□甘肅省張掖市高臺縣南華鎮(zhèn)中心小學(xué) 盛愛蘭

一、精練的語言使行文繁簡得當(dāng)

由于網(wǎng)絡(luò)的普及，很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而忽略了文學(xué)作品的閱讀，以至于寫的作文在語言表達(dá)方面顯得非常欠缺，語言不精練是一個最顯著的特點(diǎn)?！堵≈袑Α吩谡Z言方面顯得非常精練，是值得學(xué)生去學(xué)習(xí)的?！叭櫭]”這個典故，講的就是劉備三次到隆中去請諸葛亮的事情。在《三國演義》里作者用整篇章節(jié)去描寫，而在《隆中對》這篇課文里作者只用了寥寥五個字：凡三往，乃見。去了三次，這中間的故事一定非常精彩，也非常多。從寫作的角度講，因?yàn)楦行年P(guān)系不大，所以作者就略寫了，從語言交流的角度講，跟談話的內(nèi)容關(guān)系不大，就應(yīng)該簡寫，這樣就能夠明確地表達(dá)出說話的中心意思。劉備聽完諸葛亮對天下大勢的分析以后，只說了一個字：善。劉備半生顛沛流離，終于遇到了知音，應(yīng)該說千言萬語難以表達(dá)此時(shí)此刻的心情。按照常理，劉備應(yīng)該有一大段話要說，但作者就用一個字來概括，這樣就使行文非常精練。精練的語言不論是日常交流還是寫作，都能簡明扼要地表達(dá)清楚所要說的主題，是值得學(xué)習(xí)的一個方面。

二、正側(cè)面描寫，突出人物品格

正面描寫和側(cè)面描寫往往結(jié)合在一起，能夠起到很好的修辭作用。《隆中對》里，這兩種修辭手法的完美結(jié)合，很好地展示了語言藝術(shù)的魅力，形象深刻地刻畫了人物形象。課文開頭通過名士徐庶、崔州平、司馬徽等人之口，側(cè)面描寫了諸葛亮是一位曠世奇才，為諸葛亮的出場做了充分的鋪墊，未見其人，先聞其聲。然后作者司馬光筆鋒一轉(zhuǎn)，正面直接寫諸葛亮對天下大勢的分析：曹操挾天子以令諸侯，具有政治上的優(yōu)勢，而且兵多將廣，諸葛亮告誡劉備說，和曹操是沒辦法抗衡的。孫權(quán)的根基也比較牢固，只能作為朋友，而不能作為敵人。荊州的劉表、益州的劉璋，勢單力薄，可以先奪取這兩個地方作為根據(jù)地，再靜觀時(shí)變，時(shí)機(jī)一旦成熟，則霸業(yè)可成，漢室可興。短短二百多字，非常精辟地分析了天下大勢，給劉備指明了發(fā)展的方向，同時(shí)也制定了政治路線圖。劉備打心眼里不得不佩服，于是和諸葛亮情好日密。課文最后，又從關(guān)羽、張飛不悅，側(cè)面突出了諸葛亮在劉備心目當(dāng)中的位置。同時(shí)也照應(yīng)了課文開頭，諸葛亮把他自己比作成管仲、樂毅的描寫，這樣就使整篇文章前后連貫，渾然一體。

