一、畫家孫有才

孫有才，南京人，出生在六朝古都南京中醫(yī)世家，少時受家學影響，書法、繪畫見者較多，又受金陵書畫氛圍浸淫，由此愛上丹青一途?！爸袊且粋€有著渾厚自然傳統(tǒng)和山水意識的國度，這一基本道理在中國當代藝術三十多年的發(fā)展中卻被部分人整體忽略甚至遺忘了。重視人與自然關系的道理，是我們祖先在藝術上給世界視覺寶庫提供的最豐厚的財富?！睂O有才的潑墨寫意乃全以筆寫出、畫出，水潤墨飽，氣韻暢達，汪洋恣肆，酣暢淋漓，筆蹤時隱時現(xiàn)，主要畫材來源于皖南自然山川的點化，“以古人為師”進而“以自然為師”，其繪畫風格主要受黃賓虹、石濤、“二米”、張大千、李可染、陸儼少、傅抱石等影響，早年又經(jīng)過系統(tǒng)的油畫訓練，對光、山形、云氣、意境有更深的理解，法古變今，傳達個人感覺和特殊意趣，漸成自家畫貌。

畫之能成大家者，在于才、學、膽、識、功、力超出常人。能在繼承中創(chuàng)新，能別開生面，又不背離傳統(tǒng)，知者多，而達者少。近觀山水畫家孫有才所作潑墨、寫意山水畫，庶幾近之。孫有才現(xiàn)為國家一級美術師，中國美術家協(xié)會江蘇創(chuàng)作中心副秘書長，江蘇省美術家協(xié)會會員，江蘇省文聯(lián)藝術研究中心研究員，中央電視臺教育頻道水墨丹青書畫院研究員。

二、從自然山水到藝術山水

孫有才認為，中國是個有著渾厚自然傳統(tǒng)和山水意識的國度，這一基本道理在這三十多年中國藝術的發(fā)展中卻被整體忽略甚至遺忘了，而這個重視人與自然關系的道理卻是我們祖先在藝術上給世界視覺寶庫提供的最豐厚的財富。三十多年來社會各方面所發(fā)生的變化是前所未有的強烈和豐富，使得我們藝術家需要用手中畫筆去見證這種巨變。而無暇顧及藝術的其他內(nèi)涵，無法將藝術的視野從人與人、人與社會及人自身的關系拓展到更加開闊和廣袤的人作為“類存在”的外部世界—山川、自然環(huán)境這樣的天地。人類生活在自然中，自然作為人類生存的先決和必要條件，決定了人與自然的關系。自然是宇宙中萬事萬物的總和。它不以人的意志為轉移，形成了哲學層面的自然觀和各種審美文化和藝術創(chuàng)造的視覺形式。

三、藝術作品的收藏價值

孫有才的作品基本是以“平遠”之勢展開，營造出“高遠”與“深遠”的意境。以平遠的視角進行描繪，自然山水那自由、開闊的意境會在一種情景式的空間與語境氛圍中緩緩展開，畫家的暢然感知會與山水氣象形成情感的呼應。蒼茫、連綿的山巒和茂密、幽遠的林木讓他的畫作有一種繁、滿的景象，那繁簡得體、疏密有致、縱橫開闔的構圖，便是畫家依據(jù)山水意象而作的巧妙安排。當山峰、溪流、林木與云海所構建的景致形成意象符號在畫中進行完整的寓意表現(xiàn)時，雋美的意境不再受縛于時空的牽絆，而是歸于平淡、本真。注重將個體心境表達與傳統(tǒng)意境表達結合起來。在將表現(xiàn)主題納入意識進行構思時，他會根據(jù)自然山水不同的形貌特征來描繪，表現(xiàn)出物象那天然造就的風骨、姿態(tài)。把自然山水的內(nèi)在精神蘊涵于筆墨、線條中。在墨色的對比中，他憑著對空間關系的把握塑造意象化的審美體系，并將山水之美與畫面之美進行藝術語言的融合與概括，使作品呈現(xiàn)出一種清逸曠遠、寥廓無邊的傳統(tǒng)意境。