王文凱
在黨的歷史上,焦裕祿是踐行初心使命的典范,是親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神坐標(biāo)。中共中央對學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神始終高度關(guān)注,多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表了相關(guān)重要論述。這些都有力推動著焦裕祿精神融入共產(chǎn)黨人的靈魂,嵌入共產(chǎn)黨人的精神譜系。
焦裕祿,1922年出生在山東省博山縣。當(dāng)時的中國處于半殖民地半封建社會,政局動蕩、民不聊生,無數(shù)仁人志士都在尋求救國之路。黑暗的時代讓青少年時期的焦裕祿備受壓迫、飽嘗苦難。終于,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)社會各階級力量,團(tuán)結(jié)全國人民,打敗了日本帝國主義??谷諔?zhàn)爭勝利后,焦裕祿返回家鄉(xiāng),在村內(nèi)進(jìn)步分子的影響下參加了民兵隊,加入了中國共產(chǎn)黨,他的人生也發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。
1955年,焦裕祿在撰寫的個人自傳中曾寫道:這時(剛?cè)朦h時)對黨是干什么的一點(diǎn)也不知道,只知道共產(chǎn)黨對窮人好。自己自從共產(chǎn)黨來了才有出路了,入黨要好好干工作,在各種工作中起帶頭作用。入黨后,焦裕祿的革命熱情更加高漲,他的聰明才智得到了發(fā)揮。比如,他改進(jìn)制成了卓有殺傷力的火藥石雷,成功運(yùn)用了“空城計”退敵;為響應(yīng)黨中央的號召,焦裕祿等一大批解放區(qū)干部隨軍南下,推著獨(dú)輪車往前線運(yùn)送物資;受毛澤東在延安文藝座談會上的講話影響,共產(chǎn)黨部隊排練各種紅色劇目,以激發(fā)戰(zhàn)士和群眾的斗爭熱情。焦裕祿所在的這支部隊編演了歌劇《血淚仇》,他出演主角王東才。
焦裕祿在洛陽礦山機(jī)器廠的留影
焦裕祿十分注重思想政治工作。在洛陽礦山機(jī)器廠時,他經(jīng)常說:“一個好的調(diào)度員,首先必須要學(xué)會調(diào)思想,真正做到既是調(diào)度員,又是宣傳員、技術(shù)員、聯(lián)系員。只抓零件不抓思想是虧本生意,先抓思想帶動零件,是一本萬利?!贬槍Ξ?dāng)時條件差、很多人存在畏難情緒的情況,焦裕祿經(jīng)常帶領(lǐng)干部職工學(xué)習(xí)毛澤東著作,用毛澤東的話鼓舞干部職工。焦裕祿有高度的政治意識和黨性意識,堅持把毛澤東思想作為工作的遵循,用以指導(dǎo)工作、鼓舞士氣。他堅持通過思想教育武裝同志,使大家心往一處想,勁往一處使。
赴蘭考工作后,焦裕祿更是時刻牢記自己是黨領(lǐng)導(dǎo)下的縣委書記,自覺學(xué)習(xí)黨的理論政策。無論走到哪里,他都隨身攜帶《毛澤東選集》《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等書。當(dāng)思想出現(xiàn)問題或者工作沒有方法的時候,他都會從中汲取智慧和力量。他經(jīng)常白天到群眾中調(diào)查訪問,回去后讀毛澤東著作,晚上再“過電影”。焦裕祿不僅自己帶頭學(xué),還號召縣委領(lǐng)導(dǎo)學(xué),組織身邊的干部學(xué)。甚至在生命的最后一刻,他還不忘對守在身邊的大女兒說:“家里的那套《毛澤東選集》,作為送你的禮物……那里邊毛主席會告訴你怎么工作……怎么做人、怎么生活。”《人民日報》社論評價焦裕祿是“兩個典范”,認(rèn)為他是“一個完全、徹底地為人民服務(wù)的典范……一個活學(xué)活用毛澤東思想,解決本地區(qū)、本部門的實際問題的典范”。
焦裕祿病倒后,蘭考縣委工作人員拉著他到開封淮河醫(yī)院看病,但他仍惦記著蘭考的救災(zāi)工作,不愿住院。他說:“我的病沒有什么了不起,災(zāi)區(qū)那么窮,何必把錢花在這上頭。在這里診斷出病情后,我還得回蘭考,可以一邊治療,一邊工作。”沒多久,焦裕祿的病情急劇惡化。他被轉(zhuǎn)移到鄭州河南醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院。在這里,焦裕祿被診斷為肝癌晚期。醫(yī)生認(rèn)為情況緊急,建議將焦裕祿轉(zhuǎn)移至北京作進(jìn)一步診斷。
