李明霞

一、尋根傳統(tǒng)——文字源頭

陶瓷印作為我國(guó)悠久的歷史文化藝術(shù)，有著其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，他不但結(jié)合了陶藝制作，而且其印面呈現(xiàn)的文字還緊密的聯(lián)系了篆刻藝術(shù)，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。文字起源于刻畫符號(hào)，而這種刻畫符號(hào)，首先出現(xiàn)在陶器上，陶本身就包含有審美意味，先民在制陶時(shí)用簡(jiǎn)單刻畫的線條裝飾在陶器上，其偉大的創(chuàng)造性是毋庸置疑的。很多學(xué)者都認(rèn)為這些刻畫符號(hào)是漢字的一個(gè)源頭.而在印章的歷史長(zhǎng)河中，最早的印章是從泥巴上開始的。中國(guó)因陶瓷而聞名世界，以陶瓷做印，才是真正意義的中國(guó)印。由于陶瓷印獨(dú)特的藝術(shù)魅力，筆者心里慢慢的萌生了把陶瓷印藝術(shù)傳承給孩子們的愿望……

二、著眼美育——時(shí)代要求

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育改革的重要目標(biāo)也必然發(fā)生重大的變革，當(dāng)下的要求是對(duì)于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的復(fù)興，對(duì)文明自信的倡導(dǎo)。而近年來國(guó)家相關(guān)部門曾多次出臺(tái)支持陶藝教育發(fā)展的相關(guān)文件，陶藝教育的重要性越來越得到凸顯和重視。決定孩子應(yīng)對(duì)未來社會(huì)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵能力，其實(shí)就藏在了以陶藝為載體的素質(zhì)教育中，因?yàn)樗兄渌囆g(shù)教育形式所沒有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。而陶瓷印藝術(shù)不但結(jié)合了陶藝制作，其印面呈現(xiàn)的文字還緊密的聯(lián)系了篆刻藝術(shù)，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。其制作的安全性，豐富的造型非常適合兒童學(xué)習(xí)，尤其是兒童無窮的想象力賦予了陶印創(chuàng)作的豐富性和可能性，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又加強(qiáng)少年兒童藝術(shù)創(chuàng)作和審美的能力，可以說是集審美與創(chuàng)造、藝術(shù)和技術(shù)于一體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一方陶瓷印從設(shè)計(jì)與布局到制作與創(chuàng)作，其造型、圖案、釉色紋樣都呈現(xiàn)出豐富多元的面貌，陶瓷印的魅力之處，還在于它不僅是一個(gè)靜態(tài)的、觀賞的物體，更輝映著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史記事脈絡(luò)、如果說陶瓷是人類文明的見證者;那么可以確定的是，陶瓷印作為中國(guó)傳統(tǒng)文化更加需要得到傳承和發(fā)展，這是中華兒女“重拾文明自信”的基礎(chǔ)。

三、陶土文化——天趣天成

70后，80后的人們有著極深的體會(huì)和回憶，那時(shí)的童年是在和泥，上樹，趟河等親近自然的游戲里愉悅度過的，科技的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步無疑給人類帶來的是更方便更美好的生活，反觀快節(jié)奏、高品質(zhì)的生活也使我們與自然漸行漸遠(yuǎn)，現(xiàn)在城市里的孩子抬頭便是高樓大廈，低頭就是手機(jī)電話，而人類賴以生存的土壤和他們更是相去甚遠(yuǎn)，想在繁華的都市里尋找一掬泥土真是難上加難。泥土——我們?nèi)祟惏l(fā)展的萬物之源，我們用泥土創(chuàng)造了生活中的萬物，泥土也孕育著我們，泥土本身蘊(yùn)含的精神就值得孩子們?nèi)W(xué)習(xí)和體會(huì)。現(xiàn)在的孩子從來缺的就不是“更好、更高科技”的產(chǎn)品，而是這是最自然、質(zhì)樸、原始的元素。我國(guó)的篆刻藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而近年來，我國(guó)的印壇也呈現(xiàn)出空前繁榮的景象，面臨著少年兒童可貴的學(xué)習(xí)熱情，用陶土制印，其較強(qiáng)的操作性和安全性實(shí)在是親近自然，學(xué)習(xí)書法，篆刻的首選。為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的審美能力，在各級(jí)部門的理解支持下2018年10月開始了陶印課程的開發(fā)與實(shí)施。可是，少年兒童陶印制作和創(chuàng)作教育教學(xué)在國(guó)內(nèi)尚屬空白，在地處偏遠(yuǎn)的西北更可謂是“陽春白雪”。起步之初，步履維艱！面臨著缺乏設(shè)備和材料，缺失課程體系構(gòu)架，缺乏陶印的完整制作與燒制的技術(shù)，缺失學(xué)術(shù)支持等等困難。

