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        重視審美體驗(yàn) 兼具生活趣味

        2021-07-21 06:38:05李華英彭雯清
        傳媒 2021年13期
        關(guān)鍵詞:視覺性特征藝術(shù)

        李華英 彭雯清

        在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)盛行之前,電視作為大眾日常生活中的主要娛樂與休閑媒介,其一方面為需要陪伴的人們提供了精彩的電視節(jié)目;另一方面則擴(kuò)寬了人們的視野,豐富了人們的精神需求,使人們對豐富多彩的世界更加了解。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,電視與其他媒介形態(tài)實(shí)現(xiàn)跨屏融合,有利于擴(kuò)展電視媒介的傳播方式。而電視藝術(shù)作為大眾傳媒藝術(shù)形態(tài),具有典型的文化特征,對其加以研究不僅能為當(dāng)代美學(xué)理論的延伸作出一定貢獻(xiàn),同時(shí)也能為電視藝術(shù)的發(fā)展提供支持。由王賢波編著的《當(dāng)代電視藝術(shù)的視覺性思維》一書,以視覺文化為切入點(diǎn),對當(dāng)代電視藝術(shù)的特征進(jìn)行解讀,并圍繞電視藝術(shù)中較為主流的藝術(shù)類型,結(jié)合文本分析的方法從藝術(shù)特征、傳播法則、技術(shù)變革等角度,對當(dāng)代電視藝術(shù)的視覺文化特征進(jìn)行闡釋。

        九個(gè)章節(jié),內(nèi)容豐富?!懂?dāng)代電視藝術(shù)的視覺性思維》一書共有九個(gè)章節(jié),涉及電視藝術(shù)的方方面面,內(nèi)容豐富全面。第一章介紹了視覺文化時(shí)代的電視藝術(shù),具體包括視覺文化時(shí)代藝術(shù)批評的轉(zhuǎn)向、圖像時(shí)代的電視藝術(shù)批評及電視藝術(shù)的審美特征。第二章則從視覺藝術(shù)審美方式的變遷及瀏覽、圍觀、靜觀、窺視四個(gè)層面,對電視藝術(shù)的“收”和“看”進(jìn)行了討論。第三章介紹了電視藝術(shù)的創(chuàng)作與視覺消費(fèi)。第四章介紹了電視藝術(shù)語言的眼神與虛擬現(xiàn)實(shí)。第五章介紹了電視藝術(shù)與日常生活審美化。第六章介紹了電視藝術(shù)總的身體審美化。第七章則介紹了電視的視覺暴力與青少年兒童的成長,分別從電視作為青少年兒童成長的親密伙伴、電視如何成為視覺暴力的源頭及兒童行為模式如何發(fā)展等方面展開論述。第八章介紹了電視藝術(shù)的視覺表現(xiàn)力——商業(yè)廣告。第九章介紹了視覺技術(shù)發(fā)展帶來的電視藝術(shù)新思考進(jìn)行了介紹,具體從新技術(shù)帶來的視覺新樣式、新技術(shù)帶來的電視藝術(shù)視覺性思維以及視覺文化時(shí)代的電視藝術(shù)未來趨勢進(jìn)行了說明。

        多元藝術(shù)分類體系,多重獨(dú)特審美體驗(yàn)。關(guān)于電視藝術(shù)傳播審美特征,《當(dāng)代電視藝術(shù)的視覺性思維》一書提到了以下幾點(diǎn):一是電視藝術(shù)具有多元分類體系。作者立足于中國電視藝術(shù)發(fā)展的實(shí)際情況,將現(xiàn)存的電視藝術(shù)分成了三種類型。第一種是以作品形態(tài)存在的電視藝術(shù),包括電視劇藝術(shù)、電視紀(jì)實(shí)藝術(shù)、電視文學(xué)藝術(shù)、電視音樂藝術(shù)和電視廣告藝術(shù);第二種是以節(jié)目形態(tài)存在的藝術(shù),包括電視綜藝、電視選秀及電視游戲等;第三種是以活動(dòng)形態(tài)存在的電視藝術(shù),常見的有電視晚會(huì)和大型電視文藝活動(dòng)。二是電視藝術(shù)審美具有多層級特征。具體可劃分為三個(gè)階段,分別是直觀體驗(yàn)、反思體驗(yàn)及重構(gòu)體驗(yàn),而影響電視藝術(shù)審美互動(dòng)呈現(xiàn)多層次特征的原因不僅包括觀眾審美能力及審美目的的差異,還在于電視藝術(shù)審美環(huán)境的多樣化。三是電視藝術(shù)在批評上具有多維視角及獨(dú)特性。基于電視藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)的多樣性,導(dǎo)致對其的審美批評也呈現(xiàn)出多樣化、多維度的特點(diǎn)。此外,藝術(shù)批評還需要具有獨(dú)特性,唯有具備獨(dú)特性的電視藝術(shù)批評,才能避免出現(xiàn)電視藝術(shù)批評話語中的人云亦云,電視藝術(shù)批評也才具有持久的生命力。

        指導(dǎo)實(shí)踐,創(chuàng)新理論。對于電視藝術(shù)的傳播策略而言,通過閱讀本書并結(jié)合實(shí)踐需求,一是可利用當(dāng)前高度發(fā)達(dá)的數(shù)字技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,采用數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)電視及手機(jī)電視的方式來實(shí)現(xiàn)電視藝術(shù)傳播載體的多樣化。二是在電視專業(yè)化趨勢日益明顯的今天,電視產(chǎn)業(yè)要想獲得競爭優(yōu)勢,電視藝術(shù)需進(jìn)行個(gè)性化的發(fā)展與傳播,尤其是隨著電視頻道專業(yè)化、互動(dòng)電視技術(shù)及手機(jī)電視等新媒體形式的普及,電視藝術(shù)更應(yīng)朝著專業(yè)化、精品化及差異化的方向發(fā)展,才能獲得觀眾的認(rèn)可并達(dá)到吸引觀眾的目的。三是作為大眾文化的重要組成部分,對于電視藝術(shù)而言,要想更具生命力,就需要具備審美化、生活化及趣味化。電視藝術(shù)的創(chuàng)作本身就是為了展現(xiàn)生活中的美,以豐富并滿足大眾的精神需求。所以,電視藝術(shù)的創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),需要以審美化的方式將生活中美好的東西加以展示,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用,最終幫助人們建立起健康、積極的生活態(tài)度?!懂?dāng)代電視藝術(shù)的視覺性思維》一書內(nèi)容豐富,理論與實(shí)踐指導(dǎo)具有創(chuàng)新性,對電視藝術(shù)傳播的審美特征及策略探究具有重要指導(dǎo)意義。

        作者單位 南昌大學(xué)

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