李宏斌，趙晨雨

體育倫理道德是精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，有助于人們樹立社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的意識，促進(jìn)個(gè)人品格的完善，尤其是在競技體育比賽中，可以放棄自身利益力爭道德上的完善，對構(gòu)建和諧社會(huì)具有不可或缺的作用。［1］隨著我國體育事業(yè)的發(fā)展和群眾對體育的需求，體育領(lǐng)域的道德要求越來越被人們看重，無論是在競技體育中的道德失范現(xiàn)象還是在體育經(jīng)濟(jì)中利益分配不均等問題，都要求我們針對體育倫理道德進(jìn)行深刻的探究。那么，近二十年來，我國體育倫理領(lǐng)域研究經(jīng)歷到了哪一個(gè)階段？都有哪些研究成果？未來的發(fā)展趨勢怎樣？這些都成為我們必須關(guān)注的問題?；诖四康模覀冃枰獙陙眢w育倫理領(lǐng)域發(fā)展有一個(gè)清晰的認(rèn)識。借助CiteSpaceV可視化分析軟件，以CNKI全文數(shù)據(jù)庫中收錄的體育倫理研究文獻(xiàn)為分析數(shù)據(jù)，對體育倫理領(lǐng)域的研究成果進(jìn)行梳理，得出近二十年來體育倫理研究的熱點(diǎn)問題和發(fā)展趨勢。

1 數(shù)據(jù)來源和研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

本研究選取中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫（CNKI），在檢索之前，首先對檢索詞選取進(jìn)行了專家訪談，最后根據(jù)專家意見以及相關(guān)領(lǐng)域理論，最終確定了 “ 體育倫理 ” “ 體育道德 ” “ 奧運(yùn)倫理 ” 三個(gè)檢索詞。通過以上述三個(gè)檢索詞進(jìn)行主題檢索，期刊來源類別選擇 “ CSSCI ” 以及 “ 北大核心 ” ，共檢索文獻(xiàn)條目343條，文獻(xiàn)涵蓋題目、作者、摘要和關(guān)鍵詞等基本信息，檢索時(shí)間跨度為2000－2020年。詳細(xì)內(nèi)容見表1。

表1 數(shù)據(jù)來源及檢索方式

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)計(jì)量法

對在CNKI數(shù)據(jù)庫中收集的文獻(xiàn)資料以及通過可視化分析軟件得出的數(shù)據(jù)，運(yùn)用Excel、Prism軟件進(jìn)行匯集整理分析，生成文獻(xiàn)發(fā)文量趨勢圖以及作者數(shù)量表等，為體育倫理研究領(lǐng)域可視化分析奠定研究基礎(chǔ)。

1.2.2 知識圖譜分析法

知識圖譜分析方法，又稱可視化分析法，是由美國雷克塞爾大學(xué)陳超美博士研發(fā)的CiteSpaceV軟件，在java環(huán)境下運(yùn)行該軟件，將文獻(xiàn)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為圖片或圖譜的研究方法。通過CiteSpaceV軟件（版本為CiteSpaceV.7.R1（64－bit）），將檢索到的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為wos格式后，進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，作者、機(jī)構(gòu)合作分析，采用Minimum spanning tree（MST）和Pathfinder（尋徑網(wǎng)絡(luò)）兩種算法生成知識圖譜，能夠更清楚的認(rèn)識 “ 體育倫理 ” 領(lǐng)域的熱點(diǎn)和前沿趨勢。

2 近二十年體育倫理研究熱點(diǎn)分析

2.1 體育倫理研究文獻(xiàn)量分布

學(xué)術(shù)論文發(fā)文量的變化是衡量某領(lǐng)域發(fā)展的重要指標(biāo)，構(gòu)建相關(guān)領(lǐng)域全面、系統(tǒng)的文獻(xiàn)分布曲線，對整體把控該領(lǐng)域發(fā)文特征，目前所處的階段、預(yù)測未來發(fā)展趨勢和動(dòng)態(tài)都具有重要意義。［2］

統(tǒng)計(jì)2000－2020年體育倫理領(lǐng)域核心期刊發(fā)文量。如圖1所示，宏觀來看，近二十年體育倫理文獻(xiàn)量呈現(xiàn)上下波動(dòng)式發(fā)展，2020年之前發(fā)文量有下滑的趨勢，之后有所回升。

