俞婷婷

（陜西師范大學圖書館，陜西 西安 710119）

1 人文經(jīng)典在高校教育中的價值意義

沒有閱讀就沒有精神的發(fā)展，人的精神發(fā)展的歷史就是他的閱讀史。一個國家的閱讀水平從側面反映了一個國家的精神境界。而一所學校如果忽視了閱讀，就是在空談教育，就不可能有真正的教育[1]。閱讀對于專業(yè)素養(yǎng)、人文精神的形成以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，都具有非常重要的意義閱讀經(jīng)典可以提高人的品格和修養(yǎng)[2]，培養(yǎng)人的道德和審美情操，人文類經(jīng)典在塑造人的品格方面更是具有不可替代的作用。1828年的《耶魯報告》曾提出，“不包含人文經(jīng)典學科的學院教育不是合格的學院教育，最適合自由教育課程的就是人文經(jīng)典學科，它是大學生自身所受教育的重要方面，是其他專業(yè)學科學習的基礎。”金耀基也曾提出“人的價值目標不屬于科學解決的范疇，而是另一個領域，這個領域就是人文?！盵3]說明人文經(jīng)典可以讓人認識自身發(fā)展，閱讀經(jīng)典的過程中，理解人生的意義，培養(yǎng)人文情操，進行自我教育和心靈重建，完善人格，最終成為一個全面發(fā)展的人。人文經(jīng)典中往往包含著對人生命運和社會現(xiàn)實的深刻思考和總結，是人文學科領域中具有持久生命力和權威性的典籍，對人的精神生命具有塑造和指引的高遠意義?！敖?jīng)典”所蘊含的思想內容往往具有普適性，并且歷久彌新，經(jīng)得起時間和歷史的檢驗。

經(jīng)典閱讀可以幫助我們認識世界、關照自我[4]。文學巨匠朱自清先生也十分重視人文經(jīng)典教育，他曾指出“經(jīng)典訓練應該是教育計劃的重要組成部分，經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。”[5]高校的人文教育，一方面堅持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)；另一方面，對西方文明堅持交流互鑒、開放包容，以我為主、為我所用，取長補短、擇善而從，培育具有高度文化自信又有開放包容胸襟和廣闊的視野的時代新人。人文素養(yǎng)的教育一部分來自課堂的學習，另一部分來源于閱讀，但是我國大學生的人文閱讀量相對較低，而培養(yǎng)人文素養(yǎng)的人文經(jīng)典閱讀更是少之又少。高校圖書館是校園的閱讀基地，對學生閱讀習慣的養(yǎng)成有著不可推卸的責任。

2 高校人文經(jīng)典文獻閱讀現(xiàn)狀

有研究顯示當代大學生更為崇尚多元化、消遣娛樂的閱讀方式，不熱衷經(jīng)典閱讀。雅斯貝爾斯曾經(jīng)感嘆“人們草草閱讀，只知道追求簡短的能快速獲得知識的、又很快速遺忘的那些訊息，而不能去讀那些能引起反思的東西”[6]，今天的情形就是這樣。這顯然與國家提倡文化自信、高校倡導提升人文素養(yǎng)的目標背道而馳。從當代大學生校內閱讀現(xiàn)狀，尤其是人文經(jīng)典類文獻的閱讀現(xiàn)狀來看，改善學生的閱讀習慣，對其閱讀選擇做出有效地引導，加強對人文經(jīng)典文獻資源建設勢在必行。