只要有樂于做的人，有一顆熱愛的心，更有一種傳承中華傳統(tǒng)文化的使命與責(zé)任！面對(duì)這些困難，西關(guān)街小學(xué)陶瓷印教學(xué)團(tuán)隊(duì)迎難而上，學(xué)校自籌經(jīng)費(fèi)10萬余元購(gòu)置電窯及練泥機(jī)、教學(xué)用泥，邊實(shí)踐邊梳理、邊提煉，為課程教材做準(zhǔn)備，取經(jīng)學(xué)習(xí);無數(shù)個(gè)夜晚，他們?cè)谘芯孔碳挤?研磨陶藝制作;帶領(lǐng)孩子們精雕細(xì)琢;他們就像工匠，穿著大褂，雙手沾泥，守在電窯機(jī)旁，滿心期待著那一方方神奇的陶瓷印……經(jīng)過了近一個(gè)學(xué)期的探索與實(shí)踐，終于帶領(lǐng)學(xué)生制作出了具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的作品！孩子們精心篆刻與制作的一方方的陶瓷印，雖顯稚嫩，但卻充滿著無窮的創(chuàng)意。

西關(guān)街小學(xué)陶印課程雖然剛剛起步，但卻小有成就。其后的一年中，其陶瓷印課程及作品受到了社會(huì)各界的關(guān)注及支持;這一年，陸續(xù)參加了由省市區(qū)舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)。在青海書法家協(xié)會(huì)舉辦的“香水泉”青海篆書篆刻展中的陶瓷印作品受到了社會(huì)各界的關(guān)注和好評(píng);其陶瓷印藝術(shù)課程受邀參加了省文化館的“2019年韓國(guó)青少年記者中國(guó)行”交流活動(dòng);在“三江源生態(tài)保護(hù)公益活動(dòng)”中為全國(guó)各界公益人士贈(zèng)送我校的陶印作品;在“西寧市改革開放40年教學(xué)成果展示活動(dòng)”中，西小學(xué)子在晨光下，一臉專注地調(diào)泥、制泥坯、篆刻印面，精美的作品吸引了許多人駐足觀看;韓美林夫人為美林教室落成西關(guān)街小學(xué)，蒞臨西關(guān)街小學(xué)校參觀了陶瓷印藝術(shù)成果;在西寧市第三屆中小學(xué)校園藝術(shù)文化節(jié)榮獲優(yōu)秀藝術(shù)實(shí)踐工作坊;這些活動(dòng)更加激發(fā)了其陶瓷印課程教學(xué)的內(nèi)勁，使其陶印教學(xué)及作品更加豐富和成熟。在得到了三江源國(guó)家公園管理局、青海省書協(xié)、西寧印社、城中區(qū)教育局的大力支持下，我國(guó)著名書法家、篆刻家王鏞先生題寫“青海陶印社”的這塊珍貴的題匾于2019年3月份落戶于西關(guān)街小學(xué)，這一切為學(xué)校陶瓷印特色課程推進(jìn)積蓄了更加雄厚的力量。

四、浸潤(rùn)文化——弘揚(yáng)傳統(tǒng)

陶瓷印是一個(gè)綜合了書法，文字學(xué)，繪畫及美學(xué)的傳統(tǒng)文化;其內(nèi)容包羅萬象，異彩紛呈，獨(dú)特的技巧性與趣味性在實(shí)際操作過程里不但使少年兒童得到了手，眼，腦協(xié)調(diào)的鍛煉，而且在印面創(chuàng)作與篆刻中也感受到了我國(guó)的篆刻藝術(shù)，陶冶了情操，沐浴了我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)一方由孩子們自己制作，創(chuàng)作的陶瓷印作品燒制成功，當(dāng)印面那紅白相間的文字躍然紙上，當(dāng)學(xué)生手捧著耗時(shí)良多，得來不易的印花時(shí)，相信他們已然沉醉在陶藝制作，制印，刻印，學(xué)習(xí)古文字，了解我國(guó)悠久歷史文化這一系列的活動(dòng)中。用陶瓷印的制作和創(chuàng)作為載體一方面喚醒、開掘與提升了學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展;促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展。另一方面在傳承文化，復(fù)興傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)文明自信中起了積極地導(dǎo)向作用，在了解和認(rèn)知我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提高了探究的濃厚興趣，也為以后的傳統(tǒng)文化傳承打下了堅(jiān)實(shí)而深刻的基礎(chǔ)。