民族、不同種姓平等相待，人類(lèi)文明由沖突走向融合。

二、文明的沖突與融合

依據(jù)考古學(xué)最新研究，人類(lèi)社會(huì)歷史僅僅出現(xiàn)1萬(wàn)多年。相對(duì)于46億年的地球歷史，人類(lèi)短暫的時(shí)段創(chuàng)造了豐富的地域文化、宗教信仰、社會(huì)規(guī)則、工業(yè)技術(shù)、民族藝術(shù)、人文科學(xué)等豐富的文明成果。不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，人類(lèi)文明越來(lái)越豐富，人類(lèi)文明越來(lái)越成熟。

軍事征服與文明融合相伴相生。在中國(guó)歷史上，北方草原游牧民族曾多次大規(guī)模的入侵南方流域農(nóng)耕民族，雖然游牧民族軍事上曾占領(lǐng)并統(tǒng)治過(guò)農(nóng)耕民族較長(zhǎng)時(shí)間，但是落后的游牧文明最終卻被先進(jìn)的農(nóng)耕文明所融合〔13〕。農(nóng)耕文明在遭受壓迫過(guò)程中，也不斷吸收、整合游牧文明，自身不斷壯大和發(fā)展。通過(guò)移民、通婚、文化交流甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)耕文明不斷向北傳播和擴(kuò)展，影響力滲透全球，農(nóng)耕文明的生命力得到充分的體現(xiàn)。

二十一世紀(jì)初期，歐盟陣營(yíng)的分裂（如英國(guó)脫歐），北約擴(kuò)張與俄羅斯的矛盾，美國(guó)石油控制與伊朗、委內(nèi)瑞拉的沖突，穆斯林的北進(jìn)東擴(kuò)（如北非中東國(guó)家大批伊斯蘭難民流亡法國(guó)等歐洲國(guó)家）、法德政局的紊亂（如法德國(guó)內(nèi)百姓因移民問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題等爆發(fā)大規(guī)模游行示威），中美貿(mào)易大戰(zhàn)（美國(guó)單方面對(duì)中國(guó)大規(guī)模出口商品增加高關(guān)稅），石油利益集團(tuán)的明爭(zhēng)暗斗等，美國(guó)學(xué)者亨廷頓將這一切亂象歸結(jié)為“文明的沖突”〔14〕。

民族主義抬頭，全球化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。亨廷頓甚至認(rèn)為中東北非伊斯蘭文明將會(huì)與東方儒家文明聯(lián)合起來(lái)，直接與西方基督教（天主教）文明對(duì)抗〔15〕。根據(jù)馬克思主義經(jīng)典理論，文明沖突的根源是不同文明賴(lài)以存在的生產(chǎn)力與交往形式之間的矛盾〔16〕。不論亨廷頓的觀點(diǎn)是否正確，有效遏制文明沖突的方法，應(yīng)該是各自發(fā)展文明賴(lài)以存在的生產(chǎn)力，創(chuàng)新文明交往形式，加強(qiáng)不同文明之間普遍交流，相互吸納其他文明的精華與優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)各自文明的高度發(fā)展。

2014年3月27日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講：“文明是多彩的，人類(lèi)文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值;文明是平等的，人類(lèi)文明因平等才有交流互鑒的前提;文明是包容的，人類(lèi)文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力?！薄?7〕習(xí)近平總書(shū)記隨后發(fā)表《文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α返任恼?，?qiáng)調(diào)不同文明要相互尊重，和諧共處，推動(dòng)文明之間交流互鑒〔18〕。文明交流互鑒是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是世界和平維系的紐帶，是各國(guó)人民友誼的橋梁。

文明如水，潤(rùn)物無(wú)聲。人類(lèi)繁盛、社會(huì)進(jìn)步都離不開(kāi)文明的滋養(yǎng)。全球有200多個(gè)國(guó)家，全球有2500多個(gè)民族，地理環(huán)境（包括自然環(huán)境和人文環(huán)境）的差異性決定了區(qū)域文化的多樣性。人類(lèi)文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，多元文明需要共生并進(jìn)、開(kāi)放包容、交流互鑒〔19〕。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。

