黃宇 段金鑫

摘要：《末代皇帝》是西方著名電影導(dǎo)演貝納爾多·貝托魯奇拍攝的一部中國(guó)歷史專(zhuān)題傳記性電影。該片在第60屆奧斯卡金像獎(jiǎng)上獲得了九個(gè)最佳。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，導(dǎo)演試圖通過(guò)鏡頭影像語(yǔ)言來(lái)解讀溥儀，進(jìn)而旁觀中國(guó)歷史。影片當(dāng)中的符號(hào)象征頗多，且富有不同的時(shí)代意義和文化意義。本文擬從符號(hào)敘事的角度簡(jiǎn)要分析解讀影片。

關(guān)鍵詞：符號(hào)象征；文化意義；敘事分析

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）07-0166-02

一、影片中“門(mén)”的符號(hào)解讀

影片《末代皇帝》主要講末代皇帝溥儀的人生路。而“門(mén)”作為其中一個(gè)重要符號(hào)，在影片中多次出現(xiàn)，成為表達(dá)溥儀人生道路的關(guān)鍵節(jié)奏點(diǎn)。

從符號(hào)學(xué)角度分析，“門(mén)”這一重要元素已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到導(dǎo)演貝納爾多·貝托魯奇的藝術(shù)創(chuàng)作中。溥儀的傳奇一生，在影片中被符號(hào)化為三道“門(mén)”。這三道“門(mén)”，在導(dǎo)演的鏡頭語(yǔ)言中代表了溥儀不同的人生境遇和感悟，也代表了那些相應(yīng)時(shí)期下溥儀的真實(shí)處境。通過(guò)觀察這三道“門(mén)”，可以看出那個(gè)時(shí)代的特殊性。

影片中的第一道“門(mén)”指的是封建式的皇權(quán)。在登基大典上，年僅3歲的小男孩溥儀面對(duì)著大殿感到不解。這時(shí)，影片鏡頭突然旋轉(zhuǎn)，讓觀眾看到只懸掛著黃色簾布的敞開(kāi)的宮殿正廳大門(mén)，簾布隨風(fēng)飄起，幼小的溥儀雙手緊緊地抓著黃色簾布，從大廳走了出來(lái)。木訥的他看見(jiàn)滿殿的大臣在“一跪，二拜，三叩頭”，一聲接著一聲，敲打著這個(gè)年僅3歲的帝國(guó)皇帝。而這一道門(mén)，正是溥儀悲劇一生的開(kāi)始。3歲的他在簾子下嬉鬧，不再擁有普通小孩的童年生活，而要做大臣眼中的天子。這道門(mén)是其他所有人心中的封建皇權(quán)，是至高無(wú)上的權(quán)力。3歲的溥儀被禁錮在了高墻之內(nèi)。導(dǎo)演的鏡頭給觀眾傳遞的視覺(jué)感受看似深遠(yuǎn)寬闊，實(shí)則是溥儀永遠(yuǎn)逃不出這道門(mén)的深刻寫(xiě)照。

影片中的第二道“門(mén)”象征著情感。在這部影片中，溥儀的一生中有三位重要的女性：一個(gè)是從小帶他長(zhǎng)大的乳母，一個(gè)是他的母親，還有一個(gè)是末代皇后婉容。這三位女性各自代表著三種情感：有其對(duì)乳母的依戀之情，與母親不可分割的血濃于水的親情，還有和婉容皇后之間的愛(ài)情。影片中，當(dāng)乳母被送走時(shí)，溥儀追上去，卻被宮門(mén)阻擋，和乳母永遠(yuǎn)分開(kāi)。對(duì)于乳母，他戀戀不舍，卻因行動(dòng)受限，只能對(duì)著宮門(mén)痛哭。溥儀的母親去世時(shí)，溥儀騎著單車(chē)想要回家看望，卻被門(mén)衛(wèi)阻攔不讓其出去，導(dǎo)致他與母親陰陽(yáng)永隔。當(dāng)婉容與他人通奸并生下嬰兒被送走時(shí)，溥儀追上去，卻還是被門(mén)阻擋。對(duì)于走不出宮門(mén)，溥儀心生恨意。