以陜西師范大學2018-2020三年的閱讀報告中紙本資源借閱情況統(tǒng)計“中文圖書借閱top10”（表1、表2、表3）一項來看：

表1 陜西師范大學圖書館2018年中文圖書外借top8

表2 陜西師范大學圖書館2019年中文圖書外借top8

表3 陜西師范大學圖書館2020年中文圖書外借top9

借閱量排名前十的作品中武俠小說占據(jù)一半以上，當然這與2018年金庸先生辭世引起的社會話題有關，但是這類小說這并不是傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典。雖然，也有人文類經(jīng)典書籍出現(xiàn)在閱讀榜單上，如魯迅先生的心血之作《魯迅文集》、史學典籍《舊唐書》、古典小說《紅樓夢》等，但是所占比例甚微。圖書館的流通閱覽情況是校內學生閱讀情況最直觀地反映，由統(tǒng)計表結合高校內實際閱讀實際來看，人文經(jīng)典閱讀存在四個方面的問題：

1）大學校園里人文經(jīng)典閱讀呈現(xiàn)邊緣化的特征，大眾閱讀成為閱讀主體[7]。學生更愿意選擇流行小說等暢銷書籍，把閱讀作為一種消遣，這無疑是受到講究快節(jié)奏、時尚生活方式的影響。但是閱讀人文經(jīng)典最忌貪多求快，對于經(jīng)典著作的閱讀，重在“涵泳”其中精華，在閱讀過程中需要仔細體味與思考，是一個積累沉淀的漫長過程，只有如此才能學會由表及里、舉一反三，才能獲得經(jīng)典所賦予的智慧和眼光，這是一般圖書所不能比及的。

2）雖然大學生普遍對文學經(jīng)典具有價值認同，但是閱讀實用主義觀念明顯。實用主義風氣的影響之下，學生對經(jīng)典的認識有偏差，認為經(jīng)典必然是晦澀難懂，枯燥乏味，既沒有趣味性又不能解決實際問題。閱讀經(jīng)典之趣在于他不受歷史和時代的局限，是常讀常新的，“一部經(jīng)典可以反復讀，每一次重讀經(jīng)典就像初次閱讀一樣”。[8]此類文獻看似不像工具書一般解決眼下的實際問題，但是長久積累之下必然會對讀者的認識格局、思想境界產(chǎn)生積極的影響，所謂“腹有詩書氣自華”當指人文經(jīng)典書籍，古稱“半部《論語》可治天下”，而我們今天更不可忽視人文經(jīng)典閱讀的意義，一方面了解經(jīng)典的價值是建立文化自信的有效途徑，另一方面吸取典籍精華也有利于自身素養(yǎng)的提升。

3）閱讀經(jīng)典的專注度不夠，從而未真正達到人文教育的目的。這與閱讀教育中缺乏有效地引導有關。從表格統(tǒng)計中可以看出學生對人文經(jīng)典的自主選擇多集中在小說。人文經(jīng)典的意義更多的在于對人精神世界的引導，相比于當下讀者所熱衷的快速的碎片化閱讀不同，經(jīng)典閱讀是一種需要深入其中，全面理解文字意圖的慢閱讀，因此更加需要有效的方法引導入門，這就需要高校圖書館及相關部門在人文經(jīng)典文獻建設的同時，要加入適當?shù)拈喿x推廣，使經(jīng)典真正活躍在閱讀領域而不是束之高閣。

4）經(jīng)典閱讀的缺失是不容忽視的教育問題，大學教育不能只重視專業(yè)教育而忽視對學生長遠發(fā)展更重要的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。從近處看就高校最關心的畢業(yè)生就業(yè)情況來說，學校不僅要關注畢業(yè)生的就業(yè)情況，更應該關注學生長遠的職業(yè)生涯發(fā)展。許多高校把畢業(yè)生就業(yè)率作為競爭力的標桿，但是又不少人才市場的后期反饋顯示，很多畢業(yè)生在職業(yè)發(fā)展道路上顯得后勁不足，這與高校人文素養(yǎng)培養(yǎng)薄弱有一定關系。專業(yè)水平?jīng)Q定就業(yè)平臺的高度，而人文素養(yǎng)才真正決定學生職業(yè)生涯的廣度和深度。不同定位的高校有不同側重點，如陜西師范大學一直重點致力于培養(yǎng)具有“紅燭精神”的師范類人才，教育的重點放在教師教育的專業(yè)方面。而真正優(yōu)秀的教師，不僅要有學為人師的專業(yè)素養(yǎng)，更要注重自身人文素養(yǎng)的積累。在教學中能為學生傳道授業(yè)、答疑解惑，對學生的精神和思想也要有使其受益終身的引領的作用。