圖1 2000－2020體育倫理研究年發(fā)文量分布圖

微觀來看，體育倫理研究有兩次階段性增長，第一個(gè)階段為2005－2008年，發(fā)文量在2005年迎來第一個(gè)增長轉(zhuǎn)折點(diǎn)，隨著2006年《體育事業(yè) “ 十一五 ” 規(guī)劃》頒布和2008年北京奧運(yùn)會(huì)即將舉辦，群眾對體育熱情持續(xù)上升，促使我國學(xué)者針對競技體育和群眾體育開展中的倫理道德問題進(jìn)行了深入的探討，因此，在2006年達(dá)到近二十年來體育倫理研究發(fā)文量的峰值。后奧運(yùn)時(shí)代，關(guān)于體育倫理研究的發(fā) 文量趨于平緩。但隨著十八大的召開， “ 和諧社會(huì) ” “ 生態(tài)文明 ” 等新任務(wù)在我國發(fā)展規(guī)劃中進(jìn)行，體育倫理是否能夠促進(jìn)和諧社會(huì)與生態(tài)文明建設(shè)等一系列問題，又進(jìn)一步促進(jìn)了體育倫理研究的發(fā)展，在2010－2014年迎來第二階段的增長高峰。

在此之后，針對體育倫理的研究邁向了高質(zhì)量發(fā)展階段，發(fā)文量逐步減少，發(fā)文質(zhì)量逐步提高。

2.2 體育倫理研究熱點(diǎn)領(lǐng)域分析

關(guān)鍵詞是一篇文章的核心，代表了論文的主題。［3］使用高頻關(guān)鍵詞繪制共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)來發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞連接疏密程度，分析該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)和研究趨勢。［4］利用CiteSpaceV可視化分析軟件，對收集到的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析。在CiteSpaceV分析界面選擇時(shí)間跨度為 “ 2000－2020 ” ，節(jié)點(diǎn)類型選擇 “ Keywords ” ，點(diǎn)擊 “ GO ” ，確定合適的閾值以及調(diào)整合適的節(jié)點(diǎn)大小，得出體育倫理領(lǐng)域2000－2020年關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜，在知識圖譜中去掉 “ 體育倫理 ” “ 體育道德 ” “ 奧運(yùn)倫理 ” 檢索詞，圖中每一個(gè)節(jié)點(diǎn)代表一個(gè)關(guān)鍵詞，節(jié)點(diǎn)的大小代表關(guān)鍵詞在文章中出現(xiàn)的頻次，節(jié)點(diǎn)之間的連線代表各關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系程度。

如圖2所示，在研究主題方面，主要圍繞著 “ 競技體育 ” “ 體育倫理學(xué) ” “ 興奮劑 ” “ 奧林匹克運(yùn)動(dòng) ” “ 體育文化 ” “ 學(xué)校體育 ” “ 體育教學(xué) ” “ 體育管理 ” 等領(lǐng)域內(nèi)的倫理問題展開研究。從研究人群上看，主要有 “ 運(yùn)動(dòng)員 ” “ 大學(xué)生 ” 和 “ 體育教師 ” 。對高頻關(guān)鍵詞進(jìn)行合并分類可以看出，體育倫理領(lǐng)域主要分為四個(gè)研究主題，分別為競技體育倫理研究、學(xué)校體育倫理研究、體育文化倫理研究以及體育管理倫理研究。

圖2 2000－2020體育倫理領(lǐng)域關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜

2.3 體育倫理研究關(guān)鍵作者分析

對作者的合作分析可用來確定某領(lǐng)域的核心學(xué)者以及學(xué)者的學(xué)術(shù)流派和學(xué)科結(jié)構(gòu)，對相關(guān)領(lǐng)域有深入了解和豐富科研成果的學(xué)者知識圖譜中節(jié)點(diǎn)大小代表作者發(fā)文頻次多少，節(jié)點(diǎn)之間的連線代表不同學(xué)者之間的合作程度。由圖3可知，我國體育倫理研究隊(duì)伍人數(shù)眾多，但并未形成龐大規(guī)模，作者之間的聯(lián)系并不密切，節(jié)點(diǎn)之間連線僅有172條，圖譜密度僅為0.0022。其次，可以看到，近二十年來我國體育倫理領(lǐng)域有多個(gè)比較有影響力的人物，發(fā)文量最多的是來自華東師范大學(xué)的熊文，共發(fā)表了9篇關(guān)于體育倫理的研究，其主要的研究方向?yàn)楦偧俭w育倫理，探討了競技體育中競技道德與利益的問題，為競技體育的發(fā)展提供了新的視角。［6］位居第二的為來自上海體育學(xué)院的龔正偉，共發(fā)表7篇關(guān)于體育倫理的核心論文，主要立足于 “ 傳統(tǒng)體育倫理思想 ” “ 體育倫理學(xué)建構(gòu) ” ，以及 “ 中西體育倫理比較 “ 等視角進(jìn)行研究。祝大鵬來自武漢體育學(xué)院，共發(fā)表了5篇體育倫理核心論文，研究對象主要為運(yùn)動(dòng)員與體育專業(yè)大學(xué)生，研究內(nèi)容主要聚焦于體育道德的評判標(biāo)準(zhǔn)與體育道德強(qiáng)度量表研究。值得一提的是，祝大鵬關(guān)于體育道德的量化研究打開了體育倫理研究方法的新大門。以上研究者共同構(gòu)成了我國體育倫理研究的核心力量。