影片中的第三道“門(mén)”是自由。這雖然在符號(hào)解讀看來(lái)虛無(wú)縹緲，但在影片的文本分析中體現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)通往自由的這道門(mén)，溥儀坎坷前半生都未能越過(guò)去。身為清王朝最后一位皇帝，溥儀代表的是封建統(tǒng)治黨派的渺茫希望。哪怕他是一個(gè)廢帝，同樣也還是要堅(jiān)守在清宮里。溥儀是家族統(tǒng)治和權(quán)力掌控的一個(gè)主體，3歲被迫登基，6歲時(shí)被迫宣布退位。后來(lái)，溥儀想通過(guò)日本人的力量實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，在偽滿洲國(guó)的一個(gè)傀儡政權(quán)里擔(dān)任傀儡皇帝。然而，無(wú)知的他反倒讓自己被人徹底利用。36歲被蘇軍俘虜，新中國(guó)成立后被引渡回國(guó)進(jìn)行思想教育與勞動(dòng)改造，直到50歲才獲得自由成為普通公民。

對(duì)這三道“門(mén)”符號(hào)含義的解讀，指向的是封建皇權(quán)、情感和自由，影片中對(duì)應(yīng)每個(gè)不同的時(shí)間階段。而“門(mén)”的每個(gè)時(shí)間階段，又都能遞進(jìn)出三個(gè)層次——“接觸、監(jiān)禁、再監(jiān)禁”，這也正是溥儀在舊社會(huì)中大部分的人生路。影片分為上下部，時(shí)長(zhǎng)200多分鐘，受眾在短短的影像中觀看了溥儀的悲劇一生。細(xì)觀影片不難發(fā)現(xiàn)，“門(mén)”是在導(dǎo)演的有意表達(dá)下進(jìn)行的。但整部影片里導(dǎo)演的表達(dá)沒(méi)有帶任何情感色彩，皆是運(yùn)用客觀的鏡頭語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)，受眾對(duì)于符號(hào)的理解消化都在個(gè)人認(rèn)知中，強(qiáng)化了影片的時(shí)代背景和文化意義。

二、人物行為與對(duì)話的符號(hào)象征

在影片的分析與探討中，符號(hào)在本質(zhì)上就存在內(nèi)涵和外延的對(duì)比。符號(hào)的內(nèi)涵象征可以是借喻、所指的，可以是受眾或?qū)а萃评沓鰜?lái)的，也可以是暗示意義以及更高層面的神話領(lǐng)域[1]。從外延看，就是對(duì)文本的表面理解、是能指、明顯的、可描述的，或?qū)?yīng)的是某個(gè)可存在的范疇。

在《末代皇帝》這部影片中，當(dāng)莊士敦想要給溥儀配上自己的眼鏡時(shí)，遭到了宮里老太太和親王妹妹們的強(qiáng)烈反對(duì)。太傅比較開(kāi)明，在一系列對(duì)老妃子們的勸說(shuō)畫(huà)面中，太傅與其他妃子們被分別框入了不同的畫(huà)幅區(qū)域。一座巨大的雕花門(mén)窗把他們隔離出來(lái)，像隔空傳話一樣。這些年輕的妃子們分別被框入畫(huà)中，仿佛墻上的一副肖像畫(huà)，生活在另一個(gè)時(shí)空中。這象征著老妃子們的思想依舊是陳腐守舊的，沒(méi)有一點(diǎn)革新。而臺(tái)詞“真是時(shí)代不同了”，也道出了時(shí)代背景的所指意義——宮內(nèi)一成不變，宮外儼然已經(jīng)變得讓宮內(nèi)人難以適應(yīng)，這也進(jìn)一步說(shuō)明在封建的王權(quán)下，宮內(nèi)人的思想已經(jīng)被宮外所拋棄。