中華文明向來(lái)踐行“以和為貴”、“與人為善”的理念〔20〕。中國(guó)四大發(fā)明、瓷器、絲綢、儒家思想、醫(yī)藥技術(shù)、耕作經(jīng)驗(yàn)、天文歷法等沿著古絲綢之路傳入西域、東南亞等世界各地。新中國(guó)成立70多年以來(lái)，我們不斷繼承和發(fā)展中華文明，不斷推進(jìn)中外文明交流互鑒。目前，亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)，搭建了文明交流互鑒的平臺(tái)，必將為人類(lèi)文明融合做出重要貢獻(xiàn)，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體邁出歷史性的一步。

三、人類(lèi)命運(yùn)共同體理念

人類(lèi)只有一個(gè)地球，各國(guó)同處一個(gè)世界。氣候變化、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、疾病流行、恐怖襲擊、戰(zhàn)爭(zhēng)沖突等人類(lèi)生存安全問(wèn)題層出不窮，無(wú)論你是哪國(guó)公民，無(wú)論你屬于什么民族，無(wú)論你信仰如何，無(wú)論你是否愿意，人類(lèi)實(shí)際已經(jīng)處在同一命運(yùn)共同體中〔21〕。

普遍安全、持久和平、共同繁榮是人類(lèi)永恒的追求。二十一世紀(jì)初期，人類(lèi)處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文明多樣化、世界多極化的時(shí)代，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)安全、政治安全、軍事安全、生態(tài)安全、文化安全、信息安全等問(wèn)題突出。2011年《中國(guó)的和平發(fā)展》提出：以命運(yùn)共同體的視角尋求人類(lèi)共同利益與共同價(jià)值〔22〕。2013年習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院講座中深刻闡述了人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)涵，隨后多次被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)重要文件。

人類(lèi)命運(yùn)共同體，顧名思義，每個(gè)公民的命運(yùn)、每個(gè)國(guó)家的命運(yùn)、每個(gè)民族的命運(yùn)都緊密捆綁在一起，風(fēng)雨同舟，和衷共濟(jì)，生死相依，將我們生活的地球建設(shè)成為一個(gè)清潔美麗、安全穩(wěn)定、繁榮昌盛的大家庭〔23〕。

人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與馬克思自由人聯(lián)合體具有一致的價(jià)值訴求，都深切關(guān)懷人類(lèi)生存與發(fā)展，都深切關(guān)懷人類(lèi)自由與解放，都深切關(guān)懷人類(lèi)命運(yùn)與安全〔24〕。馬克思在《資本論》中明確闡述了自由人聯(lián)合體：在每個(gè)人自由發(fā)展的高級(jí)社會(huì)里，所有勞動(dòng)者作為社會(huì)化的一部分，聯(lián)合起來(lái)從事人地關(guān)系和諧的可持續(xù)生產(chǎn)〔25〕。

馬克思強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義社會(huì)“每個(gè)人自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”〔26〕，呼吁人類(lèi)應(yīng)該及早粉碎各種壓迫與剝削，從政治的角度指明自由人是自己勞動(dòng)果實(shí)的主人;《共產(chǎn)黨宣言》從倫理的角度指明自由人應(yīng)該是人性的解放〔27〕;《資本論》從經(jīng)濟(jì)角度指明自由人應(yīng)該擺脫貨幣的束縛〔28〕。需要同時(shí)結(jié)合政治視角、倫理視角、經(jīng)濟(jì)視角才能理解馬克思“自由人聯(lián)合體”的真實(shí)內(nèi)涵。只有構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，只有構(gòu)筑人類(lèi)命運(yùn)的長(zhǎng)城，只有人類(lèi)緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，才有可能粉碎各種壓迫與剝削，才有可能實(shí)現(xiàn)人性的解放，才有可能擺脫貨幣的束縛。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是建設(shè)自由人聯(lián)合體的必要條件。

四、中國(guó)如何擔(dān)當(dāng)世界和平建設(shè)者

《孫子兵法》云：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城〔36〕。中國(guó)傳統(tǒng)文化理念追求的是用謀略挫敗敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)行為，最下等的最不好的方法是武力攻城直接占領(lǐng)，破壞性極大。美國(guó)文化更注重赤裸裸的軍事行動(dòng)，因?yàn)楦咝е苯印?/p>