圖3 2000－2020體育倫理領(lǐng)域作者合作知識圖譜

在作者合作方面，我國體育倫理領(lǐng)域已經(jīng)形成了小規(guī)模的合作團(tuán)體。其中，以龔正偉為核心，由劉湘溶、徐正旭、張子沙等人組成的合作團(tuán)體最大，合作緊密程度最高。其次是以季瀏、孫開宏、王坤組成的合作團(tuán)體以及祝大鵬、單曙光、趙鵬等人組成的合作團(tuán)體。但是，體育倫理領(lǐng)域研究作者的合作網(wǎng)絡(luò)整體密度偏低，研究作者之間合作關(guān)系較弱，大多以個(gè)人為主體展開研究，在一定程度上限制了我國體育倫理的研究進(jìn)展。

表3 2000－2020體育倫理領(lǐng)域作者發(fā)文量表（N≥3）

2.4 體育倫理研究核心機(jī)構(gòu)分析

主要研究機(jī)構(gòu)引領(lǐng)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展方向，它們的研究成果能夠反映該學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。科學(xué)機(jī)構(gòu)合作知識圖譜的可視化分析，可以直觀展現(xiàn)對該領(lǐng)域發(fā)展起到關(guān)鍵推動(dòng)作用的核心科研機(jī)構(gòu)。［7］運(yùn)用CiteSpaceV可視化分析軟件，節(jié)點(diǎn)類型選擇 “ Institution ” ，調(diào)整適當(dāng)?shù)拈撝岛凸?jié)點(diǎn)大小，生成體育倫理領(lǐng)域研究機(jī)構(gòu)知識圖譜，如圖3，進(jìn)一步分析體育倫理領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)分布和合作情況。

圖4 2000－2020體育倫理領(lǐng)域科研機(jī)構(gòu)合作知識圖譜

圖中顯示連線共有73條，圖譜密度僅為0.0016，可見我國體育倫理研究機(jī)構(gòu)隊(duì)伍單薄，并沒有形成大規(guī)模研究團(tuán)體，機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系并不密切，在一定程度上阻礙了我國體育倫理研究的進(jìn)展。

從空間上看，研究機(jī)構(gòu)分布并不均衡，主要集中于中、東部地區(qū)，可能與地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平、科研能力成正比關(guān)系。研究機(jī)構(gòu)主要以高校為研究主體，其中華東師范大學(xué)體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院、南京師范大學(xué)體育學(xué)院、湖南師范大學(xué)體育學(xué)院為研究體育倫理最多的研究機(jī)構(gòu)，

在合作關(guān)系方面，以華東師范大學(xué)體育學(xué)院為中心的節(jié)點(diǎn)連線最多，研究機(jī)構(gòu)合作團(tuán)體在體育倫理領(lǐng)域處于核心機(jī)構(gòu)地位，具有引領(lǐng)體育倫理領(lǐng)域發(fā)展趨勢的關(guān)鍵作用。但體育倫理領(lǐng)域主要研究機(jī)構(gòu)并未形成研究網(wǎng)絡(luò)，沒有針對共同問題進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。因此在未來發(fā)展方向上必須加強(qiáng)機(jī)構(gòu)之間的合作程度，積極召開關(guān)于體育倫理為主題的會(huì)議和相關(guān)的專題報(bào)告，以便于機(jī)構(gòu)間相互交流和學(xué)習(xí)，共同推動(dòng)我國體育倫理領(lǐng)域的高速高質(zhì)量發(fā)展。

