張 元程珊珊季 翔

在中國快速城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中大量現(xiàn)代建筑拔地而起，眾多具有歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)建筑一度遭到嚴(yán)重破壞，古城文脈出現(xiàn)斷層和異化。如今古城保護(hù)與城市更新已成為當(dāng)下處理城市“古—今”關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有機(jī)更新的重要課題。值得注意的是目前對(duì)法定框架下的歷史文化名城、名鎮(zhèn)和街區(qū)保護(hù)等級(jí)較高、資金投入較多、管理制度較完善，對(duì)縣級(jí)非法定層面的“古城”更新研究較少，由于不受法定文件保護(hù)和指導(dǎo)，因此不能照搬照抄歷史文化名城的更新理念和模式。睢寧古城作為非法定層面的一般性歷史古城，文章試圖探索出一種適合這類古城的更新理念與模式，并為此類歷史古城更新工作給予一定的借鑒和指導(dǎo)。

1 與古為新：理念與路徑研究

晚唐詩人司空?qǐng)D的《二十四詩品》中“如將不盡， 與古為新”，指的是大自然中蘊(yùn)含的美景難以窮盡，只要深入地體察，就能不斷創(chuàng)新的詩境，即使古人寫過的題材，也能“與古為新”不斷創(chuàng)造新的意境。后人多用來表明創(chuàng)新的重要性和必要性[1]。規(guī)劃領(lǐng)域的“與古為新”理念最早是由馮紀(jì)忠先生在他主持設(shè)計(jì)松江方塔園時(shí)所提出， 正如他所詮釋的：“與古為新， 就是今天的東西可以和古代的東西在一起成為新的事物，但前提是尊古”[2]。筆者基于其理念，并作出新的解讀和創(chuàng)作，認(rèn)為“與古”是一種態(tài)度，是對(duì)歷史和傳統(tǒng)的尊重；“為新”是一種精神，是對(duì)傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)和對(duì)當(dāng)代需求的關(guān)照。通過空間筑新、景觀塑新、文化承新、環(huán)境孕新等措施，從而解決古城更新過程中所存在的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本體與創(chuàng)新、神似與形似等方面的發(fā)展矛盾（圖1）。

圖1 “與古為新”更新理念與路徑圖解

在項(xiàng)目設(shè)計(jì)前期，通過“與古為新”理念的指引，結(jié)合走訪調(diào)研和歷史文獻(xiàn)查閱，對(duì)更新區(qū)域的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、技術(shù)價(jià)值進(jìn)行了多維度地分析，并將古城更新的實(shí)施路徑具體分為三步：首先，提取觸媒要素，如建筑、街巷、景觀、文化等，形成“觸媒效應(yīng)”[3-4]；其次，選取類型單元、重構(gòu)空間形態(tài)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，做到“修舊如舊”[5]；最后，活化功能與文化，保留和恢復(fù)建筑主體形制，實(shí)現(xiàn)古城的更新保護(hù)。

2 古城肌理分析

2.1 區(qū)域概況

項(xiàng)目基地位處睢寧古城中心片區(qū)，北至新市街，其余各邊被護(hù)城河與沿河道路包圍，占地約26.7hm2（400畝）?；刂車坝^水系豐富，特征明顯。北側(cè)商業(yè)以元府路和新市路發(fā)展較為成熟，東側(cè)圍繞睢寧一中有較老商業(yè)中心若干，南側(cè)沿徐沙河景觀帶建有濱河商業(yè)街區(qū)，是城市商業(yè)軸線的重要銜接地。但是周邊休閑空間松散，沒有與商業(yè)實(shí)現(xiàn)良好的結(jié)合，缺乏公共活動(dòng)空間（圖2）。

圖2 區(qū)域概況

2.2 現(xiàn)狀分析

①建筑：尺度與風(fēng)貌參差不齊，以東勝街為界，北側(cè)建筑尺度較大、建筑空間形式較為聚合、建筑環(huán)境較為開放；南側(cè)建筑尺度較小、建筑空間形式較為分散、建筑環(huán)境較為傳統(tǒng)（圖3）。

圖3 基地現(xiàn)狀

②街巷：街巷兩側(cè)建筑加改建現(xiàn)象較為普遍，街區(qū)整體環(huán)境較差。街巷界面缺乏連續(xù)性，空間特色感知性不強(qiáng)。由于被河流包圍整體交通狀況較為封閉堵塞，且路面狀況質(zhì)量較低，基地建筑密度大，無較大停車空間。