焦裕祿一行人到北京后,為了讓焦裕祿得到最好的救治,蘭考縣民政局局長袁漢琪也趕赴北京。袁漢琪在二野當(dāng)過特務(wù)營營長,是鄧小平的老部下。他帶著證明和信件直奔中共中央辦公廳,求見鄧小平,卻被值班領(lǐng)導(dǎo)告知:鄧小平目前不在北京,你反映的事,可通過有關(guān)單位協(xié)助辦理。過了幾天,袁漢琪獲知鄧小平回京消息后,決定再次求見鄧小平,鄧小平接見了他。袁漢琪當(dāng)面向鄧小平匯報了蘭考救災(zāi)的情況和焦裕祿的病情。
鄧小平聽后,隨即指示有關(guān)人員負(fù)責(zé)安排給焦裕祿檢查治病的事宜。在鄧小平的關(guān)懷下,中華醫(yī)學(xué)會調(diào)派了多名高級醫(yī)學(xué)專家給焦裕祿會診。焦裕祿得知鄧小平親自協(xié)調(diào),激動地對專家說:“中央領(lǐng)導(dǎo)很忙,給首長添麻煩了。我的病是小事,影響中央領(lǐng)導(dǎo)的工作是大事呀。”然而會診結(jié)論依舊是肝癌晚期。焦裕祿與鄧小平的這次交集帶有偶然性,對鄧小平而言,也許并沒有留下多少印象,但給后人留下一段歷史佳話。
焦裕祿在蘭考一年多的時間里,同生命賽跑,繪就了治理災(zāi)害的科學(xué)藍(lán)圖,吹響了向貧困進(jìn)軍的號角,展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不畏困苦、不怕犧牲、大干快干的革命風(fēng)貌。“焦裕祿的榜樣,鼓舞人們以極大的熱情戰(zhàn)勝嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難,為社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)更大更多的力量,成為社會主義建設(shè)時期的一座精神豐碑?!?h3>社會主義建設(shè)時期,多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人表達(dá)對焦裕祿這一典型的關(guān)注和支持
《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的作者之一穆青曾說:“我參加工作28年,很少哭過,這次被焦裕祿的事跡感動得流出了眼淚。焦裕祿的精神太感人了,雖然之前有過報道,但分量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要重新組織報道!”但在這篇大通訊刊發(fā)前,考慮到當(dāng)時的政治氣候,幾名記者曾擔(dān)心是否能夠發(fā)表。一是缺乏新聞的時效性,焦裕祿于1964年5月去世,穆青等人組織采訪是在1966年,已經(jīng)過去了近兩年的時間;二是大通訊只關(guān)注自然災(zāi)害,沒有階級斗爭的內(nèi)容。據(jù)時任開封地委書記的張申回憶:“當(dāng)時蘭考的自然災(zāi)害嚴(yán)重,困難那么大,人民生活過不去不行啊,所以突出要強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)斗爭。焦裕祿雖然也抓過階級斗爭,但是他并沒有把這個東西突出起來。所以新華社的大通訊里沒有寫焦裕祿抓階級斗爭,而是突出表現(xiàn)他抓生產(chǎn)斗爭?!?/p>
為此,穆青向新華社社長、《人民日報》總編輯吳冷西作了匯報。吳冷西被焦裕祿的事跡深深感動,但也拿不定主意。隨后,吳冷西請示了當(dāng)時主持中央日常工作的書記處書記彭真。彭真聽了吳冷西的講述,也被焦裕祿的精神和事跡所震撼,認(rèn)為焦裕祿的事跡充分展現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和縣委書記的特質(zhì),展現(xiàn)了“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷,凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng),“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神,艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。于是,彭真毅然揮筆,作出了同意發(fā)表的批示。