“德化四夷，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，禮尚往來(lái)”，中國(guó)人更追求不用武力臣服對(duì)方，依靠文化德政感化對(duì)方，使其前來(lái)朝貢，善待他國(guó)使節(jié)，共贏互利協(xié)同發(fā)展〔37〕。中國(guó)人理想的世界秩序是萬(wàn)國(guó)來(lái)朝、萬(wàn)國(guó)來(lái)商的和平景象和共榮局面，世界各國(guó)大使臨朝友好交流，世界各國(guó)商人臨朝公平買(mǎi)賣(mài)。1953年，周恩來(lái)總理首次提出“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利”的和平共處五項(xiàng)原則〔38〕，這其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)待世界秩序的準(zhǔn)則，目前被世界上絕大多數(shù)國(guó)家所接受。

美國(guó)霸權(quán)主義認(rèn)為國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)是零和博弈〔39〕，即此消彼長(zhǎng)，一方的繁榮意味著另一方的毀損。他們的結(jié)論是建立在現(xiàn)有地球資源及開(kāi)發(fā)能力的基礎(chǔ)之上，應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著科技水平的提升，一旦可控核聚變技術(shù)、量子傳輸技術(shù)、壽命延長(zhǎng)技術(shù)、星際開(kāi)發(fā)技術(shù)等成為可能，現(xiàn)有人類(lèi)不再擔(dān)心資源（能源）問(wèn)題，人類(lèi)之間的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)是非零和博弈，可以實(shí)現(xiàn)互利互贏的局面。

美國(guó)試圖在國(guó)際環(huán)境中打壓中國(guó)的崛起，未嘗不是狹隘的民族主義，“發(fā)自己的光，不要吹滅別人的燈！”宇宙的特性是博大包容，世界是多樣性的世界。地球是多元化的地球，人類(lèi)社會(huì)絕不是一枝獨(dú)秀而萬(wàn)馬齊喑的存在，應(yīng)該是共存互榮之景象。

和平共處、互利互贏是人類(lèi)的崇高目標(biāo)和共同愿望〔40〕。幾千年來(lái)，和平元素已融入中華民族的血脈之中，刻進(jìn)了中國(guó)文化的基因里。中華人民共和國(guó)軍隊(duì)用實(shí)際行證明了維護(hù)世界和平的決心。自1990年開(kāi)始，首次向聯(lián)合國(guó)停戰(zhàn)監(jiān)督組織派5名軍事觀察員，拉開(kāi)了地球維和行動(dòng)的序幕。這29年來(lái)，中國(guó)軍人為人類(lèi)和平做出了重要貢獻(xiàn);這29年來(lái)，中國(guó)軍人用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一個(gè)有能力負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象〔41〕。

大道之行，天下為公〔42〕。中國(guó)一直堅(jiān)定不移地維護(hù)弱勢(shì)國(guó)家的主權(quán)，一直堅(jiān)定不移地維護(hù)被侵略民族的尊嚴(yán)，總是站在人類(lèi)進(jìn)步與國(guó)際正義的一邊。中國(guó)剛毅果敢，堅(jiān)定不移地做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。中國(guó)一直順應(yīng)國(guó)際社會(huì)的期待，秉持共商共建共享的全球治理理念，攜手各方設(shè)法解決國(guó)際軍事沖突和熱點(diǎn)政治問(wèn)題。

中美如何跨越修昔底德陷阱〔43〕？即新興大國(guó)崛起會(huì)挑戰(zhàn)原有世界秩序，必然會(huì)受到原有世界秩序維護(hù)者的抵制而引發(fā)沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。2015年9月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在美國(guó)演講時(shí)說(shuō)：世界本無(wú)修昔底德陷阱，但大國(guó)之間一旦發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能會(huì)發(fā)生那種所設(shè)想的極糟狀況〔44〕。如果美國(guó)仍然堅(jiān)持美國(guó)優(yōu)先的思想，仍然堅(jiān)持零和博弈，那么對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)振興就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)略誤判，就會(huì)想盡一切辦法遏制中國(guó)，想盡一切辦法圍堵中國(guó)，最終鑄成大錯(cuò)。

