摘? 要：漢字圖形化設(shè)計將漢字看成可以拆分的圖形元素，借文字和圖形的雙重內(nèi)涵實現(xiàn)“象”與“意”的創(chuàng)造性表達(dá)。伴隨數(shù)字媒體時代的到來，動態(tài)技術(shù)的介入使?jié)h字圖形化設(shè)計中“象”與“意”的傳達(dá)更加立體、多元化。通過分析漢字圖形化在動態(tài)設(shè)計中的“象”與“意”，對比其與傳統(tǒng)靜態(tài)漢字圖形化設(shè)計的異同，結(jié)合案例分析，發(fā)掘漢字圖形化在動態(tài)設(shè)計中意象傳達(dá)的特性，探索漢字設(shè)計在數(shù)字媒體時代的新思路和新方法。

關(guān)鍵詞：漢字圖形化;動態(tài)設(shè)計;象;意;傳達(dá)

基金項目：本文系廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃項目“基于‘微文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究”研究成果。

信息技術(shù)的持續(xù)變革，促使傳統(tǒng)紙質(zhì)印刷媒體進(jìn)入屏幕化的數(shù)字媒體時代。在屏幕媒介中，傳統(tǒng)媒介的靜態(tài)視覺呈現(xiàn)已不能滿足受眾的閱讀需求，以動態(tài)為表現(xiàn)的形式手段成為當(dāng)下的主流。漢字圖形化設(shè)計在新媒體技術(shù)下迎來了新的發(fā)展機遇，在呈現(xiàn)形式上得到了重構(gòu)的機會。設(shè)計維度的拓展也使其凝固在漢字中的意象伴隨著思維和形式的雙重流動源源不斷地向人們釋放，將漢字中包含的獨特內(nèi)涵動態(tài)化展示，為人們提供了一種新的漢字圖形化設(shè)計思路。

一、漢字圖形化在動態(tài)設(shè)計中的“象”

（一）漢字圖形化中的“象”思維

象形是漢字創(chuàng)構(gòu)之初偏具象的造字方法，在表現(xiàn)事物時繪畫性要大于抽象性，被稱為圖畫式的文字[1]。漢字通過圖畫形式讓人們能夠輕易聯(lián)想到所指事物，在表形的同時又表意。漢字創(chuàng)構(gòu)之初的造字方法對漢字演變及之后的藝術(shù)創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。對于漢字而言，在不斷演變中始終圍繞“象”來進(jìn)行功能上的表述，“象”成為了漢字的基本特征，將物象的特征通過抽象符號表達(dá)出來，用圖形和符號的形式來傳達(dá)漢字的“意”。在今天的簡化字中，我們?nèi)匀荒芨惺艿竭@種圖畫式文字為漢字帶來的獨特魅力。

對于藝術(shù)創(chuàng)作而言，漢字的“象”思維特點，更有利于漢字設(shè)計的圖形化呈現(xiàn)。圖形與漢字二者的雙重組合有利于“圖文并茂”式的解讀，圖形擴(kuò)充了字意的表達(dá)，使?jié)h字設(shè)計在視覺呈現(xiàn)上更為豐富。漢字本身所具有的“象”的構(gòu)型之美與“意”的寓意之美，使其在設(shè)計過程中始終保持著文化基因。漢字圖形化中的“象”思維，不僅僅是將漢字表達(dá)的事物特征從表象中提取出來，進(jìn)行圖形化呈現(xiàn)，更重要的是在此過程中，表現(xiàn)主體對事物的理解及主體本身的情感本質(zhì)[2]?！跋蟆彼季S在漢字圖形化中是一種創(chuàng)造性的思維處理方式，扮演著舉足輕重的地位。

（二）漢字圖形化在動態(tài)設(shè)計中的“象”傳達(dá)

漢字圖形化在動態(tài)設(shè)計中的“象”是基于靜態(tài)漢字圖形化中的“象”思維，即表現(xiàn)形式是建立在每一幀靜態(tài)畫面的基礎(chǔ)上。設(shè)計者在設(shè)計畫面時要保證每一幀靜態(tài)畫面所具有的良好審美性和識別性，才能使動態(tài)畫面在時間軸的演繹上產(chǎn)生故事情節(jié)以左右觀者的情緒反應(yīng)。當(dāng)從中截取不同關(guān)鍵幀的畫面時，就像不同的故事情節(jié)片段，所呈現(xiàn)的畫面在色彩上的變化、圖形排列組合方式及運動方向、節(jié)奏上都不盡相同。這也是為什么動態(tài)漢字圖形化設(shè)計相比其靜態(tài)更具生命力和吸引力。漢字圖形化在三維空間上展現(xiàn)了新的視覺表現(xiàn)和更為豐富的信息，時間軸的運用賦予其新的維度，為漢字圖形化在動態(tài)設(shè)計中“象”的傳達(dá)提供了更多的可能。

二、漢字圖形化在動態(tài)設(shè)計中的“意”

