田定湘， 劉 毅

（湖南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南株洲412007）

習(xí)近平曾明確指出:“要大力弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力?！盵1]大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，未來(lái)將會(huì)轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義事業(yè)的主要建設(shè)者和接班人，因此必須要對(duì)其注入以中國(guó)夢(mèng)為主題的愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容，保證其思想不偏不倚，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、短視頻與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的理論分析

（一） 大學(xué)生與愛(ài)國(guó)主義教育理論分析

大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育需要有理論涵養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年講話中指出“對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。”[2]大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的后備力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要群體，因此要促進(jìn)大學(xué)生在知、情、意、行等方面達(dá)到與我國(guó)愛(ài)國(guó)主義所界定的高度一致。大學(xué)生的意識(shí)會(huì)存在差異，這差異產(chǎn)生于理論知識(shí)，其中對(duì)于理論知識(shí)必須要強(qiáng)調(diào)高度一致，達(dá)到“精”而“富”，將理論知識(shí)內(nèi)化為行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而達(dá)到理想效果。

（二） 短視頻與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育理論分析

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，大學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育的方式也被賦予了時(shí)代特色，教育方式不再拘泥于傳統(tǒng)觀念下的教育模式，而是在時(shí)代的孵化中孕育出了新的教育途徑：短視頻。

《2020 中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)發(fā)展研究報(bào)告》顯示，短視頻用戶規(guī)模達(dá)8.18 億，占網(wǎng)民整體的87.0%（如圖1 所示）。此外，在各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域中，短視頻持續(xù)“領(lǐng)跑”。與此同時(shí)，數(shù)據(jù)顯示：瀏覽短視頻的主要群體是在校大學(xué)生。因此，要乘借發(fā)展大勢(shì)，巧妙的將以愛(ài)國(guó)主義為主導(dǎo)的主流價(jià)值觀融入短視頻中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物無(wú)聲”的思想政治教育，進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感和歸屬感。

圖1 中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模

二、短視頻對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的影響

（一） 短視頻對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的積極影響

1.短視頻有利于強(qiáng)化大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的思想內(nèi)涵

短視頻以其自身所附著的各種現(xiàn)代化的特點(diǎn)（交互性、及時(shí)性），吸引了一大批“粉絲”。其一，短視頻借助網(wǎng)絡(luò)，為傳統(tǒng)的新聞傳播方式打上了時(shí)代的標(biāo)簽；其二，由于交互性，短視頻的話語(yǔ)權(quán)被無(wú)形放大，對(duì)于信息的闡釋不再專(zhuān)屬于官方，進(jìn)而形成了人人都是新聞人的局面。短視頻的“粉絲”逐漸擴(kuò)大范圍，并且“口味”也不盡相同，短視頻的“粉絲”中，主要群體就是大學(xué)生，權(quán)威賬號(hào)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、新聞事件進(jìn)行客觀、辯證的分析后再發(fā)布，可以順理成章地使大學(xué)生的家國(guó)情感與情懷高度融合，激發(fā)大學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族、人民的深厚感情。

2.短視頻有利于增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的向心力

短視頻作為最“新潮”的傳播方式也豐富了教育的形式。短視頻的出現(xiàn)更新了傳統(tǒng)的教育模式，其包含諸多特點(diǎn)能迅速吸引大學(xué)生的注意。短視頻的內(nèi)容是吸引大學(xué)生的原因之一，其內(nèi)容涵蓋面廣，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等，資源新鮮吸引人，成為愛(ài)國(guó)主義教育有力的平臺(tái)；多樣化的表現(xiàn)形式是原因之二，短視頻混合了現(xiàn)代年輕人追求的呈現(xiàn)方式，將愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容更加生動(dòng)地呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，使其產(chǎn)生一種身臨其境的視聽(tīng)感受。利用短視頻對(duì)重點(diǎn)的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容進(jìn)行宣傳、教育，使大學(xué)生將課上與課下的內(nèi)容串聯(lián)在一起，加深了其對(duì)愛(ài)國(guó)主義價(jià)值內(nèi)涵的理解與內(nèi)化，真正做到了“厚植”，進(jìn)而使愛(ài)國(guó)主義教育的影響力更為持久，強(qiáng)化了大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的向心力。

