焦健

古人作詩(shī)講究“起承轉(zhuǎn)合”?！稗D(zhuǎn)”的目的何在？清代學(xué)者沈德潛曾在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》提道：“五六必聳熱挺拔，別開(kāi)一境。”這與元代楊載的“與前聯(lián)之意相應(yīng)避相，要變化”的意思相近，都認(rèn)為“轉(zhuǎn)”即是要在詩(shī)歌中造成意義的變化?！稗D(zhuǎn)筆”的具體方式，在不同的論著中有著不同的分類(lèi)，其中最為人們接受的是劉坡公《學(xué)詩(shī)百法》中的一段論述：“轉(zhuǎn)者，就承筆之意，轉(zhuǎn)捩以言之也。其法有三，一進(jìn)一層轉(zhuǎn)，二推一層轉(zhuǎn)，三反轉(zhuǎn)，總以能與前后相呼應(yīng)活而不板者為佳?！边@三種“轉(zhuǎn)筆”之法的具體內(nèi)涵究竟是什么呢？本文試做分析。

一、進(jìn)一層轉(zhuǎn)

《說(shuō)文解字》釋“進(jìn)”字為“登也”，即“登高”之意。因?yàn)榈歉弑厥窃谠谢A(chǔ)上更進(jìn)一步，所以不難理解，“進(jìn)一層轉(zhuǎn)”強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)句在與前句內(nèi)涵黏連的前提下，遞進(jìn)式地衍生出一部分新的意義。

如劉方平的《月夜》，詩(shī)中寫(xiě)道：

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

此詩(shī)寫(xiě)月夜所見(jiàn)，第一句寫(xiě)夜深時(shí)分，月色籠罩家家戶戶。“半”字用得十分巧妙，既可以理解為一半的人家入于月色之中，另一半的人家處于月色之外;也可以理解為月色籠罩了一戶人家的一半。由于“半”字所具有的形象性，這兩種理解都可以造成視覺(jué)上的明暗對(duì)比，十分和諧。第二句承第一句，以天上的北斗星和南斗星縱橫分布來(lái)襯托出夜色的靜穆。至第三句“今夜偏知春氣暖”，詩(shī)意開(kāi)始轉(zhuǎn)折，筆觸從對(duì)客觀景色的描寫(xiě)轉(zhuǎn)到作者的主觀感受上。但值得注意的是，這樣的轉(zhuǎn)折并非和前兩句毫無(wú)關(guān)系，“今夜”二字連接起了前面的月色和星斗，也讓作者的主觀感受有了客觀景物作為鋪墊，在此基礎(chǔ)上，詩(shī)句進(jìn)一步產(chǎn)生了另一層含義，也就是所謂的“進(jìn)一層轉(zhuǎn)”。

又如杜甫的《秋興八首》（其一）：

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

此詩(shī)前四句寫(xiě)夔州秋景，第一句寫(xiě)楓林玉露，第二句寫(xiě)山巒峽谷，第三句寫(xiě)江河波濤，第四句寫(xiě)風(fēng)云氣象，包含了“木”“石”“水”“氣”幾種不同的自然元素。而第五句中的“叢菊”延續(xù)了第一聯(lián)中“木”的元素，第六句中的“孤舟”又延續(xù)了第二聯(lián)中“水”的元素。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人將筆觸轉(zhuǎn)換到自己的主觀感受上，“叢菊兩開(kāi)他日淚”是說(shuō)自己與去年一樣因思鄉(xiāng)而流淚，“孤舟一系故園心”則是說(shuō)看到江邊的孤舟，自己心中隨之產(chǎn)生了乘舟返鄉(xiāng)的憧憬。所以總的看來(lái)，頸聯(lián)的這兩句詩(shī)雖然是由客觀轉(zhuǎn)向主觀，但延續(xù)了前四句的內(nèi)涵，是在原有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，也是“進(jìn)一層轉(zhuǎn)”。

有時(shí)，“轉(zhuǎn)”也可以突破常規(guī)，出現(xiàn)在律詩(shī)的第二聯(lián)，如王維的《冬晚對(duì)雪憶胡居士家》一詩(shī)，從第二聯(lián)開(kāi)始“進(jìn)一層轉(zhuǎn)”：

寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。隔牖風(fēng)驚竹，開(kāi)門(mén)雪滿山。

灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問(wèn)袁安舍，翛然尚閉關(guān)。

此詩(shī)前兩句寫(xiě)的是凌晨時(shí)分屋內(nèi)的情景人事，與眾不同的是，從頷聯(lián)開(kāi)始，即轉(zhuǎn)為描寫(xiě)屋外景色。如劉學(xué)鍇先生所說(shuō)：“（頷聯(lián)）詩(shī)人好像在沒(méi)有思想感情準(zhǔn)備的情況下突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)銀裝素裹的美好世界，胸中霎時(shí)間充滿了新鮮愉悅和神往之感。在全篇中，這是一個(gè)轉(zhuǎn)關(guān)?！痹谶@個(gè)轉(zhuǎn)折中，“隔牖”“開(kāi)門(mén)”四字表現(xiàn)出了詩(shī)人以室內(nèi)作為觀察點(diǎn)，看到室外的“風(fēng)驚竹”和“雪滿山”，也就是說(shuō)，頷聯(lián)是承中帶轉(zhuǎn)，貫穿了室內(nèi)和室外，這也是“進(jìn)一步轉(zhuǎn)”的表現(xiàn)。

二、推一層轉(zhuǎn)

《說(shuō)文解字》釋“推”字為“排也”，即將物體推擠出列。這意味著“推一層轉(zhuǎn)”強(qiáng)調(diào)的是在詩(shī)義轉(zhuǎn)折的時(shí)候，詩(shī)句的內(nèi)涵要與前面的詩(shī)句脫離，翻出另一層含義。

如李白的《永王東巡歌》（其二）：

三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。

但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。

當(dāng)時(shí)李白隨永王李璘水師東下尋陽(yáng)，此詩(shī)前兩句寫(xiě)當(dāng)時(shí)紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)：北方的胡虜在三川一帶紛亂如麻，與永嘉之亂相似，中原地區(qū)的人民爭(zhēng)相南奔避難。后兩句則轉(zhuǎn)入假設(shè)的情況，意思是如果能任用如謝安一般有才的自己，憑借詩(shī)人的才華，便會(huì)平定這紛亂的局勢(shì)。在這首詩(shī)中，第三句的轉(zhuǎn)折并沒(méi)與前兩句產(chǎn)生意義上的直接聯(lián)系，而是脫離了前面對(duì)外在情勢(shì)的描寫(xiě)，轉(zhuǎn)而來(lái)做一個(gè)假設(shè)，借著前面的情勢(shì)翻出了新的詩(shī)義，所以可以看作“推一層轉(zhuǎn)”。

又如杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁時(shí)寫(xiě)下的，旨在懷古。前兩句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所為：自己得到一支沉在泥沙中多年的鐵戟，發(fā)現(xiàn)它竟然還沒(méi)有完全銹蝕。將其打磨清洗后發(fā)現(xiàn)是三國(guó)時(shí)的遺物。第三句由眼前的實(shí)境轉(zhuǎn)入到假設(shè)中的虛境當(dāng)中：如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有東風(fēng)助陣，東吳將被曹操攻下，那大喬和小喬都要被其置于銅雀臺(tái)上了—看來(lái)歷史的發(fā)展多有偶然因素，天下大勢(shì)的變化沒(méi)人能夠預(yù)料。在這首作品中，第三句的轉(zhuǎn)折旨在議論，跟前兩句的敘事并沒(méi)有直接的聯(lián)系—全詩(shī)所圍繞的內(nèi)容從第一句的“折戟”發(fā)展到第二句的“前朝”，而第三句并沒(méi)有圍繞前一句的“前朝”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，而是跳過(guò)一層，從“前朝”轉(zhuǎn)到對(duì)“前朝”時(shí)所發(fā)生的一件重大事件（火燒赤壁）的討論，邏輯上已經(jīng)脫離開(kāi)原來(lái)的支點(diǎn)，翻出了新的意思，所以這也是“推一層轉(zhuǎn)”。

再如杜甫的《戲?yàn)榱^句》（其二）：

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

前兩句說(shuō)初唐四杰之詩(shī)文在當(dāng)時(shí)自成一體，而見(jiàn)識(shí)短淺的讀詩(shī)之人卻不停地對(duì)其譏笑。后兩句則語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，對(duì)這些人直接斥責(zé)起來(lái)：“待你輩諸人都化成塵土之后，也絲毫無(wú)礙滔滔江河萬(wàn)古奔流。”此詩(shī)的前兩句說(shuō)的是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所看到的一種文化現(xiàn)象，而第三句卻并沒(méi)有根據(jù)這種文化現(xiàn)象進(jìn)行相關(guān)的轉(zhuǎn)折，而是翻過(guò)這種現(xiàn)象的本身，對(duì)輕薄者的人格進(jìn)行抨擊。從邏輯上來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌從前兩句到第三句，已經(jīng)產(chǎn)生了內(nèi)容和意義的跳躍，這也是“推一層轉(zhuǎn)”。

三、反轉(zhuǎn)