3 高校圖書館人文經(jīng)典文獻資源建設重點

在國家層面強調文化自信的大背景下，高校圖書館對人文經(jīng)典文獻資源建設既有政策支持又有相對充足的資金可支配，因此要把人文經(jīng)典文獻建設作為資源建設的重點之一，既為高校人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)提供充分的文獻保障，又可以作為圖書館資源建設的特色之一。人文經(jīng)典是化育學生追求崇高道德、錘煉堅強意志、培育健康心理、塑造健全人格的寶貴的思想和文化資源。高校教育應該積極重視閱讀經(jīng)典潛移默化的教化意義，重視圖書館對人文經(jīng)典類文獻的建設和使用，發(fā)揮閱讀在培養(yǎng)人文素養(yǎng)方面的作用。

3.1 把關人文經(jīng)典文獻的館藏數(shù)量和質量

高校圖書館的館藏量一直是學校發(fā)展和競爭中的重要因素。而一味的追求館藏數(shù)量而輕視文獻質量無疑是不可取的。近年，隨著中國高等教育領域“雙一流”戰(zhàn)略的提出，各高校把專業(yè)教育放在重中之重，這無疑沖擊了通識教育的地位，進而影響了對學生人文素養(yǎng)教育的重視程度，人文經(jīng)典著作成文學生的“課外讀物”。圖書館的館藏文獻也迎合了這一趨勢，在資源建設方面，把大量財力物力投入到專業(yè)數(shù)據(jù)庫的建設，人文經(jīng)典文獻出現(xiàn)了載體單一、數(shù)量不足等僧多粥少的局面，不能滿足師生的閱讀需求。因此，要滿足高校師生對人文經(jīng)典的閱讀，保障校園文化的建設，人文素養(yǎng)的提升，人文經(jīng)典文獻的館藏質量和數(shù)量要得到有效保障。第一，圖書館人文經(jīng)典類文獻的數(shù)量要在每年文獻建設中占有一定比例，以保障數(shù)量優(yōu)勢；第二，要及時完成人文經(jīng)典紙本圖書的剔舊補充工作，保障一定的副本量，讓師生有書可讀；第三，要注重人文經(jīng)典文獻的質量把關。人文知識有普及和深度閱讀的區(qū)別，而人文經(jīng)典圖書以深度閱讀為主，因此圖書館對人文經(jīng)典類圖書的館藏保證質量尤為重要。

對館藏文獻的數(shù)量和質量把關圖書選擇和采購是源頭，是決定圖書館藏書質量和高效服務的關鍵因素。近年來，教育部門愈加重視高校圖書館的資源建設工作，但是評價標準卻顯單一，“生均圖書”、“生均年進書量”是首要評價標準，以這一標準為首要條件難免在選擇和采購文獻時更重數(shù)量而輕質量。保障人文經(jīng)典文獻資源建設的基礎就要從源頭把關，在選擇文獻時有針對性地加強對人文經(jīng)典文獻數(shù)量和質量的把控。優(yōu)化圖書館文獻資源建設，需要圖書館不同部門之間的良好配合。就采訪工作來說，也不應該只局限于一個部門。許多高校開展學科服務模式，聘入具有專業(yè)教育背景的學科館員，他們應該加入到采訪工作中并成為主力。人文社科類教育背景的館員，大多具備一定的知識儲備，對人文經(jīng)典文獻的選擇更具準確性與權威性。

