美逸君

“總體戰(zhàn)”思想大致是：將整個國家和社會，完整包裝為戰(zhàn)爭機(jī)器，強(qiáng)迫每個人都必須以各種形式參與戰(zhàn)爭（或當(dāng)兵，或生產(chǎn)，類似于秦政“耕戰(zhàn)”），全民齊心合力，將國家和全社會推入毀滅性戰(zhàn)爭的地獄，以追求終極戰(zhàn)爭目的

歐洲的歷史發(fā)展進(jìn)程與東方不同，在政治和軍事方面，直到近代才發(fā)展到類似東方的戰(zhàn)國時代，標(biāo)志是“三十年戰(zhàn)爭”，歐洲諸強(qiáng)嘗試成為帝國，并開始向“一統(tǒng)歐洲”的方向去努力。

但妄想“一統(tǒng)歐洲”，可不是一般的“貴族戰(zhàn)爭、諸侯實力”所能企及，需要超強(qiáng)武力。到19世紀(jì)后期，德意志統(tǒng)一后，隨著德國軍力的發(fā)展、帝國野望的擴(kuò)張，德軍第一軍需總監(jiān)（相當(dāng)于副總參謀長）Von Ludendorff上將，提出了“總體戰(zhàn)”思想。

其理論大致是：將整個國家和社會，完整包裝為戰(zhàn)爭機(jī)器，強(qiáng)迫每個人都必須以各種形式參與戰(zhàn)爭（或當(dāng)兵，或生產(chǎn)，類似于秦政“耕戰(zhàn)”），全民齊心合力，將國家和全社會推入毀滅性戰(zhàn)爭的地獄，以追求終極戰(zhàn)爭目的。這目的不再是有限利益博弈，甚至不能止步于成王敗寇，而務(wù)必追求將對手徹底擊敗、國家滅亡、社稷毀壞、斬盡殺絕，甚至種族滅絕。

在“總體戰(zhàn)”思想指導(dǎo)之下，德國短短三十多年之間，就發(fā)動了兩次世界大戰(zhàn)，給人類造成傷亡數(shù)以億計，使科技與生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的20世紀(jì)上半葉，卻變成人類歷史上最黑暗、野蠻、殘暴、恐怖的時代之一。納粹戰(zhàn)犯漢斯·弗蘭克在臨刑前懺悔：千年易過，德國的罪孽難消。

這種野蠻而殘暴的戰(zhàn)爭模式之遺禍，從大屠殺、集中營，一直持續(xù)到1990年代，盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)、很多教派戰(zhàn)爭，都出現(xiàn)了數(shù)以萬計甚至數(shù)以百萬計的種族大屠殺慘案。

現(xiàn)代生產(chǎn)力和科技的高度發(fā)達(dá)，使武器裝備與戰(zhàn)術(shù)手段飛越式發(fā)展，一架現(xiàn)代戰(zhàn)機(jī)，對地攻擊力超過二戰(zhàn)時代整個空軍聯(lián)隊。而對峙陣營，各有幾千架戰(zhàn)機(jī)，相互充滿惡意，枕戈待旦、虎視眈眈。

核武器更加可怕，現(xiàn)在世界，五個核大國共有約1.5萬枚核彈頭，而1980年代初“冷戰(zhàn)”巔峰時代，核彈頭總數(shù)超過6萬枚。1艘戰(zhàn)略核潛艇能運(yùn)載上百枚核彈頭，1艘就能將世界上最強(qiáng)大的國家打殘，而全世界，擁有這樣毀滅能力的戰(zhàn)略核潛艇，約有47艘。

人類的軍事思想，如果繼續(xù)延續(xù)從古代發(fā)展而來的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，那么，下一場“總體戰(zhàn)”，只要動用一部分核力量，其結(jié)果就不是誰勝誰負(fù)、誰輸誰贏的問題，而是人類這一物種滅絕、回到地質(zhì)歷史時代、生物重新開始進(jìn)化的結(jié)局。

禍兮，福之所倚；否極泰來；亢龍有悔……現(xiàn)實世界，充滿著這種黑色幽默般的哲學(xué)詭異。恰恰是核武器這種終極毀滅手段，迫使大國的政治、軍事領(lǐng)導(dǎo)層，不得不冷靜地思考?xì)缧詰?zhàn)爭的可能性，以及自己和家人的未來……這類關(guān)乎切身利益的問題。

1950-1960年代，美、蘇兩個超級大國的核武器，都發(fā)展到了足以將對方及其整個陣營徹底消滅幾次的水準(zhǔn)，但誰都無法確保瞬間徹底消滅對方的核反擊力量，以避免自己遭到對方報復(fù)性核打擊。

因為自己和對方的城市，都是巨大且固定的目標(biāo)，核武器非常容易毀滅之?，F(xiàn)代社會，城市化率有的高達(dá)80%-90%，只要“核平”城市，就不僅是亡國，甚至就是滅種了，剩下少數(shù)（暫時性）幸存者，有幾人能逃過隨后的“核冬天”和生產(chǎn)力全滅的“核戰(zhàn)后世界”呢？

而自己與敵方的潛射導(dǎo)彈，都是機(jī)動性、隱蔽性非常強(qiáng)的隱藏目標(biāo)，在廣闊的海洋深處隱蔽機(jī)動，根本不可能在很短時間內(nèi)將其全部擊沉，因此也就無法徹底剝奪對方的核反擊能力。

因此，大規(guī)模核戰(zhàn)的結(jié)局，只能是同歸于盡。所以，軍界才形成“核戰(zhàn)無贏家”的基本觀點。

基于這一基本觀點，艾森豪威爾政府提出了“核恐怖平衡戰(zhàn)略”。意思是：對立陣營基于對對方核武庫的恐懼，不敢輕易發(fā)動核大戰(zhàn)，使雙方在“核恐怖”基礎(chǔ)上，保持長期的制衡與對峙狀態(tài)，也就保持了持久和平。

蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層心里也明白這道理，既然美國政治領(lǐng)導(dǎo)層把這一共識說透了、窗戶紙捅破了，馬上就順?biāo)浦?，開啟了赫魯曉夫與美國總統(tǒng)肯尼迪的高層會晤，直接面談在“核恐怖平衡”基礎(chǔ)上的共同行為規(guī)則，以避免核意外、核災(zāi)難。

1980年代，撒切爾夫人的演講，進(jìn)一步闡述了英-美保守主義政治派別的“核威懾”觀點：人類社會的總體和平，基礎(chǔ)源自力量制衡，而非人類善意。由于懼怕全面核戰(zhàn)，使大國領(lǐng)袖們的行為更加謹(jǐn)慎，不得不尊重國際法和國際條約，嚴(yán)格約束己方行為，尤其要有效控制各自軍人的動武沖動，誰都不敢輕易發(fā)動戰(zhàn)爭，因而造就了二戰(zhàn)之后長達(dá)四十多年的總體和平。

這在哲學(xué)上，可能是“陰陽互易、相克相生、善惡相互轉(zhuǎn)換”的思辨課題。而在政治家而言，則是非常現(xiàn)實的政治選擇。即基于“核恐怖平衡”的“核威懾”，反而確保了人類社會主要大國之間長期的總體和平。

歷史進(jìn)程，進(jìn)一步印證著撒切爾夫人的觀點。至今，自二戰(zhàn)之后，主要國家已持續(xù)享有了約76年的總體和平。

（作者系歷史、軍事學(xué)者）