三、對比描寫彰顯人物個性

對比的修辭手法，運(yùn)用得當(dāng)，能夠很好地突出事物的某些特點(diǎn)?！堵≈袑Α愤@篇課文當(dāng)中，正是很好地運(yùn)用了對比的修辭手法，突出了諸葛亮的智慧超群。課文開頭，雖然諸葛亮以管仲、樂毅自比，但其實(shí)這也是把諸葛亮和古代的名人進(jìn)行了比較，突出了諸葛亮的才能不一般。然后和當(dāng)代名士徐庶、崔州平、司馬徽進(jìn)行了對比，進(jìn)一步彰顯諸葛亮的才華出眾。這樣直接或者間接地利用古今名人，層層進(jìn)行對比烘托，寫出了諸葛亮的不同凡響。同樣是名士，徐庶見備于新野；而諸葛亮是劉備凡三往，乃見。一個是主動找上去的，一個是被請去的，可見這兩個名士的分量不一樣。課文最后說關(guān)羽和張飛不高興了，這是把諸葛亮和武將方面進(jìn)行了對比，通過一文一武的對比，全面、立體化地寫出了諸葛亮非凡的才干，出類拔萃的眼光見識。劉表和劉璋，如果沒有一定的才能，是不會做到一州之主的，但是諸葛亮說他們暗弱無能。從后面諸葛亮對天下大勢分析的語言當(dāng)中可以看出，諸葛亮把他和曹操、孫權(quán)并列在一起，這樣諸葛亮的智慧形象就高大起來了，他是可以輔佐劉備馳騁天下，成就一番大業(yè)的。

四、詳略得當(dāng)使文章重點(diǎn)突出

詳略是寫作的基本要求，運(yùn)用得當(dāng)，能夠很好地突出文章的重點(diǎn)。《隆中對》這篇課文在詳略方面可算是典范之作。課文開頭說，諸葛亮把自己比作古代名人管仲和樂毅，那么具體在哪些方面比沒有說。當(dāng)?shù)氐拿看拗萜健⑿焓退抉R徽都對諸葛亮稱贊有加，但是究竟好在哪些方面也沒有說。看上去好像是詳細(xì)寫，其實(shí)是略寫。經(jīng)過徐庶的推薦，劉備去請諸葛亮出山，一共去了三次，在這三次當(dāng)中一定有很多的曲折，但是作者只用了“凡三往乃見”五個字，一筆就帶過了。在這個地方可以說作者是惜墨如金。課文詳細(xì)描寫了劉備和諸葛亮的對話。通過詳細(xì)的語言描寫，寫出了諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識，洞悉天下大事的才能。課文最后寫了關(guān)羽和張飛的不滿情緒，他們說了哪些不滿意的話，發(fā)了哪些牢騷也沒有寫出來。整篇課文，只詳寫劉備和諸葛亮的對話，其他的統(tǒng)統(tǒng)略寫。從寫作的角度講就是詳略得當(dāng)，中心突出。

五、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力

生活是美好的，生活當(dāng)中處處有美好的事物，有時(shí)我們?nèi)鄙俚氖且浑p善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛、善于創(chuàng)造美的雙手、善于創(chuàng)造美的大腦。藝術(shù)源于生活又高于生活，那么在課堂教學(xué)當(dāng)中，如何運(yùn)用寫作的機(jī)會引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美，在生活中創(chuàng)作美，是每一位教師的使命。在語文課堂教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力，讓學(xué)生得到美的教育，擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，去欣賞生活美，擁有一雙創(chuàng)造美的雙手去塑造美，擁有一顆善于創(chuàng)造的大腦，去創(chuàng)造美好的生活。在教學(xué)《隆中對》這篇課文的時(shí)候，教師務(wù)必引領(lǐng)學(xué)生帶著藝術(shù)的視角去賞析課文，這樣學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)文章的藝術(shù)特色，才能從中感受藝術(shù)享受。這篇課文的藝術(shù)美就在于語言藝術(shù)方面，在學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W生就要抓住這個線索去賞析，然后在自己的寫作實(shí)踐中進(jìn)行實(shí)踐研究，充分體會語言的藝術(shù)魅力。從修辭的角度講，對比的藝術(shù)是常見的一種寫作方法，這篇課文的對比就非常有特色，我們在賞析的時(shí)候抓住對比藝術(shù)的特點(diǎn)分析句子，從中得到自己的體驗(yàn)，這樣就能在自己的寫作實(shí)踐當(dāng)中運(yùn)用自如，提高自身的語文能力。

總而言之，《隆中對》這篇課文的寫作藝術(shù)特點(diǎn)非常鮮明突出，學(xué)生學(xué)習(xí)了它，就要運(yùn)用它，以此來提高自己的語言表達(dá)能力，提高自己的寫作表達(dá)能力。