毛澤東非常重視對先進(jìn)典型的宣傳及其引領(lǐng)作用。在中共中央文獻(xiàn)中,雖然目前沒有發(fā)現(xiàn)毛澤東關(guān)于焦裕祿事跡批示的直接記錄,但他使用了當(dāng)時最有轟動效應(yīng)的方法,那就是接見先進(jìn)典型本人或親屬。焦裕祿去世后,毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)人于1966年9月15日、10月1日先后兩次接見焦裕祿的子女,以這種形式表達(dá)了對焦裕祿事跡的關(guān)注,為焦裕祿事跡的大范圍傳播營造了濃厚的輿論氛圍。此前,國家代主席董必武還曾連寫兩首《學(xué)焦裕祿同志》的長詩,全國人大常委會副委員長郭沫若也寫了《水調(diào)歌頭·贊焦裕祿同志》詞。
當(dāng)時,中共中央農(nóng)林政治部、解放軍總政治部、全國總工會、共青團(tuán)中央和地方各級黨委先后發(fā)出向焦裕祿學(xué)習(xí)的通知。中央領(lǐng)導(dǎo)通過不同形式表達(dá)了對焦裕祿這一典型的關(guān)注和高度肯定,進(jìn)一步促進(jìn)了全國人民學(xué)習(xí)焦裕祿精神熱情的高漲。焦裕祿被稱為“毛主席的好學(xué)生”“縣委書記的榜樣”。他是在中共中央大力支持下樹立起來的一個光輝榜樣。
為深入挖掘報道焦裕祿事跡,新華社河南分社辦公地點(diǎn)暫時搬到了蘭考縣。為報道一個先進(jìn)典型,將省級分社辦公地點(diǎn)搬到一座縣城,這在我國新聞史上是沒有過的?!度嗣袢請蟆吩谶@一期間發(fā)表的關(guān)于焦裕祿的報道竟達(dá)100多篇。新華社和《人民日報》是黨的核心輿論平臺,代表的是中共中央的意志和高層的聲音?!度嗣袢請蟆飞缯撝羞@樣寫道:“共產(chǎn)黨人要具有無產(chǎn)階級的徹底革命精神,不為名,不為利,不怕苦,不怕死,一心為革命,一心為人民,完全、徹底地為中國人民和世界人民服務(wù),對革命無限忠誠,為人民鞠躬盡瘁?!边@是對焦裕祿最高的評價。
習(xí)仲勛在河南洛陽龍門
《縣委書記的榜樣——焦裕祿》在1966年2月7日的《人民日報》上發(fā)表后,焦裕祿的事跡廣為傳播。時任中宣部常務(wù)副部長的胡喬木在上海讀到報紙,當(dāng)晚就讓秘書給穆青打電話表示祝賀,稱贊這篇通訊寫得好,非常感人,建議新華社作后續(xù)報道。通訊發(fā)表后引起了極大的社會反響,一批批黨員干部、工人、農(nóng)民擁到蘭考參觀學(xué)習(xí)。為滿足全國人民到蘭考參觀學(xué)習(xí)的需要,鐵道部發(fā)出公告,隴海線上所有快車到蘭考站一律做短暫停留,并開通從鄭州到蘭考的普通群眾“接待”專列。一時間,焦裕祿的事跡為全國人民所熟知,焦裕祿作為“毛主席的好學(xué)生”“縣委書記的榜樣”“人民群眾的貼心人”的形象為全國人民所牢記。這一時期,從中央領(lǐng)導(dǎo)人的題詞及主流新聞媒體的報道來看,主要集中在焦裕祿事跡的宣傳上及活學(xué)活用毛澤東思想、發(fā)揚(yáng)革命精神、走群眾路線等方面。
1967年,在焦裕祿曾經(jīng)工作過的洛陽礦山機(jī)器廠,廠黨委政治部發(fā)出向焦裕祿學(xué)習(xí)的號召,要求全廠職工以焦裕祿為榜樣,為建設(shè)大慶式的洛陽礦山機(jī)器廠而奮斗。當(dāng)時,習(xí)仲勛是洛陽礦山機(jī)器廠副廠長。他認(rèn)為,在當(dāng)時社會秩序日益混亂,工廠生產(chǎn)受到嚴(yán)重干擾的情況下,大力提倡焦裕祿精神是非常適時的。無論是在車間勞動還是開會,或與大家閑聊,習(xí)仲勛都大力宣傳焦裕祿鞠躬盡瘁、死而后已的精神,要職工群眾堅守生產(chǎn)崗位,排除無政府主義思潮干擾,當(dāng)好社會主義企業(yè)的主人。
