劉景裕 仝巖松

摘中華民族具有悠久的歷史與厚重的文化，民族傳統(tǒng)體育文化誕生發(fā)展于中國各個(gè)民族人民的長期生產(chǎn)與生活實(shí)踐之中，在中國傳統(tǒng)文化體系之中占據(jù)了重要地位。進(jìn)入新世紀(jì)以來，多元文化的快速發(fā)展與信息傳遞的持續(xù)加速使得民族傳統(tǒng)體育文化面臨著嚴(yán)峻的生存難題，如何創(chuàng)新發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化并加速其適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展需求成為國家與民族面臨的難題。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上正式提出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，堅(jiān)定文化自信是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是繁榮和復(fù)興中華文化的根本，有助于我國實(shí)現(xiàn)綜合國力全面提升并完成中華民族偉大復(fù)興。在文化自信建設(shè)日益深入并取得豐碩成果的當(dāng)下，有效發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化能夠讓民眾的愛國主義情懷更加堅(jiān)定，實(shí)現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，讓傳統(tǒng)體育文化逐漸滲透社會(huì)生活的方方面面。

1 引言

民族傳統(tǒng)體育文化是我國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，中華民族的智慧結(jié)晶凝聚其中，在漫長的歲月長河中沉淀和積累的文化元素與思想內(nèi)容貫穿始終，反映出不同時(shí)期、不同地域、不同層次的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)。中國改革開放的步伐持續(xù)加快，越來越多的中國人開始走出國門，中國商品遍布世界，中國傳統(tǒng)文化與世界其他文化之間的碰撞與交融日益頻繁，越來越多的外國人有機(jī)會(huì)接觸到中國傳統(tǒng)體育文化，以功夫、太極為代表的民族傳統(tǒng)體育文化得到廣泛認(rèn)可并走上世界舞臺(tái)。與此同時(shí)，體育文化全球化也在沖擊著中國傳統(tǒng)體育文化，這對(duì)我國傳統(tǒng)體育文化的生存和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歷史塵埃落定之時(shí)，物質(zhì)或非物質(zhì)的文化才能夠成為永遠(yuǎn)流傳的寶貴財(cái)富，民族因此得到延續(xù)，充滿驕傲和自信的面對(duì)未來。多元文化沖擊之下我們要堅(jiān)持文化自信，而民族傳統(tǒng)體育文化也要主動(dòng)適應(yīng)多元文化格局，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展并應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻考驗(yàn)，在新時(shí)期和新環(huán)境下煥發(fā)勃勃生機(jī)。

2 民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵

中國特殊的歷史發(fā)展軌跡及社會(huì)環(huán)境變遷為體育文化的孕育發(fā)展提供了肥沃土壤，儒家思想在過去數(shù)千年時(shí)間里深深影響了中國人，家庭與社會(huì)的維系均離不開儒家文化與農(nóng)耕文明的身影。農(nóng)業(yè)社會(huì)在中華民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中形成了深刻烙印，修身養(yǎng)性成為體育文化的核心內(nèi)涵，而體育的競(jìng)技性價(jià)值則被放在次要地位。農(nóng)耕文化是我國民族傳統(tǒng)體育文化的法院，各民族人民在長期的社會(huì)實(shí)踐之中參與各種探索實(shí)踐活動(dòng)，逐漸形成了具有民族特征的體育活動(dòng)形式，而天人合一思想的注入更使得傳統(tǒng)體育文化煥發(fā)出盎然生機(jī)。圖騰崇拜同樣是我國民族傳統(tǒng)體育文化的重要起源，在生產(chǎn)力較為低下的時(shí)期人們將動(dòng)物視為祖先，從動(dòng)物變化而來的圖騰得到了廣泛關(guān)注，模仿動(dòng)物動(dòng)作參與運(yùn)動(dòng)也就成為傳統(tǒng)體育的發(fā)展雛形，例如孔雀舞、五禽戲、螳螂拳等等均是從動(dòng)物活動(dòng)方式獲得靈感并創(chuàng)造產(chǎn)生的。宗教信仰、軍事活動(dòng)、民間生活同樣也是民間傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)，中華民族文化發(fā)展進(jìn)程中對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，民族傳統(tǒng)體育文化也對(duì)中國人的日常生活發(fā)揮了顯著作用。民族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展進(jìn)程中逐漸吸收了社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐的精髓，不同民族和不同地區(qū)人們具有特有的民風(fēng)和民族，在歷史與文化的催化作用下相互融合，最終形成具有廣泛代表性及突出特色的民族傳統(tǒng)體育文化。