3.2 文獻資源建設與高效的閱讀推廣模式相促進

人文經(jīng)典文獻資源建設的目標是倡導學生閱讀經(jīng)典，重視人文素養(yǎng)的養(yǎng)成與提升。因此對人文經(jīng)典文獻來說“藏”是基礎，“用”是關鍵。從人的發(fā)展來說，閱讀興趣應該是在基礎教育階段培養(yǎng)起來的，但是由于國內教育的現(xiàn)狀，基礎教育階段以應試為主，在高強的競爭環(huán)境下，不僅沒有培養(yǎng)學生的閱讀興趣，還使學生原有的閱讀興趣受到破壞。因此高高校圖書館應該擔起培養(yǎng)學生閱讀興趣的關鍵，引導學生從主動閱讀到閱讀經(jīng)典。這就要求圖書館完善閱讀推廣模式，賦予人文經(jīng)典文獻鮮活的生命力。

首先，優(yōu)化館藏布局，構建多層次閱讀空間?？茖W合理的館藏布局是對圖書最基礎的推廣。高校圖書館可以嘗試在依據(jù)圖書分類號排架藏書傳統(tǒng)之外，設立專門的經(jīng)典閱覽室，配合不同時期的社會熱點推介相應的經(jīng)典圖書。如，在孔子誕辰日將“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典著作作為主要推廣對象。

其次開展多種形式的推廣模式。人文精神是教育的靈魂，因此人文經(jīng)典的閱讀不能是淺嘗輒止，而需要花費一定的時間和精力投入其中，才能真正發(fā)揮人文經(jīng)典的指導意義，將人文精神注入自我成長之中。這就對閱讀推廣提出了更高的要求，不僅要為讀者推薦好書，更要激發(fā)閱讀經(jīng)典的興趣、介紹有效閱讀方法，從“苦讀”、“勸讀”到“悅讀”，才能使學生積極注重的走進人文經(jīng)典，并將人文精神化用到日用倫常之中。

另外，借助新媒體技術激發(fā)閱讀興趣，借助微信等方便平臺，推動數(shù)字化經(jīng)典閱讀的發(fā)展，也是人文經(jīng)典文獻推廣的必經(jīng)之路。

誠然，圖書館的閱讀只是高校文化活動中的一個部分,要提升學生的人文素養(yǎng)，打造書香校園，僅靠推廣閱讀是遠遠不夠的，要與學校的通識教育相配合。教師可以在課堂教育之外推薦與課堂主題相近的文獻，引導閱讀，也可以制定相應的考核方式，讓人文經(jīng)典文獻的閱讀落到實處，真正達到對學生人文教育的目的。

4 結語

文化自信是一個人、一個民族、一個國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。在國家層面倡導提升文化軟實力、增強文化自信的大背景下，國學、孔子學院等傳統(tǒng)文化熱潮經(jīng)久不衰，閱讀是對民族精神文化最有效的傳承和延續(xù)。“人類創(chuàng)造出來的經(jīng)典著作與經(jīng)典思想，為后世的精神文明提供了充足的動力，并且長期依靠著這一創(chuàng)造生存著。”[6]經(jīng)典閱讀能夠影響社會的風氣，提升民族競爭力。閱讀經(jīng)典是對人類優(yōu)秀文明、文化的學習與吸收，是對智慧的探索，更是對民族文化營養(yǎng)的汲取。通過閱讀經(jīng)典能夠了解一個國家的文化，正確看待時代的變遷，閱讀是保留民族文化的基本方式，是經(jīng)典文化傳承的重要手段，是提升國家總體素質的必要方法。傳統(tǒng)的意義在當代，國家的未來在青年，高校圖書館在弘揚經(jīng)典、倡導閱讀方面責無旁貸。文化自信視域下，高校圖書館應積極應對網(wǎng)絡環(huán)境帶來的沖擊，堅持為讀者提供經(jīng)典、優(yōu)質的文獻資源，提升讀者的人文素養(yǎng)與精神境界，為學校培養(yǎng)具有高尚人格、自由思想、善良心靈的當代青年提供充足的文獻保障，促進人類文明的交流與傳播。