中共十一屆三中全會以后,改革開放政策開始實行,國家的經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展,人民群眾的生活條件也得到很大程度改善。到了20世紀(jì)八九十年代,也面臨著一些潛在危機(jī)。從國際上看,當(dāng)時東歐劇變、蘇聯(lián)解體,國際環(huán)境惡化,這些都對全國人民的思想沖擊很大,一股悲觀的情緒在社會上開始蔓延。當(dāng)時很多人都開始質(zhì)疑社會主義道路還能夠走多遠(yuǎn),中國共產(chǎn)黨還有沒有能力應(yīng)對危機(jī),治理好國家。從國內(nèi)來看,干部中出現(xiàn)一些貪污腐敗等問題,群眾反映十分強(qiáng)烈。正是在這樣的背景下,《人民呼喚焦裕祿》一文出爐,發(fā)表在1990年7月8日的《人民日報》頭版。作者之一穆青在其自述中寫道:“1990年寫的《人民呼喚焦裕祿》,是個政治題目。我們這三個老頭兒(指大通訊作者穆青、馮健、周原)又在北京坐不住了,我們又要下去找新的典型。結(jié)果下去,根本不是那么回事。白天看,晚上召開座談會,群眾叫‘說真話會,反映的都是干部的作風(fēng)問題,貪污、腐敗、欺壓百姓,群眾都懷念焦裕祿,說現(xiàn)在缺少焦裕祿那樣的好干部?!睅缀跬粫r間,鄧小平為紀(jì)實文學(xué)《焦裕祿》題寫了書名。這是20世紀(jì)90年代第一本以報告文學(xué)的形式深入全面介紹焦裕祿事跡的圖書。這本書由鄧小平題寫書名,李鵬專門為該書題詞,中組部部長呂楓及省市主要領(lǐng)導(dǎo)分別為該書作序,從中央到地方都對這本書給予極大關(guān)注。隨后,陳云、李瑞環(huán)等也為焦裕祿題詞。四川峨眉電影制片廠拍攝了一部轟動全國的電影《焦裕祿》,全國又一次掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的高潮。
焦裕祿同志紀(jì)念館門前的焦裕祿(左)銅像
這次學(xué)習(xí)焦裕祿精神熱潮有其歷史背景。20世紀(jì)80年代末,我們黨從削弱思想政治工作帶來的嚴(yán)重后果中,感受到加強(qiáng)思想教育和黨性教育的必要性,迫切感受到在資本主義思潮的侵?jǐn)_下與市場經(jīng)濟(jì)的困惑中,通過持續(xù)弘揚(yáng)焦裕祿精神對堅定黨員干部理想信念、強(qiáng)化黨員干部拒腐防變能力有重要意義。正如《河南日報》社論《繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神》中指出的那樣:“在治理整頓和深化改革、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化中,繼續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神,必然會對廣大干部和群眾起到巨大的鼓舞、教育、推動作用?!?/p>
《人民呼喚焦裕祿》發(fā)表的同年4月,時任福建寧德地委書記的習(xí)近平在《把心貼近人民——談新形勢下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中指出,“‘致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。黨的好干部焦裕祿經(jīng)常深入農(nóng)村,深入農(nóng)戶,深入最窮最苦的地方”,“每一個黨員干部特別是擔(dān)負(fù)一定領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的同志,都應(yīng)當(dāng)同焦裕祿同志作個比較,經(jīng)常想一想,自己為人民服務(wù)是不是做到‘完全‘徹底了;自己在職權(quán)范圍內(nèi),為群眾辦了哪些好事,解決了哪些困難;在對待‘位子、票子、房子、妻子、孩子等問題上,是打個人小算盤,還是與群眾同甘共苦;等等”。從這里可以看出,習(xí)近平對焦裕祿精神有了更深入的認(rèn)識,對當(dāng)時的黨風(fēng)政風(fēng)、干部作風(fēng)有了深深的憂慮,為此,他把焦裕祿作為了當(dāng)?shù)馗刹繉W(xué)習(xí)的標(biāo)桿。同年7月,轉(zhuǎn)任福州市委書記的習(xí)近平夜讀《人民呼喚焦裕祿》一文,有感而發(fā),寫下詞作《念奴嬌·追思焦裕祿》。這也是到目前為止,習(xí)近平為黨員干部寫過的唯一一首詞。詞中“百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨”“為官一任,造福一方,遂了平生意”等句子,深深表達(dá)了習(xí)近平對焦裕祿的崇敬之情和“我將無我,不負(fù)人民”的堅定情懷。