莊士敦的身影再次出現(xiàn)，是給溥儀上課時(shí)。這里的重要符號(hào)是一本西方英文雜志。影片中，莊士敦一仰頭，就被墻上的論語(yǔ)吸引，而溥儀則被英文雜志這個(gè)新鮮的事物所吸引。鏡頭定格的一刻，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的符號(hào)對(duì)比。英文雜志上的一個(gè)個(gè)大大的英文和小小的、突兀的外國(guó)老頭格外醒目，加之他身穿顏色明黃的中式白袍，用毛筆書(shū)寫(xiě)著中文，種種細(xì)節(jié)集中在此刻，形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)比，將這種沖擊推向高潮。這當(dāng)中充分暗示著彼時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化之間已經(jīng)發(fā)生了巨大的文化碰撞，令中國(guó)觀眾印象深刻。事實(shí)上，影片中這樣的人物對(duì)話和行為刻畫(huà)還有很多，這些都是導(dǎo)演有意的巧妙設(shè)計(jì)與安排，以期讓受眾感受到影片中中西文化的碰撞。

三、時(shí)空角度下的影片敘事

瑞士著名符號(hào)學(xué)家費(fèi)爾迪南德·索緒爾在其符號(hào)學(xué)領(lǐng)域首次提出了共時(shí)和歷時(shí)兩種概念?！肮矔r(shí)”，主要泛指一種語(yǔ)言在某一個(gè)特定時(shí)期內(nèi)的穩(wěn)定運(yùn)行狀態(tài)；“歷時(shí)”，主要泛指一種語(yǔ)言伴隨時(shí)間線而發(fā)生的變化，有關(guān)語(yǔ)言演化的一切都應(yīng)該是歷時(shí)的。

從共時(shí)的角度看，影片《末代皇帝》的諸多角色在同一時(shí)空的演繹和裝扮均承擔(dān)了相對(duì)固定的人物關(guān)系和價(jià)值。比如，影片講述溥儀登基時(shí)，鏡頭中出現(xiàn)的氣勢(shì)磅礴的宮門(mén)、城墻、大殿，與坐在轎中的小溥儀對(duì)比后形成一種壓迫感，一個(gè)簡(jiǎn)單的推車(chē)鏡頭刻畫(huà)了皇子從城外走進(jìn)宮城，走進(jìn)了他一生的囚禁之地。再比如，莊士敦在清朝老臣帶領(lǐng)下走進(jìn)故宮的場(chǎng)景，畫(huà)面中有清朝遺老、西裝洋人、示威大學(xué)生、挑扁擔(dān)的農(nóng)民，也有汽車(chē)、轎子、自行車(chē)、黃包車(chē)，這些人事物都在潛移默化地向觀眾傳遞當(dāng)時(shí)所處的歷史時(shí)空環(huán)境。影片中，在幾個(gè)重要轉(zhuǎn)換階段使用了大量歷史符號(hào)語(yǔ)言，通過(guò)服飾、禮儀、交通、建筑等對(duì)比變遷，以表達(dá)不同的年代。

從歷時(shí)的角度看，影片《末代皇帝》的敘事文本具有一種演化趨勢(shì)，采用了雙時(shí)空的故事結(jié)構(gòu)。一是影片中主要人物溥儀回憶的歷史時(shí)空，在這當(dāng)中，溥儀被獨(dú)立在外，成為一個(gè)敘述人，他的每一次講述都帶有時(shí)間的變化感；二是輔助這部影片發(fā)展和歷史故事的真實(shí)時(shí)空，兩個(gè)時(shí)空的不斷交叉融合，把不同歷史時(shí)期的溥儀連接得更加豐滿[2]。通過(guò)溥儀這個(gè)人物，導(dǎo)演完成了新舊時(shí)空的變換銜接。在倒序和插敘的切換里，溥儀本人也通過(guò)不斷“自我回憶”和“被迫回憶”，在他人對(duì)他前半生的支配與反支配中，在對(duì)歷史的旁觀中，完成了批判與否定，推進(jìn)了文明的進(jìn)步和變遷。同時(shí)，在區(qū)別兩個(gè)時(shí)空時(shí)，導(dǎo)演在攝影的光線、色彩、節(jié)奏上以及鏡頭與鏡頭之間的轉(zhuǎn)化上都較為慎重。例如，影片中溥儀在鏡頭開(kāi)始時(shí)把手腕放在洗手池里，鮮血染紅一池水，影片陡然轉(zhuǎn)場(chǎng)。這些設(shè)計(jì)別出心裁，這樣無(wú)縫隙的銜接讓觀眾對(duì)于時(shí)空有了必要的認(rèn)識(shí)和理解。從電影色彩分析來(lái)看，在真實(shí)時(shí)空中，主要色調(diào)大都是青白或者藍(lán)綠色調(diào)，但在溥儀所記錄和回憶的歷史時(shí)空大都采用了以紅黃兩種作為主要的基調(diào)。正是這兩種冷暖色調(diào)的對(duì)比，給受眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。從符號(hào)的內(nèi)涵來(lái)看，現(xiàn)實(shí)與歷史也是一種象征上的隱喻。