③景觀：景觀界面沿護(hù)城河布置，景觀元素豐富并向內(nèi)滲透。然而現(xiàn)狀河流、綠化缺乏整治，河邊很多區(qū)域變?yōu)槁愤呁＼噲?chǎng)，基地內(nèi)部也缺乏園林水系，未能很好地利用現(xiàn)有景觀資源。

④功能：以生活居住為主，包括新市街及中山路上的底層商業(yè)。沿新市街有部分大型商業(yè)，但業(yè)態(tài)較為低端，組織混亂，缺乏活力?；貎?nèi)新市街上建有唯一文化娛樂建筑——睢寧劇場(chǎng)，目前較為破敗，正進(jìn)行修復(fù)改造。

3 “古與新”的應(yīng)用

3.1 提?。河|媒要素

①建筑類型：古城內(nèi)以南北大街為界，西側(cè)全部是公共建筑，東側(cè)以民居建筑為多。子城內(nèi)建有縣署、三元宮、文廟學(xué)宮等建筑。外城建有萬壽宮、會(huì)館、昭義書院、武廟、泰山廟、地藏寺等重要場(chǎng)所，其中文廟是古城內(nèi)除了官府衙門外最重要的建筑群，清光緒《睢寧縣志稿》中最早記載有關(guān)文廟的詳細(xì)歷史資料（圖4）。同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)地域建筑的體量、材料風(fēng)格及細(xì)部構(gòu)造等要素進(jìn)行提煉，挖掘出其組合模式與尺度。

圖4 睢寧文廟形制提取

②街巷空間：明朝時(shí)期，睢寧縣城結(jié)構(gòu)為兩套城墻，井字格路網(wǎng)，外城以居住商肆為主要功能，子城主要為行政功能。清朝時(shí)期，出現(xiàn)“十字街口、店鋪云集、商賈林立”的商業(yè)文化，城內(nèi)商業(yè)得到飛速發(fā)展，十字街成為了城內(nèi)的重要集貿(mào)區(qū)，十字街古指東西大街與南關(guān)大街的交匯處（現(xiàn)指中山路與東勝街交叉口）。在東西大街兩端分別設(shè)置了柵欄門，古稱“柵欄口”，東西大街中點(diǎn)處有一個(gè)小型菜市口，此處也是城內(nèi)最為繁華的地段[6]。民國時(shí)期，延續(xù)了清朝的城市格局，北面為縣府，十字街兩側(cè)是商業(yè)和公共建筑，東面和南面為居民區(qū)（表1）。

表1 睢寧古城“十字街”演變時(shí)序

③景觀肌理：睢寧古城的園林景觀到清朝光緒年間已經(jīng)發(fā)展到相對(duì)成熟階段（圖5）。睢寧古城因水而生，古城外的濉水是睢寧的母親河，故睢寧地名源自“濉水安寧”之意。濉水的支流孕育出了古城四周的護(hù)城河水系，且在其上修建多座通往城門的木吊橋，作為睢寧古城的一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)防御系統(tǒng)。古城內(nèi)營造了層次豐富的園林景觀，建有多處水系汪塘，與護(hù)城河水系貫通，加之古城外的睢寧八景，這些景觀元素共同構(gòu)建了古城的景觀肌理[6]。

圖5 睢寧古城景觀肌理構(gòu)成

④文化屬性：自夏禹封予奚仲，在此建立下邳國，兩漢三國時(shí)期睢寧開始繁榮，素有“一部三國史、半部在下邳（睢寧）”的說法[6]。除了璀璨的兩漢三國文化，宗教文化和民俗文化也是睢寧文化的主要代表，無一不顯示睢寧這塊古老的土地所蘊(yùn)涵的精華（表2）。

表2 睢寧文化要素構(gòu)成

3.2 轉(zhuǎn)換：形態(tài)與類型

①尊古：在形式上尊重古城肌理的形態(tài)結(jié)構(gòu)和建筑類型，秉承“整體觀+歷史觀+生態(tài)觀”的復(fù)合規(guī)劃觀，基于古城文化空間的構(gòu)思，場(chǎng)地空間組織采取具有傳統(tǒng)意向的街、巷、坊、院，形成獨(dú)具特色的空間形態(tài)和城市肌理（圖6）。文廟、昭義書院、十字街等古城地標(biāo)的設(shè)計(jì)是為了詮釋古城的“場(chǎng)所精神”，讓人們感知城市文脈所表達(dá)的空間意象，并將這種“意象”貫穿于整個(gè)街區(qū)空間，使場(chǎng)所記憶在歷史空間中流動(dòng)。在景觀設(shè)計(jì)上遵循了中國古城營造時(shí)所采取的皇家園林風(fēng)格，因勢(shì)利導(dǎo)、因地制宜，在基地現(xiàn)狀的生態(tài)肌理上實(shí)現(xiàn)“與古為新”[7]。