（二） 短視頻對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的消極影響

1.短視頻挑戰(zhàn)愛(ài)國(guó)主義教育工作者的主導(dǎo)地位

隨著短視頻的時(shí)代的到來(lái)，教育工作者的權(quán)威性在逐漸弱化。人人都是信息的生產(chǎn)者，人人都是新聞人，受教育者通過(guò)短視頻，獲取信息的能力也在不斷提高。在短視頻構(gòu)建的虛擬環(huán)境之下，教育工作者和受教育者之間相互溝通的真實(shí)性在不斷虛假化，教育工作者無(wú)法通過(guò)真實(shí)的反饋信息了解受教育者在理論學(xué)習(xí)過(guò)程中的真實(shí)情況。此外，我國(guó)目前對(duì)短視頻這個(gè)新興行業(yè)的剛性管理欠佳，短視頻中往往會(huì)出現(xiàn)一些低俗、暴力的內(nèi)容，部分受教育者會(huì)將視線轉(zhuǎn)移到這些內(nèi)容上，教育工作者的吸引力在逐漸降低，因此，短視頻正在挑戰(zhàn)愛(ài)國(guó)主義教育者的主導(dǎo)地位。

2.短視頻對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的傳統(tǒng)模式構(gòu)成挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育是由教育者根據(jù)教育大綱展開(kāi)的。以課堂為中心，以教科書(shū)為線索，以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為補(bǔ)充，進(jìn)而豐富愛(ài)國(guó)主義教育的全過(guò)程。在課堂教學(xué)過(guò)程中，大多是“雙向環(huán)路”的教學(xué)路徑，教師與學(xué)生之間互動(dòng)性強(qiáng)，教師可以根據(jù)學(xué)生的真實(shí)情況作出教學(xué)策略的調(diào)整。然而，隨著大學(xué)生不斷被短視頻所吸引，課堂上的真實(shí)互動(dòng)性逐漸被虛化，依托網(wǎng)絡(luò)的短視頻打破了傳統(tǒng)時(shí)間、空間上的屏障。此外，短視頻有其自身的特點(diǎn)：信息量大、傳播速度快、無(wú)屏障的交互性。通過(guò)“點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)”的功能，能夠刺激大學(xué)生接受線上教育的主動(dòng)性，因此，線下課堂對(duì)受教育者的吸引力在逐漸降低。

三、短視頻影響下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的困境

（一） 短視頻中愛(ài)國(guó)主義教育資源的陷阱化

短視頻資源的豐富性會(huì)導(dǎo)致教育資源的陷阱化。部分大學(xué)生在接受愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)會(huì)跌入“陷阱”：暴力、非主流、低俗違規(guī)等不良現(xiàn)象“遍地開(kāi)花”。究其原因筆者認(rèn)為主要有兩點(diǎn)：其一，內(nèi)容生產(chǎn)者過(guò)分追求“流量”。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，流量為王，一些教育內(nèi)容生產(chǎn)者鉆進(jìn)了資本主義的“牛角尖”，打著愛(ài)國(guó)主義教育的幌子，對(duì)大學(xué)生輸入國(guó)外的意識(shí)形態(tài)，導(dǎo)致大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容產(chǎn)生畸形。

其二，金錢(qián)的糖衣炮彈。內(nèi)容生產(chǎn)者會(huì)接到形形色色的廣告邀約，植入“陷阱”的價(jià)值觀，這與我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容背道而馳，短視頻生產(chǎn)者陷入了資本主義的陷阱，在資本主義的圈套中無(wú)限循環(huán)從而喪失了我國(guó)主流價(jià)值觀。在這兩點(diǎn)的作用之下，短視頻在愛(ài)國(guó)主義教育中的下行壓力不斷加大。

（二） 短視頻中愛(ài)國(guó)主義教育互動(dòng)的偽善化

短視頻的互動(dòng)性、交互性也會(huì)催生出一些不良的現(xiàn)象。短視頻時(shí)代，內(nèi)容生產(chǎn)者通過(guò)即拍、即傳、即分享，引誘大學(xué)生點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，進(jìn)而增強(qiáng)了大學(xué)生的主動(dòng)性，在愛(ài)國(guó)主義教育作品呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)，大學(xué)生會(huì)積極的點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)。然而，其中存在一類(lèi)人用偽愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容，錯(cuò)誤的誘導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向，使其三觀發(fā)生扭曲。