3 近二十年體育倫理研究主題嬗變歷程分析

為了更進(jìn)一步呈現(xiàn)我國體育倫理研究的演進(jìn)趨勢，本研究選擇使用時(shí)區(qū)圖方式分析，Time－Zone時(shí)區(qū)共現(xiàn)圖是用時(shí)間維度來表示知識演進(jìn)的知識圖譜。以時(shí)間軸的形式對體育倫理領(lǐng)域研究熱點(diǎn)進(jìn)行分析，形成以體育倫理為研究主題的時(shí)區(qū)分布圖，可以直觀呈現(xiàn)出不同時(shí)期內(nèi)體育倫理研究熱點(diǎn)的分布和動(dòng)態(tài)變化趨勢。［8］因此，借助CiteSpaceV可視化分析軟件中關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)共現(xiàn)的功能，對檢索到的文獻(xiàn)進(jìn)行分析。在關(guān)鍵詞共現(xiàn)界面中找到功能區(qū)見面，選擇 “ Visualization ” 后進(jìn)一步選擇 “ Time－zone View ” ，調(diào)整適當(dāng)閾值和界面大小，得出體育倫理領(lǐng)域時(shí)區(qū)共現(xiàn)圖，如圖5。

圖5 2000－2020體育倫理Time－zone View時(shí)區(qū)共現(xiàn)圖

圖5 中，節(jié)點(diǎn)所在的年份是首次出現(xiàn)研究熱點(diǎn)的時(shí)間，節(jié)點(diǎn)的大小表明關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次，節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間的連線表示各個(gè)研究熱點(diǎn)之間的聯(lián)系程度。通過對知識圖譜的研究，結(jié)合以體育倫理為主題的相關(guān)文獻(xiàn)的發(fā)文趨勢、文章內(nèi)容等因素綜合分析，大致將近20年來體育倫理領(lǐng)域研究分為3個(gè)階段。具體劃分如下：

（1）2000－2002年為我國體育倫理領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)探索階段。此階段盡管發(fā)文量較少，但研究主題和所涉及領(lǐng)域卻非常廣泛，研究熱點(diǎn)多集中在中國傳統(tǒng)體育倫理思想、倫理取向等基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)問題上，例如，龔正偉、張子沙（2000）提出中國傳統(tǒng)體育倫理思想必須實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，更好地調(diào)節(jié)人們的社會(huì)和利益關(guān)系；［9］王斌（2002）辯證分析了中國傳統(tǒng)體育倫理思想具有本民族特色和自身的理論體系。［10］在體育倫理道德方面，陳錫林、劉艷（2000）從價(jià)值觀角度出發(fā)深度闡釋了體育倫理道德的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)，并探討了各個(gè)利益主體之間的關(guān)系；［11］申建勇（2000）在論述21世紀(jì)高科技與興奮劑所帶來的體育道德問題的基礎(chǔ)上，提出要加強(qiáng)倫理道德教育和體育法律建設(shè)。［12］這一階段關(guān)于體育倫理基礎(chǔ)性問題的研究為下一個(gè)階段更為細(xì)致、聚焦的研究奠定了基礎(chǔ)。

（2）2003－2015年為我國體育倫理領(lǐng)域研究的快速發(fā)展階段。此階段體育倫理研究的發(fā)文量呈陡坡式上升，受國家政策和國際體育發(fā)展的影響，所研究的內(nèi)容更具體、更微觀、更聚焦，研究問題更深入，主要的研究熱點(diǎn)集中在競技體育、和諧社會(huì)、體育文化、體育技術(shù)化、學(xué)校體育、社會(huì)責(zé)任等等。隨著我國競技體育發(fā)展和奧運(yùn)會(huì)舉辦，關(guān)于競賽中發(fā)生倫理道德失范的現(xiàn)象不斷增多。因此我國學(xué)者開始就競技體育倫理道德展開了長時(shí)期的研究。熊文、田祖國（2004）采用倫理價(jià)值分析法，對競技體育倫理精神進(jìn)行深刻的內(nèi)涵闡釋，提出競技體育倫理精神表現(xiàn)了競技體育的道德性和價(jià)值性，發(fā)展競技體育應(yīng)該弘揚(yáng)奧林匹克精神和中國合理倫理文化。［13］劉湘溶、劉雪豐認(rèn)為競技體育的目的和手段以及發(fā)展方向的異化才是導(dǎo)致競技倫理問題的關(guān)鍵，競技體育要實(shí)現(xiàn)自我調(diào)整和自身倫理建設(shè)。［14］在體育競賽更為細(xì)化的問題中，體育競賽手段、體育技術(shù)化所帶來的體育道德不公引發(fā)了學(xué)者們的探究。董傳升（2006）認(rèn)為體育發(fā)展功利性、體育對預(yù)設(shè)理論的僭越以及體育技術(shù)解構(gòu)與重構(gòu)引起體育倫理價(jià)值的顛覆是造成技術(shù)化困境的重要因素。［15］沈克?。?010）借助高科技泳衣案例探討了科技與倫理的支點(diǎn)，認(rèn)為只有實(shí)現(xiàn)體育科技與倫理的良性互動(dòng)才能使競技體育科技走出倫理困境。［16］我國競技體育發(fā)展所取得的成就以及08年我國舉辦奧運(yùn)會(huì)的影響，學(xué)校體育開始迅速發(fā)展，同時(shí)也引起各個(gè)方面問題的產(chǎn)生。李世宏（2010）認(rèn)為學(xué)校體育倫理貫穿學(xué)校體育活動(dòng)始終，使平衡學(xué)校體育活動(dòng)中各方利益的 “ 杠桿 ”［17］楊春莉（2007）提出要借助學(xué)校體育教學(xué)來達(dá)到對學(xué)生倫理教育的目的，［18］與我國現(xiàn)如今提出的課程思政目標(biāo)類似。另外，關(guān)于體育倫理學(xué)學(xué)科建設(shè)方面，李宏斌（2010）認(rèn)為體育倫理學(xué)是關(guān)于體育道德關(guān)系和現(xiàn)象系統(tǒng)研究的應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)科，［19］龔正偉（2007）則系統(tǒng)闡釋了體育倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和研究對象、內(nèi)容、方法。［20］這一階段體育倫理的研究可謂百花齊放，研究熱點(diǎn)分布于社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域，使體育倫理發(fā)展上升到了新的高度。