“反轉(zhuǎn)”，顧名思義，意味著詩(shī)歌前后詩(shī)義倒轉(zhuǎn)，結(jié)局令人意想不到卻又合情合理。

有代表性的如李商隱的《賈生》：

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

詩(shī)的前兩句極寫(xiě)漢文帝殷勤之狀?！靶摇笔且粚樱妒酚洝でZ列傳》載：“孝文帝方受厘（剛舉行過(guò)祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宮前殿正室）。”漢文帝如此鄭重地接待賈生，可見(jiàn)其誠(chéng)意;另外，“逐臣”又是一層，賈誼被放逐于長(zhǎng)沙，漢文帝能放下身段請(qǐng)他回來(lái)?yè)?dān)任梁懷王的太傅，再次顯示出漢文帝的誠(chéng)意。在這樣的鋪墊下，后兩句突然一轉(zhuǎn)：可惜文帝如此誠(chéng)意，卻不是為了蒼生百姓，而是關(guān)心鬼神之事。前后詩(shī)句的起伏反轉(zhuǎn)，更顯出作者之諷刺的辛辣。

又如李紳的《憫農(nóng)二首》（其一）：

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。

四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

前兩句寫(xiě)載重糧食的過(guò)程，糧食的數(shù)量由一而萬(wàn)。從這兩句看來(lái)，這一年應(yīng)該是風(fēng)調(diào)雨順的年成，農(nóng)民獲得了極大的豐收。其后補(bǔ)“四海無(wú)閑田”一句，更將豐收擴(kuò)大了數(shù)倍。產(chǎn)量既高，栽種面積也大，按道理應(yīng)該五谷豐登，天下的糧食吃也吃不完才對(duì)?？勺詈笠痪渫蝗灰晦D(zhuǎn)：雖然到處糧食豐收，但種糧食的農(nóng)民竟然會(huì)餓死，其中緣由不言而喻—自然是因?yàn)楣俑畾埧岬乃压魏捅P(pán)剝了。此詩(shī)末句出人意料的反轉(zhuǎn)，給讀者帶來(lái)了極大的落差和沖擊力，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗進(jìn)行了有力的抨擊。

與此相似的還有杜牧的《過(guò)華清宮絕句三首》（其一）：

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

此詩(shī)前三句層層鋪墊，首句寫(xiě)從長(zhǎng)安回望華清宮，眼中一片錦繡美景。第二句則進(jìn)一步，寫(xiě)在自然美景的襯托下，山頂宮殿的無(wú)數(shù)大門(mén)依次打開(kāi)，到底是什么事情可以引發(fā)這么大的排場(chǎng)呢？第三句再進(jìn)一步，只看到一匹快馬由遠(yuǎn)及近飛馳而至，“繡成堆”的華清宮中，“前門(mén)次第開(kāi)”迎接的這匹馬，究竟帶來(lái)的是不是緊急的軍情？“妃子笑”三字將這個(gè)懸念提升到了最高。末句突然反轉(zhuǎn)直下：“無(wú)人知是荔枝來(lái)”，原來(lái)這么大的陣仗，竟然是為了迎接替楊貴妃運(yùn)送荔枝的快馬??！令人意想不到的結(jié)局，再結(jié)合詩(shī)中的“無(wú)人知”三字，寫(xiě)出了這種情況的荒誕，進(jìn)一步凸顯出帝王的荒唐。

四、結(jié)語(yǔ)

從以上例證中，我們可清晰認(rèn)識(shí)到“進(jìn)一層轉(zhuǎn)”“推一層轉(zhuǎn)”“反轉(zhuǎn)”這三種轉(zhuǎn)筆之法是如何在古典詩(shī)歌中運(yùn)用的。當(dāng)然，將“轉(zhuǎn)筆法”進(jìn)行這樣的分類(lèi)也不是絕對(duì)的，例如在《昭味詹言》中，方東樹(shù)曾在論杜甫、韓愈詩(shī)歌中的“轉(zhuǎn)接”之法時(shí)說(shuō)：“多用‘橫‘逆‘離三法?！边@個(gè)分類(lèi)法與“進(jìn)一層轉(zhuǎn)”“反轉(zhuǎn)”和“推一層轉(zhuǎn)”之內(nèi)涵基本相同。另外，在轉(zhuǎn)筆之后，能附以呼應(yīng)者為最佳。劉坡公《學(xué)詩(shī)百法》曾以杜甫《春望》一詩(shī)為例，評(píng)論道：“唐詩(shī)之注重轉(zhuǎn)筆而上下一氣者，當(dāng)推杜甫《春望》一首……第五句言兵禍之久，第六句言鄉(xiāng)信之重，是全詩(shī)最著力處， 而與首句寫(xiě)亂后景象，末句自傷衰老，通體均相應(yīng)也。”談的便是轉(zhuǎn)筆后要與前后內(nèi)容互相照應(yīng)的問(wèn)題。

基金項(xiàng)目：2021年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“傳統(tǒng)詩(shī)法的現(xiàn)代闡釋”（項(xiàng)目編號(hào)：2021KY0923）。