以愛(ài)國(guó)主義為主體的思想政治教育是一個(gè)耳濡目染、潛移默化的過(guò)程。不法分子誘導(dǎo)大學(xué)生多次互動(dòng)，使其逐漸接納錯(cuò)誤的思想。長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感有所淡化，取而代之的是偽愛(ài)國(guó)，甚至愛(ài)他國(guó)。

（三） 短視頻中愛(ài)國(guó)主義教育方式的無(wú)序化

短視頻中，愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容被拆分的支離破碎。愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃h(huán)節(jié)，短視頻時(shí)間都控制在5 分鐘以內(nèi)，如此短的時(shí)間是無(wú)法精準(zhǔn)的把愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵闡釋清楚，所以愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容就被分解成多個(gè)部分，以一種無(wú)序的方式進(jìn)行傳播，導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育在短視頻時(shí)代出現(xiàn)了碎片化、無(wú)序化的特點(diǎn)。大學(xué)生通過(guò)短視頻接受愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)不能層次鮮明的掌握其內(nèi)涵，其對(duì)于愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的理解也呈現(xiàn)出無(wú)序化的特點(diǎn)。

（四） 短視頻與高校愛(ài)國(guó)主義教育的分離化

高校是愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地。將短視頻與高校進(jìn)行有機(jī)融合，還存在一定的提升空間。短視頻作為哲學(xué)意義上的新事物，一些思想政治老師，尤其是年紀(jì)較大的思想政治老師，沒(méi)有接觸過(guò)短視頻，將短視頻融入思想政治課堂上就存在一定的困難。此外，短視頻的運(yùn)作需要新設(shè)備的支持，這背后需要大量的資金作為支撐，對(duì)相關(guān)人員的培訓(xùn)，對(duì)設(shè)備的日常維護(hù)，都需要資金才能進(jìn)行周轉(zhuǎn)，目前高校在這方面的資金投入不足也是短視頻難以與高校有機(jī)融合的原因。

（五） 短視頻中愛(ài)國(guó)主義教育的監(jiān)管延遲化

短視頻的發(fā)展速度較快，相應(yīng)的對(duì)其約束的體系就會(huì)呈現(xiàn)出相對(duì)遲延的狀態(tài)。新事物的發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)新矛盾，雖然法律在不斷與時(shí)俱進(jìn)，但對(duì)于一些新問(wèn)題的處理上還存在漏洞與空白，一些不法分子不免會(huì)鉆法律的空子，其往往通過(guò)短視頻向外界傳播一些與我國(guó)愛(ài)國(guó)主義相矛盾的話題，長(zhǎng)此以往很可能就會(huì)引起大學(xué)生價(jià)值觀念的偏移。同時(shí)，監(jiān)管部門(mén)的空缺也是短視頻監(jiān)管呈現(xiàn)延遲化的原因，對(duì)短視頻輿情監(jiān)測(cè)的不到位，相關(guān)平臺(tái)仍沒(méi)有落實(shí)實(shí)名制，在審核短視頻的內(nèi)容時(shí)僅僅是形式主義。此外，對(duì)于某些行為的懲處力度有待加強(qiáng)，對(duì)于某些違法行為僅僅是強(qiáng)制下線、封號(hào)等，無(wú)威懾力，反而助長(zhǎng)了發(fā)布問(wèn)題視頻的歪風(fēng)邪氣。

四、利用短視頻對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)策

愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容是教育的靈魂，若愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容“變質(zhì)”，受教育者的靈魂也必然“變質(zhì)”，在短視頻時(shí)代下，必須在愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容上狠抓落實(shí)，使愛(ài)國(guó)主義教育回歸本源。對(duì)此，筆者提出五點(diǎn)建議：