美國(guó)需要與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變自己處理國(guó)際關(guān)系的觀念。中美之間的競(jìng)爭(zhēng)肯定是存在的，但這種競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是誰(shuí)能推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)能促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步的競(jìng)爭(zhēng)。美國(guó)需要警惕的不是中國(guó)的崛起，應(yīng)該是國(guó)內(nèi)與國(guó)際出現(xiàn)的形形色色的各種暴力事件。加強(qiáng)兩國(guó)戰(zhàn)略溝通，加強(qiáng)兩國(guó)經(jīng)貿(mào)合作，展開(kāi)重大敏感問(wèn)題的談判并達(dá)成協(xié)議，各自控制國(guó)內(nèi)媒體輿論，不要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域激化相關(guān)矛盾〔45〕。還有一點(diǎn)要注意，跟美國(guó)講清中國(guó)的政治底線(xiàn)，如不能支持臺(tái)獨(dú)等勢(shì)力分裂中國(guó)，不能對(duì)中國(guó)搞政治滲透搞顏色革命，不能搞網(wǎng)絡(luò)顛覆培植親信等。這些有助于減少美國(guó)戰(zhàn)略誤判，雙方跨越修昔底德陷阱。

中美如何跨越金德?tīng)柌裣葳濉?6〕？即當(dāng)原有世界秩序維護(hù)者因?yàn)樗ヂ洳荒苡行ьI(lǐng)導(dǎo)世界，而新興國(guó)家還未成長(zhǎng)到（或不愿意）領(lǐng)導(dǎo)世界，那么世界進(jìn)入混亂狀態(tài)。例如，20世紀(jì)30年代出現(xiàn)大蕭條，英國(guó)無(wú)力領(lǐng)導(dǎo)世界，而美國(guó)還沒(méi)能力領(lǐng)導(dǎo)世界，故爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)。金德?tīng)柌裾J(rèn)為一個(gè)開(kāi)放和自由的社會(huì)需要一個(gè)巨無(wú)霸的超級(jí)大國(guó)掌控地球秩序〔47〕。同樣，當(dāng)美國(guó)衰退無(wú)能力維護(hù)世界秩序而中國(guó)崛起不愿意充當(dāng)?shù)厍虻念I(lǐng)導(dǎo)者時(shí)，按照金德?tīng)柌竦挠^點(diǎn)，世界將會(huì)進(jìn)入混戰(zhàn)狀態(tài)。

目前的國(guó)際體系是分散和錯(cuò)綜復(fù)雜的，不是一個(gè)國(guó)家單獨(dú)能夠承擔(dān)國(guó)際公共產(chǎn)品的。美國(guó)并沒(méi)有全部承擔(dān)國(guó)際公共產(chǎn)品，而只要求其承擔(dān)與其地位相稱(chēng)的國(guó)際義務(wù)〔48〕。自特朗普上臺(tái)，美國(guó)相繼退出全球氣候組織《巴黎協(xié)定》，退出聯(lián)合國(guó)教科文組織等，美國(guó)在逃避和轉(zhuǎn)嫁自己的國(guó)際責(zé)任。反觀中國(guó)，已成為聯(lián)合國(guó)會(huì)費(fèi)全球第三的國(guó)家，已成為聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)捐款全球第二的國(guó)家，已成為五大常任理事國(guó)派出維和部隊(duì)最多的國(guó)家，已成為對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)最大的國(guó)家，已成為全球減貧貢獻(xiàn)最大的國(guó)家，已成為全球人工綠化面積最大國(guó)家，等等。

作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)一直不遺余力為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。例如，“一帶一路”倡議得到國(guó)際100多個(gè)國(guó)家積極參與，成了金磚國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，促進(jìn)國(guó)際投資貿(mào)易自由化便利化，讓13億中國(guó)人過(guò)上小康生活，等等。

如何防止世界陷入金德?tīng)柌裣葳?？關(guān)鍵還是推進(jìn)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體〔49〕。習(xí)近平主席在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)上指出：歡迎任何國(guó)家搭乘中國(guó)發(fā)展快車(chē)道，建設(shè)創(chuàng)新型、開(kāi)放型、聯(lián)動(dòng)型、包容型世界經(jīng)濟(jì)，完善全球經(jīng)濟(jì)治理，創(chuàng)新發(fā)展方式等〔50〕。中國(guó)已承擔(dān)越來(lái)越多的國(guó)際責(zé)任，中國(guó)越來(lái)越不遺余力地構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

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〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>