四、影片符號(hào)敘事分析的意義

《末代皇帝》是一部關(guān)于中國(guó)歷史嚴(yán)肅性題材的影視作品，有著獨(dú)特的創(chuàng)作背景。但這部影片的呈現(xiàn)并不是枯燥無(wú)聊的，經(jīng)過(guò)導(dǎo)演的藝術(shù)加工，成了一部極具歷史教育意義的影片。在第60屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，《末代皇帝》一舉奪得九個(gè)最佳。影片色彩基調(diào)、符號(hào)意義的建構(gòu)、對(duì)光的運(yùn)用、文本本身的價(jià)值意義是其得獎(jiǎng)的關(guān)鍵。

符號(hào)在影片中承載了豐富的信息，是傳達(dá)象征意義的載體。影片建立在溥儀對(duì)自己一生的追憶行為上，無(wú)數(shù)觀眾通過(guò)溥儀的視角窺見(jiàn)了末代皇帝的生活，滿足了對(duì)皇權(quán)的想象，成為觀察歷史的一條特殊途徑。導(dǎo)演通過(guò)對(duì)溥儀的客觀白描，串起了辛亥革命、清朝滅亡、五四運(yùn)動(dòng)、軍閥割據(jù)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件，讓觀眾看到在溥儀從權(quán)傾一時(shí)到淪為傀儡再到成為共和國(guó)普通公民的人生路中，歷史洪流滾滾向前。在這些強(qiáng)調(diào)歷史銜接的藝術(shù)化創(chuàng)作中，導(dǎo)演也將自身對(duì)歷史的思考和感悟傳遞給了觀眾，彌補(bǔ)了后人對(duì)鉛印在史書(shū)上的概念性詞匯的“視覺(jué)空白”。

五、結(jié)語(yǔ)

影片《末代皇帝》中，符號(hào)敘事語(yǔ)言貫穿全片。200多分鐘的時(shí)長(zhǎng)里，導(dǎo)演通過(guò)自己的理解和創(chuàng)作，將溥儀的漫長(zhǎng)人生進(jìn)行藝術(shù)化再現(xiàn)。通過(guò)角色演繹，給了觀眾“看見(jiàn)”歷史的機(jī)會(huì)。對(duì)觀眾而言，這部電影講述的不僅是溥儀一個(gè)人的故事，更多地要看到藝術(shù)家對(duì)歷史文化的真誠(chéng)記錄和翔實(shí)反思，以及在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境下的各類(lèi)手法創(chuàng)新。對(duì)于影視劇行業(yè)的從業(yè)者和文學(xué)研究行業(yè)的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，對(duì)導(dǎo)演拍攝技巧的把握、演員表演能力的提升、影片符號(hào)敘事的運(yùn)用、故事文本的創(chuàng)作等，都具有很好的借鑒和學(xué)習(xí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙勇.電影符號(hào)學(xué)研究范式辨析[J].電影藝術(shù)，2007（04）：32-35.

[2] 徐恩玉.電影色彩語(yǔ)言的表意功能與藝術(shù)特征[D].武漢：華中師范大學(xué)，2008.

作者簡(jiǎn)介：黃宇（1992—），男，湖北宜昌人，本科，助理記者，研究方向：廣播電視新聞學(xué)。

段金鑫（1998—），女，重慶人，本科在讀，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。