（一） 資源為本，精準(zhǔn)利用短視頻豐富的教育資源

短視頻以網(wǎng)絡(luò)為契機(jī)，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)。短視頻為大學(xué)生提供愛(ài)國(guó)主義教育資源時(shí)存在多種選擇，為大學(xué)生推薦“投其所好”的愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，使得大學(xué)生將愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同、內(nèi)化，達(dá)到內(nèi)化于心，外化于行，做到“厚植”。愛(ài)國(guó)主義教育的本身就屬于一個(gè)龐大的體系，若完全掌握其內(nèi)涵則需要一個(gè)過(guò)渡階段，因此需要發(fā)揮短視頻資源多樣化的特點(diǎn)。

短視頻的互動(dòng)性、交互性使得短視頻傳播的內(nèi)容更容易感染人。據(jù)《2020 抖音大數(shù)據(jù)報(bào)告》 顯示，到2019 年1 月，抖音日活躍用戶數(shù)超過(guò)2.5億；2019 年7 月，抖音日活躍用戶數(shù)超3.2 億；截止2020 年1 月，抖音日活躍用戶數(shù)超過(guò)6 億。如圖2 所示，抖音日活躍人數(shù)呈現(xiàn)出直線增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，活躍人數(shù)的增加必然會(huì)出現(xiàn)思想的碰撞，而思想火花產(chǎn)生的平臺(tái)就是短視頻的“點(diǎn)贊、評(píng)論、分享”。如國(guó)慶閱兵的精彩場(chǎng)面用短視頻記錄下來(lái)，大學(xué)生在視頻下表達(dá)著自己的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志，在良好的輿論環(huán)境的影響下，大學(xué)生的家國(guó)情懷被充分點(diǎn)燃，愛(ài)國(guó)主義也就潛移默化的滲透到大學(xué)生心中。

圖2 抖音日活躍用戶數(shù)量

（二） 文化為魂，利用短視頻對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳教育

歷史和文化就是愛(ài)國(guó)主義教育最好的教科書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記曾指出:“5000 多年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是密不可分的?！盵3]中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華兒女長(zhǎng)期實(shí)踐積累出來(lái)的思想結(jié)晶，是重要的精神文化基因，因此要引導(dǎo)大學(xué)生，使其樹(shù)立對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歸屬感，樹(shù)立文化自信。

傳統(tǒng)文化入駐短視頻平臺(tái)，為傳統(tǒng)文化加上了“美圖濾鏡”更加適合年輕人的口味。短視頻迎合了“快餐式”消費(fèi)的時(shí)代特點(diǎn)，呈現(xiàn)出“快”“簡(jiǎn)潔”的優(yōu)勢(shì)，以一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式將博大的優(yōu)秀文化簡(jiǎn)單化，讓大學(xué)生易于接受。短視頻利用“生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象”，同時(shí)運(yùn)用各種技術(shù)手段，為傳統(tǒng)文化增添了時(shí)代魅力，進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的凝聚力與向心力。

（三） 明星為標(biāo)，利用短視頻擴(kuò)大愛(ài)國(guó)主義教育的影響力

由表1 可知，明星、網(wǎng)紅的粉絲和點(diǎn)贊數(shù)不容小覷。在2019 年，央視舉辦的五四晚會(huì)上，朱一龍獻(xiàn)唱的《英雄贊歌》，表達(dá)對(duì)人民英雄的敬意，感召了大學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)的精神風(fēng)貌和道德情操，此次演出被發(fā)布到抖音等短視頻平臺(tái)，得到廣泛點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)。在新中國(guó)成立70 周年之際，明星、網(wǎng)紅利用抖音短視頻歌唱《我和我的祖國(guó)》，產(chǎn)生了良好的政治輿論氛圍，大學(xué)生也紛紛效仿，通過(guò)短視頻將愛(ài)國(guó)主義中的感染力充分發(fā)揮出來(lái)，大學(xué)生的民族自尊心、自豪感也油然而生，愛(ài)國(guó)主義的心得到凝聚，愛(ài)國(guó)主義的情得到提升。此外，在短視頻的“直播”平臺(tái)上還有“港珠澳大橋通車(chē)”“衛(wèi)星升空”等一系列的重大事件，無(wú)不展現(xiàn)了我們中華民族的實(shí)力，進(jìn)而提升我國(guó)國(guó)際地位，國(guó)民的自豪感、自信心得到維護(hù)和提升。