3 民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展困境分析

3.1 項(xiàng)目推廣普及效率緩慢

民族傳統(tǒng)體育文化誕生于特定的歷史時(shí)期與文化背景之下，而傳統(tǒng)體育文化的生存和發(fā)展同樣需要相應(yīng)的環(huán)境作為支持，自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)力發(fā)展水平、時(shí)代文化等等均會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展變革，人們的生活方式正在發(fā)生巨大變化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與城市化進(jìn)程持續(xù)加速，民族體育擁有的生存空間被進(jìn)一步壓縮。我國傳統(tǒng)體育文化底蘊(yùn)深厚，物質(zhì)文化景觀和傳統(tǒng)體育習(xí)俗對(duì)全世界人民都具有極強(qiáng)的吸引力。例如我國擁有太極拳、長拳等拳類運(yùn)動(dòng)、馬球、蹴鞠等球類運(yùn)動(dòng)、五禽戲、八段錦等健身類運(yùn)動(dòng)，豐富多樣的民族體育項(xiàng)目為我國民族傳統(tǒng)體育文化構(gòu)建了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國社會(huì)環(huán)境的變化使得西方文化開始全面進(jìn)入中國，大量西方競(jìng)技體育項(xiàng)目成為體育運(yùn)動(dòng)主流，很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目遭遇了發(fā)展挑戰(zhàn)，民族體育的傳承出現(xiàn)了青黃不接現(xiàn)象，特別是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)問題更加突出。工業(yè)化進(jìn)程加快使得自然環(huán)境遭遇破壞，騎射、賽馬、漂流、龍舟等等運(yùn)動(dòng)需要的場(chǎng)地難以尋找;城鎮(zhèn)化持續(xù)推進(jìn)使得人們生活方式發(fā)生了改變，健身房和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)逐漸取代了田間的摔跤角力，羽毛球、籃球、廣場(chǎng)舞等等運(yùn)動(dòng)成為了很多人的首選，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推廣普及效率更加緩慢。

3.2 民族傳統(tǒng)體育文化資源損毀

在自然經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展之下，民族傳統(tǒng)體育文化獲得了廣闊發(fā)展空間，特定的歷史時(shí)期與社會(huì)環(huán)境直接決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)。人們?cè)谧越o自足的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期開展了具有濃郁地方特色和民族氣息的體育活動(dòng)，體育文化的民族特色因此變得更加鮮明。自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期人們與外界的溝通與交流非常有限，體育文化發(fā)展處于相對(duì)封閉狀態(tài)，物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)性形態(tài)的文化遺產(chǎn)是現(xiàn)階段傳統(tǒng)體育文化的主要載體，例如書簡(jiǎn)、石碑、特色表演、器械技藝等等。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入全球化階段后，很多民族傳統(tǒng)體育文化資源逐漸消亡，體育項(xiàng)目徹底失傳，例如寸甲加已經(jīng)只停留于紙面，而搏克、布魯?shù)软?xiàng)目也僅僅在少部分地區(qū)留存，生存空間逐漸萎縮導(dǎo)致傳承發(fā)展舉步維艱。分散較為分布的傳統(tǒng)文化信息呈現(xiàn)碎片化狀態(tài)，涉及范圍廣且挖掘整理費(fèi)時(shí)費(fèi)力，很多文化資源逐漸損毀。

3.3 外來文化沖擊且自主創(chuàng)新遲滯

中國傳統(tǒng)體育文化追求天人合一精神，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性和強(qiáng)身健體，西方競(jìng)技體育文化對(duì)張揚(yáng)個(gè)性具有更多追求，商業(yè)性與競(jìng)技性在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背景下逐漸成為體育項(xiàng)目的關(guān)注重點(diǎn)，奧林匹克推動(dòng)了體育文化的發(fā)展潮流，我國傳統(tǒng)體育文化因此而面臨著巨大沖擊。西方體育項(xiàng)目具有更強(qiáng)的競(jìng)技性和商業(yè)性，大眾傳媒對(duì)西方體育文化具有更高的興趣度，中國傳統(tǒng)體育文化獲得的宣傳資源少之又少，外來文化沖擊在很大程度上搶占了民族傳統(tǒng)體育文化的生存空間，進(jìn)一步制約了傳統(tǒng)體育文化的傳播推廣。近年來跆拳道、瑜伽、球類運(yùn)動(dòng)等等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在我國快速發(fā)展，得到了為數(shù)眾多民眾的青睞，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目卻逐漸在人們的視野中小時(shí)，武術(shù)、龍舟、太極拳等項(xiàng)目雖然具有較高關(guān)注度，但相較于熱門體育運(yùn)動(dòng)仍然相去甚遠(yuǎn)。我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開始嘗試模仿西方體育發(fā)展模式，但卻忽略了民族特色和本土特色，缺少創(chuàng)新的同質(zhì)化發(fā)展模式使得創(chuàng)新停留于紙面，準(zhǔn)確把握發(fā)展定位并塑造具有鮮明中國特色的體育文化項(xiàng)目成為當(dāng)務(wù)之急。