（一）漢字圖形化中的“意”蘊涵

漢字圖形化中“象”是“意”的外在表現(xiàn)， 是一個審美載體?！耙狻笔恰跋蟆钡膬?nèi)在體悟，是“象”在思維上的引導(dǎo)?！耙狻痹跐h字圖形化設(shè)計中蘊涵著精神性和物化性兩方面的內(nèi)容，在設(shè)計過程中可從這兩方面展開：“意”的精神性表現(xiàn)在漢字圖形化設(shè)計前，設(shè)計者在對客觀物象的反復(fù)感受和體驗中，與主觀情感結(jié)合得到的存在于頭腦中的想象;“意”的物化性表現(xiàn)在完成漢字圖形化設(shè)計后，設(shè)計者通過適當(dāng)媒介，賦予存在于頭腦中的想象以物質(zhì)實體形式的表現(xiàn)，使其延展為可視、可感知的設(shè)計作品[3]。漢字圖形中的“象”在“意”的精神性和物化性兩方面特點作用下，得到升華并富有深刻含義，成為寄托主觀情感的客觀物象。

（二）漢字圖形化在動態(tài)設(shè)計中的“意”傳達(dá)

漢字圖形化中，通過對其靜態(tài)“象”的感覺認(rèn)知來傳達(dá)“意”的情感，而動態(tài)設(shè)計中“象”在呈現(xiàn)形式上得到了重構(gòu)的機會，凝固在圖像中“意”的情感在空間上得以釋放，使其從圖像式的傳達(dá)上升至空間關(guān)聯(lián)的情景式傳達(dá)[4]。動態(tài)設(shè)計將人們帶入虛擬的三維場景中，不僅使設(shè)計者的思維得到轉(zhuǎn)變，其靜態(tài)漢字圖形化也在動態(tài)設(shè)計的視覺呈現(xiàn)和感官上得到了更多聯(lián)覺感知，加深了觀者的沉浸感和存在感。這種“意”的傳達(dá)方式在動態(tài)設(shè)計中變得更加立體化、多元化，同時也拓展了對漢字的理解，讓觀者突破地域、文化、語言的限制，體驗漢字之美、感悟漢字的博大精深。

三、漢字圖形化在動態(tài)設(shè)計中的意象傳達(dá)特性

（一）多維時間性——多維時間營造意象情境

從二維到多維的時間轉(zhuǎn)變是漢字圖形化在動態(tài)設(shè)計中意象傳達(dá)的首要特性。時間特性在傳統(tǒng)的平面語言中很難被進(jìn)一步挖掘，這也是動態(tài)設(shè)計有別于傳統(tǒng)平面漢字設(shè)計最根本的元素。在二維平面視覺表現(xiàn)里，漢字圖形化設(shè)計根據(jù)漢字的筆畫、結(jié)體、意義，通過創(chuàng)意的手法，將漢字本身具有的“象”的外形結(jié)構(gòu)和“意”的內(nèi)在寓意表達(dá)出來。但其意象的傳達(dá)對于觀者來說，并不是都可以領(lǐng)悟，仍要靠觀者自身的感悟能力。而在數(shù)字媒體所呈現(xiàn)的多維空間里，這種意象可以通過時間來營造，靜態(tài)的圖像在時間的推移下產(chǎn)生流動性，呈現(xiàn)出連續(xù)變化的形態(tài)，形成動態(tài)化的視覺形式可帶領(lǐng)觀者直接進(jìn)入情境，產(chǎn)生與二維平面不同的心理感受。

在設(shè)計師石昌鴻所創(chuàng)作的魅力中國——24節(jié)氣字體設(shè)計《初心》（如圖1）中，他以“漢字圖形化”的表現(xiàn)手法，生動有趣地將24節(jié)氣的寓意表現(xiàn)在畫面中，通過動態(tài)化的形式呈現(xiàn)，原本靜止不動的畫面有了生命，在時間的推移下舞動起來，在不失傳統(tǒng)風(fēng)味的同時呈現(xiàn)出更為豐富的意趣。圖2以其中所創(chuàng)作的“24節(jié)氣·驚蟄”為例，在對字意的理解上，將“驚”字圖形化為待開花的樹枝和雷、雨，“蟄”字圖形化為樹葉、房屋和蛇蟲，隨著時間的變化在空間中形成一個動態(tài)的圖形，“春雷響，萬物長。一聲霹靂醒蛇蟲，天氣回暖雨水降”的畫面，在動態(tài)化的呈現(xiàn)下變得活靈活現(xiàn)。漢字圖形成為了能夠呼吸的生命體，成為故事的主角，有開始、發(fā)展、高潮、結(jié)束，觀者不必逐字去深究，就可以直接進(jìn)入意象情境，對漢字產(chǎn)生更加深刻的心理感受。

（二）運動空間性——運動空間拓展意象思維

由靜止向運動空間轉(zhuǎn)變是漢字圖形化在動態(tài)設(shè)計中意象傳達(dá)的基本特性。運動空間使動態(tài)漢字與靜態(tài)漢字產(chǎn)生了本質(zhì)的區(qū)別，漢字通過運動的速度和方向的不斷改變，在空間上展現(xiàn)出不同層次的變化，漢字在通過持續(xù)運動后更容易讓觀者產(chǎn)生記憶。當(dāng)把靜態(tài)平面的漢字設(shè)計比作一個“事物”時，通過運動在動態(tài)化的呈現(xiàn)下就會變成一個“事件”。而與“事物”相比，“事件”所表達(dá)出的意象更為豐富，同時也更能拓展觀者的思維[5]。