表1 抖音熱門(mén)用戶粉絲數(shù)及獲贊數(shù)

（四） 高校為基，發(fā)揮短視頻在愛(ài)國(guó)主義教育中的輔助作用

對(duì)系統(tǒng)的理論知識(shí)進(jìn)行傳播還要依靠高校?！缎聲r(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中提出:“要聚焦培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，提高人們的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)?！盵4]在愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，必須要發(fā)揮出高校的基礎(chǔ)性作用，讓大學(xué)生的思想發(fā)展處于可控的區(qū)間內(nèi)。同時(shí)，教育工作者要融入到學(xué)生中去，在教學(xué)過(guò)程中增加大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方式、教育載體，借助短視頻改變傳統(tǒng)“灌輸”的教育模式，打開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育的雙向環(huán)路。

愛(ài)國(guó)主義教育需要線上線下雙循環(huán)?，F(xiàn)如今，課堂上愛(ài)國(guó)主義教育的有效開(kāi)展，需要發(fā)揮短視頻的輔助作用，借助短視頻展現(xiàn)的音樂(lè)、畫(huà)面、解說(shuō)等，使大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)家國(guó)情感的共鳴，讓其能夠盡快的融入愛(ài)國(guó)主義教育的大環(huán)境之中。在大學(xué)生的課余生活中，短視頻也可以彌補(bǔ)大學(xué)生課余時(shí)間的空白，利用短視頻主動(dòng)地接受愛(ài)國(guó)主義教育，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的教育層次，例如學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP，其包含的視頻內(nèi)容豐富，從而提高了大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，通過(guò)課堂和短視頻線下加線上的途徑，對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育起到了重要的推動(dòng)作用。

（五） 規(guī)則為綱，建立健全短視頻平臺(tái)的法律法規(guī)

把愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容關(guān)進(jìn)規(guī)則的籠子。2019 年1月，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)頒布了《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)管理規(guī)范》和《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》[5]。愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容需要朝著法制化、規(guī)范化的方向發(fā)展，通過(guò)嚴(yán)苛的短視頻管理?xiàng)l例，讓大學(xué)生接受的愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容有規(guī)則、方向，進(jìn)而使愛(ài)國(guó)主義教育的體系形成一種規(guī)范化的發(fā)展模式。此外，對(duì)消極的內(nèi)容進(jìn)行“裁剪”，對(duì)其“分叉”的部分進(jìn)行修剪，從而讓愛(ài)國(guó)主義的養(yǎng)分不浪費(fèi)，讓大學(xué)生將真正的愛(ài)國(guó)主義理解、內(nèi)化，在心中“開(kāi)花結(jié)果”。

短視頻平臺(tái)要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有利于傳播社會(huì)主義核心正能量，唱響主旋律之歌，進(jìn)而促使短視頻行業(yè)朝著內(nèi)“干”外“凈”的模式發(fā)展。加強(qiáng)短視頻平臺(tái)的責(zé)任感，同時(shí)制定更加嚴(yán)苛的審核制度，對(duì)于屢教不改和頂風(fēng)作案的平臺(tái)用戶，使其承擔(dān)一定的法律責(zé)任。在如此規(guī)范的制度下，利用短視頻進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，則必然會(huì)呈現(xiàn)出健康發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

五、總結(jié)

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是永恒不變的主題，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要課題。當(dāng)下，短視頻行業(yè)迅速崛起，短視頻的發(fā)展必須要克服其自身所附著的盲目性和物質(zhì)性等缺陷，進(jìn)而融入社會(huì)化發(fā)展的大環(huán)境之中，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展提供基礎(chǔ)性的輔助作用。借助短視頻對(duì)大學(xué)生甚至全民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育不僅符合主流價(jià)值觀，同樣也是人民群眾的內(nèi)心渴求，更是短視頻行業(yè)“軟著陸”的思想基礎(chǔ)?？偠灾?，將愛(ài)國(guó)主義教育與短視頻進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，此舉有利于培養(yǎng)大學(xué)生的幸福感、榮譽(yù)感、自豪感。