陸宇婷

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。近年來(lái)，有很多外國(guó)人成為了《道德經(jīng)》的粉絲，在東方智慧中尋找答案。有人來(lái)到東方世界探尋其中的奧秘，制作各種視頻、文章分享;也有人從這些內(nèi)容中汲取力量，重新獲得了面對(duì)生活的勇氣。

拜師武當(dāng)山

喬治·湯普森來(lái)自英國(guó)布里斯托，大學(xué)畢業(yè)后，他曾對(duì)一切充滿期待，有過去美國(guó)當(dāng)DJ（酒吧、音樂節(jié)等場(chǎng)所的打碟者）的夢(mèng)想。但很快，他開始被焦慮所困，好像每天忙東忙西也沒有什么成果，他想徹底換一種方式生活。這時(shí)他想起了電影里見過的中國(guó)功夫，決定只身前往中國(guó)追尋“功夫”。

來(lái)到中國(guó)后，他探訪了少林寺和武當(dāng)山。當(dāng)時(shí)他還不怎么聽得懂中文，在武當(dāng)山上靠著“功夫”二字以及指地圖的方式輾轉(zhuǎn)找到了位于山間的道館。

喬治選擇留在這里，拜會(huì)說英語(yǔ)的谷師父為師，以“湯寧資虛”的道名進(jìn)行了4個(gè)月的道家文化學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)結(jié)束后，喬治在2018年5月發(fā)布了一條《在中國(guó)的6個(gè)月如何改變了我的生活》的視頻，播放量已經(jīng)超過240萬(wàn)，這是他迄今最受歡迎的視頻。

“不費(fèi)力氣地生活”

與喬治不同，杰森是在了解學(xué)習(xí)了諸多東方文化之后，才關(guān)注道家文化的。

杰森來(lái)自澳大利亞的一個(gè)鄉(xiāng)村，從小到大接受的都是典型的西方式教育，學(xué)校里只教標(biāo)準(zhǔn)課程，幾乎不傳授任何基本的生活技巧。從園藝專業(yè)畢業(yè)之后，杰森來(lái)到一個(gè)日本園林工作。在這里，他遇到了現(xiàn)在的韓國(guó)妻子，也進(jìn)一步接觸到東方文化。在園林工作的4年里，杰森對(duì)東方文化和傳統(tǒng)哲學(xué)的興趣越來(lái)越強(qiáng)烈，最終他決定和妻子開啟亞洲之旅。

在亞洲之旅中，杰森所接觸的東方文化里，他鉆研較深的有三個(gè)流派：道、佛、印度教。這三種流派都強(qiáng)調(diào)向內(nèi)探尋，找尋內(nèi)心和自然的本質(zhì)。雖然佛、道、禪等文化都有很多的相似之處，但“道”是其中最易入門的。道家文化沒有那么多分支，所傳達(dá)的本質(zhì)就是回歸一切的本真。

杰森第一次讀《道德經(jīng)》是在青少年階段，當(dāng)時(shí)他讀的版本翻譯得并不好，而他也還不怎么看得懂，只是一次走馬觀花。到了工作的第二年，25歲的杰森燃起對(duì)東方文化的興趣，再次拿起《道德經(jīng)》，這次他對(duì)戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的背景和“道”里主張的“自然”有了進(jìn)一步的了解。

“道家文化并不要求一個(gè)人只能關(guān)注某幾件特定的事情，朝某個(gè)特定的目標(biāo)前進(jìn)，它更多的是在說一種自由，倡導(dǎo)人們?cè)谡軐W(xué)層面上自由地翱翔于這個(gè)世界。”杰森表示，這也是道家文化最吸引他的地方之一。他并沒有皈依，也不需要被圈在“道”里面無(wú)法深入了解其他事物。

在發(fā)表一些文章和視頻后，杰森開始寫書。他最受歡迎的是2018年出版的《不費(fèi)力地生活》。他做的視頻，最受歡迎的是同名紀(jì)錄片。二者的內(nèi)核都是道家的“無(wú)為”?！盁o(wú)為”是道家文化里的一個(gè)重要概念，從統(tǒng)治者的治國(guó)理念到個(gè)人層面的修心養(yǎng)性，追求“無(wú)為而無(wú)不為”的境界。

對(duì)于日常生活充滿壓力的人來(lái)說，這樣的內(nèi)容能夠很好地起到撫平情緒的效果。杰森的粉絲中大部分是美國(guó)人，其中有不少生活在加利福尼亞、紐約這樣的繁忙城市?！霸?jīng)有在華爾街工作的人給我留言，說在一天緊張的工作之后，回到家看我的視頻是很好的減壓方式?！苯苌f。

也有粉絲質(zhì)疑：雖然杰森自己倡導(dǎo)“無(wú)為”，但他還是不停地發(fā)表視頻、寫書，這能算“無(wú)為”嗎？在杰森看來(lái)，自己發(fā)表視頻、寫書、收獲粉絲這些都是“不費(fèi)力氣”的，他并沒有給自己設(shè)置什么明確的目標(biāo)，不過是想做就做罷了。他只是隨著事情的發(fā)展自然地反應(yīng)、毫不費(fèi)力地判斷并行動(dòng)，重要的是不要過分解讀每件事情。

疫情下的道家解讀

來(lái)自印度的安加德·巴拉杰看完了喬治所有的視頻，對(duì)道家文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是在2019年年底開始深入接觸道家文化，但不久后便遇上了在全球蔓延的新冠疫情。他從2020年3月起便開始在家辦公，到現(xiàn)在已有一年多的時(shí)間。

在這段時(shí)間里，道家文化為安加德理解這一切帶來(lái)了新的視角?！耙郧坝龅綁氖挛視?huì)憤怒，覺得怎么能發(fā)生這樣的事情。但接觸了道家文化，特別是了解了‘陰陽(yáng)相生之后，我覺得有這樣糟糕的事情發(fā)生，意味著會(huì)有相同程度的好事。一個(gè)零號(hào)病人能影響到世界上那么多人，不也意味著一件好事或者一個(gè)好人也有可能帶來(lái)相當(dāng)?shù)挠绊憜?？”安加德說。

杰森也在疫情開始前和妻子回到了澳大利亞，本打算暫住的他們一直被困到了現(xiàn)在。但他并沒有什么消極情緒，反而覺得自己在這一年多的時(shí)間里難得體驗(yàn)了一段穩(wěn)定的生活。

在臨近新冠疫情暴發(fā)的時(shí)候，喬治再次對(duì)生活產(chǎn)生了困惑。他不遠(yuǎn)萬(wàn)里從英國(guó)再次趕往武當(dāng)山，嘗試從古老的哲學(xué)智慧中尋找現(xiàn)代問題的答案。這次他特意選擇了火車出行，花更多時(shí)間來(lái)感受世界的壯闊。

他到達(dá)中國(guó)的時(shí)候已經(jīng)是2020年3月，正是疫情嚴(yán)峻的時(shí)候。他經(jīng)過隔離，歷經(jīng)曲折，才再次回到武當(dāng)山，帶著對(duì)當(dāng)下現(xiàn)象與問題的困惑跟隨谷師父進(jìn)一步修習(xí)。

這趟旅程持續(xù)了近一年，2020年12月，喬治回到英國(guó)。再次離開武當(dāng)山的他并沒有停下對(duì)道家文化的分享，持續(xù)發(fā)表相關(guān)的作品，分享自己的學(xué)習(xí)心得，并預(yù)告將發(fā)布一部濃縮了這段旅程的紀(jì)錄片。