駱昌芹

玉泉山，以森林景觀為基礎(chǔ)，以歷史、佛教文物為主體，以三國(guó)遺跡為依托，是集自然風(fēng)情和人文景觀為一體的生態(tài)文化旅游勝地。

壓群峰而獨(dú)秀

玉泉山現(xiàn)屬湖北省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，境內(nèi)山巒連綿，氣勢(shì)雄渾，林木毓秀、四季長(zhǎng)青;奇洞怪石、幽谷深藏;曲溪名泉，清碧如玉;山中植物種類繁多，珍奇花草云集。唐代銀杏并株，蒼勁古樸;百年九柳蒼勁獨(dú)特，形態(tài)各異;粗壯斑竹斑點(diǎn)密集，風(fēng)吹淚動(dòng);千年隋蓮花開(kāi)千瓣，雙蕊競(jìng)放;月月金桂花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃，日日芬芳。

景區(qū)內(nèi)春天枝葉茂盛，花開(kāi)遍地;夏天綠樹(shù)成蔭，涼爽宜人;秋天紅葉嬌艷，盡染層林;冬天銀裝素裹，流溪雪香。那吞星吐月的秀峰險(xiǎn)壑，清澈見(jiàn)底的流泉飛瀑，綠浪起伏的滾滾松濤，青翠欲滴的綠樹(shù)成蔭，星羅棋布的名勝古跡皆令游人為之陶醉。

主峰玉泉山，狀如巨船覆地，“壓群峰而獨(dú)秀，冠三楚而馳名?！彼赜小叭健焙汀扒G楚叢林之冠”的美譽(yù)，四季蔥綠，終年不凋，故又有“堆藍(lán)山”之別名。春夏之交山頂，常有云霧蒸騰、若隱若現(xiàn)，宛如白紗飄舞，輝映楚天分外妖嬈。

每當(dāng)游人攀緣山徑，可聽(tīng)百鳥(niǎo)合鳴;沿徑山而行，放眼遠(yuǎn)眺，無(wú)山不秀，無(wú)石不奇，無(wú)洞不幽，無(wú)井不趣，無(wú)泉不怪。鳳凰山、白虎山、青龍山形態(tài)逼真，惟妙惟肖;獅子崖、鴛鴦石、象鼻石藏身幽谷，栩栩如生;扁擔(dān)洞、金霞洞徑曲幽深，絢麗斑斕;梅花井、谷花井趣味無(wú)窮;珍珠泉漱玉噴珠，可擊掌引泉;更有十里長(zhǎng)沖蜿蜒狹長(zhǎng)，旅游者進(jìn)入此谷，可行上數(shù)小時(shí)。見(jiàn)兩邊深山翠綠，移步即景、美不堪言。谷旁有一個(gè)無(wú)底天坑，古人稱它為“百丈坑”，究竟有多深，是如何形成的，至今尚未答案。旅游者觀之，無(wú)不稱天下之絕觀?！霸圃谏窖撸嗽诋嬛杏??！边@便是古人對(duì)十里長(zhǎng)沖的最好描寫。

李白、白居易、張九齡、劉禹錫、蘇東坡、袁中道、陶淵明、謝靈運(yùn)等近百位文學(xué)家、旅行家到此留下了贊美玉泉山的詞章詩(shī)賦500余首。而東漢普凈禪師，慧眼識(shí)寶地，最早在此建庵修行。之后，隋代的智顓、章安，唐代的神秀、一行，宋代的務(wù)本、慕容，元代的藏山、寶鏡，明代的無(wú)跡，清代的祖印、亮山等120多位大德高僧到此參禪悟道，使之成為中國(guó)佛教史上著名的佛教圣地，列為四大叢林之一。

關(guān)帝廟和關(guān)公顯圣處

《三國(guó)演義》第77回描寫：關(guān)公死后，英魂不散，蕩蕩悠悠，一晚，飄落到當(dāng)陽(yáng)的玉泉山上，連聲大叫“還我頭來(lái)！”半山寺廟中的老僧普靜聽(tīng)聞出門一看，見(jiàn)狀便知是關(guān)公顯圣，便說(shuō)：你今被呂蒙所害，大呼“還我頭來(lái)”，然則你過(guò)五關(guān)斬六將，誅顏良、文丑，死于你刀下的那些人又向誰(shuí)去索取頭呢？關(guān)公當(dāng)即被點(diǎn)化，明白一切都是“數(shù)”。往后，百姓感其德，就在玉泉山腰建造一座廟宇——顯烈祠，這就是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)座關(guān)帝廟中最早的一座關(guān)帝廟。

顯烈祠建成后，香火祭祀，綿綿不絕。后來(lái)隨著歷代帝王對(duì)關(guān)羽的追封神化，關(guān)羽遂成武圣，與文圣孔子并稱，顯烈祠愈益顯赫，最盛時(shí)建有正殿（三義殿）、牌坊、馬殿和配殿等十?dāng)?shù)間。正殿為一規(guī)整院落，并有大石鎖和石雕赤兔馬等。山以廟得名.廟后之山亦稱之為顯烈山。顯烈山山勢(shì)峻偉，林木茂盛，與顯烈祠互為映襯。據(jù)考證，隋朝以后，全國(guó)各地修建的關(guān)帝廟數(shù)以萬(wàn)計(jì)，大小關(guān)帝廟修建時(shí)間均在顯烈祠之后。

在顯烈祠對(duì)面，玉泉山東麓的濃蔭中，屹立著一根方形石柱望表，高約丈余，柱頂蹲著一只石獸，昂首朝天，石柱正面，鐫刻“漢云長(zhǎng)顯圣處”6個(gè)楷書大字，背面刻款識(shí)“萬(wàn)歷丙辰歲盂秋月吉旦建立”，意為該石望表是明神宗萬(wàn)歷四十四年（公元1616年）所立。離石柱數(shù)步以下，另立有石碑一通，上刻隸書：最先顯圣之地，乃清嘉慶年間阮元仿唐碑所書。何為最先顯圣之地？這就來(lái)源于前述之《三國(guó)演義》故事。

“荊楚叢林之冠”玉泉寺

湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉寺，坐落在玉泉山東麓，素以“荊楚叢林之冠”著稱。

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，歷代僧人在這里先后翻譯印刷佛家經(jīng)卷4200余冊(cè)，超度僧眾10萬(wàn)余人。至解放前夕，玉泉寺藏經(jīng)樓尚存經(jīng)卷400冊(cè)。現(xiàn)存寺內(nèi)的大雄寶殿，是歷代佛教僧徒參禪拜佛的殿堂，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是全寺中的主體建筑。它為一重檐歇山頂式的宮殿，占地面積1253平方米，通高2l米;大殿兩側(cè)走廊內(nèi)套封邊墻，整個(gè)建筑物以72根大型楠木立柱支撐，大構(gòu)件為明代風(fēng)格，但也保留了宋、元以來(lái)的模式。整個(gè)建筑物規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，外形雄偉壯觀。

“智者道場(chǎng)”匾，原為隋煬帝所賜，是玉泉珍寶之一，后由趙樸初書錄。

在“智者道場(chǎng)”匾兩邊，有一幅陪襯匾，上書：襟江帶漢三千里，蓋紫堆藍(lán)億萬(wàn)年。道出了玉泉山的秀麗景色與磅礴氣勢(shì)。

玉泉寺，所以名揚(yáng)千古，除它本身在歷史的地位外，還與寺內(nèi)許多珍貴文物有關(guān)。其中棱金鐵塔、隋代大鐵鑊等均屬國(guó)寶級(jí)文物。