圖6 古城肌理轉(zhuǎn)譯流程

②創(chuàng)新：在建筑的色調(diào)、高度、體量、材料、構(gòu)件、造型等設(shè)計(jì)上提取當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑元素，通過“類型過程”和“規(guī)劃單元”的研究，進(jìn)行“形態(tài)—類型”的轉(zhuǎn)換[4]；在街區(qū)的設(shè)計(jì)上，對(duì)建筑與街巷的尺度、高度關(guān)系進(jìn)行嚴(yán)格把控，根據(jù)晚清古建形制特點(diǎn)形成錯(cuò)落有致的街巷空間，廣場(chǎng)、街道交替出現(xiàn)，空間轉(zhuǎn)乘變化豐富，均體現(xiàn)了“與古為新”的理念精髓（圖7）。

圖7 規(guī)劃總平面圖

3.3 活化：功能與文化

基地依托自身景觀資源優(yōu)勢(shì)以及獨(dú)特的地理位置，通過建立綠色安全的交通網(wǎng)絡(luò)、創(chuàng)造特征鮮明的城市空間形象、建設(shè)豐富的公共綠地和開放空間、實(shí)行多元化業(yè)態(tài)等措施，在整個(gè)基地濱水區(qū)，依托水系帶來的活力氛圍，將睢寧豐富的歷史人文遺產(chǎn)散落其中，用濱水步行道將其串聯(lián)起來，打造集文化、休閑、娛樂、游憩、居住為一體的功能復(fù)合區(qū)。

4 更新設(shè)計(jì)的解讀

4.1 回歸與超越：空間筑新

在整體空間設(shè)計(jì)方面，依據(jù)原有古城格局，重建了“十字街”，形成了“兩軸一帶”的街巷空間；南北軸線聯(lián)系古街水巷與現(xiàn)代步行街，東西軸線聯(lián)系文廟學(xué)宮與居住街坊；沿護(hù)城河景觀帶布置有歷史風(fēng)情商業(yè)街區(qū)。為增強(qiáng)空間關(guān)聯(lián)性[9]，使得空間具有連續(xù)互動(dòng)的體驗(yàn)感，在空間流線斷面處設(shè)計(jì)“兩主一副多節(jié)點(diǎn)”等一系列歷史名人廣場(chǎng)進(jìn)行串聯(lián)，如奚仲、宋襄、孫權(quán)和張良廣場(chǎng)等（圖8）。

圖8 空間結(jié)構(gòu)分析

在建筑設(shè)計(jì)中秉承“建筑是歷史的，空間是現(xiàn)代的”精神內(nèi)涵，將歷史文化元素賦予現(xiàn)代建筑空間，在商業(yè)建筑中編排歷史文化建筑。以文廟、古街、戲臺(tái)、閣樓、集市商街為節(jié)點(diǎn)空間串聯(lián)巷道，重塑文化脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)古今互動(dòng)，形成“商脈—水脈—人脈—文脈”合一的空間肌理。

4.2 表現(xiàn)與再現(xiàn)：景觀塑新

在整體空間上以水為脈，運(yùn)用“借水筑城”的設(shè)計(jì)手法，形成“子城”與“外城”循環(huán)的水網(wǎng)體系，使其具有遺產(chǎn)廊道、生態(tài)廊道、城市景觀界面與綠色休閑廊道的多重作用。將歷史文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)歷史的傳承與發(fā)展，形成特色岸線。在滿足基本的防洪條件要求下，根據(jù)濱水功能和岸線條件，最大程度的設(shè)置親水界面。采取挑臺(tái)、緩坡、分層等親水性更強(qiáng)的空間形態(tài)，在商業(yè)街一側(cè)主要采用挑臺(tái)，以硬質(zhì)駁岸為主；沿居住片區(qū)采用緩坡，以軟質(zhì)駁岸為主，打造多樣化的親水空間，形成“水城共生”的空間形態(tài)，使得多種功能與業(yè)態(tài)共享生態(tài)水系。在入口廣場(chǎng)處設(shè)置主要節(jié)點(diǎn)，集中綠化形成“一帶、一廊、多點(diǎn)”的生態(tài)景觀。

重新塑造“睢寧新八景”，提取古城記憶中具有傳統(tǒng)意向的城、廟、樓、橋、亭、溪、臺(tái)、廊等歷史元素配建場(chǎng)景雕塑及壁畫，實(shí)現(xiàn)文化軟著陸。八處重要的景觀節(jié)點(diǎn)通過沿河步行景觀帶加以串聯(lián)，由“點(diǎn)—線—面”的空間形式共同筑造睢寧古城人文景觀（圖9）。