日本動態(tài)設(shè)計師井口皓太所創(chuàng)作的“竹”字動態(tài)設(shè)計中（如圖3），將“竹子”的意象挪用，用筆直挺立的竹節(jié)來具象化漢字中的豎筆畫，竹葉作為元素巧妙地運用于兩撇筆畫中。竹節(jié)借助色彩的變化在動態(tài)運動下不斷地更替豎筆畫，隨著畫面鏡頭的快速推動，呈現(xiàn)出節(jié)節(jié)上升的趨勢，隨風(fēng)飄揚的竹葉也由一個空間飄入另一個空間，使畫面具有層次感和秩序感，畫面中竹葉的輕盈之意也展現(xiàn)得淋漓盡致。最后設(shè)計師通過在畫面中添加紅色的太陽標(biāo)志，傳達(dá)出的氛圍也隨之改變，雖是中華傳統(tǒng)漢字，但所呈現(xiàn)的畫面在設(shè)計師最后的點睛之筆上變得更具日式格調(diào)。運動中圖形元素節(jié)奏的安排與色彩變化的組合，使原本靜止的漢字圖形生動起來，帶來視覺空間上的豐富體驗，這不僅拓展了漢字圖形本身的意象，也使觀者的思維得到拓展。

（三）多感交互性——多感交互激發(fā)意象共鳴

多感交互性是漢字圖形化在動態(tài)設(shè)計中意象傳達(dá)的創(chuàng)新特性。數(shù)字媒體擴(kuò)大了動態(tài)漢字設(shè)計的多媒介表現(xiàn)手段，通過多樣化方式調(diào)動不同感官的融合，觸發(fā)情感，使?jié)h字設(shè)計拉近與觀者情感上的交流，觀者也由原本被動接受信息轉(zhuǎn)化為主動參與信息[6]。在數(shù)字媒體所提供的沉浸式交互環(huán)境中，觀者在對設(shè)計作品產(chǎn)生交互性和可感知性的同時更能有效激發(fā)意象共鳴，觸及內(nèi)心情感。

在設(shè)計師許一賓設(shè)計制作的沉浸式空間展示作品《風(fēng)、月、無、邊》（如圖4）中，設(shè)計師將各個名家的書法手跡通過運用詩意化和抽象圖形的動態(tài)視覺表現(xiàn)，在30米長的沉浸空間中進(jìn)行展示?？臻g中不同的聲、光、形所營造出的氛圍調(diào)動了觀者多感官的融合，使觀者沉浸在形、聲、意互通的意韻空間中;體驗式的展示，讓觀者從被動接受信息轉(zhuǎn)化為主動參與信息，與漢字進(jìn)行交互，仿佛徜徉在漢字世界里，全身心地感受著漢字變化帶來的自然、微觀、抽象、禪意之美。此作品為“合”展覽板塊的主題，古人云：“合處要風(fēng)回氣聚，淵永含蓄，如剡溪之棹，自去自回，且須言有盡而意無窮”。正是沉浸式的體驗空間將情與景相融，在此過程中觀者在作品中產(chǎn)生的交互性和可感知性更能激發(fā)其意象的共鳴，從而更加深刻地感受中華漢字的內(nèi)涵意蘊。

四、結(jié)語

漢字與圖形間的意象關(guān)系彰顯了中華文化的獨特魅力，也是漢字圖形化設(shè)計的文化基因。在數(shù)字媒體技術(shù)的推動下，動態(tài)設(shè)計的多維時間性、運動空間性、多感交互性使凝固在靜態(tài)漢字圖形中的意象在空間中得以釋放，實現(xiàn)意象的立體化、多元化、綜合化。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有效結(jié)合使?jié)h字設(shè)計在數(shù)字媒體下?lián)碛懈鼮閺V闊的探索空間，同時也為傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)民族特色的設(shè)計師提供了新的創(chuàng)作思路與方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]王士立.現(xiàn)代漢字圖形化設(shè)計中的“象”[J].藝術(shù)科技，2016（10）：239.

[2]李娜.“象”與“意”——漢字圖形化設(shè)計與表達(dá)研究[D].沈陽：沈陽航空航天大學(xué)，2018.

[3]鄭亞南.意象思維在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用路徑[J].四川戲劇，2020（12）：66-68.

[4]顧穎瑩.基于漢字構(gòu)形的漢字意象可視化研究[D].哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2013.

[5]李冠林.漢字動態(tài)字體設(shè)計研究[D].西安：西安美術(shù)學(xué)院，2011.

[6]張雪瑩，李湘媛.動態(tài)字體設(shè)計的情感表達(dá)分析[J].藝術(shù)教育，2018（5）：164-165.

作者簡介：孫雨田，深圳大學(xué)設(shè)計學(xué)專業(yè)碩士研究生。