（3）2016－2020年為我國體育倫理領(lǐng)域研究的緩慢發(fā)展階段。此階段中體育倫理研究發(fā)文量趨于緩慢下降，研究結(jié)果多以研討會(huì)、綜述等形式發(fā)表。該階段出現(xiàn)的研究熱點(diǎn)主要有體育經(jīng)濟(jì)、體育產(chǎn)業(yè)、新時(shí)代等。隨著國家46號政策的頒布，體育產(chǎn)業(yè)不斷深化，但王志博（2016）認(rèn)為我國體育產(chǎn)業(yè)明顯落后于西方國家，體育經(jīng)濟(jì)市場缺乏良好的倫理規(guī)范和運(yùn)作規(guī)模，體育產(chǎn)業(yè)將會(huì)經(jīng)歷激烈的倫理挑戰(zhàn)。［21］其中，李龍（2017）提出體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平非均衡化、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過度市場化，這些現(xiàn)象都是對體育倫理的背離，社會(huì)呼喚體育倫理回歸。［22］

4 結(jié)論

研究表明，我國近二十年體育倫理研究發(fā)文量總體呈上下波動(dòng)式發(fā)展趨勢，在2006年達(dá)到最大發(fā)文峰值，隨著國家政策的頒布和群眾對體育的需求，體育倫理研究內(nèi)容逐步多樣，但領(lǐng)域內(nèi)作者合作關(guān)系較弱，大多以個(gè)人為主體展開研究，只有少部分合作團(tuán)體，體育倫理領(lǐng)域研究機(jī)構(gòu)較為單薄，機(jī)構(gòu)發(fā)文量最大的為華東師范大學(xué)，但機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間合作程度較低，對我國體育倫理研究進(jìn)一步發(fā)展有一定的影響。

可以看出，體育倫理研究發(fā)展的每一個(gè)階段都有每一個(gè)階段特點(diǎn)，每一次研究熱點(diǎn)變化都與當(dāng)今國家政策、基本國情或國際形勢有著密切的關(guān)系，但主要研究熱點(diǎn)是圍繞著競技體育、學(xué)校體育、體育文化、體育管理中的倫理問題以及體育倫理學(xué)科構(gòu)建等研究視角展開。研究熱點(diǎn)的發(fā)展大致可以分為基礎(chǔ)探索階段、快速發(fā)展階段以及緩慢發(fā)展階段。

當(dāng)前，我國體育倫理領(lǐng)域研究大多以思辨研究范式為主，研究方法較為單一，但研究熱點(diǎn)呈現(xiàn)學(xué)科交叉融合的趨勢，研究主體多元化。本研究采用CiteSpaceV分析軟件對體育倫理領(lǐng)域近二十年來研究趨勢和熱點(diǎn)進(jìn)行分析，旨在對我國體育倫理領(lǐng)域研究有一個(gè)初步的了解，但在選擇文獻(xiàn)數(shù)量上略有不足，缺乏對國外體育倫理的相關(guān)研究。因此，在接下來的研究中應(yīng)放眼于國際，采用更為科學(xué)的研究方法來分析我國體育倫理研究中存在的問題，進(jìn)而有更全面、更深入的了解。