圖9 景觀結(jié)構(gòu)與多樣化岸線處理

4.3 傳承與延續(xù)：文化承新

通過倡導(dǎo)街區(qū)從生活功能逐漸轉(zhuǎn)向文化旅游與生活并重的復(fù)合利用模式來實(shí)現(xiàn)文化傳承，結(jié)合歷史及基地內(nèi)現(xiàn)有建筑的修繕改造以及街區(qū)環(huán)境的改善等方式落實(shí)非物質(zhì)文化遺存保護(hù)的空間實(shí)體，通過建筑空間利用、歷史場(chǎng)所恢復(fù)等方式實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺存的傳承，民俗工藝文化通過部分恢復(fù)傳統(tǒng)產(chǎn)品制作和特色餐飲的方式得以重現(xiàn)。

綜合評(píng)估古城建筑的歷史文化價(jià)值，結(jié)合街區(qū)改造和居民的實(shí)際需求，通過“睢寧匯—睢商驛—錦繡里—古街水巷”等四個(gè)文化主題的設(shè)計(jì)，展示古城居民的生活情景，使得歷史記憶形成當(dāng)代睢寧的城市概念，彰顯睢寧“十二時(shí)辰”文化品牌，在城市更新中實(shí)現(xiàn)古城文化的傳承與延續(xù)（圖10）。

圖10 古城四大文化主題

4.4 拾取與整合：環(huán)境孕新

①居住環(huán)境：通過護(hù)城河水系的構(gòu)成要素作為生態(tài)資源來打造基地環(huán)境，連通水街水巷，在住區(qū)內(nèi)部節(jié)點(diǎn)處形成水系廣場(chǎng)，居住區(qū)在護(hù)城河兩側(cè)布局，最大化享受護(hù)城河水系界面，營造出了連續(xù)性極強(qiáng)的空間關(guān)系；以院落、街坊為空間載體提取古城“成街成坊”的意象空間；統(tǒng)一傳統(tǒng)地域建筑風(fēng)格與歷史銜接，打造出傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代文明的情境旅居古鎮(zhèn)，從而實(shí)現(xiàn)居民現(xiàn)代化城市生活的需求[8]。

②交通系統(tǒng)：充分考慮基地的路網(wǎng)現(xiàn)狀，從更大的范圍來規(guī)劃整個(gè)地塊的交通、功能與節(jié)點(diǎn)，使得交通系統(tǒng)設(shè)計(jì)對(duì)周邊地區(qū)交通起到銜接與支撐作用，促進(jìn)老城的更新發(fā)展。采用人車分離的立體交通模式創(chuàng)造舒適安全的地面環(huán)境。通過步行系統(tǒng)串聯(lián)各個(gè)功能片區(qū)，使整個(gè)項(xiàng)目成為有機(jī)的生命體，各區(qū)域內(nèi)步行環(huán)境自成系統(tǒng)，形成層層遞進(jìn)的步行網(wǎng)絡(luò)體系[10]。在入口廣場(chǎng)等開敞空間處設(shè)置相對(duì)獨(dú)立的停車場(chǎng)，增強(qiáng)區(qū)域活力與吸引力。

結(jié)語

在古城更新改造中，必須堅(jiān)守傳統(tǒng)，將一系列行為情景和場(chǎng)所精神中的意象巧妙地“物化”為實(shí)體環(huán)境特征，挖掘并傳承古城街區(qū)的“原型與精髓”，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)其“形態(tài)—類型”給予時(shí)代轉(zhuǎn)型[4]，不斷探索新時(shí)代下古城傳統(tǒng)肌理的現(xiàn)代表現(xiàn)，這種規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念是賦予古城街區(qū)活力與生命價(jià)值的必然要求，也是城市傳統(tǒng)文脈傳承的必然選擇。古城肌理作為城市歷史記憶的重要展示窗口，也是城市精神內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文脈、集結(jié)和凝聚歷史空間、重塑具有地域特色的現(xiàn)代園林景觀，在此次睢寧古城更新改造項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中做了一次有益的探索，完成了東方傳統(tǒng)空間經(jīng)驗(yàn)與形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，也為國內(nèi)縣級(jí)層面非法定的一般性歷史古城的更新工作提供借鑒和指導(dǎo)，但能否達(dá)到設(shè)計(jì)中所設(shè)想的預(yù)期效果，還有待項(xiàng)目建成后的實(shí)際驗(yàn)證。

資料來源：

圖4～5，表1：歷史城圖來源于睢寧縣地方志編纂委員會(huì)編《睢寧縣志》，江蘇省地方志叢書，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1994；

文中其余圖表均為作者自制、自繪。