4 文化自信視域下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的路徑選擇

4.1 樹立文化自信，傳承文化符號(hào)

我國具有悠久的歷史和濃厚的文化底蘊(yùn)，豐富多樣的物質(zhì)文化景觀與燦爛優(yōu)秀的歷史文化傳承共同鑄就了別具特色的民族傳統(tǒng)體育文化，這也贏得了全世界人民的廣泛關(guān)注。歐美等西方國家在近年來極力鼓吹自身文化的先進(jìn)性，他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的文化就更加發(fā)達(dá)，其它地區(qū)人民應(yīng)該主動(dòng)接受他們的價(jià)值文化。西方體育文化的大肆傳播在潛移默化中影響到普通中國人的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，傳統(tǒng)民族體育嘗試走競(jìng)價(jià)發(fā)展道路，但體育改良并未達(dá)到預(yù)期效果。因此我們要牢固樹立文化自信，充分認(rèn)清民族傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持走中國特色體育文化發(fā)展道路。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目往往以“仁愛”為核心，例如武術(shù)項(xiàng)目就強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)到為止”、“強(qiáng)身衛(wèi)國”，愛國家、愛民族、愛人民是民族體育文化的精髓，岳飛、霍去病、霍元甲、葉文等人用自己的言行踐行了民族體育文化，國家和民族危亡之際他們挺身而出，大無畏的愛國情懷感染和帶動(dòng)了無數(shù)中國人。因此我們?cè)诿褡弩w育文化發(fā)展過程中要樹立文化自信，將“德、仁、禮、道”等文化符號(hào)融入民族體育活動(dòng)之中，借助民族體育文化傳承中國經(jīng)典文化，依托文化符號(hào)傳播民族體育。

4.2 強(qiáng)化媒體宣傳，實(shí)現(xiàn)走向世界

世界多元文化發(fā)展不僅僅為民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展帶來了巨大沖擊，同時(shí)也使得民族體育文化獲得了更廣闊的發(fā)展空間，依托報(bào)紙、電視、音像、新媒體等等方式展開民族傳統(tǒng)體育文化宣傳活動(dòng)，提升人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解，更好地完成文化傳播。我國媒體在發(fā)展過程中依然堅(jiān)持傳統(tǒng)宣傳方式，外國友人對(duì)我國民族體育項(xiàng)目及文化的了解少之又少，很多優(yōu)秀體育項(xiàng)目無法得到有力推廣，而很多國家在這些方面取得的良好效果值得我們借鑒和參考，例如印度的瑜伽項(xiàng)目并不是奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，但是印度卻通過多種形式推廣瑜伽，這也使得瑜伽項(xiàng)目獲得了全世界的廣泛關(guān)注，甚至有瑜伽愛好者不遠(yuǎn)萬里到印度求學(xué)。近年來新媒體高速發(fā)展，我國在新媒體領(lǐng)域也取得了顯著成績(jī)，因此我們應(yīng)該借鑒其它國家的成功經(jīng)驗(yàn)，采用多種方式宣傳推廣民族傳統(tǒng)體育文化，堅(jiān)持“以人為本”理念讓更多人了解和參與民族傳統(tǒng)體育，從依靠少數(shù)專家向依靠廣大群眾轉(zhuǎn)變，定期舉辦傳統(tǒng)體育培訓(xùn)和競(jìng)賽，加強(qiáng)國家合作與交流，真正實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化走向世界。

4.3 體育走進(jìn)校園，傳承優(yōu)秀文化

學(xué)校是民族體育項(xiàng)目及體育文化傳承發(fā)展的重要載體，我國民族體育在過去很長時(shí)間里呈現(xiàn)自由發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而科學(xué)化、規(guī)范化、全面化才是原始體育向現(xiàn)代體育發(fā)展的必經(jīng)之路。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國中小學(xué)體育課程之中鮮有傳統(tǒng)民族體育的身影，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展自然無從談起。部分學(xué)校開始嘗試推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展，例如近年來興趣的柔力球就脫胎于民族傳統(tǒng)體育，學(xué)生們廣泛參與將會(huì)產(chǎn)生濃厚興趣，這將使得相關(guān)體育項(xiàng)目得到更好發(fā)展。雖然我們?nèi)〉昧艘欢ǔ删?，但傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的發(fā)展仍然需要更多助力，我們既要讓民族傳統(tǒng)體育走入校園，更要讓它們?cè)谛@生根發(fā)芽并蓬勃發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們要針對(duì)青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)吸取傳統(tǒng)體育文化的精華，同時(shí)結(jié)合青少年需求展開創(chuàng)新活動(dòng)，打造具有鮮明民族特色的體育課程，持續(xù)整合開發(fā)與利用，更好地發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)及校園的特征，讓學(xué)生在良好氛圍內(nèi)耳濡目染傳統(tǒng)體育文化，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的傳承。

（作者單位：中南民族大學(xué)）